💎ЗОЛОТЫЕ СОВЕТЫ ДЛЯ СЕМЕЙНОГО СЧАСТЬЯ❗️
🤔Почему на сегодняшний день разводы увеличиваются,семьи даже набожных людей распадаются❓
☝️Основная суть проблемы—никто не хочет следовать корану и Сунне в делах❗️
☝️Никто из супругов не боится Аллаха должным образом и не стремиться к Его довольству ❗️
🔴И самая большая ВИНА лежит НА МУЖЬЯХ❗️
Так как они являются главами семьи,
они будут отвечать за свою паству-семью в Судный день!
Они должны быть примером во всем для семьи, чтобы его воспитание действовало!
Они являются теми, кто ведёт всю семью к довольству Аллаха,к Его Раю ин шаа Аллах❗️
💎Совет 1–Не критиковать!
Хороший муж знает, что женщина создана из кривого ребра и пытаться изменить ее критикой это подобно тому, что сломать ее. На женщину можно воздействовать только мягкостью и добротой. Не заостряйте свое внимание на негативных моментах, старайтесь видеть и замечайте только хорошее в своей жене, хвалите ее. Она это оценит и будет стараться стать еще лучше для вас.
💎Совет 2-Не контролировать
Недоверие является одним из самых серьезных препятствий в отношениях между людьми. Ислам же призывает к доверчивости и запрещает подозрительность по отношению к другим, особенно близким. Когда люди доверяют друг другу, это увеличивает их взаимную любовь и приносит гармонию в их жизнь. Доверие также устраняет тяготы, создаваемые жизненными невзгодами и неудачами.
Совет 3-Не относиться к ней,как к вещи!
Мужья, не забывайте о том, что ваши жены — не вещь. Эта личность, со своими мыслями и желаниями. Она ваш спутник и верный друг по жизни. То, как вы относитесь к своим женам, показывает ваше достоинство и честь. Ваши жены заслуживают уважения, выражайте уважение ее личности и ее телу и работайте над установлением эмоциональной связи. Вы должны уважать ее чувства, проявлять к ней доброту и уважение.
Совет 4–Не забывать уделять ей внимание
Не забывайте, что у вас есть жена и она требует внимания. Старайтесь выделять ей время в течение дня, звонить, узнавать, как ее дела, как она себя чувствует. Пусть ваша жена знает, что она нужна, что ее ценят и думают о ней даже в занятое время. Дайте ей понять, что она приоритетнее всех остальных дел. Находите время, чтобы поговорить с ней. Расскажите, как прошел ваш день, поделитесь вашими мыслями, заботами. Выстройте общение, которое будет делать вас ближе день изо дня.
Совет 5–Не оскорблять!
Нельзя ругать, оскорблять жену, так как слова мужа причиняют ей страдания. Супруги должны быть терпеливыми друг к другу — муж должен быть снисходительным к поступкам жены, даже если они ему не нравятся. Отношение между супругами должны строиться на основе сострадания, в атмосфере любви, заботы и нежности.
Совет 6– Не ущемлять её права!
Не злоупотребляйте правом,который Аллах вам дал и не переходите границы дозволенного. Даруйте права каждому члену из своей семьи,в Судный день за это будите спрошены !
Совет 7-Дарить любовь,уважение,заботу ,не ждя благодарности,а ждя лишь награду у Аллаха!
༄ Ваши жены — это аманат, дарованный Аллахом, и то, как вы к нему относитесь, — это проявление вашей набожности.
༄ Не забывайте делиться с другими и получать награду ин шаа Аллах❗️
🤔Почему на сегодняшний день разводы увеличиваются,семьи даже набожных людей распадаются❓
☝️Основная суть проблемы—никто не хочет следовать корану и Сунне в делах❗️
☝️Никто из супругов не боится Аллаха должным образом и не стремиться к Его довольству ❗️
🔴И самая большая ВИНА лежит НА МУЖЬЯХ❗️
Так как они являются главами семьи,
они будут отвечать за свою паству-семью в Судный день!
Они должны быть примером во всем для семьи, чтобы его воспитание действовало!
Они являются теми, кто ведёт всю семью к довольству Аллаха,к Его Раю ин шаа Аллах❗️
💎Совет 1–Не критиковать!
Хороший муж знает, что женщина создана из кривого ребра и пытаться изменить ее критикой это подобно тому, что сломать ее. На женщину можно воздействовать только мягкостью и добротой. Не заостряйте свое внимание на негативных моментах, старайтесь видеть и замечайте только хорошее в своей жене, хвалите ее. Она это оценит и будет стараться стать еще лучше для вас.
💎Совет 2-Не контролировать
Недоверие является одним из самых серьезных препятствий в отношениях между людьми. Ислам же призывает к доверчивости и запрещает подозрительность по отношению к другим, особенно близким. Когда люди доверяют друг другу, это увеличивает их взаимную любовь и приносит гармонию в их жизнь. Доверие также устраняет тяготы, создаваемые жизненными невзгодами и неудачами.
Совет 3-Не относиться к ней,как к вещи!
Мужья, не забывайте о том, что ваши жены — не вещь. Эта личность, со своими мыслями и желаниями. Она ваш спутник и верный друг по жизни. То, как вы относитесь к своим женам, показывает ваше достоинство и честь. Ваши жены заслуживают уважения, выражайте уважение ее личности и ее телу и работайте над установлением эмоциональной связи. Вы должны уважать ее чувства, проявлять к ней доброту и уважение.
Совет 4–Не забывать уделять ей внимание
Не забывайте, что у вас есть жена и она требует внимания. Старайтесь выделять ей время в течение дня, звонить, узнавать, как ее дела, как она себя чувствует. Пусть ваша жена знает, что она нужна, что ее ценят и думают о ней даже в занятое время. Дайте ей понять, что она приоритетнее всех остальных дел. Находите время, чтобы поговорить с ней. Расскажите, как прошел ваш день, поделитесь вашими мыслями, заботами. Выстройте общение, которое будет делать вас ближе день изо дня.
Совет 5–Не оскорблять!
Нельзя ругать, оскорблять жену, так как слова мужа причиняют ей страдания. Супруги должны быть терпеливыми друг к другу — муж должен быть снисходительным к поступкам жены, даже если они ему не нравятся. Отношение между супругами должны строиться на основе сострадания, в атмосфере любви, заботы и нежности.
Совет 6– Не ущемлять её права!
Не злоупотребляйте правом,который Аллах вам дал и не переходите границы дозволенного. Даруйте права каждому члену из своей семьи,в Судный день за это будите спрошены !
Совет 7-Дарить любовь,уважение,заботу ,не ждя благодарности,а ждя лишь награду у Аллаха!
༄ Ваши жены — это аманат, дарованный Аллахом, и то, как вы к нему относитесь, — это проявление вашей набожности.
༄ Не забывайте делиться с другими и получать награду ин шаа Аллах❗️
📌Если, заметив недостаток у своего брата, ты скрываешь это от него, ты предаёшь его;
если ты рассказываешь об этом другому, то злословишь за его спиной;
а если ты говоришь ему об этом в лицо, то отдаляешь его?
❓Как же тогда поступать?
☝️Намекни на это, не говори прямо, а упомяни об этом во время разговора.
༄Слова,которые рождаются в сердце,доходят до сердца,а те что рождаются на языке, не идут дальше ушей.
༄ Не забывайте делиться с другими и получать награду ин шаа Аллах❗️
https://www.tg-me.com/Islam40
если ты рассказываешь об этом другому, то злословишь за его спиной;
а если ты говоришь ему об этом в лицо, то отдаляешь его?
❓Как же тогда поступать?
☝️Намекни на это, не говори прямо, а упомяни об этом во время разговора.
༄Слова,которые рождаются в сердце,доходят до сердца,а те что рождаются на языке, не идут дальше ушей.
༄ Не забывайте делиться с другими и получать награду ин шаа Аллах❗️
https://www.tg-me.com/Islam40
📌У Пророка (мир ему и благословение Аллаха) спросили:
«О, Посланник Аллаха, каково деяние, которого мне лучше всего держаться?» Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил:
«Не давай засохнуть языку, поминая Аллаха»
(Ибну Мажа, Тирмизи, Хаким).
•Поминание Аллаха открывает двери милости Аллаха, двери бараката, ответу мольбам.
•Знания поминающего Аллаха увеличиваются и сердца к пониманию религии больше открываются!
•Поминание Всевышнего прогоняет шайтана, делает его слабым и отдаляет его от восхваляющего Всевышнего.
•Не забывающий об Аллахе и совершающий зикр когда все хорошо, того Аллах не оставит в моменты трудностей.
•Поминание Аллаха в течение всего дня,когда язык свободен , приведёт его к довольству Аллаха и высшей степени ихсана!
📌Зикры ,которые принесут пользу в обоих мирах👇
https://www.tg-me.com/Islam57/435
☝️Пророк ми р благословение ему сказал:
«Сердце того, кто просыпается, заботясь более всего о мирском и не думая об Аллахе, Он свяжет с четырьмя вещами:
➖непрекращающимися вечными заботами,
➖делами, от которых он никогда не освободится,
➖нуждой, от которой он никогда не избавится,
➖надеждами, предела которых он никогда не достигнет»
(Ат-Табарани)
༄ Не забывайте делиться с другими и получать награду ин шаа Аллах❗️
https://www.tg-me.com/Islam40
«О, Посланник Аллаха, каково деяние, которого мне лучше всего держаться?» Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил:
«Не давай засохнуть языку, поминая Аллаха»
(Ибну Мажа, Тирмизи, Хаким).
