📌Молитва притесненного..

Однажды днем один человек с отрезанной до плеч рукой взывал к людям: «Пусть тот, кто меня увидел, никогда больше не чинит несправедливость и не совершает беззаконие!». У него спросили: «Почему?» Он ответил: «Моя история удивительна. Когда-то я был одним из приспешников несправедливых угнетателей. В один из дней я увидел рыбака с большой, пойманной рыбой, которая мне очень понравилась. Я сказал ему: «Давай сюда эту рыбу»! Он мне ответил: «Я не дам тебе ее, я собираюсь продать ее, чтобы купить еду моим детям». Тогда я избил его и силой отобрал рыбу. И вот когда я шел, эта рыба очень сильно укусила меня за большой палец. Всю ночь я не мог заснуть от сильной боли, и у меня сильно распухла рука, а когда наступило утро, я пошел к лекарю. Осмотрев меня, он сказал: «Это гангрена. Нужно немедленно ампутировать палец, а не то потеряете руку». Я так и сделал, однако боль не прекратилась, и я снова не мог заснуть всю ночь. Тогда он мне сказал, что нужно отрезать кисть. Я снова поступил, как он сказал, но боль распространилась уже до локтя, и не давала мне покоя ни днем, ни ночью. Тогда мне пришлось ампутировать руку до локтя, но и на этот раз это не помогло. Врач сказал, что если не ампутировать руку от плеча, то тогда опухоль перейдет на все тело. Я согласился и на это. Так мне ампутировали всю руку. Один человек спросил меня о причине болезни, и я рассказал ему историю о рыбе. Тогда он мне ответил: «Если бы ты сразу, как почувствовал боль, пошел к хозяину рыбы и попросил у него прощения, то не потерял бы руку, иди же к нему сейчас немедленно, пока болезнь не перекинулась на тело». Так я стал искать его, а когда нашел, то упал с плачем к его ногам, целуя их. Я обратился к нему: «О, господин я буду просить тебя, пока не простишь меня!». Он удивленно спросил: «Кто ты?» Я с горечью ответил: «Я тот самый, кто силой отнял у тебя рыбу» — и рассказал ему все, что со мной случилось, показав ему мою руку. Когда он увидел, что стало с моей рукой, он заплакал, и воскликнул: «Я простил тебя, увидев, что тебя постигло!» Я сказал ему: «Скажи мне ради Аллаха, призывал ли ты Аллаха против меня?» Он ответил: «Да, я сказал: «О, Аллах этот человек воспользовался своей силой и моей слабостью, и несправедливо отнял то, что ты мне дал, покажи же мне свою мощь в нем!».

О, несправедливо относящийся к людям, бойся их проклятий, ведь поистине между их мольбой и Аллахом нет преграды. Он поднимает их просьбы над облаками и говорит: «Клянусь своей мощью и величием, Я помогу тебе, даже если пройдет некоторое время». Так как же ты будешь жить, и куда убежишь, если сам Аллах будет взыскивать, и спрашивать с тебя?

Имам Аз-Захаби.

https://www.tg-me.com/islam40

📌Сказал шейх уль-ислам Ибн Таймийя (да помилует его Аллах):

“Наущение (уас-уас) – это то, что проникает в сердце без желания человека. И если раб Аллаха испытывает ненависть к этим наущениям и отвергает их, то его ненависть к ним является истинным проявлением имана!”
См. “ад-Дыя аш-шарикъ” 374.

Сказал имам Ибн Каййим аль-Джаузийя (да помилует его Аллах):

"Кто желает, чтобы сердце его было чистым, должен
предпочесть Аллаха своим страстям."

("Фаваид")

https://www.tg-me.com/islam40

📌Сказал имам Ибн Каййим аль-Джаузийя (да помилует его Аллах):

«Каждый разумный и сообразительный человек знает, что шайтан к нему может подойти только с трёх сторон:

со стороны излишества и расточительства — человек переходит границы необходимого, и излишек достаётся шайтану и, к тому же, служит путём для него, ведущим к сердцу человека. Избежать этого можно одним путём: нельзя давать душе больше пищи, сна, наслаждений и отдыха, чем ей действительно необходимо.
И когда эта дверь будет закрыта, враг уже не сможет подойти с этой стороны.

Вторая сторона: беспечность, приводящая к тому, что человек забывает об Аллахе и не поминает Его. Ведь для поминающего Аллаха это поминание становится надёжной крепостью. А когда он забывает об Аллахе, врата крепости приоткрываются, и враг проникает в неё, после чего его уже очень трудно изгнать.

