ذنوب سنتين تذهب بصيام يومٍ واحدٍ !
ما أكرم الله عز وجل
يقول النبي صلى الله عليه وسلم
*(صيامُ يومِ عرفةَ، أَحتسبُ على اللهِ أن يُكفِّرَ السنةَ التي قبلَه والسنةَ التي بعده)*
لا تنسَ الصيام ولا تنسَ أن تذكر به غيرك لعلَّ الله أن يضاعف من أجرك

https://www.tg-me.com/islamima

يقول أحد الصالحين : *والله ما دعوت دعوة يوم عرفة وما دار عليها الحول إلا رأيتها مثل فلق الصبح !.*

‏قال الأوزاعي : أدركت أقوامًا كانوا يخبئون الحاجات ليوم عرفة ليسألوا الله بها ! .

مقطع مؤثر عن يوم عرفة
https://youtu.be/vmLCuIE9pTY

💡
*يَبتدِئ التكبير المُقَيَّد بعد الصلوات مِن صلاةِ فجر يوم عرفة إلى عصر اليوم الثالث عشر من ذي الحجة، لا تَلزَمُ صيغةٌ معيَّنةٌ للتكبير فالأمرُ فيه واسعٌ؛ ولكن الأفضل أن يُكبِّرَ قائلًا: (اللهُ أكبر اللهُ أكبر، لا إلهَ إلَّا الله، واللهُ أكبر اللهُ أكبر، ولله الحَمْد).*
📚
الموسوعة الفقهية | موقع الدرر السنية

📍يا باغـــي الدعـــاء هــــاك
اغتنم الأوقات بهذه الدعوات ...

100 دعاء من الكتاب و السنة الصحيحة | للشيخ : محمد المنجد
https://www.tg-me.com/islamima

📌 *|[ سُنن العيد ]|*

١ - *من السُنة* أن يبتدىء الإنسان العيد بالاغتسال.

٢ - *من السُنة* أن يتجمل الإنسان ليوم العيد، ويلبس أجمل ثيابه.

٣ - *من السُنة* أن يخرج الإنسان إلى *المصلى* لأداء صلاة العيد.

٤ - *من السُنة* أن يتقصد المسلم المخالفة في طريقه لصلاة العيد في ذهابه وإيابه.

٥ - *من السُنة* أن يجهر المسلم بصوته في التكبير أثناء ذهابه لمصلى العيد.

٦ - *من السُنة* تأخير الأكل في *عيد الأضحى* إلى ما بعد الصلاة، وفي *عيد الفطر* الأكل قبل الصلاة، ويستحب الأكل *تمرات وترا.*

٧ - *من السُنة* إذا أتى الإنسان إلى مصلى العيد أن يجلس، *ولا يصلي ركعتي سُنة مصلى العيد،* لأن مصلى العيد لا سُنة له.

٨ - صلاة العيد *واجبة* على الأعيان في أرجح الأقوال، *فمن لم يصل العيد آثم،* وهو مذهب الإمام *أبو حنيفة*، واختيار *شيخ الإسلام ابن تيمية،* وأحد أقوال *الإمام الشافعي.*

٩ - *من السُنة* عندما يذهب الإنسان إلى مصلى العيد أن يصطحب معه زوجته وأولاده وأضحيته في عيد الأضحى.

١٠ - ليس *من السُنة* في يوم العيد أذان ولا الإقامة لصلاة العيد.

١١ - *من السُنة* أن تكون خطبة العيد بعد الصلاة، وليس *واجبا حضور خطبة العيد.*

١٢ - *من السُنة* أن تكون خطبة العيد واحدة لا خطبتين، وأن تكون خطبة جامعة، فيها موعظة، وتذكير للناس بالله والآخرة.