•Поминание Аллаха открывает двери милости Аллаха, двери бараката, ответу мольбам.
•Знания поминающего Аллаха увеличиваются и сердца к пониманию религии больше открываются!
•Поминание Всевышнего прогоняет шайтана, делает его слабым и отдаляет его от восхваляющего Всевышнего.
•Не забывающий об Аллахе и совершающий зикр когда все хорошо, того Аллах не оставит в моменты трудностей.
•Поминание Аллаха в течение всего дня,когда язык свободен , приведёт его к довольству Аллаха и высшей степени ихсана!
📌Зикры ,которые принесут пользу в обоих мирах👇
https://www.tg-me.com/Islam57/435
☝️Пророк ми р благословение ему сказал:
«Сердце того, кто просыпается, заботясь более всего о мирском и не думая об Аллахе, Он свяжет с четырьмя вещами:
➖непрекращающимися вечными заботами,
➖делами, от которых он никогда не освободится,
➖нуждой, от которой он никогда не избавится,
➖надеждами, предела которых он никогда не достигнет»
(Ат-Табарани)
༄ Не забывайте делиться с другими и получать награду ин шаа Аллах❗️
https://www.tg-me.com/Islam40
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
➖БЕДНЫЙ ПОТОМОК АДАМА! ЕСЛИ БЫ ОН БОЯЛСЯ АДА ТАК ЖЕ КАК ОН БОИТСЯ БЕДНОСТИ, ОН СПАССЯ БЫ ОТ НИХ ОБОИХ!
➖ЕСЛИ БЫ ОН СТРЕМИЛСЯ К РАЮ ТАК ЖЕ, КАК ОН СТРЕМИТСЯ К БОГАТСТВУ, ОН ПРИОБРЕЛ БЫ ИХ ОБОЙХ!
➖ЕСЛИ БЫ ОН В СЕРДЦЕ БОЯЛСЯ АЛЛАХА ТАК ЖЕ КАК ОН ОПАСАЕТСЯ ЛЮДЕЙ В СВОЕМ ПОВЕДЕНИИ, ОН БЫЛ БЫ СЧАСТЛИВ И В ЭТОМ МИРЕ И В ПОСЛЕДНЕЙ ЖИЗНИ
📌Повелитель верующих Али Абу Талиб (да будет доволен им Аллах) сказал:
«Я заповедую вам пять вещей:
•не возлагайте просьбы ни на кого, кроме своего Господа,
•не опасайтесь ничего, кроме как собственных грехов,
•не стесняйтесь, если кто из вас будет спрошен о том, чего не знает (так и сказать: я не знаю),
•не стесняйтесь, если не знаете чего-либо, научиться, и будьте терпеливыми, поскольку терпение для веры как голова для тела, и тело бесполезно без головы, и вера бесполезна без терпения .
📌Повелитель верующих Али Абу Талиб да (будет доволен им Аллах) сказал:
«Кто приведет в порядок дела между собой и Аллахом, тому уладит Аллах его дела между ним и людьми, и кто приведет в порядок свои дела относительно будущей жизни, тому Аллах приведет в порядок дела его относительно настоящей "
༄ Не забывайте делиться с другими и получать награду ин шаа Аллах❗️
https://www.tg-me.com/Islam40
➖ЕСЛИ БЫ ОН СТРЕМИЛСЯ К РАЮ ТАК ЖЕ, КАК ОН СТРЕМИТСЯ К БОГАТСТВУ, ОН ПРИОБРЕЛ БЫ ИХ ОБОЙХ!
➖ЕСЛИ БЫ ОН В СЕРДЦЕ БОЯЛСЯ АЛЛАХА ТАК ЖЕ КАК ОН ОПАСАЕТСЯ ЛЮДЕЙ В СВОЕМ ПОВЕДЕНИИ, ОН БЫЛ БЫ СЧАСТЛИВ И В ЭТОМ МИРЕ И В ПОСЛЕДНЕЙ ЖИЗНИ
📌Повелитель верующих Али Абу Талиб (да будет доволен им Аллах) сказал:
«Я заповедую вам пять вещей:
•не возлагайте просьбы ни на кого, кроме своего Господа,
•не опасайтесь ничего, кроме как собственных грехов,
•не стесняйтесь, если кто из вас будет спрошен о том, чего не знает (так и сказать: я не знаю),
•не стесняйтесь, если не знаете чего-либо, научиться, и будьте терпеливыми, поскольку терпение для веры как голова для тела, и тело бесполезно без головы, и вера бесполезна без терпения .
📌Повелитель верующих Али Абу Талиб да (будет доволен им Аллах) сказал:
«Кто приведет в порядок дела между собой и Аллахом, тому уладит Аллах его дела между ним и людьми, и кто приведет в порядок свои дела относительно будущей жизни, тому Аллах приведет в порядок дела его относительно настоящей "
༄ Не забывайте делиться с другими и получать награду ин шаа Аллах❗️
https://www.tg-me.com/Islam40
📌ИЗМЕНИТЕ ОБРАЗ МЫШЛЕНИЯ
С НЕГАТИВНОГО НА ПОЗИТИВНОЕ
Например, если мы говорим себе: «Эта задача мне не по силам», наши шансы справиться с ней практически равны нулю. Спросите любого торгового представителя, что происходит, когда он говорит себе: «Раньше мне ничего не удавалось продать этой компании, так что я, наверное, зря теряю время». Скорее всего, он действительно теряет время зря.
Но он может изменить ход своих мыслей на более позитивный: «В прошлый раз мне не удалось им что-либо продать, но я многое узнал об этой компании и сегодня заключу с ними контракт».
Сейчас его шансы на удачную сделку значительно возрастают.
Почувствуйте разницу между следующими утверждениями:
Негативное: «Этот человек против меня что-то имеет. Что бы я ни делал, он все воспринимает в штыки».
Позитивное: «Мне придется хорошенько потрудиться, чтобы выяснить, как оправдать ожидания этого человека».
Негативное: «Терпеть не могу этого заказчика».
Позитивное: «Я уверен, что смогу найти подход к этому заказчику и улучшить наши отношения».
✨
С НЕГАТИВНОГО НА ПОЗИТИВНОЕ
Как можно ожидать от других, что они изменятся, если мы не можем измениться сами?
Чем больше мы смотрим на конфликт как на препятствие, тем более негативно воспринимаем ситуацию и людей, имеющих к ней отношение.Например, если мы говорим себе: «Эта задача мне не по силам», наши шансы справиться с ней практически равны нулю. Спросите любого торгового представителя, что происходит, когда он говорит себе: «Раньше мне ничего не удавалось продать этой компании, так что я, наверное, зря теряю время». Скорее всего, он действительно теряет время зря.
Но он может изменить ход своих мыслей на более позитивный: «В прошлый раз мне не удалось им что-либо продать, но я многое узнал об этой компании и сегодня заключу с ними контракт».
Сейчас его шансы на удачную сделку значительно возрастают.
Почувствуйте разницу между следующими утверждениями:
Негативное: «Этот человек против меня что-то имеет. Что бы я ни делал, он все воспринимает в штыки».
Позитивное: «Мне придется хорошенько потрудиться, чтобы выяснить, как оправдать ожидания этого человека».
Негативное: «Терпеть не могу этого заказчика».
Позитивное: «Я уверен, что смогу найти подход к этому заказчику и улучшить наши отношения».
✨
Мы должны тщательно проанализировать свой образ мыслей и заменить негативные установки на позитивные. Если каждый конфликт мы будем воспринимать как возможность дальнейшего роста и развития, то вскоре увидим, насколько изменилась наша жизненная позиция.✨
https://www.tg-me.com/islam40📌 МНЕ СЛОЖНО ОБЩАТЬСЯ С ЛЮДЬМИ...
Предписания ислама и сунна Посланника Аллаха (ﷺ) прекрасны, и представляют руководство человека для всех сфер его жизни, включая, то как мы лучше можем взаимодействовать с людьми.
Прежде всего, помните, что ваши намерения при общении с людьми должны быть чистыми и праведными и за это мы обретаем награду Всевышнего Аллаха и выстраиваем отношения с людьми наилучшим образом.
НЕСКОЛЬКО СОВЕТОВ:
1. Улыбайтесь.
Пророк Мухаммад (ﷺ) сказал: «Твоя улыбка при взгляде на человека — милостыня».
Перед тем как начать разговор, улыбнитесь. Это лучший способ начать любой разговор с хорошей ноты. Улыбка приносит радость как тому, кто улыбается, так и тому, кому она предназначена.
2. Следите за тоном голоса.
Не повышайте голос, следите за тоном, старайтесь говорить внятно, отчетливо, но мягко. Важно не только то, что вы говорите, но и то, как вы это делаете, повышенным тоном можно испортить отношения.