А третья сторона — это занятие всем тем, что человека не касается».

«аль-Фауаид» («Пользы»).

📌 В Судный день умерший будет воскрешён нагим или же в той одежде, в которой он умер ?

Когда 'Аиша услышала, как Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Люди будут собраны в День Воскрешения босыми, нагими и необрезанными», она спросила: «О Посланник Аллаха, мужчины и женщины будут вместе и станут смотреть друг на друга?» Он сказал в ответ: «О 'Аиша! Это будет день столь ужасный, что им будет не до того, чтобы смотреть друг на друга» [Бухари; Муслим; Мишкат аль-масабих, № 5536].
В некоторых хадисах упоминается о том, что каждый человек будет воскрешён в той одежде, которая была на нём в момент смерти. Абу Са'ид аль-Худри, когда к нему пришла смерть, попросил принести ему новую одежду и надел её, после чего сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует) говорил: "Умерший будет воскрешён в той одежде, в которой он умер"». [Абу Давуд; Ибн Хиббан; Аль-Хаким сказал: «Достоверный хадис, согласно условиям аль-Бухари и Муслима». С ним согласился аз-Захаби и шейх аль-Албани, Сильсилят аль-ахадис ас-сахиха, № 1671].

Ученые упоминают четыре способа, которыми можно согласовать этот хадис с предыдущим.

1. Одежда людей истлеет после того, как они восстанут из своих могил, и к месту предстояния они придут уже нагими, а потом их облачат в одеяния Рая.

2. Сначала будут одеты пророки, затем самые искренние и праведные люди, а потом уже все остальные — в зависимости от своего положения, и каждый будет одет в такую одежду, которая была на нём в момент смерти. А потом обитатели Рая будут облачены в одежды Рая.

3-Некоторые ученые истолковали этот хадис как относящийся к мученикам (шухада), потому что это те, кого Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) приказал похоронить в одежде, в которой они умерли, поэтому они воскреснут в своих одеждах, чтобы отличить их от других.

4. Под одеждой в данном случае подразумеваются дела, то есть каждый человек будет воскрешён, и при нём будут все его дела, как хорошие, так и скверные. Всевышний Аллах сказал: «Однако богобоязненность — лучшее одеяние» (сура 7 «Ограды», аят 26).

Всевышний также сказал: «Одежды свои очищай!» (сура 74 «Завернувшийся», аят 4).

Приводится в хадисе от аль-А'маша, переданный ему Абу Суфьяном со слов Джабира: «Каждый раб [Аллаха] будет воскрешён в таком состоянии, в котором он умер» [Ибн Касир. Фитан].
Этот хадис приводит Муслим в своём «Сахихе», и из него вовсе не следует, что раб Всевышнего будет воскрешён в той одежде, в которой он умер или в которой был похоронен. Из этого хадиса нетрудно понять, что человек в Судный день будет воскрешён таким, каким он был в момент смерти: верующим или неверующим, сомневающимся в истинности религии или не испытывающим сомнений. К тому же они воскреснут, делая то же, что делали они перед тем, как их постигла смерть. На это указывает хадис, который ‘АбдаЛлах ибн 'Умар слышал от Посланника Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует): «Если Аллах желает наказать каких-нибудь людей, наказание постигает и тех [праведных верующих], которые были среди них, а потом они воскресают, [и каждому воздастся] в соответствии с его деяниями» [Муслим, № 2879].
Человек, находившийся в состоянии ихрама, в Судный день будет воскрешён произносящим тальбию. ‘АбдаЛлах ибн 'Аббас (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт: «Один человек, находившийся вместе с Пророком (Да благословит его Аллах и приветствует), неожиданно упал со своей верблюдицы и сломал себе шею. Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Обмойте его водой с ююбой и заверните тело в два куска ткани, но не умащайте его благовониями и не покрывайте ему голову, ибо, поистине, в День Воскресения он будет воскрешён произносящим тальбию"» [Бухари; Муслим; Мишкат аль-масабих, № 1637].
Мученик будет воскрешён в Судный день со своими ранами, полученными перед смертью, и они будут сочиться кровью, и цвет её будет цветом крови, а запах — ароматом мускуса.

https://www.tg-me.com/islam40

📌Завещание ангела Джибриля Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха.

Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: "Однажды Джибриль сказал мне: "О Мухаммад, живи сколько хочешь, поистине - ты смертен; люби кого хочешь, поистине, ты расстанешься с ним; делай, что хочешь, поистине, ты получишь за это воздаяние"".

