انجمن‌حقوق‌شناسی
بدبینی و خوشبینی، کلود لوی‌ـ‌استروس، به زبان فرانسه. @iranianlls
« ــ چگونه است که اغلب شما را، به تعبیری ادبی‌ــ‌علمی، بدبین می‌شمارند؟
کلود لوی‌ـ‌استروس: من منش بدبینانۀ خودم را پنهان نمی‌کنم. من این نکته را پنهان نمی‌کنم که از قرنی که دست اتفاق مرا در آن به جهان آورده است رضایت تام ندارم. من نگرانی خودم را از آیندۀ بشر پنهان نمی‌کنم، چرا که اگر این افزایش باورنکردنی جمعیت با همین سرعت کنونی ادامه یابد، ممکن است حتی یک متر مربع برای اقامت نوه‌ها یا نوادگانمان در زمینی که گسترش آن بی‌نهایت نیست باقی نمانَد. اما، به نظرم، این بدبینی، در نهایت، بهترین فرصت ممکن را به خوشبینی عطا می‌کند. زیرا تنها به شرط اینکه بسیار بدبین باشیم، از خطراتی که تهدیدمان می‌کند آگاه می‌شویم؛ تنها به شرط اینکه بسیار بدبین باشیم، شجاعت این را خواهیم داشت که راه‌حل‌های ضروری را برگزینیم. بنابراین [از دل این بدبینی] می‌توانیم حدی از خوشبینی معتدل را به دست آوریم. »
* ممکن است در این ترجمه خطایی رخ داده باشد: یکی به این جهت که سخنان لوی-استروس از روی همین فایل و بدون در دست داشتن متن آن ترجمه شده و در نتیجه ممکن است بخشهایی از آن را اشتباه شنیده باشیم و دیگر اینکه ترجمه‌ی سخنان اندیشمندی بدین جایگاه هرگز آسان نیست.
@iranianlls
کلود لوی‌ـ‌استروس: من منش بدبینانۀ خودم را پنهان نمی‌کنم. من این نکته را پنهان نمی‌کنم که از قرنی که دست اتفاق مرا در آن به جهان آورده است رضایت تام ندارم. من نگرانی خودم را از آیندۀ بشر پنهان نمی‌کنم، چرا که اگر این افزایش باورنکردنی جمعیت با همین سرعت کنونی ادامه یابد، ممکن است حتی یک متر مربع برای اقامت نوه‌ها یا نوادگانمان در زمینی که گسترش آن بی‌نهایت نیست باقی نمانَد. اما، به نظرم، این بدبینی، در نهایت، بهترین فرصت ممکن را به خوشبینی عطا می‌کند. زیرا تنها به شرط اینکه بسیار بدبین باشیم، از خطراتی که تهدیدمان می‌کند آگاه می‌شویم؛ تنها به شرط اینکه بسیار بدبین باشیم، شجاعت این را خواهیم داشت که راه‌حل‌های ضروری را برگزینیم. بنابراین [از دل این بدبینی] می‌توانیم حدی از خوشبینی معتدل را به دست آوریم. »
* ممکن است در این ترجمه خطایی رخ داده باشد: یکی به این جهت که سخنان لوی-استروس از روی همین فایل و بدون در دست داشتن متن آن ترجمه شده و در نتیجه ممکن است بخشهایی از آن را اشتباه شنیده باشیم و دیگر اینکه ترجمه‌ی سخنان اندیشمندی بدین جایگاه هرگز آسان نیست.
@iranianlls
Forwarded from انجمن‌حقوق‌شناسی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
رمون آرون دربارۀ ضرورت تلاش توقف‌ناپذیر برای حفظ ارزشهای انسانی
به زبان فرانسه
از مستند:
Un certain regard - Un philosophe dans le journalisme
@iranianlls
به زبان فرانسه
از مستند:
Un certain regard - Un philosophe dans le journalisme
@iranianlls
Forwarded from انجمن‌حقوق‌شناسی
انجمن‌حقوق‌شناسی
رمون آرون دربارۀ ضرورت تلاش توقف‌ناپذیر برای حفظ ارزشهای انسانی به زبان فرانسه از مستند: Un certain regard - Un philosophe dans le journalisme @iranianlls
ــ پس چرا به بدبینی شهره هستید؟
آرون:
به خاطر اینکه من به آرمانشهر (اتوپیا) باور ندارم.