«Ступай размеренной поступью и понижай свой голос, ибо самый неприятный голос — это рев осла»(31:19).
3.Помните: все люди разные.
Исходя из возраста, статуса, темперамента и других факторов, старайтесь находить подход к каждому человеку.
4. Избегайте спор. Нет пользы в споре, если нет восприятия и понимания ваших слов вашим собеседником. Результатом этого будет лишь ссора!
Поэтому пророк (ﷺ) сказал: "Я обещаю дом в предместье Рая тому, кто оставит спор, даже если он прав, дом в середине Рая тому, кто оставит ложь, даже если это в шутку, и дом на вершине Рая тому, у кого будет хороший нрав’’
(Абу Дауд 4800 )
5. Избегайте фитны и разборок.
Чем больше мы разбираемся и доказываем кто прав,а кто виноват,тем больше мы теряем своё достоинство,уважение и погружается ещё больше в смуту.
Остановитесь первыми и оставьте все на волю Аллаха, Он -аль Алим -Знающий, аль Хаким -Мудрый, аль-Хакам -Судья, все расставит в своё время на свои места и возвысит своих богобоязненных, искренних рабов!
6. Если делаете наставление ,то делайте это в мягкой и доброй форме и не навязчиво, чтобы это наставление привело к положительному результату, а не к отрицательному.
7. Проявляйте терпение в общение.
Не всегда наши собеседники и те, с кем мы общаемся, относятся к нам также хорошо. Не отвечайте грубостью на грубость. Старайтесь не впадать в ссоры. Не гневайтесь, Посланник Аллаха (ﷺ) говорил, что гнев делает человека – от шайтана и делает его поистине слабым
«Не равны добро и зло. Оттолкни зло тем, что лучше, и тогда тот, с кем ты враждуешь, станет для тебя словно близкий любящий родственник» (41:34).
8. Прощайте людей, ведь никто не застрахован от ошибок.
Пророк Мухаммад(ﷺ)сказал:
«Умейте прощать и идти на уступки. Ибо прощение и снисходительность лишь прибавляют величия и значимости человеку. И если желаете, чтобы Аллах возвеличил вас, простите же и вы другим их грехи».
«Каждому, кто простит погрешность мусульманина, Аллах Всемилостивый простит его собственные грехи»
«Лучшим является тот, который отправляется к другу с приветствием, прекратив тяжбу, и он будет возвышен перед Аллахом»
«Аллах возвеличивает того, кто прощает других ради Аллаха» (Муслим).
🍃«Кто явится с добрым деянием, тот получит десятикратное воздаяние. А кто явится со злым деянием, тот получит только соответствующее воздаяние, и с ним не поступят несправедливо» (6:160).🍃
📌СТРЕМИТЕСЬ ТОЛЬКО К ДОВОЛЬСТВУ ВСЕВЫШНЕГО!
👉https://www.tg-me.com/Islam57/1015
https://www.tg-me.com/Islam40
Предписания ислама и сунна Посланника Аллаха (ﷺ) прекрасны, и представляют руководство человека для всех сфер его жизни, включая, то как мы лучше можем взаимодействовать с людьми.
Прежде всего, помните, что ваши намерения при общении с людьми должны быть чистыми и праведными и за это мы обретаем награду Всевышнего Аллаха и выстраиваем отношения с людьми наилучшим образом.
НЕСКОЛЬКО СОВЕТОВ:
1. Улыбайтесь.
Пророк Мухаммад (ﷺ) сказал: «Твоя улыбка при взгляде на человека — милостыня».
Перед тем как начать разговор, улыбнитесь. Это лучший способ начать любой разговор с хорошей ноты. Улыбка приносит радость как тому, кто улыбается, так и тому, кому она предназначена.
2. Следите за тоном голоса.
Не повышайте голос, следите за тоном, старайтесь говорить внятно, отчетливо, но мягко. Важно не только то, что вы говорите, но и то, как вы это делаете, повышенным тоном можно испортить отношения.
«Ступай размеренной поступью и понижай свой голос, ибо самый неприятный голос — это рев осла»(31:19).
3.Помните: все люди разные.
Исходя из возраста, статуса, темперамента и других факторов, старайтесь находить подход к каждому человеку.
4. Избегайте спор. Нет пользы в споре, если нет восприятия и понимания ваших слов вашим собеседником. Результатом этого будет лишь ссора!
Поэтому пророк (ﷺ) сказал: "Я обещаю дом в предместье Рая тому, кто оставит спор, даже если он прав, дом в середине Рая тому, кто оставит ложь, даже если это в шутку, и дом на вершине Рая тому, у кого будет хороший нрав’’
(Абу Дауд 4800 )
5. Избегайте фитны и разборок.
Чем больше мы разбираемся и доказываем кто прав,а кто виноват,тем больше мы теряем своё достоинство,уважение и погружается ещё больше в смуту.
Остановитесь первыми и оставьте все на волю Аллаха, Он -аль Алим -Знающий, аль Хаким -Мудрый, аль-Хакам -Судья, все расставит в своё время на свои места и возвысит своих богобоязненных, искренних рабов!
6. Если делаете наставление ,то делайте это в мягкой и доброй форме и не навязчиво, чтобы это наставление привело к положительному результату, а не к отрицательному.
7. Проявляйте терпение в общение.
Не всегда наши собеседники и те, с кем мы общаемся, относятся к нам также хорошо. Не отвечайте грубостью на грубость. Старайтесь не впадать в ссоры. Не гневайтесь, Посланник Аллаха (ﷺ) говорил, что гнев делает человека – от шайтана и делает его поистине слабым
«Не равны добро и зло. Оттолкни зло тем, что лучше, и тогда тот, с кем ты враждуешь, станет для тебя словно близкий любящий родственник» (41:34).
8. Прощайте людей, ведь никто не застрахован от ошибок.
Пророк Мухаммад(ﷺ)сказал:
«Умейте прощать и идти на уступки. Ибо прощение и снисходительность лишь прибавляют величия и значимости человеку. И если желаете, чтобы Аллах возвеличил вас, простите же и вы другим их грехи».
«Каждому, кто простит погрешность мусульманина, Аллах Всемилостивый простит его собственные грехи»
«Лучшим является тот, который отправляется к другу с приветствием, прекратив тяжбу, и он будет возвышен перед Аллахом»
«Аллах возвеличивает того, кто прощает других ради Аллаха» (Муслим).
🍃«Кто явится с добрым деянием, тот получит десятикратное воздаяние. А кто явится со злым деянием, тот получит только соответствующее воздаяние, и с ним не поступят несправедливо» (6:160).🍃
📌СТРЕМИТЕСЬ ТОЛЬКО К ДОВОЛЬСТВУ ВСЕВЫШНЕГО!
👉https://www.tg-me.com/Islam57/1015
https://www.tg-me.com/Islam40
🍃Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Совершение омовения должным образом – половина веры,
слова “Хвала Аллаху” /Аль—хамду ли—Лляхи/ -заполнят собой Весы, слова “Слава Аллаху”/Субхана—Ллахи/ и “Аллах велик”/Алаху акбар / заполнят собой (пространство) между небесами и землёй,
молитва – свет,
закят – доказательство,
терпение – сияние,
а Коран – аргумент за тебя или против тебя.
Все люди отправляются утром по своим делам и продающий душу свою либо освобождает её, либо губит[3]».
Этот хадис передали Ахмад (5/342, 343, 344), Абу ‘Авана (1/223), ат-Тирмизи (3517), ан-Насаи (5/5 и 6), Ибн Маджах (280), Ибн Хиббан (844)
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (925).
________________________________
Имам ан-Навави сказал: «Смысл хадиса очевиден, т.е. Коран принесёт тебе пользу, если ты будешь читать его и жить в соответствии с ним. А в противном случае, он будет аргументом против тебя». См. «Шарх Сахих Муслим» (3/100).
Имам аль-Мунави сказал: «Коран будет доводом за тебя и указывать тебе на спасение, если ты будешь поступать в соответствии с ним. Или может быть против тебя, если ты отвернёшься от него, приведя тебя к дурному концу». См. «Файдуль-Къадир» (4/385).
https://www.tg-me.com/islam40
«Совершение омовения должным образом – половина веры,
слова “Хвала Аллаху” /Аль—хамду ли—Лляхи/ -заполнят собой Весы, слова “Слава Аллаху”/Субхана—Ллахи/ и “Аллах велик”/Алаху акбар / заполнят собой (пространство) между небесами и землёй,
молитва – свет,
закят – доказательство,
терпение – сияние,
а Коран – аргумент за тебя или против тебя.
Все люди отправляются утром по своим делам и продающий душу свою либо освобождает её, либо губит[3]».
Этот хадис передали Ахмад (5/342, 343, 344), Абу ‘Авана (1/223), ат-Тирмизи (3517), ан-Насаи (5/5 и 6), Ибн Маджах (280), Ибн Хиббан (844)
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (925).
________________________________
Имам ан-Навави сказал: «Смысл хадиса очевиден, т.е. Коран принесёт тебе пользу, если ты будешь читать его и жить в соответствии с ним. А в противном случае, он будет аргументом против тебя». См. «Шарх Сахих Муслим» (3/100).
