🍃Пророка ﷺ сказал: «Сердце сына Адама переворачивается сильнее, чем кипящий котел»
[«аль-Муснад» Имама Ахмада, Муснад ансаров]

В «Сахихе» Муслима приводится, что Пророк ﷺсказал: «Сердца подвергаются искушениям, будто циновка, стебель за стеблем. На всяком сердце, впитавшем ее, появится черная точка, и на всяком сердце, оставившем ее, появится белая точка, и так (будет продолжаться), пока сердце не станет белым, и возникнут два сердца: белое и подобное гладкому камню, и ни одно искушение не повредит ему, пока существуют небеса и земля; и чёрное», - то есть то, что впитало в смуту, и Пророк (салла Ллаху `алейхи уа салам) дал ему описание: «...пепельного цвета, подобное перевёрнутому кувшину, и оно не будет знать одобряемого или отвергать порицаемого, а будет только погружаться в свои желания». [«ас-Сахих» Муслима, Книга Веры, глава о том, что Ислам начался чуждым и он вернется чуждым, 231; «аль-Муснад» Имама Ахмада, Хадисы сподвижников Посланника Аллаха (салла Ллаху `алейхи уа салам)хадисы Хузейфы ибн аль-Йамана, 23280, 23440].
Просим у Аллаха спасения и прощения. Это дает нам понять опасность смут и то, что смуты представляются сердцам. Один из ученых сказал, что «представление смут» означает, что смуты как будто бы прилипают к ним, подобно циновке, на которой если спит человек, то она прилипает к его телу и оставляет на нем след. Точно так же и со смутами и сердцами, но сердце мусульманина отвергает их и не принимает. Что касается остальных, то они впитывают эти смуты. Это означает, что они укрепляются в сердце, и сердце позволяет им овладеть собой, прибегаем к Аллаху от этого.

От матери верующих Умм Салямы, передается, что она сказала: «Самой частой молитвой Пророка ﷺ были слова: «О Переворачивающий сердца! Укрепи мое сердце на Своей религии!» Она сказала: «Я спросила: «Неужели сердца переворачиваются?» Он сказал: «Каждое из сердец находится между двумя из пальцев Милостивого, которые Он переворачивает, как хочет: если Он захочет, то исправит его, а если захочет, то совратит». [«аль-Муснад» Имама Ахмада]

https://www.tg-me.com/islam40

Борьба со своей душой ради совершения деяний, поклонения и приближения к Аллаху, благословенен Он и возвышен, - великое средство для достижения стойкости.
Подумайте над этим, читая священный аят – слова Аллаха, пречист Он и возвышен: «Аллах поддерживает верующих твердым словом в мирской жизни и Последней жизни» [14:27].

ВЕРА помогает человеку обрести стойкость. Это заключается в том, чтобы верующий считал свою веру самым дорогим и самым ценным, чем он владеет. Его забота о своей вере и ее защита должна быть сильнее, чем то, как люди заботятся и оберегают свое мирское имущество. Он должен брать с себя более строгий спрос и расчет, чем люди рассчитывают свое имущество, когда хотят заработать и не потерпеть убытки. Итак, верующий относится к своей вере, как к самому ценному из того, что у него есть. Он уделяет огромное внимание своей религии, как в отношении убеждений, так и в отношении деяний. Если он будет так заботиться о своей религии, то это, с позволения Аллаха, благословенен Он и возвышен, станет причиной, по которой Аллах укрепит его в истине и на прямом пути. Итак, правильные убеждения и борьба с собой ради совершения деяний поможет человеку обрести стойкость.

https://www.tg-me.com/islam40

📌О ПРОЩЕНИИ ПУСТОЙ КЛЯТВЫ И ТОМ, ЧТО ОНА НЕ ТРЕБУЕТ ИСКУПЛЕНИЯ, ПУСТОЙ ЖЕ ЯВЛЯЕТСЯ ТАКАЯ КЛЯТВА, КОТОРАЯ СЛЕТАЕТ С ЯЗЫКА БЕЗ НАМЕРЕНИЯ ДАВАТЬ ЕЁ, (ПРИМЕРОМ ЧЕГО МОГУТ СЛУЖИТЬ) РАСПРОСТРАНЁННЫЕ (ВЫРАЖЕНИЯ): “НЕТ, КЛЯНУСЬ АЛЛАХОМ!”, - “ДА, КЛЯНУСЬ АЛЛАХОМ!”, - И ПОДОБНЫЕ ИМ (СЛОВА).