یعنی باور دارم هر اندازه که برایمان مقدور باشد که به پیشِ رو نگاه کنیم،
زندگیِ بشر باز هم دشوار و همراه با مخاصمات خواهد بود.
باور دارم ارزشهایی که من بدانها عمیقاً تعلق خاطر دارم،
همچون ارزشهای آزادی،
همواره ناپایدارند و در معرض تهدید قرار دارند.
و حکومتی وجود ندارد که تضمینی (قطعی) برای حفظ آنان دهد.
و نیز اینکه حکومتی بی‌نقص وجود ندارد.
بله، بدبین به شمار می‌آییم، وقتی این نکتۀ آزاردهنده را می‌گوییم که ما همواره میان بدها (عواقب ناپسند) یکی را برمی‌گزینیم.
بدبین به شمار می‌آییم، وقتی به شیوۀ چرچیل می‌گوییم که «دموکراسی منفورترین حکومتی است که می‌شناسیم، البته به جز دیگر رژیم‌های شناخته‌شده.»
خب، نمی‌دانم چنین فرمولی بیان‌کنندۀ خوشبینی یا بدبینی است؛ اما می‌گویم که اگر من بدبین باشم (چیزی که در امر سیاسی به آن باور ندارم)، این بدبینی، بدبینیِ فعال است.
یعنی باور دارم همه‌چیز همیشه در معرض سؤال (نابودی) است، همیشه باید همه‌چیز را نجات داد (حفظ کرد) و هیچ‌چیزی (هیچ دستاورد بشری‌ای) به صورت قطعی به دست نیامده است.
و افراد با حسن‌نیت هرگز فرصت استراحت بر روی زمین ندارند.
* ممکن است در این ترجمه خطایی رخ داده باشد: یکی به این جهت که سخنان آرون از روی همین فایل و بدون در دست داشتن متن نوشته‌ی آنها ترجمه شده و در نتیجه ممکن است بخشهایی از آن را اشتباه شنیده باشیم و دیگر اینکه ترجمه‌ی سخنان اندیشمندی بدین جایگاه هرگز آسان نیست.
@iranianlls
آرون:
به خاطر اینکه من به آرمانشهر (اتوپیا) باور ندارم.
یعنی باور دارم هر اندازه که برایمان مقدور باشد که به پیشِ رو نگاه کنیم،
زندگیِ بشر باز هم دشوار و همراه با مخاصمات خواهد بود.
باور دارم ارزشهایی که من بدانها عمیقاً تعلق خاطر دارم،
همچون ارزشهای آزادی،
همواره ناپایدارند و در معرض تهدید قرار دارند.
و حکومتی وجود ندارد که تضمینی (قطعی) برای حفظ آنان دهد.
و نیز اینکه حکومتی بی‌نقص وجود ندارد.
بله، بدبین به شمار می‌آییم، وقتی این نکتۀ آزاردهنده را می‌گوییم که ما همواره میان بدها (عواقب ناپسند) یکی را برمی‌گزینیم.
بدبین به شمار می‌آییم، وقتی به شیوۀ چرچیل می‌گوییم که «دموکراسی منفورترین حکومتی است که می‌شناسیم، البته به جز دیگر رژیم‌های شناخته‌شده.»
خب، نمی‌دانم چنین فرمولی بیان‌کنندۀ خوشبینی یا بدبینی است؛ اما می‌گویم که اگر من بدبین باشم (چیزی که در امر سیاسی به آن باور ندارم)، این بدبینی، بدبینیِ فعال است.
یعنی باور دارم همه‌چیز همیشه در معرض سؤال (نابودی) است، همیشه باید همه‌چیز را نجات داد (حفظ کرد) و هیچ‌چیزی (هیچ دستاورد بشری‌ای) به صورت قطعی به دست نیامده است.
و افراد با حسن‌نیت هرگز فرصت استراحت بر روی زمین ندارند.
* ممکن است در این ترجمه خطایی رخ داده باشد: یکی به این جهت که سخنان آرون از روی همین فایل و بدون در دست داشتن متن نوشته‌ی آنها ترجمه شده و در نتیجه ممکن است بخشهایی از آن را اشتباه شنیده باشیم و دیگر اینکه ترجمه‌ی سخنان اندیشمندی بدین جایگاه هرگز آسان نیست.