(Сахих-уль-джами)

Свят Тот, Кто одаряет без счета и лишает для того, чтобы одарить чем-то лучшим! Свят Тот, Кто стирает грехи кающихся и вознаграждает даже за улыбку! Свят Тот, Кто возвышает смирившихся перед Ним и унижает возгордившихся! О Аллах, Господь небес и земли, Истинный Владыка, не делай радости этой жизни источником моего несчастья и не возлагай на меня бремя, которое я не осилю! Помоги благодарить Тебя и смиренно принимать любую волю Твою! Аминь!

https://www.tg-me.com/islam40

٨٣. وَإِذَا جَاۤءَهُمۡ أَمۡرࣱ مِّنَ ٱلۡأَمۡنِ أَوِ ٱلۡخَوۡفِ أَذَاعُوا۟ بِهِۦۖ وَلَوۡ رَدُّوهُ إِلَى ٱلرَّسُولِ وَإِلَىٰۤ أُو۟لِی ٱلۡأَمۡرِ مِنۡهُمۡ لَعَلِمَهُ ٱلَّذِینَ یَسۡتَنۢبِطُونَهُۥ مِنۡهُمۡۗ وَلَوۡلَا فَضۡلُ ٱللَّهِ عَلَیۡكُمۡ وَرَحۡمَتُهُۥ لَٱتَّبَعۡتُمُ ٱلشَّیۡطَـٰنَ إِلَّا قَلِیلࣰا

Тафсир Ибн Каси́ра

83. Слово Аллаха: (وَإِذَا جَآءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ) А когда к ним придет какое-нибудь дело, безопасное или опасное, они разглашают об этом – это порицание тех, кто разглашает о делах прежде, чем уточнить их. Они распространяют вести о них, разглашают их окружающим, не смотря на то, что эти вести могут быть недостоверными.Муслим передаёт от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِع» «Для того, чтобы стать лжецом, человеку достаточно только передавать (дальше) всё, что бы он ни услышал». (Этот хадис также рассказал Абу Дауд .)[[Муслим (1\5).]]

В двух Сахихах приводится хадис от Мугиры ибн Шу’бы, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил передавать, что «сказал тот-то, или было сказано то-то», т.е. разглашать то, что говорят люди без размышления над этим, без подтверждения достоверности сказанного и т.п. в Сахихе Муслима приводится хадис, в котором посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «مَنْ حَدَّثَ بِحَدِيثٍ وَهُوَ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ، فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبَيْن» «Тот, кто разглашает разговор, который он считает ложным, является одним из двух лжецов[[Сахих Муслим (5/1)]] (т.е. либо измышляющим эту ложь, либо её распространителем)».

Упоминается достоверный хадис от Умара ибн аль-Хаттаба, что как-то до него дошла весть, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) развёлся со своими жёнами. Он пошёл из дома в мечеть и заметил, что люди также говорят об этом. Он не вытерпел и спросил у посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Неужели ты развёлся со своими жёнами?» пророк ответил: «Нет». Тогда Умар воскликнул: «Аллах велик». В варианте Муслима Умар ибн аль-Хаттаб спросил: «Ты развёлся с ними?» посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Нет». Я тогда встал в дверях мечети и прокричал что есть сил: «Посланник Аллаха не разводился со своими жёнами». И тогда был ниспослан аят: (وَإِذَا جَآءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِى الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ) А когда к ним придет какое-нибудь дело, безопасное или опасное, они разглашают об этом. А если бы они вернули его к посланнику и обладающим властью у них, тогда узнали бы его те, которые стараются проникнуть внутрь его – и я был из тех, кто проникся внутрь этого дела».[[Длинный хадис, переданный двумя шейхами. В Муснаде (222).]]

Смысл слова: (يَسْتَنْبِطُونَهُ) стараются проникнуть внутрь его – доходят до его основ. Так говорят, например, о человеке, который вырыл колодец. Слово Аллаха: ﴾ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَـانَ إِلاَّ قَلِيلاً ﴿ То вы бы последовали за сатаной, кроме немногих– ибн Аббас сказал, что речь идёт о верующих.

Surah Ан-Ниса, 83

https://www.tg-me.com/islam40

🎓 1. Дуа перед изучением

اللَّهُمَّ انْفَعْنِي بِمَا عَلَّمْـتَنِي وَ عَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي

О Аллах! Сделай полезным для меня то, чему Ты меня научил, и научи меня знаниям, которые будут мне полезны.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فَهْمَ النَّبِيِّينَ وَ حِفْظَ الْمُرْسَلِينَ الْمُقَرَّبِينَ

О Аллах! Я прошу у Тебя понимания пророков и памяти посланников и тех, кто ближе всего к Тебе.

اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِسَانِي عَامِرًا بِذِكْرِكَ وَ قَلْبِي بِخَشْيَتِك إِنَّكَ عَلَى مَا تَشَاءُ قَدِيرٌ وَ أَنْتَ حَسْـبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ

О Аллах! Наполни мой язык поминанием Тебя и сердце мое благоговением перед Тобой. О Аллах! Ты делаешь все, что пожелаешь, и Ты мой помощник, защитник и лучший помощник.

🎓 2. Дуа для снятия тревожности

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَ الْحَزَنِ وَ أَعُوذُ بِكَ مِنَ العَجْزِ وَ الْكَسَل وَ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ وَ الْبُخْلِ وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ و قَهْرِ الرجال

О Аллах, я ищу в Тебе убежища от беспокойства и горя, от беспомощности и лени, от трусости и скупости, от чрезмерного долга и от угнетения людей.

🎓 3. Дуа после учебы
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَوْدِعُكَ مَا قَرأتُ وَمَا حَفَظْتُ، فَرُّدُهُ عَليّ عِنْدَ حَاجَتِي إِلَيهِ، إِنّكَ عَلى مَا تَشَاءُ قَدِيرُ وَأَنْتَ حَسْبِي وَنِعْمَ الوَكِيل
О Аллах! Я доверяю Тебе то, что читал и изучал. О Аллах! Дай его мне, когда я буду в нем нуждаться. О Аллах! Ты делаешь все, что пожелаешь, ты мой помощник, защитник и лучший помощник.

🎓 4. дуа во время изучения чего-то трудного

اللَّهُمَّ لاَ سَهْلاً إِلّاَ مَا جَعَلّتَهٌ سَهْلاً وَأَنّتَ تَجّعَلَ الحَزَنَ إِذَا شِئتَ سَهْلاً

О Аллах! Нет ничего легкого, кроме того, что Ты сделал легким. Если Ты хочешь, Ты можешь сделать трудное легким.

🎓 5. Дуа Для Увеличения Знаний

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْألُكَ عِلْماً نَافِعاَ وَعَمَلاً صَالِحاً وَحِفْظاً قَوِيّاً وَفَهْماً كَامِلاً وَعَقْلاً سَالِماً بِرَحْمَتِكَ يَا اَرْحَمَ ٱلرَّاحِمِينَ

О Аллах, я прошу тебя о благотворном знании и добрых делах, и о крепкой памяти, и о совершенном понимании, и о здравом уме по твоей милости, о Милостивый из милостивых.

🎓6.И последнее, короткое и легко запоминающееся...
رَبِّ زِدْنِىْ عِلْمًا
О мой Господь, увеличь мое знание.

https://www.tg-me.com/islam40

📌Ученые разошлись во мнениях относительно слушания чтения Корана вне молитвы.(находясь на работе или в транспорте )
Есть два мнения:

1 – Первое мнение это обязательно. Это мнение ханафитов.
Сура аль-Араф «Итак, когда читается Коран, слушайте его и молчите, может быть, вы будете помилованы»

2 – Второе мнение состоит в том, что это мустахабб и рекомендуется. Они истолковали аят в суре аль-Араф, как относящийся только к чтению в молитве. Вне намаза рекомендуется и мустахаб. Таково мнение большинства ученых.

В «Аль-Мунтака фи Фатауа аль-Фаузан» (3/вопрос № 437) сказано:

Иногда я провожу много времени на кухне, чтобы приготовить еду для своего мужа, и я хочу использовать свое время с пользой, поэтому я слушаю Священный Коран либо по радио, либо на кассетах. Правильно ли это мое действие или мне не следует этого делать, ведь Аллах сказал : «Итак, когда читается Коран, слушайте его и молчите, может быть, вы будете помилованы»[аль- А’раф 7:204]?