Имам аль-Мунави сказал: «Коран будет доводом за тебя и указывать тебе на спасение, если ты будешь поступать в соответствии с ним. Или может быть против тебя, если ты отвернёшься от него, приведя тебя к дурному концу». См. «Файдуль-Къадир» (4/385).
https://www.tg-me.com/islam40
🍃
В жизни мы все неизбежно сталкиваемся с тем самым «разочарованием», о котором все говорят. Такова суть этого мира, который несовершенен, как и все люди в нем. Но мы, мусульмане, вообще не должны рассуждать в духе «разочаровался в людях», так как не должны питать надежды, связанные с творениями.
Нужно воспринимать людей адекватно, не идеализировать. Они такие, какими создал их Всевышний: обыкновенные, во многом ненадежные, со своими достоинствами и своими недостатками. И пока челове будет связывать своё сердце с людьми, неважно с какими, его будут предавать и он будет разочаровываться.
🍃Поэтому свяжите своё сердце крепко со Всевышним Аллахом, всецело положитесь на Него, тогда в вашем сердце наступит покой, который ничто не нарушит.✨
📌В КАКИХ СЛУЧАЯХ ДОЗВОЛЕНА ГЬИБА?
1. Жалоба со стороны обиженного и притесненного.
Всевышний Аллах говорит: «Аллах не любит, когда злословят вслух, если только этого не делает тот, с кем поступили несправедливо. Аллах – Слышащий, Знающий» (ан-Ниса 4: 148).
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Однажды один человек пришел к пророку (мир ему и благословение Аллаха) и сказал: “Поистине, у меня есть сосед, который причиняет мне вред!” Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал ему: «Возвращайся, собери свои вещи и выйди на улицу». Когда он вернулся и сделал все так, вокруг него стали собираться люди и спрашивать: “Что с тобой произошло?” Он сказал: “Мой сосед причиняет мне зло, а когда я пожаловался на него пророку (мир ему и благословение Аллаха), он сказал мне: «собери свои вещи и выйди на улицу». Тогда эти люди стали говорить: “О Аллах, прокляни его, о Аллах, накажи его!” Когда же это дошло до соседа, он пришел к нему и сказал: “Вернись в свой дом, клянусь Аллахом я больше не причиню тебе вреда”. аль-Бухари в “аль-Адаб аль-муфрад”
2. Обращение с просьбой о вынесении фатуа
‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) рассказывала: “Однажды Хинд, жена Абу Суфьяна, сказала пророку (мир ему и благословение Аллаха): “Поистине, Абу Суфьян – человек скупой, и он не дает мне того, чего хватило бы мне и моему ребенку, если я сама не беру у него без его ведома”, - на что он сказал: «Бери то, что будет достаточно для тебя и твоего ребенка».
аль-Бухари 5364, Муслим 1714.
3. Просьба о помощи с целью устранения порицаемого
В этом случае человек может говорить тому, кто обладает властью и силой, следующее: “Такой-то поступает так-то, удержи его от этого”, - или нечто подобное с целью устранения порицаемого. Доказательством этому служит вышеприведенный хадис про жену Абу Суфьяна.
4. Для предостережения мусульман
Предостережение допускается в целом ряде случаев. Например, когда нужно предостеречь от тех, кто может причинить вред мусульманам, будь-то в мирских или религиозных делах. Также немаловажным является предостережение мусульман от приверженцев нововведений и это по единодушному мнению всех ученых (иджма’), является не только дозволенным, но и обязательным в случае необходимости.
5. Когда кто-либо открыто совершает грехи или придерживается нововведений
Если какой-либо мусульманин известен своими грехами, которые он совершает открыто, как употребление спиртного, приверженность к нововведению, притеснение людей, ложь и т.п., то в таких случаях разрешается говорить о нем из того, что совершается им открыто. Однако запрещается упоминать о прочих его недостатках, замеченных за ним.
Передают со слов ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), что как-то раз один человек попросил у пророка (мир ему и благословение Аллаха) разрешения войти, и он сказал: «Впустите его, но сколь плох он как соплеменник!» аль-Бухари 6054, Муслим 2591.
Имам аль-Къуртуби сказал: “В этом хадисе указание на то, что дозволено делать гъиба за человека, который известен своими открытыми грехами, нечестием или призывом к нововведениям”. См. “Фатухль-Бари” 10/452.
Зайд ибн Аслям говорил: “Гъиба запрещена только в отношении того, за кем не известно открытого совершения грехов”. Ибн Абу ад-Дунья в “ас-Самт” 222.
6. Если человек известен под каким-нибудь прозвищем или кличкой
Например, хромой, глухой, слепой, косой и т.п., то разрешается называть его так.
Сообщается от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что однажды посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) назвал человека с длинными руками известного по прозвищу «Двурукий» по его прозвищу.
аль-Бухари 482.
Однако запрещается называть человека по кличке, если это ему не нравится или в том случае, когда целью обращения по прозвищу является только оскорбление и унижение достоинства человека.
https://www.tg-me.com/islam40
1. Жалоба со стороны обиженного и притесненного.
Всевышний Аллах говорит: «Аллах не любит, когда злословят вслух, если только этого не делает тот, с кем поступили несправедливо. Аллах – Слышащий, Знающий» (ан-Ниса 4: 148).
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Однажды один человек пришел к пророку (мир ему и благословение Аллаха) и сказал: “Поистине, у меня есть сосед, который причиняет мне вред!” Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал ему: «Возвращайся, собери свои вещи и выйди на улицу». Когда он вернулся и сделал все так, вокруг него стали собираться люди и спрашивать: “Что с тобой произошло?” Он сказал: “Мой сосед причиняет мне зло, а когда я пожаловался на него пророку (мир ему и благословение Аллаха), он сказал мне: «собери свои вещи и выйди на улицу». Тогда эти люди стали говорить: “О Аллах, прокляни его, о Аллах, накажи его!” Когда же это дошло до соседа, он пришел к нему и сказал: “Вернись в свой дом, клянусь Аллахом я больше не причиню тебе вреда”. аль-Бухари в “аль-Адаб аль-муфрад”
2. Обращение с просьбой о вынесении фатуа
‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) рассказывала: “Однажды Хинд, жена Абу Суфьяна, сказала пророку (мир ему и благословение Аллаха): “Поистине, Абу Суфьян – человек скупой, и он не дает мне того, чего хватило бы мне и моему ребенку, если я сама не беру у него без его ведома”, - на что он сказал: «Бери то, что будет достаточно для тебя и твоего ребенка».
аль-Бухари 5364, Муслим 1714.
3. Просьба о помощи с целью устранения порицаемого
В этом случае человек может говорить тому, кто обладает властью и силой, следующее: “Такой-то поступает так-то, удержи его от этого”, - или нечто подобное с целью устранения порицаемого. Доказательством этому служит вышеприведенный хадис про жену Абу Суфьяна.
4. Для предостережения мусульман
Предостережение допускается в целом ряде случаев. Например, когда нужно предостеречь от тех, кто может причинить вред мусульманам, будь-то в мирских или религиозных делах. Также немаловажным является предостережение мусульман от приверженцев нововведений и это по единодушному мнению всех ученых (иджма’), является не только дозволенным, но и обязательным в случае необходимости.
5. Когда кто-либо открыто совершает грехи или придерживается нововведений
Если какой-либо мусульманин известен своими грехами, которые он совершает открыто, как употребление спиртного, приверженность к нововведению, притеснение людей, ложь и т.п., то в таких случаях разрешается говорить о нем из того, что совершается им открыто. Однако запрещается упоминать о прочих его недостатках, замеченных за ним.
Передают со слов ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), что как-то раз один человек попросил у пророка (мир ему и благословение Аллаха) разрешения войти, и он сказал: «Впустите его, но сколь плох он как соплеменник!» аль-Бухари 6054, Муслим 2591.
Имам аль-Къуртуби сказал: “В этом хадисе указание на то, что дозволено делать гъиба за человека, который известен своими открытыми грехами, нечестием или призывом к нововведениям”. См. “Фатухль-Бари” 10/452.
Зайд ибн Аслям говорил: “Гъиба запрещена только в отношении того, за кем не известно открытого совершения грехов”. Ибн Абу ад-Дунья в “ас-Самт” 222.
6. Если человек известен под каким-нибудь прозвищем или кличкой
Например, хромой, глухой, слепой, косой и т.п., то разрешается называть его так.
Сообщается от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что однажды посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) назвал человека с длинными руками известного по прозвищу «Двурукий» по его прозвищу.
аль-Бухари 482.
Однако запрещается называть человека по кличке, если это ему не нравится или в том случае, когда целью обращения по прозвищу является только оскорбление и унижение достоинства человека.
https://www.tg-me.com/islam40
📌Очень мудрые и полезные слова, которые к сожалению мало кто воплощает в жизнь в наше время.
➡️ https://www.tg-me.com/Islam57/1725
➡️ https://www.tg-me.com/Islam57/1725
📌НЕТ ГИЬБА ЗА НЕИЗВЕСТНОГО ЧЕЛОВЕКА ,НО ПРИ УСЛОВИИ...