١٣ - *من السُنة* أن يهنىء المسلمون بعضهم في يوم العيد، ويفرحون بإتمام طاعة الله عليهم.

https://youtu.be/p3EjSp4GQIQ

خدمة الموعظة الحسنة تهنئكم بقدوم عيد الأضحى المبارك .. 🌹

أعاده الله علينا وعليكم بالخير واليمن والبركات 🌷

تقبل الله طاعتكم 💎

وعن وكيع قال: «خرجنا مع سفيان الثوري في يوم عيد فقال: إن أول ما نبدأ به في يومنا غض أبصارنا».

عن أبي هُرَيرَةَ رضي الله عنه
أَنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال:

*(أَفضَلُ الصِّيامِ بَعدَ رَمَضَان. شَهرُ اللهِ المـُحَرَّم)* صحيح مسلم.

عن عَبدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قال:

(قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم المدِينَة. فرَأَى اليَهُودَ تَصُومُ يَومَ عاشُورَاء. فقال: (ما هَذَا؟) قالوا: هَذَا يَومٌ صالِح. هَذَا يَومَ نَجَّى اللهُ بَنِي إِسرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِم. فَصَامَهُ موسى. قال: (فأَنا أَحَقُّ بموسى مِنكُم) فَصَامَهُ وأَمَرَ بِصِيَامِه)

صحيح البخاري.

عن عَبدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ صِيامِ عاشوراءَ فقال:

(ما عَلِمْتُ أَنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صامَ يَومًا يَطلُبُ فَضْلُهُ على الأَيَّام. إِلَّا هَذَا اليَوم)

صحيح مسلم.

عن أبي قَتَادَةَ الأَنصارِيِّ رضي الله عنه قال:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:

(صِيَامُ يَومِ عَاشُوراء. أَحتَسِبُ على اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ التي قَبلَه) صحيح مسلم.

-(فَوَائِدُ عَنْ صَومِ يَومِ عاشُورَاء): المشهُورُ عِندَ أَهلِ العِلْمِ أَنَّ صِيَامَ عاشُورَاءَ يُكَفِّرُ صَغَائِرَ الذُّنُوبِ فَقَط. أَمَّا الكَبَائِرُ فتَحتَاجُ إلى تَوبَةٍ خاصَّة. قالَ بَعضُ أَهلِ العِلْم: (وتَكفِيرُ الطَّهَارَة. والصَّلَاة. وصِيَامِ رَمَضَان. وعَرَفَة. وعاشُورَاء. للصَّغائِرِ فقط). أي: الوُضُوء. والصَّلَاة. والصِّيَام. تُكَفِّرُ صَغَائِرَ الذُّنُوبِ فقط. يَجُوزُ صِيَامُ يَومِ عاشُورَاءَ يَومًا مُنفَرِدًا. لَكِنَّ الأَفضَلَ صِيَامُ يَومٍ قَبْلَهُ أو يَومٍ بَعدَه. وهي السُّنَّةُ الثَّابِتَةُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. إِذَا وافَقَ يَومُ عاشُورَاءَ يَومَ جُمُعَة. جازَ إِفرَادُهُ بالصَّوم. فالنَّهيُ الوارِدُ عَنْ إِفرادِ صَومِ يَومِ الجُمُعَة. إِذَا كانَ بِدُونِ سَبَب. ولِكَونِهِ يَومُ جُمُعَة. أي: تَعظِيمًا لهُ أو ما شابَهَ ذَلِك. أَمَّا مَنْ صامَهُ لأَمرٍ آخَرَ رَغَّبَ فِيهِ الشَّرعُ وحَثَّ عَلَيهِ فَلَيسَ بِمَمنُوع. بل مَشرُوعٌ ولو أَفرَدَهُ بالصَّوم-