@iranianlls
Forwarded from اتحادیه انجمن‌های علمی دانشجویی حقوق ایران
انجمن علمی حقوق دانشگاه تبریز با همکاری اتحادیه انجمن‌های علمی_دانشجویی حقوق ایران برگزار می‌کند:
«چهارمین دوره ملی مسابقات موت کورت»⚖
🔹شرایط ثبت نام:
تیم‌های موت کورت به صورت گروه‌های ۳ نفره می‌باشند.
برای ثبت نام در موت کورت، سرگروه هر تیم مشخصات خود و هر یک از اعضای تیم را طبق شیوه‌نامه مسابقه، به آدرس ایمیل ذکر شده ارسال فرمایند.
🔸هزینه ثبت نام برای هر یک از تیم‌ها ۶۰۰ هزارتومان است.
🔸شیوه‌نامه موت کورت به پیوست اعلام می‌گردد.
ارتباط با ما
پایگاه اطلاع‌رسانی | تلگرام | اینستاگرام |
«چهارمین دوره ملی مسابقات موت کورت»⚖
🔹شرایط ثبت نام:
تیم‌های موت کورت به صورت گروه‌های ۳ نفره می‌باشند.
برای ثبت نام در موت کورت، سرگروه هر تیم مشخصات خود و هر یک از اعضای تیم را طبق شیوه‌نامه مسابقه، به آدرس ایمیل ذکر شده ارسال فرمایند.
🔸هزینه ثبت نام برای هر یک از تیم‌ها ۶۰۰ هزارتومان است.
🔸شیوه‌نامه موت کورت به پیوست اعلام می‌گردد.
ارتباط با ما
پایگاه اطلاع‌رسانی | تلگرام | اینستاگرام |
Forwarded from اتحادیه انجمن‌های علمی دانشجویی حقوق ایران
آیین نامه موت کورت.pdf
254.3 KB
انجمن علمی حقوق دانشگاه تبریز با همکاری اتحادیه انجمن‌های علمی_دانشجویی حقوق ایران برگزار می‌کند:
«چهارمین دوره ملی مسابقات موت کورت»⚖
🪩 ارتباط با ما
پایگاه اطلاع‌رسانی | تلگرام | اینستاگرام |
«چهارمین دوره ملی مسابقات موت کورت»⚖
🪩 ارتباط با ما
پایگاه اطلاع‌رسانی | تلگرام | اینستاگرام |
Forwarded from اتحادیه انجمن‌های علمی دانشجویی حقوق ایران
┈┈••••✾••✾••••┈┈
🇮🇷⚖️
سالروزِ تأسیسِ اتحادیه انجمن‌های علمی دانشجویی حقوق ایران
«۲۳ اسفندماه»
🇮🇷⚖️
┈┈••••✾••✾••••┈┈
🪩 ارتباط با ما
پایگاه‌اطلاع‌رسانی | تلگرام | اینستاگرام |
🇮🇷⚖️
سالروزِ تأسیسِ اتحادیه انجمن‌های علمی دانشجویی حقوق ایران
«۲۳ اسفندماه»
🇮🇷⚖️
┈┈••••✾••✾••••┈┈
🪩 ارتباط با ما
پایگاه‌اطلاع‌رسانی | تلگرام | اینستاگرام |
Forwarded from اتحادیه انجمن‌های علمی دانشجویی حقوق ایران
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
┈┈••••✾••✾••••┈┈
🇮🇷⚖️
حیاتِ یک‌ساله اتحادیه انجمن‌های علمی دانشجویی حقوق ایران
«۲۳ اسفند ۱۴۰۱ - ۲۳ اسفند ۱۴۰۲»
🇮🇷⚖️
┈┈••••✾••✾••••┈┈
🪩 ارتباط با ما
پایگاه اطلاع‌رسانی | تلگرام | اینستاگرام |
🇮🇷⚖️
حیاتِ یک‌ساله اتحادیه انجمن‌های علمی دانشجویی حقوق ایران
«۲۳ اسفند ۱۴۰۱ - ۲۳ اسفند ۱۴۰۲»
🇮🇷⚖️
┈┈••••✾••✾••••┈┈
🪩 ارتباط با ما
پایگاه اطلاع‌رسانی | تلگرام | اینستاگرام |
Forwarded from فصلنامه پیشرو (سپهر ساغری)
Pishro - 2.pdf
7.2 MB
📗 فصلنامه پیشرو
به توسعه ایران می اندیشد
📱جهت ارتباط:
@pishroquarterly
www.pishromagazine.com
🔄 اگر می پسندید، بازنشر کنید.