🍃Аллах Всевышний сказал:
- Аллах не станет взыскивать с вас за пустые клятвы, но Он взыщет с вас за то, в чём вы поклялись намеренно. Искупление же нарушения клятвы состоит в том, чтобы накормить десять бедняков тем, чем вы обычно кормите свои семьи, или одеть их или освободить раба. А тот, кто не найдёт возможности сделать что-либо из этого, должен соблюдать пост в течение трёх дней. Таково искупление за ваши клятвы, если вы дали их,а потом нарушили, выполняйте же ваши клятвы! (“Трапеза”, 89)

1719 - Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
- Аят,в котором сказано, «Аллах не станет взыскивать с вас за пустые клятвы ... ”, - был ниспослан из-за тех, кто часто говорит: “Нет, клянусь
Аллахом!”, - и “Да, клянусь Аллахом!”
(Аль-Бухари)

📌О НЕЖЕЛАТЕЛЬНОСТИ ТОГО, ЧТОБЫ ЧЕЛОВЕК ПРОСИЛ РАДИ
АЛЛАХА ЧЕГО-ЛИБО, КРОМЕ РАЯ...
➡️ https://www.tg-me.com/Islam57/1858

📌ПРИЗНАК ТОГО, ЧТО АЛЛАХ ОТВЕРНУЛСЯ ОТ СВОЕГО РАБА

🍃Аль-Хасан аль-Басри сказал:
⠀
"Одним из признаков того, что Аллах отвернулся от своего раба, является то, что он оказывается вовлечен в дело, которое его не касается. И это является признаком, что Аллах, да будет Он прославлен и возвышен, оставил его без Своей поддержки".
⠀
🍃Хасан ибн Али сказал:
⠀
"Признаком отказа Аллаха от своего раба является то, что Он направляет его на бесполезное занятие".
⠀
(См. «Ат-Тамхид» 9/200)

Особенно это касается того, что человек проявляет чрезмерное любопытство относительно религиозности кого-то или его мирской жизни. Особенно, если он говорит о ком-то из-за зависти или желания лидерства. Человек должен оставить стремление узнать известия об определенном человеке: что он сказал, что он сделал, о чём он говорил с людьми, что ему ответили люди, и так далее.
Если же человек начнет произносить слова, которые не приносят пользы, и слушать речи, которые не приносят пользы, то это станет причиной того, что в результате он совершит нечто запретное или допустит упущения в обязательных предписаниях религии. Занятость такими вещами противоречит хорошему соблюдению Ислама.

🍃В этом хадисе великое наставление избранного Пророка ﷺ относительно данной великой нормы поведения. Поистине, признаком соблюдения человеком хорошего Ислама является оставление им того, что его не касается, того, что не приносит ему пользы ни в религии, ни в делах мирской жизни. Это влияет на праведность человеческого сердца и его деяний.

https://www.tg-me.com/islam40

Даже если всё твоё тело поразит гнойными язвами и ты будешь самым бедным человеком на земле, то пока твои отношения с Аллахом в порядке и пока ты покорен Ему и стремишься лишь к Его довольству и Раю - ты пребываешь в благополучии.

А если ты живешь в роскоши и обладаешь крепким здоровьем, но при этом ты упорно ослушиваешься Аллаха и трудишься не во благо своей Вечной жизни - то ты, на самом деле, несчастный человек, и ты - тот, кто живет в испытании...

