عن البَراء بن عَازِّب -رضيّ الله عنهُ- قال:
كنَّا معَ رسولِ اللهِ -صلَّ اللهُ عليهِ وسَلّمَ- في جنازةٍ، فجلسَ علىٰ شفيرِ القبرِ، فبَكَى، حتى بلّ الثَّرى..، ثمَّ قال:
يا إخوانِّي لمثلِ هذا فأعِدُّوا..!
كنَّا معَ رسولِ اللهِ -صلَّ اللهُ عليهِ وسَلّمَ- في جنازةٍ، فجلسَ علىٰ شفيرِ القبرِ، فبَكَى، حتى بلّ الثَّرى..، ثمَّ قال:
يا إخوانِّي لمثلِ هذا فأعِدُّوا..!
يجب على من لا يدري متى يبغته الموت أن يكون مستعدًّا، ولا يغتر بالشباب والصحة، فإن أقل من يموت الأشياخ، وأكثر من يموت الشبان، ولهذا يندر من يكبر.
ومن الاغترار طول الأمل، وما من آفة أعظم منه، فإنه لولا طول الأمل، ما وقع إهمال أصلًا، وإنما تُقدَّم المعاصي، وتُؤخَّر التوبة، لطول الأمل، وتُبادَر الشهوات، وتُنسى الإنابة، لطول الأمل.
ولا تمسِ حتى تنظر فيما مضى من يومك، فإن رأيت زلة، فامحها بتوبة، أو خرقًا، فارقعه باستغفار. وإذا أصبحت، فتأمل ما مضى في ليلك. وإياك والتسويف، فإنه أكبر جنود إبليس.
ولا تخلِ نفسك من موعظة تسمعها، وفكرة تحادثها بها.. فالبداد البدار..
📖 ابن الجوزي | صيد الخاطر (٢٠٦)
ومن الاغترار طول الأمل، وما من آفة أعظم منه، فإنه لولا طول الأمل، ما وقع إهمال أصلًا، وإنما تُقدَّم المعاصي، وتُؤخَّر التوبة، لطول الأمل، وتُبادَر الشهوات، وتُنسى الإنابة، لطول الأمل.
ولا تمسِ حتى تنظر فيما مضى من يومك، فإن رأيت زلة، فامحها بتوبة، أو خرقًا، فارقعه باستغفار. وإذا أصبحت، فتأمل ما مضى في ليلك. وإياك والتسويف، فإنه أكبر جنود إبليس.
ولا تخلِ نفسك من موعظة تسمعها، وفكرة تحادثها بها.. فالبداد البدار..
📖 ابن الجوزي | صيد الخاطر (٢٠٦)
#ست_من_شوال
📍صيام ستٍ من شوال بعد رمضان يعدل صيام الدهر، والمُراد بـ( الدهر) السنة الواحدة، فَرمضان شهر بعشرة، وستٍ من شوال بشهرين لأن الحسنة بعشر أمثالها.
📍استحباب صيام ستٍ من شوال على التحديد لاينافي الاستحباب في غيره، وإنما جاء ذكر شوال لأجل التعجيل، ونفي مالك عمل السلف عليه أراد الحصر بشوال.
📍يجوز صيام الست قبل القضاء لأن من أفطر شيئاً من رمضان بعذرٍ فهو كمن صامه، وهو داخل في قولهﷺ( من صام رمضان وأتبعه ستاً) ويبقى القضاء في ذمته.
📍يجوز صيام التطوع قبل قضاء رمضان، قال به السلف سعيد بن جبير وروي عن أحمد، وظاهر فعل عائشة أنها تؤخر القضاء إلى شعبان وويبعد عنها أنها لا تتنفل.
📍النية تجارة العلماء…يستحب أن يجعل الإنسان صيام الست موافقاً لصيام الإثنين والبيض ونحوها لينال الأجرين، وثبت عن عمر جمع صيام القضاء مع النفل.