به توسعه ایران می اندیشد
📱جهت ارتباط:
@pishroquarterly
www.pishromagazine.com
🔄 اگر می پسندید، بازنشر کنید.
Forwarded from پژوهشکده حقوق و قانون ایران
💠 جلوه‌های تعارض منافع در قوه قضاییه / طراحی ساز و کارهایی منتهی به وابستگی نهاد وکالت به قوه قضاییه نقض قواعد تعارض منافع است.
سید مصطفی محقق داماد
محمد درویش‌زاده
https://www.khabaronline.ir/news/1883264
@iranian_law
سید مصطفی محقق داماد
محمد درویش‌زاده
https://www.khabaronline.ir/news/1883264
@iranian_law
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بیا که خرقۀ من گرچه رهنِ میکده‌هاست
ز مالِ وقف نبینی به نامِ منْ دِرَمی
شعر: حافظ
موسیقی: بزرگداشت حافظ (کنسرت تالار رودکی به سال ۱۳۶۷) با آواز محمدرضا شجریان و ساز محمد موسوی.
* مفردات بیت نیازی به توضیح ندارد؛ با این حال، ذکر دو نکته خالی از فایده نیست: یکی اینکه خرقه را به رهنِ میکده دادن و مِیْ ستاندن و نوشیدن در اشعار حافظ بسیار آمده است و فخر شاعر نیز در این بیت به همین است که خرقه را به رهن میکده سپرده، اما حتی به یک درم از مال وقف دست نبرده است. دیگر اینکه یکی از برجسته‌ترین محققان دوران ما دربارۀ زمینه و زمانۀ سرودن این اشعار نوشته است که: «در شهر (شیراز) چیزی که فراوان پیدا می‌شد ابواب خیر بود: مساجد، مدارس و خانقاه‌ها که املاک بسیار بر آنها وقف بود. اما از این اوقاف بسیار، که فقیه مدرسه را «مست» می‌داشت، چیز درستی به آنچه مصرف واقعی بود نمی‌رسید و بیشتر در دست خورندگان بود: خورندگان اوقاف.» (عبدالحسین زرین‌کوب، از کوچۀ رندان (دربارۀ زندگی و اندیشۀ حافظ)، تهران، سخن، چاپ ۲۱، ۱۳۹۶، ص. ۷.)
#حقوق_و_هنر
#شعر_و_حقوق
@iranianlls
@lawandart99
ز مالِ وقف نبینی به نامِ منْ دِرَمی
شعر: حافظ
موسیقی: بزرگداشت حافظ (کنسرت تالار رودکی به سال ۱۳۶۷) با آواز محمدرضا شجریان و ساز محمد موسوی.
* مفردات بیت نیازی به توضیح ندارد؛ با این حال، ذکر دو نکته خالی از فایده نیست: یکی اینکه خرقه را به رهنِ میکده دادن و مِیْ ستاندن و نوشیدن در اشعار حافظ بسیار آمده است و فخر شاعر نیز در این بیت به همین است که خرقه را به رهن میکده سپرده، اما حتی به یک درم از مال وقف دست نبرده است. دیگر اینکه یکی از برجسته‌ترین محققان دوران ما دربارۀ زمینه و زمانۀ سرودن این اشعار نوشته است که: «در شهر (شیراز) چیزی که فراوان پیدا می‌شد ابواب خیر بود: مساجد، مدارس و خانقاه‌ها که املاک بسیار بر آنها وقف بود. اما از این اوقاف بسیار، که فقیه مدرسه را «مست» می‌داشت، چیز درستی به آنچه مصرف واقعی بود نمی‌رسید و بیشتر در دست خورندگان بود: خورندگان اوقاف.» (عبدالحسین زرین‌کوب، از کوچۀ رندان (دربارۀ زندگی و اندیشۀ حافظ)، تهران، سخن، چاپ ۲۱، ۱۳۹۶، ص. ۷.)