Пусть Аллах наделит нас способностью понимать вещи в правильном виде.

https://www.tg-me.com/islam40

🍃БОЛЬШЕ ВСЕГО ЛЮБЯТ АЛЛАХА ТЕ, У КОГО КРЕПЧЕ ТЕРПЕНИЕ

Имам Ибн аль-Кайим сказал:

"Именно терпение позволяет отличить совершенную любовь к Аллаху от ущербной, а правдивую - от фальшивой.

Истинность любви к Возлюбленному определяется силой терпения в отношении чего-то неприятного из того, чего Он пожелал.

Отсюда становится очевидным, что любовь большинства людей к Аллаху фальшива. Все они утверждают, что любят Аллаха; когда же Он испытывает их чем-то неприятным и сложным для них, они отходят от истинной сути любви (то есть, начинают жаловаться на Аллаха, проявлять недовольство Им, а то и вовсе отходят от покорности и служения Ему. Прим. Ред.), и тогда остаются с Ним только терпеливые.

Если бы не перенесение трудностей и не преодоление сложностей посредством терпения, то не подтвердилась бы подлинность их любви. Следовательно, больше всего любят Аллаха те, у кого крепче терпение.

Именно по этой причине Всевышний охарактеризовал Своих приближённых и возлюбленных рабов словами об их терпении. Так, упоминая о пророке Айюбе которого Господь испытал сильной болезнью, которая продолжалась 18 лет, а также потерей всех детей и всего имущества. Прим. Ред.,Он сказал:

إِنَّا وَجَدْنَٰهُ صَابِرًا

"Воистину, Мы (Аллах) нашли его терпеливым",

а затем, похвалил его, добавив:

نِّعْمَ ٱلْعَبْدُ ۖ إِنَّهُۥٓ أَوَّابٌ

"Как прекрасен был этот раб! Воистину, он всегда обращался к Аллаху".
Священный Кур'ан 38:44)

(См. "Мадаридж ас-Саликин". Этап: "Терпение")

📌В НЕЙ НЕ УПУЩЕН НИ МАЛЫЙ, НИ ВЕЛИКИЙ...ВСЁ ПОДСЧИТАНО!
➡️ https://www.tg-me.com/Islam57/1865

📌АЯТЫ КОРАНА ОТ БЕСПОКОЙСТВА, СТРАХА И ТРЕВОГИ

🍃Имам Ибн аль-Кайим сказал:

"Шейх уль-Ислам ибн Теймия, оказываясь в сложных обстоятельствах, читал аяты, в которых упоминается спокойствие (сакина).

Я слышал его рассказ об одном случае, произошедшем с ним во время болезни, которая сопровождалась неимоверными страданиями. Ему пришлось противостоять бесам, напавшим на него во время упадка сил (т.е. либо на шейха сделали колдовство (сихр), либо шайтаны хотели войти в него. Прим. Ред.).

"Когда мне стало совсем плохо, - рассказывал он, - я попросил своих родственников и тех, кто был вокруг меня, читать аяты о спокойствии. Когда они начали читать их, всё прошло, и я поднялся и сел, как будто и не был болен".

Я (т.е. Ибн Кайим) тоже пробовал читать эти аяты в моменты смятения сердца и убедился в том, какое огромное влияние оказывают они на него, успокаивая и приводя к умиротворению.

Как известно, из практики и опыта чтецов рукъя узнается, что есть такие аяты, которые особо воздействуют на Шайтанов. Как например, при сглазе, колдовстве и одержимости стараются читать аяты, в которых упоминается слово (на арабском языке) "Огонь", "колдовство", различные восхваления Аллаха и т.д.

И в этом случае так же, эти два великих имама из своей практики узнали, что аяты, в которых упоминается слово "сакина", оказывают особое влияние на сердце, успокаивая его, с позволения Аллаха. А один Аллах знает лучше.

ЧТО ЭТО ЗА АЯТЫ, В КОТОРЫХ УПОМИНАЕТСЯ САКИНА?