Со слов Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах) сообщается, что когда некоторые сподвижники сказали: “Я не буду заключать брак с женщинами”. А некоторые сказали: “Я не буду кушать мясо”. А некоторые сказали: “Я не буду спать на кровати”, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) восхвалил Аллаха, воздал Ему хвалу и сказал: «Что происходит с людьми, которые говорят то-то и то?! Поистине, я выстаиваю в молитвах часть ночи и сплю в другую часть; иногда пощусь, а иногда не делаю этого; и заключаю браки с женщинами. Тот же, кто не желает следовать моей Сунне, не имеет ко мне отношения!» Муслим 1401.
Как мы видим, в этом хадисе Пророк (мир ему и благословение Аллаха) высказал прилюдно порицание сподвижникам, произносившим эти слова, но при этом не назвал их по имени.
В хадисе от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах) сообщается, как одиннадцать женщин собрались и стали обсуждать своих мужей. аль-Бухари 5189, Муслим 2448.
Имам аль-Хаттаби в отношении этого хадиса сказал: “В этом хадисе сказано, что некоторые женщины стали обсуждать недостатки своих мужей, но это не являлось гъиба, так как не было известно о ком конкретно идёт речь и неизвестны их имена. Поистине, гъиба – это когда речь идёт о конкретных людях, упоминая то, что им не понравилось бы”. См. “А’лям аль-хадис” 3/2000.
Поэтому, когда шейха Ибн ‘Усаймина спросили: «Насколько правильны слова: “Нет гъиба за неизвестного человека”?» Он ответил: “Это не хадис, но смысл этих слов правильный. Но при условии, чтобы это не повлекло того, что станут разузнавать обсуждаемого, и чтобы не было возможности узнать о нём”. См. “Самарат ат-тадуин мин масаиль Ибн ‘Усаймин” 551.
Аллаху а'лям.
https://www.tg-me.com/islam40
Если есть нужда в качестве назидания и примера упомянуть о неправильном поступке или характере какого-то человека, то нет никаких проблем в том, чтобы сказать об этом, если не упоминать его имени. Но при условии, чтобы тот, кому говорят про него, не понимал и не смог понять, о ком идёт речь.Со слов Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах) сообщается, что когда некоторые сподвижники сказали: “Я не буду заключать брак с женщинами”. А некоторые сказали: “Я не буду кушать мясо”. А некоторые сказали: “Я не буду спать на кровати”, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) восхвалил Аллаха, воздал Ему хвалу и сказал: «Что происходит с людьми, которые говорят то-то и то?! Поистине, я выстаиваю в молитвах часть ночи и сплю в другую часть; иногда пощусь, а иногда не делаю этого; и заключаю браки с женщинами. Тот же, кто не желает следовать моей Сунне, не имеет ко мне отношения!» Муслим 1401.
Как мы видим, в этом хадисе Пророк (мир ему и благословение Аллаха) высказал прилюдно порицание сподвижникам, произносившим эти слова, но при этом не назвал их по имени.
В хадисе от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах) сообщается, как одиннадцать женщин собрались и стали обсуждать своих мужей. аль-Бухари 5189, Муслим 2448.
Имам аль-Хаттаби в отношении этого хадиса сказал: “В этом хадисе сказано, что некоторые женщины стали обсуждать недостатки своих мужей, но это не являлось гъиба, так как не было известно о ком конкретно идёт речь и неизвестны их имена. Поистине, гъиба – это когда речь идёт о конкретных людях, упоминая то, что им не понравилось бы”. См. “А’лям аль-хадис” 3/2000.
Поэтому, когда шейха Ибн ‘Усаймина спросили: «Насколько правильны слова: “Нет гъиба за неизвестного человека”?» Он ответил: “Это не хадис, но смысл этих слов правильный. Но при условии, чтобы это не повлекло того, что станут разузнавать обсуждаемого, и чтобы не было возможности узнать о нём”. См. “Самарат ат-тадуин мин масаиль Ибн ‘Усаймин” 551.
Аллаху а'лям.
https://www.tg-me.com/islam40
📌КАК ПРАВИЛЬНО ХВАЛИТЬ МУСУЛЬМАНИНА?
Сообщается, что Посланник Аллаха ﷺсказал:
"Если кому-либо из вас придется
восхвалять своего товарища, пусть скажет:
"Ахсибу (...) (имя того, которого
хвалят) ва-Ллаху хасибу-ху ва ля узакки ´аля-Ллахи
ахадан, ахсибу-ху кя-за ва кя-за".
Я считаю такого-то таким-то (если он уверен в этом), но я никого не восхваляю пред Аллахом.
📌Дуа, которое следует читать в ответ на похвалу:
اللَّهُمّ لا تُؤَاخِذْنِي بِمَا يَقُولُونَ، وَاغْفِرْ لِي مَا لا يَعْلَمُونَ، وَ اجْعَلْنِي خَيْرًا مِمَّا يَظُنُّونَ
Транслитерация:
Аллаахумма ляя туаахызнии бимаа якуулююн, вагфирлии маа ляя я‘лямуун, ваджа‘альнии хайран мим маа язуннуун.
Перевод:
«О, Всевышний, не наказывай меня за сказанное ими [не сделай меня одним из тех, кто возгордился и зазнался из-за похвалы], прости мне то, что неведомо им [те недостатки, о которых они не ведают], и пусть я буду лучшим, чем они предполагают»
📌Толкование Шейха Усаймина:
“АВТОР (ДА СМИЛУЕТСЯ НАД НИМ АЛЛАХ) РАЗЪЯСНИЛ В СВОЕЙ КНИГЕ “РИЯД АС-САЛИХИН” ТЕМУ ПОХВАЛЫ ЧЕЛОВЕКА, Т.Е. РАЗРЕШАЕТСЯ ЛИ ЧЕЛОВЕКУ ХВАЛИТЬ СВОЕГО БРАТА-МУСУЛЬМАНИНА ТЕМИ КАЧЕСТВАМИ, КОТОРЫМИ ОН НА САМОМ ДЕЛЕ ОБЛАДАЕТ ИЛИ ЖЕ НЕ ОБЛАДАЕТ. ЗДЕСЬ ЕСТЬ НЕСКОЛЬКО ВОЗМОЖНЫХ ВАРИАНТОВ.
ВО-ПЕРВЫХ, ЕСЛИ В ПОХВАЛЕ ЕСТЬ БЛАГО И ПООЩРЕНИЕ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ЧЕЛОВЕК ЕЩЕ БОЛЬШЕ СТАРАЛСЯ ПРОЯВЛЯТЬ ПОХВАЛЬНЫЕ КАЧЕСТВА И БЛАГОРОДНЫЙ НРАВ, ТО В ТАКОМ СЛУЧАЕ ПОХВАЛА ЯВЛЯЕТСЯ ДОЗВОЛЕННОЙ. К ПРИМЕРУ, ЕСЛИ ТЫ ВИДИШЬ, ЧТО КАКОЙ-ТО ЧЕЛОВЕК ПРОЯВЛЯЕТ ЩЕДРОСТЬ, ХРАБРОСТЬ, САМОПОЖЕРТВОВАНИЕ, ДОБРОЕ ОТНОШЕНИЕ К ДРУГИМ ЛЮДЯМ, И ТЫ ГОВОРИШЬ ОБ ЭТИХ ЕГО КАЧЕСТВАХ В ЕГО ПРИСУТСТВИИ ДЛЯ ЕГО ПООЩРЕНИЯ И УКРЕПЛЕНИЯ, ЧТОБЫ ОН И ДАЛЬШЕ ПОСТУПАЛ ТАК ЖЕ, ТО ЭТО ХОРОШО. ПОДОБНУЮ ПОХВАЛУ МОЖНО ОТНЕСТИ К СЛОВАМ ВСЕВЫШНЕГО: “ПОМОГАЙТЕ ДРУГ ДРУГУ В БЛАГОДЕЯНИЯХ И БОГОБОЯЗНЕННОСТИ”.