❌بدع وأكاذيب يوم #عاشوراء❌

📍- إحياء ليلته بالصلوات، وأنه يُغفر له ذنب خمسين سنة
📍- صلاة أربع ركعات بين الظهر والعصر وقراءة آية الكرسي 10 مرات؛ فيعطيه الله في الفردوس قبّة بيضاء
📍- من صام يوم عاشوراء أُعطي ثواب عشرة ألف شهيد، وعشرة آلاف ملك
📍- من صام عاشوراء كتب الله له عبادة ستين سنة
📍- من صام يوم عاشوراء أُعطي ثواب حاجٍّ ومعتمر
📍- إن الوحوش كانت تصوم عاشوراء
📍- من اغتسل يوم عاشوراء لم يمرض إلا مرض الموت
📍- من اكتحل يوم عاشوراء لم ترمد عينه
📍- من بكى على الحسين يوم عاشوراء كان يوم القيامة مع أولي العزم من الرسل
📍- خلق الله القلم يوم عاشوراء واللوح كذلك... إلخ
📍- استوت سفينة نوح على الجودي يوم عاشوراء
📍- قراءة سورة الإخلاص ألف مرة
📍-زيارة العلماء، الاغتسال، مسح رأس اليتيم، تقليم الأظافر.

⚠️ كل هذه لم تثبت عن رسول الله ﷺ.
✅ الثابت عن رسول الله ﷺ هو صومه فقط.

‏عاشوراء لم يشرع فيه غير الصوم باتفاق علماء المسلمين فكل ما يفعل فيه غير ذلك من الاختضاب والكحل والتزين والاغتسال والتوسع على العيال غير العادة فيه من حبوب أو غيرها هو من البدع المحدثة في الدين، لم يستحبها أحد من العلماء ولا السلف.

📚جامع المسائل لشيخ الإسلام (٣-/٣٧٦-٣٧٧)

-
‏قَال الشّيخ ابنُ عُثَيمين -رَحِمَه الله-:

«يَوم عاشُوراء لَيس فِيه شَيءٌ مِن شَعائر الأعيَاد ولَيس فِيه شَيء مِن شعَائر الأحزَان أيضًا، فإظهَار الحُزن أو الفَرح فِي هَذا اليَوم كلاهُما خِلافُ السُّنّة ولَم يرد عَن النّبي -ﷺ- فِي هَذا اليَوم إلا صِيامه».

• فتَاوى فِي العقِيدة( 1121/2).

‏«مِن أعظَم النِّعم أن يُحيِيَ الله فِي قلبكَ شُعور النّدم بَعد المَعصِية، والوِحشة التِي تُحاصِرك حتَى تسُوقكَ إلى أمانِ التّوبة؛ فهَذا هو معنَى إرادَة الله الخَير بِك، حِين اختارك لِقُربه مهمَا عَظُم ذَنبكَ وطَال بُعدكَ..

تأمّل ﴿ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا﴾ أيْ؛ وفّقهم للتَوبةِ ثم قبِلها منهُم، ما أكرمَه!..».

-«فإنّ إطلاق البَصر يُفرِّق القَلب ويُشتته ويُبعده عن الله؛ ولَيس على العَبدِ شيءٌ أضَرّ من إطلاق البصَر؛ فإنه يوقع الوَحشة بَين العَبدِ ورَبّه».

📖 • الدّاء والدّواء.

-
‌‏﴿فَاعفُوا وَاصفَحوا‌‏﴾
قَال عُمَر بن الخطّاب -رَضِي الله عَنه-:
«كُل النّاسِ مِنّي فِي حِل».

• أَراد أن لَا يُعذَّب أحدٌ بِسَببه.

-
قال ابن مُفلحٍ الحَنبلي -رَحِمَه الله-:

«‏لَا يُحزُنك قَول النَّاس فِيك؛ فإنْ كَان كَذبًا كانتْ حَسنة لَم تَعمَلها، وإن كَان صِدقًا كانتْ سيِّئةً عُجِّلت عُقوبتها».

• ‏الآدِاب الشّرعية 12/1.

أذكار الصباح والمساء بمثابة الدرع، كلما زادت سماكته، لم يتأثر صاحبه، بل تصل قوة الدرع، إلى أن يعود السهم فيصيب من أطلقه.

ـــ ابن القيم