Всего таких аятов в Коране шесть:

1)

وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ ءَايَةَ مُلْكِهِۦٓ أَن يَأْتِيَكُمُ ٱلتَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ ءَالُ مُوسَىٰ وَءَالُ هَٰرُونَ تَحْمِلُهُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

Их пророк сказал им: «Знамением его царствия станет то, что к вам явится сундук с умиротворением от вашего Господа. В нем будет то, что осталось после семьи Мусы (Моисея) и семьи Харуна (Аарона). Его принесут ангелы. Это будет знамением для вас, если только вы являетесь верующими». (Священный Кур'ан 2:248)

2)

ثُمَّ أَنزَلَ الله سَكِينَتَهُۥ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَعَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ۚ وَذَٰلِكَ جَزَآءُ ٱلْكَٰفِرِينَ

Потом Аллах ниспослал спокойствие Своему Посланнику и верующим, ниспослал воинов, которых вы не видите, и подверг мучениям тех, кто не верует. Таково возмездие неверующим! (Священный Кур'ан 9:26)

3)

إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ الله إِذْ أَخْرَجَهُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ثَانِىَ ٱثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِى ٱلْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَٰحِبِهِۦ لَا تَحْزَنْ إِنَّ الله مَعَنَا ۖ فَأَنزَلَ الله سَكِينَتَهُۥ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُۥ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلسُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ الله هِىَ ٱلْعُلْيَا ۗ والله عَزِيزٌ حَكِيمٌ

Если вы не окажете ему (Мухаммаду) поддержки, то ведь Аллах уже оказал ему поддержку, когда неверующие изгнали его. Он был одним из тех двоих, которые находились в пещере, и сказал своему спутнику (Абу Бакру): «Не скорби, ибо Аллах - с нами». Тогда Аллах ниспослал ему спокойствие и поддержал его воинами, которых вы не видели. Аллах сделал слово неверующих нижайшим, тогда как Слово Аллаха превыше всего. Аллах - Могущественный, Мудрый. (Священный Кур'ан 9:40)

4)

هُوَ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ ٱلسَّكِينَةَ فِى قُلُوبِ ٱلْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوٓا۟ إِيمَٰنًا مَّعَ إِيمَٰنِهِمْ ۗ وَلِله جُنُودُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ وَكَانَ الله عَلِيمًا حَكِيمًا

Он (Аллах) - Тот, Кто ниспослал покой в сердца верующих, чтобы их вера увеличилась. Аллаху принадлежит воинство небес и земли. Аллах - Знающий, Мудрый. (Священный Кур'ан 48:4)

5)

لَّقَدْ رَضِىَ الله عَنِ ٱلْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ ٱلشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِى قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ ٱلسَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَٰبَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا

Аллах остался доволен верующими, когда они присягали тебе под деревом в Худейбии. Он знал, что у них в сердцах, и ниспослал им покой и вознаградил их близкой победой. (Священный Кур'ан 48:18)

6)

إِذْ جَعَلَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فِى قُلُوبِهِمُ ٱلْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ ٱلْجَٰهِلِيَّةِ فَأَنزَلَ الله سَكِينَتَهُۥ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَعَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ ٱلتَّقْوَىٰ وَكَانُوٓا۟ أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا ۚ وَكَانَ الله بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمًا

Вот неверующие поместили в своих сердцах заносчивость - заносчивость времен невежества, а Аллах ниспослал Своему Посланнику и верующим покой и возложил на них (или сделал неразлучным с ними) слово богобоязненности (свидетельство о том, что нет божества, кроме Аллаха). Они заслуживали его более других и были достойны его. Аллах же знает о всякой вещи. (Священный Кур'ан 48:26)

📌ПОЧЕМУ АЛЛАХ НЕ ДАРОВАЛ ТЕБЕ МНОГО ДЕНЕГ И ИМУЩЕСТВА, А КОМУ-ТО ДАРОВАЛ? ЭТО СПРАВЕДЛИВО?
➡️ https://www.tg-me.com/Islam57/1866

🍃Имам Ибн аль-Кайим сказал:

"Когда раба постигает предопределение, которое неприятно ему, он должен вспомнить в связи с ним о шести вещах.