ВО-ВТОРЫХ, ТАКЖЕ НЕТ НИЧЕГО ПЛОХОГО В ТОМ, ЧТОБЫ ХВАЛИТЬ КАКОГО-ЛИБО ЧЕЛОВЕКА С ТОЙ ЦЕЛЬЮ, ЧТОБЫ ЛЮДИ УЗНАЛИ О ЕГО ДОСТОИНСТВЕ И УВАЖАЛИ ЕГО, КАК ЭТО ДЕЛАЛ ПРОРОК (МИР ЕМУ И БЛАГОСЛОВЕНИЕ) В ОТНОШЕНИИ АБУ БАКРА И УМАРА (ДА БУДЕТ ДОВОЛЕН ИМИ АЛЛАХ). ЧТО КАСАЕТСЯ АБУ БАКРА, ТО ОДНАЖДЫ ПРОРОК РАЗГОВАРИВАЛ СО СВОИМИ СПОДВИЖНИКАМИ И СПРОСИЛ: “КТО ИЗ ВАС ПОСТИТСЯ СЕГОДНЯ?” АБУ БАКР ОТВЕТИЛ: “Я”. ДАЛЕЕ ОН СПРОСИЛ: “КТО ИЗ ВАС СЛЕДОВАЛ СЕГОДНЯ ЗА ПОХОРОННОЙ ПРОЦЕССИЕЙ?” АБУ БАКР ОТВЕТИЛ: “Я”. ЗАТЕМ ОН СПРОСИЛ: “КТО ИЗ ВАС НАВЕСТИЛ СЕГОДНЯ БОЛЬНОГО?” АБУ БАКР ОТВЕТИЛ: “Я”. ТАКЖЕ ПРОРОК (МИР ЕМУ И БЛАГОСЛОВЕНИЕ) СПРОСИЛ И О ДРУГИХ ВЕЩАХ, А ЗАТЕМ СКАЗАЛ: “ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ ОБЪЕДИНИЛ В СЕБЕ СОВЕРШЕНИЕ ВСЕХ ЭТИХ БЛАГИХ ДЕЯНИЙ, ВОЙДЕТ В РАЙ”. В ДРУГОМ ХАДИСЕ ПРОРОК (МИР ЕМУ И БЛАГОСЛОВЕНИЕ) СООБЩИЛ, ЧТО ТОТ, КТО БУДЕТ ВОЛОЧИТЬ СВОЮ ОДЕЖДУ ЗА СОБОЙ (Т.Е. УДЛИНЯТЬ СВОИ ОДЕЖДЫ — ИЗ-ЗА САМОДОВОЛЬСТВА, НА ТОГО НЕ ПОСМОТРИТ АЛЛАХ В СУДНЫЙ ДЕНЬ. ТОГДА АБУ БАКР СКАЗАЛ: “О ПОСЛАННИК АЛЛАХА, ОДНА СТОРОНА МОЕГО ИЗАРА ОПУСКАЕТСЯ, И ТОГДА Я ПОПРАВЛЯЮ ЕГО”. НА ЧТО ПРОРОК (МИР ЕМУ И БЛАГОСЛОВЕНИЕ) ОТВЕТИЛ ЕМУ: “ТЫ НЕ ИЗ ТЕХ, КТО ДЕЛАЕТ ЭТО ИЗ САМОДОВОЛЬСТВА”. ТАКЖЕ ПРОРОК (МИР ЕМУ И БЛАГОСЛОВЕНИЕ) СКАЗАЛ УМАРУ: “ШАЙТАН НЕ ХОДИТ ПО ТОЙ ДОРОГЕ, ПО КОТОРОЙ СЛЕДУЕШЬ ТЫ”, Т.Е. ЕСЛИ ТЫ ИДЕШЬ ПО ДОРОГЕ, ТО САТАНА УБЕГАЕТ ОТ ТЕБЯ И ИДЕТ ПО ДРУГОЙ ДОРОГЕ. ВСЕ ЭТИ СЛОВА ПОДТВЕРЖДАЮТ ПРЕВОСХОДСТВО АБУ БАКРА И УМАРА (ДА БУДЕТ ДОВОЛЕН ИМИ АЛЛАХ).
В-ТРЕТЬИХ, ЗАПРЕЩЕНО ЧРЕЗМЕРНОЕ РАСХВАЛИВАНИЕ ЧЕЛОВЕКА И ОПИСАНИЕ ЕГО ТЕМИ КАЧЕСТВАМИ, КОТОРЫХ ОН НЕ ЗАСЛУЖИВАЕТ, ИБО ЭТО ЯВЛЯЕТСЯ ЛОЖЬЮ И ОБМАНОМ. ТАК, НАПРИМЕР, ЗАПРЕЩЕНО РАСХВАЛИВАТЬ ПРАВИТЕЛЯ, ЕГО ПОМОЩНИКОВ ИЛИ КАКИХ-ЛИБО ИНЫХ УПОЛНОМОЧЕННЫХ ЛЮДЕЙ И ОПИСЫВАТЬ ИХ ТЕМИ ПОХВАЛЬНЫМИ КАЧЕСТВАМИ, КОТОРЫХ В НИХ НЕТ. ЭТО ТАКЖЕ НЕ ХОРОШО ДЛЯ ТОГО, КОГО РАСХВАЛИВАЮТ.
В-ЧЕТВЕРТЫХ, ТЫ ХВАЛИШЬ ЧЕЛОВЕКА ЗА ТЕ КАЧЕСТВА, КОТОРЫЕ В НЕМ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЕСТЬ, ОДНАКО ОПАСАЕШЬСЯ, ЧТО ОН МОЖЕТ ОБОЛЬСТИТЬСЯ ЭТОЙ ПОХВАЛОЙ И В НЕМ ПОЯВЯТСЯ САМОДОВОЛЬСТВО И ВЫСОКОМЕРИЕ. В ТАКОМ СЛУЧАЕ ПОХВАЛА ТАКЖЕ ЯВЛЯЕТСЯ ЗАПРЕЩЕННОЙ.
https://www.tg-me.com/islam40
Сообщается, что Посланник Аллаха ﷺсказал:
"Если кому-либо из вас придется
восхвалять своего товарища, пусть скажет:
"Ахсибу (...) (имя того, которого
хвалят) ва-Ллаху хасибу-ху ва ля узакки ´аля-Ллахи
ахадан, ахсибу-ху кя-за ва кя-за".
Я считаю такого-то таким-то (если он уверен в этом), но я никого не восхваляю пред Аллахом.
📌Дуа, которое следует читать в ответ на похвалу:
اللَّهُمّ لا تُؤَاخِذْنِي بِمَا يَقُولُونَ، وَاغْفِرْ لِي مَا لا يَعْلَمُونَ، وَ اجْعَلْنِي خَيْرًا مِمَّا يَظُنُّونَ
Транслитерация:
Аллаахумма ляя туаахызнии бимаа якуулююн, вагфирлии маа ляя я‘лямуун, ваджа‘альнии хайран мим маа язуннуун.
Перевод:
«О, Всевышний, не наказывай меня за сказанное ими [не сделай меня одним из тех, кто возгордился и зазнался из-за похвалы], прости мне то, что неведомо им [те недостатки, о которых они не ведают], и пусть я буду лучшим, чем они предполагают»
📌Толкование Шейха Усаймина:
“АВТОР (ДА СМИЛУЕТСЯ НАД НИМ АЛЛАХ) РАЗЪЯСНИЛ В СВОЕЙ КНИГЕ “РИЯД АС-САЛИХИН” ТЕМУ ПОХВАЛЫ ЧЕЛОВЕКА, Т.Е. РАЗРЕШАЕТСЯ ЛИ ЧЕЛОВЕКУ ХВАЛИТЬ СВОЕГО БРАТА-МУСУЛЬМАНИНА ТЕМИ КАЧЕСТВАМИ, КОТОРЫМИ ОН НА САМОМ ДЕЛЕ ОБЛАДАЕТ ИЛИ ЖЕ НЕ ОБЛАДАЕТ. ЗДЕСЬ ЕСТЬ НЕСКОЛЬКО ВОЗМОЖНЫХ ВАРИАНТОВ.
ВО-ПЕРВЫХ, ЕСЛИ В ПОХВАЛЕ ЕСТЬ БЛАГО И ПООЩРЕНИЕ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ЧЕЛОВЕК ЕЩЕ БОЛЬШЕ СТАРАЛСЯ ПРОЯВЛЯТЬ ПОХВАЛЬНЫЕ КАЧЕСТВА И БЛАГОРОДНЫЙ НРАВ, ТО В ТАКОМ СЛУЧАЕ ПОХВАЛА ЯВЛЯЕТСЯ ДОЗВОЛЕННОЙ. К ПРИМЕРУ, ЕСЛИ ТЫ ВИДИШЬ, ЧТО КАКОЙ-ТО ЧЕЛОВЕК ПРОЯВЛЯЕТ ЩЕДРОСТЬ, ХРАБРОСТЬ, САМОПОЖЕРТВОВАНИЕ, ДОБРОЕ ОТНОШЕНИЕ К ДРУГИМ ЛЮДЯМ, И ТЫ ГОВОРИШЬ ОБ ЭТИХ ЕГО КАЧЕСТВАХ В ЕГО ПРИСУТСТВИИ ДЛЯ ЕГО ПООЩРЕНИЯ И УКРЕПЛЕНИЯ, ЧТОБЫ ОН И ДАЛЬШЕ ПОСТУПАЛ ТАК ЖЕ, ТО ЭТО ХОРОШО. ПОДОБНУЮ ПОХВАЛУ МОЖНО ОТНЕСТИ К СЛОВАМ ВСЕВЫШНЕГО: “ПОМОГАЙТЕ ДРУГ ДРУГУ В БЛАГОДЕЯНИЯХ И БОГОБОЯЗНЕННОСТИ”.