📍 قال عمر: (ما أيام أحب إلي أن أقضي فيها رمضان من هذه العشر) يفضل أن يجعل قضاء رمضان في أيام فاضلة كالعشر والإثنين والبيض ويرجى له أجر الجميع.
#عبد_العزيز_الطريفي
📍صيام ستٍ من شوال بعد رمضان يعدل صيام الدهر، والمُراد بـ( الدهر) السنة الواحدة، فَرمضان شهر بعشرة، وستٍ من شوال بشهرين لأن الحسنة بعشر أمثالها.
📍استحباب صيام ستٍ من شوال على التحديد لاينافي الاستحباب في غيره، وإنما جاء ذكر شوال لأجل التعجيل، ونفي مالك عمل السلف عليه أراد الحصر بشوال.
📍يجوز صيام الست قبل القضاء لأن من أفطر شيئاً من رمضان بعذرٍ فهو كمن صامه، وهو داخل في قولهﷺ( من صام رمضان وأتبعه ستاً) ويبقى القضاء في ذمته.
📍يجوز صيام التطوع قبل قضاء رمضان، قال به السلف سعيد بن جبير وروي عن أحمد، وظاهر فعل عائشة أنها تؤخر القضاء إلى شعبان وويبعد عنها أنها لا تتنفل.
📍النية تجارة العلماء…يستحب أن يجعل الإنسان صيام الست موافقاً لصيام الإثنين والبيض ونحوها لينال الأجرين، وثبت عن عمر جمع صيام القضاء مع النفل.
📍 قال عمر: (ما أيام أحب إلي أن أقضي فيها رمضان من هذه العشر) يفضل أن يجعل قضاء رمضان في أيام فاضلة كالعشر والإثنين والبيض ويرجى له أجر الجميع.
#عبد_العزيز_الطريفي
تمنى إبراهيم الخليل أن يكون أبوه مسلمًا ولم يشأ الله له رغم أنه أبو خليله!
وتمنى نوح العبد الشكور أن يكون ابنه مسلمًا ويأبى الله رغم دعاء نوح!
وتمنى محمد ﷺ أن يسلم عمه ولم يكتب الله له هداية رغم أنه نصر الرسول في دعوته!
وجعلني وجعلك مسلمًا دون سؤال وأعطانا ما لم يعط إبراهيم في أبيه ونوحًا في ابنه ومحمدًا صلى الله عليه وسلم في عمه!
أي فضل هذا ﴿إن الله لذو فضلٍ علىٰ الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون﴾.
نعمة اﻹسلام ترجح لو وزنتها بكُل النّعم
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله.
وتمنى نوح العبد الشكور أن يكون ابنه مسلمًا ويأبى الله رغم دعاء نوح!
وتمنى محمد ﷺ أن يسلم عمه ولم يكتب الله له هداية رغم أنه نصر الرسول في دعوته!
وجعلني وجعلك مسلمًا دون سؤال وأعطانا ما لم يعط إبراهيم في أبيه ونوحًا في ابنه ومحمدًا صلى الله عليه وسلم في عمه!
أي فضل هذا ﴿إن الله لذو فضلٍ علىٰ الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون﴾.
نعمة اﻹسلام ترجح لو وزنتها بكُل النّعم
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله.
*تذكير بساعة الإستجابة*
ساعة عصر الجمعة.. ساعة إجابة!
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" *يومُ الجمعةِ ثِنْتَا عشرةَ ساعةً ، منها ساعَةٌ لا يوجَدُ عبدٌ مسْلِمٌ يسألُ اللهَ فيها شيئًا إلَّا أتاهُ اللهُ إيَّاهُ ، فالْتَمِسوها آخِرَ ساعَةٍ بعدَ العصرِ*".
صحيح الجامع 8190
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
" وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر ، يُعَظِّمُها جميع أهل المـِلل ! ".