✅Первая: ЕДИНОБОЖИЕ и то, что это Аллах предопределил ему это, пожелал этого и сотворил его, и чего пожелает Аллах, то случается, а то, чего Он не желает, никогда не произойдёт.

✅Вторая: СПРАВЕДЛИВОСТЬ и то, что решения Его относительно него непременно осуществятся, а приговоры, выносимые ему Всевышним, справедливы.

✅Третья: МИЛОСЕРДИЕ и то, что Его милость в этом Его предопределении побеждает гнев Его и что ею наполнено Его предопределение.

✅Четвёртая: МУДРОСТЬ и то, что мудрость Всевышнего предполагает то, что случилось, и Он предопределил его не просто так, и осуществил его не без смысла.

✅Пятая: ХВАЛА и то, что Всевышнему надлежит полная и совершенная хвала за это, с какой бы стороны мы ни посмотрели на это предопределение.

✅Шестая: ПОДЧИНЁННОСТЬ ГОСПОДУ и то, что он - раб, с какой стороны ни посмотри, и постановления и решения Господа распространяются на него, поскольку он принадлежит Ему и является Его рабом.

И Он распоряжается им посредством Своего предопределения и Своих постановлений, касающихся религии, и все эти постановления и решения распространяются на Его раба".

(См. "Фаваид").

📌Полезные каналы для детей и их родителей на Ютубе ➡️ https://www.tg-me.com/Islam57/1870

📌ЕСЛИ ТЕБЕ БОЛЬНО И НЕПРИЯТНО ОТ ИСПЫТАНИЙ И БЕД, ОЗНАЧАЕТ ЛИ ЭТО, ЧТО ТЫ - НЕТЕРПЕЛИВЫЙ И НЕДОВОЛЬНЫЙ АЛЛАХОМ?

🍃Имам Ибн аль-Кайим сказал:

"То обстоятельство, что душам терпеливых неприятна испытываемая ими боль и они ощущают страдания, никак не умаляет их любви к Всевышнему и их приверженности Единобожию. “

Ощущение душой боли и страданий и её нелюбовь к ним - нечто естественное. Это также естественно для неё, как наличие потребности в еде и питье и испытывание страданий при их отсутствии.

Полностью освободиться от потребностей души или умертвить их невозможно. Иначе она перестанет быть человеческой душой. Тогда для человека не останется испытаний и он превратится в совершенно другое творение".

🍃имам Ибн аль-Каййим сказал:

"К условиям довольства (неприятным для человека предопределением) не относится отсутствие у человека боли и страдания. Его условием является отсутствие возражения против решения Всевышнего и негодования по его поводу. “

На самом же деле между довольством и неприятными ощущениями нет противоречия и несовместности. Наличие страдания и неприятие душою боли никоим образом не исключают проявления довольства. Разве не бывает довольным больной, принимающий неприятное на вкус, но действенное лекарство, или человек, постящийся в жаркий день и испытывающий страдания от голода и жажды...?

Путь довольства - краткий и близкий путь, ведущий к самым великим целям. Конечно, он труден. Но вместе с тем трудностей на нём ничуть не больше, чем на пути борьбы, и к тому же на нём нет таких препятствий и таких далеких дистанций, какие есть на пути борьбы.

Единственным его препятствием является отсутствие у человека высоких устремлений и чистой души, подготовленной смиренно принимать всё, что приходит к ней от Аллаха".