ВО-ВТОРЫХ, ТАКЖЕ НЕТ НИЧЕГО ПЛОХОГО В ТОМ, ЧТОБЫ ХВАЛИТЬ КАКОГО-ЛИБО ЧЕЛОВЕКА С ТОЙ ЦЕЛЬЮ, ЧТОБЫ ЛЮДИ УЗНАЛИ О ЕГО ДОСТОИНСТВЕ И УВАЖАЛИ ЕГО, КАК ЭТО ДЕЛАЛ ПРОРОК (МИР ЕМУ И БЛАГОСЛОВЕНИЕ) В ОТНОШЕНИИ АБУ БАКРА И УМАРА (ДА БУДЕТ ДОВОЛЕН ИМИ АЛЛАХ). ЧТО КАСАЕТСЯ АБУ БАКРА, ТО ОДНАЖДЫ ПРОРОК РАЗГОВАРИВАЛ СО СВОИМИ СПОДВИЖНИКАМИ И СПРОСИЛ: “КТО ИЗ ВАС ПОСТИТСЯ СЕГОДНЯ?” АБУ БАКР ОТВЕТИЛ: “Я”. ДАЛЕЕ ОН СПРОСИЛ: “КТО ИЗ ВАС СЛЕДОВАЛ СЕГОДНЯ ЗА ПОХОРОННОЙ ПРОЦЕССИЕЙ?” АБУ БАКР ОТВЕТИЛ: “Я”. ЗАТЕМ ОН СПРОСИЛ: “КТО ИЗ ВАС НАВЕСТИЛ СЕГОДНЯ БОЛЬНОГО?” АБУ БАКР ОТВЕТИЛ: “Я”. ТАКЖЕ ПРОРОК (МИР ЕМУ И БЛАГОСЛОВЕНИЕ) СПРОСИЛ И О ДРУГИХ ВЕЩАХ, А ЗАТЕМ СКАЗАЛ: “ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ ОБЪЕДИНИЛ В СЕБЕ СОВЕРШЕНИЕ ВСЕХ ЭТИХ БЛАГИХ ДЕЯНИЙ, ВОЙДЕТ В РАЙ”. В ДРУГОМ ХАДИСЕ ПРОРОК (МИР ЕМУ И БЛАГОСЛОВЕНИЕ) СООБЩИЛ, ЧТО ТОТ, КТО БУДЕТ ВОЛОЧИТЬ СВОЮ ОДЕЖДУ ЗА СОБОЙ (Т.Е. УДЛИНЯТЬ СВОИ ОДЕЖДЫ — ИЗ-ЗА САМОДОВОЛЬСТВА, НА ТОГО НЕ ПОСМОТРИТ АЛЛАХ В СУДНЫЙ ДЕНЬ. ТОГДА АБУ БАКР СКАЗАЛ: “О ПОСЛАННИК АЛЛАХА, ОДНА СТОРОНА МОЕГО ИЗАРА ОПУСКАЕТСЯ, И ТОГДА Я ПОПРАВЛЯЮ ЕГО”. НА ЧТО ПРОРОК (МИР ЕМУ И БЛАГОСЛОВЕНИЕ) ОТВЕТИЛ ЕМУ: “ТЫ НЕ ИЗ ТЕХ, КТО ДЕЛАЕТ ЭТО ИЗ САМОДОВОЛЬСТВА”. ТАКЖЕ ПРОРОК (МИР ЕМУ И БЛАГОСЛОВЕНИЕ) СКАЗАЛ УМАРУ: “ШАЙТАН НЕ ХОДИТ ПО ТОЙ ДОРОГЕ, ПО КОТОРОЙ СЛЕДУЕШЬ ТЫ”, Т.Е. ЕСЛИ ТЫ ИДЕШЬ ПО ДОРОГЕ, ТО САТАНА УБЕГАЕТ ОТ ТЕБЯ И ИДЕТ ПО ДРУГОЙ ДОРОГЕ. ВСЕ ЭТИ СЛОВА ПОДТВЕРЖДАЮТ ПРЕВОСХОДСТВО АБУ БАКРА И УМАРА (ДА БУДЕТ ДОВОЛЕН ИМИ АЛЛАХ).
В-ТРЕТЬИХ, ЗАПРЕЩЕНО ЧРЕЗМЕРНОЕ РАСХВАЛИВАНИЕ ЧЕЛОВЕКА И ОПИСАНИЕ ЕГО ТЕМИ КАЧЕСТВАМИ, КОТОРЫХ ОН НЕ ЗАСЛУЖИВАЕТ, ИБО ЭТО ЯВЛЯЕТСЯ ЛОЖЬЮ И ОБМАНОМ. ТАК, НАПРИМЕР, ЗАПРЕЩЕНО РАСХВАЛИВАТЬ ПРАВИТЕЛЯ, ЕГО ПОМОЩНИКОВ ИЛИ КАКИХ-ЛИБО ИНЫХ УПОЛНОМОЧЕННЫХ ЛЮДЕЙ И ОПИСЫВАТЬ ИХ ТЕМИ ПОХВАЛЬНЫМИ КАЧЕСТВАМИ, КОТОРЫХ В НИХ НЕТ. ЭТО ТАКЖЕ НЕ ХОРОШО ДЛЯ ТОГО, КОГО РАСХВАЛИВАЮТ.
В-ЧЕТВЕРТЫХ, ТЫ ХВАЛИШЬ ЧЕЛОВЕКА ЗА ТЕ КАЧЕСТВА, КОТОРЫЕ В НЕМ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЕСТЬ, ОДНАКО ОПАСАЕШЬСЯ, ЧТО ОН МОЖЕТ ОБОЛЬСТИТЬСЯ ЭТОЙ ПОХВАЛОЙ И В НЕМ ПОЯВЯТСЯ САМОДОВОЛЬСТВО И ВЫСОКОМЕРИЕ. В ТАКОМ СЛУЧАЕ ПОХВАЛА ТАКЖЕ ЯВЛЯЕТСЯ ЗАПРЕЩЕННОЙ.
https://www.tg-me.com/islam40
📌Хасан аль Басри (رَحِمَهُ الله) сказал о сподвижниках:
«Клянусь Аллахом, я видел такую общину, с некоторыми из которых я подружился. Они не радовались приобретению мирского и не печалились об упущении мирского. Этот мир для них менее значительный, чем этот песок. Проживший из них до 50 лет, без надобности не покупал ни одежду, ни постель, и не попросил в своей семье, чтобы для него приготовили особую еду. Ночью встает на намаз, принижаясь, со слезами на глазах просит Своего Господа о спасении. Восхваляют Аллаха, когда совершают благие дела и просят Аллаха, чтобы Он принял их. Огорчаются, когда совершают плохие поступки и просят Аллаха о прощении. Клянусь Аллахом, они верили, что смогут спастись из-за своих грехов, только если Аллах их простит.».
https://www.tg-me.com/islam40
«Клянусь Аллахом, я видел такую общину, с некоторыми из которых я подружился. Они не радовались приобретению мирского и не печалились об упущении мирского. Этот мир для них менее значительный, чем этот песок. Проживший из них до 50 лет, без надобности не покупал ни одежду, ни постель, и не попросил в своей семье, чтобы для него приготовили особую еду. Ночью встает на намаз, принижаясь, со слезами на глазах просит Своего Господа о спасении. Восхваляют Аллаха, когда совершают благие дела и просят Аллаха, чтобы Он принял их. Огорчаются, когда совершают плохие поступки и просят Аллаха о прощении. Клянусь Аллахом, они верили, что смогут спастись из-за своих грехов, только если Аллах их простит.».
https://www.tg-me.com/islam40
📌И ПРОЯВИ ЖЕ КРАСИВОЕ ТЕРПЕНИЕ...
Имам Ибн аль-Къайим (да помилует его Аллах) сказал:
«Кто истинно познал своего Господа, и правильным было его понимание имен и качеств Аллаха, тот имеет твердое убеждение,что постигающие его неприятности и обрушивающиеся на него испытания являются разновидностями благ и польз, которые невозможно постигнуть разумом или сосчитать.
Более того, для раба больше благ в том, к чему он испытывает неприязнь, нежели в том, что он любит. Ведь большая часть благ для людских душ скрыта именно в том, что им неприятно, точно так же, как и большая часть вреда и причин их погибели заключается в том, что они любят.
Если Самый Мудрый из мудрых, Самый Милостивый из милостивых, Самый Знающий из знающих, Который более милостив к Своим рабам, чем их родители или они сами к себе, ниспосылает на них то, что им неприятно, то в этом для них больше пользы, чем если бы Он не ниспосылал им этого. И делает Он это, заботясь о них, делая для них добро и проявляя мягкость по отношению к ним. И если бы им была предоставлена возможность выбора, то они не смогли бы позаботиться о своем благополучии ни знанием, ни желанием, ни делами.
Однако Аллах - Свят Он и Велик - взял на Себя управление их делами в соответствии со Своим Знанием и Милостью, нравится им это или нет. И это понимают те, кто имеет твердое знание об именах и качествах Аллаха, и не упрекают Его ни в чем из Его решений. И остается это скрытым от тех, кто пребывает в неведении относительно Аллаха, Его имен и качеств, вследствие чего они оспаривают Его управление, порочат и умаляют Его Мудрость и не покоряются Его воле, противясь Его решениям своими испорченными умами, ложными взглядами и несправедливой политикой. Таким образом, они и Господа своего не познали, и благополучия не обрели.
И если раб добьется этого понимания, то он будет пребывать в раю уже в мирской жизни, прежде мира иного, блаженства которого не сравнятся ни с чем, кроме блаженств Рая вечного. Поистине, он постоянно пребывает в довольстве своим Господом, а довольство – это рай ближнего мира и умиротворение для знающих об Аллахе. Поистине, довольство – это наслаждение души тем, что выпадает на ее долю из предопределений, которые являются ни чем иным, как выбором Самого Аллаха именно для нее.