زاد المعاد : (١/٣٨٤)
ادعوا لأنفسكم ولأمهاتكم ولآباءكم ولأبناءكم ولأزواجكم ولجميع المسلمين ولاتنسونا من صالح دعاءكم
*ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة*
ساعة عصر الجمعة.. ساعة إجابة!
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" *يومُ الجمعةِ ثِنْتَا عشرةَ ساعةً ، منها ساعَةٌ لا يوجَدُ عبدٌ مسْلِمٌ يسألُ اللهَ فيها شيئًا إلَّا أتاهُ اللهُ إيَّاهُ ، فالْتَمِسوها آخِرَ ساعَةٍ بعدَ العصرِ*".
صحيح الجامع 8190
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
" وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر ، يُعَظِّمُها جميع أهل المـِلل ! ".
زاد المعاد : (١/٣٨٤)
ادعوا لأنفسكم ولأمهاتكم ولآباءكم ولأبناءكم ولأزواجكم ولجميع المسلمين ولاتنسونا من صالح دعاءكم
*ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة*
✍الإكثار من ذكر الله يعين على سداد الرأي، وقليل الذكر وإن أصاب في رأيه، قلّت بركة إصابته: (ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه).
💎درر الطريفي💎
💎درر الطريفي💎
🔸 قال رسول الله ﷺ:
“إنّ الله تعالى حييٌّ كريمٌ، يستَحي إذا رفَع الرَّجلُ إليه يدَيهِ أن يردَّهُما صِفرًا خائبتَينِ”.
📚 صحيح الجامع (١٧٥٧).
“إنّ الله تعالى حييٌّ كريمٌ، يستَحي إذا رفَع الرَّجلُ إليه يدَيهِ أن يردَّهُما صِفرًا خائبتَينِ”.
📚 صحيح الجامع (١٧٥٧).
🔸 قال أنس بن مالكٍ رضي الله عنه :
"أتى رجلٌ النبيَّ ﷺ فسأله، فأعطاه غنمًا بين جبلين، فأتى الرَّجل قومه، فقال: أسلموا، فإنّ محمَّدًا ﷺ يُعطي عطاءَ رجلٍ ما يخاف فاقةً".
📚 أخلاق النبيّ ﷺ لأبي الشيخ (٨٨).
الفاقة : الفقر
"أتى رجلٌ النبيَّ ﷺ فسأله، فأعطاه غنمًا بين جبلين، فأتى الرَّجل قومه، فقال: أسلموا، فإنّ محمَّدًا ﷺ يُعطي عطاءَ رجلٍ ما يخاف فاقةً".
📚 أخلاق النبيّ ﷺ لأبي الشيخ (٨٨).
الفاقة : الفقر
إلـــى الأحبابِ أبْعَثُها * بِمَاءِ النُّصْــــحِ مَرْوِيَّهْ .
فنِصْفُ الشهرِ قد ولَّى * فهلْ ( سِتٌّ ) بِمَنْسِيَّهْ .
تَدارَكْ يا أَخَا الهِمَّاتِ * شُدَّ العَــــــــزْمَ والنِّيَّـــهْ .
فــــإنَّ اللهَ يُعْلِيْـــــــــها * بصَــــوْمِ الدَّهْرِ مَجْزِيَّهْ .
#بادِرُوا_بصيام_السِّت
فنِصْفُ الشهرِ قد ولَّى * فهلْ ( سِتٌّ ) بِمَنْسِيَّهْ .
تَدارَكْ يا أَخَا الهِمَّاتِ * شُدَّ العَــــــــزْمَ والنِّيَّـــهْ .
فــــإنَّ اللهَ يُعْلِيْـــــــــها * بصَــــوْمِ الدَّهْرِ مَجْزِيَّهْ .
#بادِرُوا_بصيام_السِّت
﴿ ٱللَّهُ لَطِیفُۢ بِعِبَادِهِۦ﴾
"هُوَ الَّذِي لَا يَرُدُّ سَائِلَهُ وَلَا يُوئِسُ آمِلَهُ".