#حقوق_و_هنر
#شعر_و_حقوق
@iranianlls
@lawandart99
Forwarded from نشر نگاه معاصر (Ali)
#نگاه_معاصر #نشر_نگاه_معاصر
#شرح_حق
عنوان کتاب: شرح حق جلد سوم
تاریخ شفاهی حقوق ایران
گفتگو با استادان: غلامرضا شهری، بهروز اخلاقی، ایرج گلدوزیان، حسین مهرپور، شهلا معظمی
به اهتمام: وحید آگاه، تهمورث بشیریه، محمد جلالی، امیرحسین سلیمیان
مجموعه:#تاریخ شفاهی
ناشر: نگاه معاصر
شابک: ۹۷۸۶۲۲۲۹۰۴۴۵۶
سال انتشار:۱۴۰۲
نوبت چاپ: اول
قطع کتاب: رقعی
جلد کتاب: شومیز
تعداد صفحات: ۲۷۲ صفحه
قیمت: ۲۷۰،۰۰۰ تومان
#شرح_حق #حقوق_ایران #غلامرضا_شهری #بهروز_اخلاقی #ایرج_گلدوزیان #حسین_مهرپور #شهلا_معظمی #وحید_آگاه #تهمورث_بشیریه #محمد_جلالی #امیرحسین_سلیمیان
#شرح_حق
عنوان کتاب: شرح حق جلد سوم
تاریخ شفاهی حقوق ایران
گفتگو با استادان: غلامرضا شهری، بهروز اخلاقی، ایرج گلدوزیان، حسین مهرپور، شهلا معظمی
به اهتمام: وحید آگاه، تهمورث بشیریه، محمد جلالی، امیرحسین سلیمیان
مجموعه:#تاریخ شفاهی
ناشر: نگاه معاصر
شابک: ۹۷۸۶۲۲۲۹۰۴۴۵۶
سال انتشار:۱۴۰۲
نوبت چاپ: اول
قطع کتاب: رقعی
جلد کتاب: شومیز
تعداد صفحات: ۲۷۲ صفحه
قیمت: ۲۷۰،۰۰۰ تومان
#شرح_حق #حقوق_ایران #غلامرضا_شهری #بهروز_اخلاقی #ایرج_گلدوزیان #حسین_مهرپور #شهلا_معظمی #وحید_آگاه #تهمورث_بشیریه #محمد_جلالی #امیرحسین_سلیمیان
«حقوق به‌خودی‌خود قادر به هیچ‌کاری نیست و [در واقع] چیزی نیست جز روبنایی که تحولش وابسته به تحول جامعه‌ای است که ناظمِ آن است؛ و نه بالعکس.»
آلن پله،
حقوق بین‌الملل توسعه.
* مراد نویسنده این است که تحول و دگرگونی حقوق وابسته به دگرگونی جامعه است، یعنی جامعه باید متحول شود، تا در حقوق نیز تحولی پدید آید؛ وگرنه خیالِ دگرگون‌کردن جامعه با تغییر قوانین و مقررات و قواعد حقوقی تنها نشانِ خیره‌سری و نادانی است. از آن‌جا که متن کمی پیچیده است بهتر است که اصل آن را نیز به اشتراک بگذاریم:
“Par lui-même, le droit ne peut rien et n'est qu'une superstructure dont l'évolution dépend de celle de la société qu'il régit, et non l'inverse.” (Le droit international du développement, Paris, PUF., 2ème édition, 1987, P. 4.
#اندیشه_حقوقی
@iranianlls
آلن پله،
حقوق بین‌الملل توسعه.
* مراد نویسنده این است که تحول و دگرگونی حقوق وابسته به دگرگونی جامعه است، یعنی جامعه باید متحول شود، تا در حقوق نیز تحولی پدید آید؛ وگرنه خیالِ دگرگون‌کردن جامعه با تغییر قوانین و مقررات و قواعد حقوقی تنها نشانِ خیره‌سری و نادانی است. از آن‌جا که متن کمی پیچیده است بهتر است که اصل آن را نیز به اشتراک بگذاریم:
“Par lui-même, le droit ne peut rien et n'est qu'une superstructure dont l'évolution dépend de celle de la société qu'il régit, et non l'inverse.” (Le droit international du développement, Paris, PUF., 2ème édition, 1987, P. 4.