А также довольство – это спокойствие души, уверенность и доверие по отношению к религиозным постановлениям Аллаха. Это и есть довольство Аллахом, как Господом, Исламом – как религией, и Мухаммадом – как посланником. И не почувствовал вкуса веры тот, кто не достиг этого. И эта степень довольства соответствует степени его знания о Справедливости Аллаха, Его Мудрости, Его Милости и Его наилучшего выбора для него. И чем больше он понимает это, тем сильнее его довольство Аллахом».
Источник: «аль-Фауаид»
https://www.tg-me.com/islam40
Имам Ибн аль-Къайим (да помилует его Аллах) сказал:
«Кто истинно познал своего Господа, и правильным было его понимание имен и качеств Аллаха, тот имеет твердое убеждение,что постигающие его неприятности и обрушивающиеся на него испытания являются разновидностями благ и польз, которые невозможно постигнуть разумом или сосчитать.
Более того, для раба больше благ в том, к чему он испытывает неприязнь, нежели в том, что он любит. Ведь большая часть благ для людских душ скрыта именно в том, что им неприятно, точно так же, как и большая часть вреда и причин их погибели заключается в том, что они любят.
Если Самый Мудрый из мудрых, Самый Милостивый из милостивых, Самый Знающий из знающих, Который более милостив к Своим рабам, чем их родители или они сами к себе, ниспосылает на них то, что им неприятно, то в этом для них больше пользы, чем если бы Он не ниспосылал им этого. И делает Он это, заботясь о них, делая для них добро и проявляя мягкость по отношению к ним. И если бы им была предоставлена возможность выбора, то они не смогли бы позаботиться о своем благополучии ни знанием, ни желанием, ни делами.
Однако Аллах - Свят Он и Велик - взял на Себя управление их делами в соответствии со Своим Знанием и Милостью, нравится им это или нет. И это понимают те, кто имеет твердое знание об именах и качествах Аллаха, и не упрекают Его ни в чем из Его решений. И остается это скрытым от тех, кто пребывает в неведении относительно Аллаха, Его имен и качеств, вследствие чего они оспаривают Его управление, порочат и умаляют Его Мудрость и не покоряются Его воле, противясь Его решениям своими испорченными умами, ложными взглядами и несправедливой политикой. Таким образом, они и Господа своего не познали, и благополучия не обрели.
И если раб добьется этого понимания, то он будет пребывать в раю уже в мирской жизни, прежде мира иного, блаженства которого не сравнятся ни с чем, кроме блаженств Рая вечного. Поистине, он постоянно пребывает в довольстве своим Господом, а довольство – это рай ближнего мира и умиротворение для знающих об Аллахе. Поистине, довольство – это наслаждение души тем, что выпадает на ее долю из предопределений, которые являются ни чем иным, как выбором Самого Аллаха именно для нее.
А также довольство – это спокойствие души, уверенность и доверие по отношению к религиозным постановлениям Аллаха. Это и есть довольство Аллахом, как Господом, Исламом – как религией, и Мухаммадом – как посланником. И не почувствовал вкуса веры тот, кто не достиг этого. И эта степень довольства соответствует степени его знания о Справедливости Аллаха, Его Мудрости, Его Милости и Его наилучшего выбора для него. И чем больше он понимает это, тем сильнее его довольство Аллахом».
Источник: «аль-Фауаид»
https://www.tg-me.com/islam40
Эти 6 хадисов точно заставят вас улыбнуться:
«
2. Джарир бин Абдуллах (да будет доволен им Аллах) говорил, что «с тех пор, как я принял ислам, Пророк Мухаммад ﷺ всегда приглашал к себе, и при виде меня он всегда улыбался» (Бухари, Адам,68).
3. Абдуллах ибн Харис сказал: «Я никогда не сталкивался с человеком, который улыбался бы так, как Пророк Мухаммад ﷺ дарил улыбку брату, как акт благотворительности».
4. Здесь следуют отметить одну из самых популярных хадисов и душевных хадисов Пророка Мухаммада (мир ему) о том, что «Улыбнуться брату-мусульманину – это милостыня» (Ат-Тирмизи).
5. От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передается, что посланник Аллаха ﷺ говорил: «Вы не расположите к себе своим богатством столько людей, сколько можете привлечь улыбкой и хорошим нравом» (Абу Яла и Аль-Хаким; подлинный хадис).
6. Абу Дхар передал от Пророка ﷺ что он сказал: «Не пренебрегайте никаким добрым делом, даже улыбкой брату-мусульманину» (Сахих Муслим).
https://www.tg-me.com/islam40
«
Улыбка … Она ничего не стоит, но много дает. Она обогащает тех, кто ее получает, не обедняя при этом тех, кто ею одаривает. Она длится мгновение, а в памяти остается порой навсегда! Никто не богат настолько, чтобы обойтись без нее, и нет такого бедняка, который не стал бы от нее богаче. Она создает счастье в доме, порождает атмосферу доброжелательности и служит паролем для друзей».
Радостное лицо, дружелюбный взгляд и улыбка помогают быстрее найти общий язык, расположить к себе собеседника и зародить любовь в сердце ближнего.
1. По словам Абдуллаха бин Хариса (да будет доволен им Аллах), он не видел никого «улыбчивее Пророка Мухаммада ﷺ» (Ат-Тирмизи)2. Джарир бин Абдуллах (да будет доволен им Аллах) говорил, что «с тех пор, как я принял ислам, Пророк Мухаммад ﷺ всегда приглашал к себе, и при виде меня он всегда улыбался» (Бухари, Адам,68).
3. Абдуллах ибн Харис сказал: «Я никогда не сталкивался с человеком, который улыбался бы так, как Пророк Мухаммад ﷺ дарил улыбку брату, как акт благотворительности».
4. Здесь следуют отметить одну из самых популярных хадисов и душевных хадисов Пророка Мухаммада (мир ему) о том, что «Улыбнуться брату-мусульманину – это милостыня» (Ат-Тирмизи).
Удивительно, что такое простое действие, как улыбка, приравнивается к тому, чтобы тратить деньги на пути Аллаха. Исходя из этих хадисов, можно понять всю ценность улыбки и дружелюбных отношений в исламе. Ведь улыбка является залогом добрых отношений между братьями мусульманами5. От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передается, что посланник Аллаха ﷺ говорил: «Вы не расположите к себе своим богатством столько людей, сколько можете привлечь улыбкой и хорошим нравом» (Абу Яла и Аль-Хаким; подлинный хадис).
6. Абу Дхар передал от Пророка ﷺ что он сказал: «Не пренебрегайте никаким добрым делом, даже улыбкой брату-мусульманину» (Сахих Муслим).
https://www.tg-me.com/islam40
Будьте благодарным
Благодарность в любые жизненные моменты – одно из самых прекрасных качеств верующего, которое дарует душевный покой и принятие любого исхода. Аллах непременно одарит благодарных рабов, а вознаграждение Аллаха – самое щедрое.
«Ни одна душа не умирает, кроме как с дозволения Аллаха, в предписанный срок. Тому, кто желает вознаграждения в этом мире, Мы дадим его, и тому, кто желает вознаграждения в Последней жизни, Мы дадим его. Мы вознаградим благодарных»
(Св. Коран, 3:145).
https://www.tg-me.com/islam40
Благодарность в любые жизненные моменты – одно из самых прекрасных качеств верующего, которое дарует душевный покой и принятие любого исхода. Аллах непременно одарит благодарных рабов, а вознаграждение Аллаха – самое щедрое.
«Ни одна душа не умирает, кроме как с дозволения Аллаха, в предписанный срок. Тому, кто желает вознаграждения в этом мире, Мы дадим его, и тому, кто желает вознаграждения в Последней жизни, Мы дадим его. Мы вознаградим благодарных»
(Св. Коран, 3:145).
https://www.tg-me.com/islam40
«Наилучшие люди»
Ибн ‘Умара (да будет доволен им Аллах) сообщается, что как-то у пророка (мир ему и благословение Аллаха) спросили:
“Какие люди являются наилучшими?” Он ответил:
«Те, у кого горячее сердце и правдивый язык». Они сказали: “Мы знаем, что такое правдивый язык, но что значит горячее сердце?”
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Это – богобоязненное, чистое сердце, в котором нет ни греха, ни распутства, ни злобы, ни зависти».
Ибн Маджах 4216. Ибн ‘Асакир 18/29. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным.
📌Какая любовь пагубна?👇
https://www.tg-me.com/Islam57/496
https://www.tg-me.com/islam40
Ибн ‘Умара (да будет доволен им Аллах) сообщается, что как-то у пророка (мир ему и благословение Аллаха) спросили:
“Какие люди являются наилучшими?” Он ответил:
«Те, у кого горячее сердце и правдивый язык». Они сказали: “Мы знаем, что такое правдивый язык, но что значит горячее сердце?”
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Это – богобоязненное, чистое сердце, в котором нет ни греха, ни распутства, ни злобы, ни зависти».
Ибн Маджах 4216. Ибн ‘Асакир 18/29. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным.
📌Какая любовь пагубна?👇
https://www.tg-me.com/Islam57/496
https://www.tg-me.com/islam40