- تفسير القرطبي •||📚
"هُوَ الَّذِي لَا يَرُدُّ سَائِلَهُ وَلَا يُوئِسُ آمِلَهُ".
- تفسير القرطبي •||📚
قال ابن القيم رحمه الله :
فمن كان قيامه في باطل لم ينصر
وإن نُصر نصراً عارضاً فلا عاقبة له
وهو مذموم مخذول .
إعلام الموقعين 122 / 2
فمن كان قيامه في باطل لم ينصر
وإن نُصر نصراً عارضاً فلا عاقبة له
وهو مذموم مخذول .
إعلام الموقعين 122 / 2
🔸 قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه :
“إن الله يغفر الكبائر فلا تيأسوا، ويعذبُ علىٰ الصّغائر فلا تغتروا”.
📚 شرح صحيح البخاري/ لإبن بطال ( ١٩-٢٦٧).
“إن الله يغفر الكبائر فلا تيأسوا، ويعذبُ علىٰ الصّغائر فلا تغتروا”.
📚 شرح صحيح البخاري/ لإبن بطال ( ١٩-٢٦٧).
قال رسول الله ﷺ:
“عليكَ بتقوَى اللهِ؛ فإنَّه رأسُ الأمرِ كلَّه”.
📚 صحيح الترغيب.
“عليكَ بتقوَى اللهِ؛ فإنَّه رأسُ الأمرِ كلَّه”.
📚 صحيح الترغيب.
لا يُقدّر الله شراً للمؤمن، إذا حرمه ما يُحب أو أنزل به ما يكره فلأنهما يؤولان به إلى خيرٍ، ولكن الإنسان يُسيء الظن بربه فيَحرمه حُسن العاقبة.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ عبد العزيز الطريفي
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ عبد العزيز الطريفي
عن سَلمانَ الفارسيِّ رضي الله عنه
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال:
(لا يَغْتَسِلُ رَجَلٌ يومَ الجُمُعَةِ، ويَتَطَهَّرُ ما اسْتَطاعَ مِنْ طُهْرٍ، ويَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ، أو يَمَسُّ مِنْ طِيْبِ بَيْتِهِ، ثمَّ يَخرُجُ فلا يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ، ثمَّ يُصلِّي ما كُتِبَ له، ثمَّ يُنْصِتُ إذا تَكَلَّمَ الإمامُ، إلا غُفِرَ لَهُ ما بَيْنَهُ وبَيْنَ الجُمُعةِ الأُخْرَى)
صحيح البخاري
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال:
(لا يَغْتَسِلُ رَجَلٌ يومَ الجُمُعَةِ، ويَتَطَهَّرُ ما اسْتَطاعَ مِنْ طُهْرٍ، ويَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ، أو يَمَسُّ مِنْ طِيْبِ بَيْتِهِ، ثمَّ يَخرُجُ فلا يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ، ثمَّ يُصلِّي ما كُتِبَ له، ثمَّ يُنْصِتُ إذا تَكَلَّمَ الإمامُ، إلا غُفِرَ لَهُ ما بَيْنَهُ وبَيْنَ الجُمُعةِ الأُخْرَى)
صحيح البخاري
يا صاحب الخطايا! أين الدموع الجارية؟
كيف تصنع إذا دُعيت إلى التوبة فما أجبت، ونودي بالرحيل وما تجهّزت؟.
وأسفًا لعبدٍ كلما كثُرت أوزاره، قلَّ استغفاره، وكلما قَرُب من القبور، قَوِيَ عنده الفتور.
📚التبصرة لابن الجوزي (٤٥/١)
كيف تصنع إذا دُعيت إلى التوبة فما أجبت، ونودي بالرحيل وما تجهّزت؟.
وأسفًا لعبدٍ كلما كثُرت أوزاره، قلَّ استغفاره، وكلما قَرُب من القبور، قَوِيَ عنده الفتور.
📚التبصرة لابن الجوزي (٤٥/١)