Ответ: нет ничего плохого в том, чтобы слушать Священный Коран по радио или на кассетах во время работы, и это не противоречит словам «Итак, когда читается Коран, слушайте его, и молчите», потому что требуется внимательно слушать, насколько это возможно, и тот, кто надевает наушники , должен внимательно слушать Коран, насколько это возможно.
Приверженность мнению, что это мустахаб, не означает, что человек может быть небрежным и намеренно не слушать внимательно слова Аллаха, когда они читаются. Стремление внимательно слушать должно быть основным принципом, установленным в жизни мусульманина, и он не должен поступать иначе, кроме как в случае работы или нужды.

https://www.tg-me.com/islam40

📌Аль-Кахф

Это была еженедельная рутина для нас, чтобы читать суру КАФ каждую пятницу, верно? И мы делаем это в большинстве пятниц.
Итак, вы когда-нибудь задавались вопросом, почему пророк Мухаммад (мир Ему и благословение) попросил нас читать суру КАФ каждую пятницу??
Или есть ли какое-либо предпочтение для этой суры над остальными 113 Сурами???Или какая польза от чтения её еженедельно ??
Давайте проверим это-
Прежде всего, в этой суре Аллах говорит нам 4 разных интересных истории!
Давайте рассмотрим каждую из них вместе с уроками, которые мы получаем от каждой из них....
🔘1.- Люди из пещеры"
Это история о молодых людях, которые жили в неверующем городе, поэтому они решили переселиться ради Аллаха и убежать. Аллах награждает их Милостью в пещере и защитой от солнца.
Урок этой истории - "испытание Верой"❗
🔘2. - Владелец двух садов"
История о человеке, которого Аллах благословил двумя прекрасными садами, но человек забыл поблагодарить того, кто благословил его всем, и он даже осмелился усомниться в Аллахе относительно загробной жизни. Итак, его сад был уничтожен – он сожалел, но было уже слишком поздно, и его сожаление не принесло ему пользы.
Урок этой истории:
"Испытание богатства"❗
🔘3. "Муса (АС) и Хидр (ас)"
Когда Мусу (ас)спросили “ " Кто самый знающий из людей Земли?"Муса (Ас) сказал, что это был он, так как он предполагал, что он был единственным пророком на Земле в то время. Но Аллах открыл ему, что есть кто-то, кто знает больше его о некоторых вещах. Муса (ас)путешествовал в поисках его и узнал, что божественная мудрость иногда может быть скрыта в вещах, которые мы воспринимаем как плохие.
И урок из этой истории:
"Испытание знанием"❗
А теперь перейдем к последнему, его несколько глобальному,
🔘4. "Зул-Карнайн"
Аллах упоминает историю о великом царе, которому было дано знание и сила, путешествующем по миру, помогающем людям и распространяющем все хорошее. Он смог преодолеть проблему Яджудж-Маджудж, построив массивную плотину с помощью людей, которых он даже не мог понять.
Урок этой истории:
"Испытание силы"❗


Аллах говорит нам 4 вида историй, относящихся к 4 видам испытаний, которые мы все проходим в нашей повседневной жизни!
Теперь давайте посмотрим через хадисы тоже, что он говорит об этой суре....
🔖Во многих хадисах Посланник Аллаха (мир ему) упоминает, что тот, кто читает и запоминает стихи суры Аль-КАФ, будет защищен от испытаний Даджала!
❔Итак, почему эта сура??
❔Каково отношение к Суре КАФ и ДАДЖАЛУ???
Ответ очень прост...

Даджал предстанет перед судом с четырьмя судебными процессами:
А) он будет просить людей поклоняться ему, а не Аллаху: испытание веры
Б) ему будут даны полномочия начинать / останавливать дождь и искушать людей своим богатством: испытание своим богатством.
В) он будет судить людей с помощью “знания " и новостей, которые он дает им: испытание знанием.
Г) он будет контролировать огромные части Земли: испытание силой.
А ТЕПЕРЬ ПРОСТО НАЙДИТЕ МИНУТКУ И СКАЖИТЕ "СУБХАНАЛЛАХ"!!!!!
Так вот, не чувствуйте иронии, когда Аллах просто заканчивает эту суру, просто говоря о испытаниях и все такое...разве вам не нужно решение для этих испытаний??? Конечно, нам нужно, и Аллах знает нашу нужду!!!Поэтому он тоже говорит нам о решении, прежде чем закончить эту суру...позвольте мне просто указать на них с их номерами аятов, чтобы вы могли найти значение этих аятов....
❤1. Хорошее общение
(В 28-м аяте)
❤2. Зная правду этого мира
(В 45-м аяте)
❤3. Смирение
(В 69-м аяте)
❤4. Искренность
(В 110-м аяте)
❤5. Взывая к Аллаху
(В 27-м аяте)
❤6. Вспоминая загробную жизнь
(В 47-49-м аятах)

https://www.tg-me.com/islam40

📌Вопросы касающиеся поста
▶️ https://www.tg-me.com/Islam57/2321