(См. "Мадаридж ас-саликин". Этап: "Довольство")

https://www.tg-me.com/islam40

🍃Сказал ибн аль-Мубарак:
«Был один состоятельный человек, который каждый раз, когда слышал об учёном, отправлялся в путь, чтобы получать от него знания. Таким образом, однажды этот человек услышал о том, что есть учёный в такой-то местности и решил отправиться к нему на корабле. На борту корабля была одна женщина, которая сказала ему: «Каково твоё стремление?» Тот ответил: «Я так одержим любовью к знаниям, что когда слышу о том, что в какой-то местности есть учёный, отправляюсь к нему». Женщина сказала: «Каждый раз, когда твои знания увеличиваются, увеличивается ли количество твоих деяний, или же твои знания приумножаются, в то время как действия твои в застое?». Услышав это, человек схватился за голову и вернулся обратно, чтобы начать совершать действия». (Источник: «Знания требуют действий» Аль-Хатиба аль-Багдади с исследованием и проверкой шейха Аль-Альбани)

🍃Шейхуль-Ислам Ибн Теймийя сказал:
«Чем больше человек вспоминает то, что уже знает, и применяет свои знания на практике, тем быстрее придёт к пониманию чего-то, чего он никогда не знал, как например, Имён и аятов Аллаха. Это подтверждается следующей традицией: «Тот, кто практикует то, что знает, тому Аллах даст понимание того, чего он никогда не знал». И каждый верующий поймёт это сам». (См. “Китаб аль-Иман”)

🍃Ар-Раби’ ибн Сулейман сказал: “Я слышал как аш-Шафи’и неоднократно говорил: «Знание – это не то, что выучено, знание – это то, что принесло пользу!»”

https://www.tg-me.com/islam40

📌КАК ЭТО ПОНЯТЬ?

В одних аятах Всевышний Аллах говорит, что Он знает о всякой вещи и нет того, чего бы Он не знал.

• Как сказал Господь:

إِنَّ الله بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

"Поистине, Аллах о всякой вещи [обо всём] знает". (Священный Кур'ан 29:62)

Но в то же время Всевышний Аллах в некоторых аятах говорит:

أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا۟ ٱلْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ الله ٱلَّذِينَ جَٰهَدُوا۟ مِنكُمْ وَيَعْلَمَ ٱلصَّٰبِرِينَ

"Или вы полагали, что войдете в Рай, пока Аллах не узнал тех из вас, кто сражался и кто был терпелив?" (Священный Кур'ан 3:142)

А также:

وَمَا كَانَ لَهُۥ عَلَيْهِم مِّن سُلْطَٰنٍ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يُؤْمِنُ بِٱلْءَاخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْهَا فِى شَكٍّ

"У него (у Шайтана) не было над ними (над людьми) никакой власти. Но он искушал людей, чтобы Мы (Аллах) узнали и отличили того, кто верует в Последнюю жизнь, от того, кто сомневается в ней". (Священный Кур'ан 34:21)

А также:

وَتِلْكَ ٱلْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ ٱلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ الله ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَآءَ

"Мы (Аллах) чередуем дни (счастье и несчастье) для людей, чтобы Аллах узнал уверовавших и избрал среди вас павших мучеников". (Священный Кур'ан 3:140)

КАК ПОНЯТЬ "ЧТОБЫ АЛЛАХ УЗНАЛ..."? ОЗНАЧАЕТ ЛИ ЭТО, ЧТО РАНЬШЕ ОН ЭТОГО НЕ ЗНАЛ, НО ОН УЗНАЕТ ЭТО ЛИШЬ ПОСЛЕ ТОГО, КАК ЭТО ПРОИЗОЙДЕТ?

Нет, эти аяты нужно понимать не так! Имеется в виду, чтобы Аллах выявил и показал это людям, а также имеется в виду знание, на основании которого Всевышний Аллах может наказать или вознаградить людей.

Шейх Абдур-Рахман ас-Са'ди сказал:

"В этом откровении имеется в виду знание, на основании которого Аллах может вознаградить или наказать Своих рабов. Безусловно, Аллаху известно обо всех событиях еще до того, как они происходят, однако на основании такого знания Он не вознаграждает и не наказывает людей, поскольку божественная справедливость совершенна и поскольку Аллах желает довести истину до сведения всех рабов, дабы они не могли оправдаться собственной неосведомленностью. Когда же люди совершают деяния, они удостаиваются за них либо вознаграждения, либо наказания".

(См. Тафсир Абдур-Рахмана ас-Са'ди к суре 2, аяту 143)

https://www.tg-me.com/islam40