#اندیشه_حقوقی
@iranianlls
انجمن‌حقوق‌شناسی
«حقوق به‌خودی‌خود قادر به هیچ‌کاری نیست و [در واقع] چیزی نیست جز روبنایی که تحولش وابسته به تحول جامعه‌ای است که ناظمِ آن است؛ و نه بالعکس.» آلن پله، حقوق بین‌الملل توسعه. * مراد نویسنده این است که تحول و دگرگونی حقوق وابسته به دگرگونی جامعه است، یعنی جامعه…
PELLET-1987-QSJ-Droit-international-du-developpement.pdf
6.5 MB
آلن پله،
حقوق بین‌الملل توسعه.
به زبان فرانسه.
این کتاب به همراه رسالۀ دکترا، و بسیاری از کتاب‌ها و مقالات نویسنده در سایت وی در دسترس است و ما نیز این فایل را از همان‌جا برداشته‌ایم:
https://www.alainpellet.eu/publications
@iranianlls
حقوق بین‌الملل توسعه.
به زبان فرانسه.
این کتاب به همراه رسالۀ دکترا، و بسیاری از کتاب‌ها و مقالات نویسنده در سایت وی در دسترس است و ما نیز این فایل را از همان‌جا برداشته‌ایم:
https://www.alainpellet.eu/publications
@iranianlls
«جامعۀ بین‌المللی در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ دو راه ﭘﻴﺶ رو دارد ﻛﻪ هیچ‌یک ﭼﺎرهﺳﺎز ﻣﺼﺎﺋﺐ و مشکلات دولت‌های جهان نیست: اوّل اینکه «بشریّت» را تا حدِّ دولتی جهانی و سلطۀ فقط یک «دولت» تنزّل دهد، و این در وقتی میسّر است که جنگی عالمگیر شعله‌ور گردد؛ دیگر اینکه به اصل «توسّل به زور» یا همان «حقّ جنگ» متوسّل گردد، تا دولت‌های متکثّر، آزاد و برابر در حقوق، حاکمیّت خود را حفظ کنند.
«حقوق صلح» کلاف پیچیده‌ای از دو رژیم مختلف حقوقی است: یکی از تعارضات موجود در حقوق غیرنهادین بین‌المللی و حقّ توسّل به زور حکایت دارد، و دیگری از تعارضات موجود در حقوق نهادین که بشارت‌دهندۀ جامعه‌ای مبتنی بر «حکومت قانون» است.»
استاد دکتر هدایت‌الله فلسفی،
«حقوق بشریّت» در برزخ میان عدالت و قدرت.
#اندیشه_حقوقی
@iranianlls
«حقوق صلح» کلاف پیچیده‌ای از دو رژیم مختلف حقوقی است: یکی از تعارضات موجود در حقوق غیرنهادین بین‌المللی و حقّ توسّل به زور حکایت دارد، و دیگری از تعارضات موجود در حقوق نهادین که بشارت‌دهندۀ جامعه‌ای مبتنی بر «حکومت قانون» است.»
استاد دکتر هدایت‌الله فلسفی،
«حقوق بشریّت» در برزخ میان عدالت و قدرت.
#اندیشه_حقوقی
@iranianlls
انجمن‌حقوق‌شناسی
«جامعۀ بین‌المللی در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ دو راه ﭘﻴﺶ رو دارد ﻛﻪ هیچ‌یک ﭼﺎرهﺳﺎز ﻣﺼﺎﺋﺐ و مشکلات دولت‌های جهان نیست: اوّل اینکه «بشریّت» را تا حدِّ دولتی جهانی و سلطۀ فقط یک «دولت» تنزّل دهد، و این در وقتی میسّر است که جنگی عالمگیر شعله‌ور گردد؛ دیگر اینکه به اصل «توسّل…
«حقوق_بشریّت»_در_برزخ_میان_عدالت_و_قدرت_هدایت‌اللّه_فلسفی.pdf
364.3 KB
متن کامل مقاله‌ی «حقوق بشریّت» در برزخ میان عدالت و قدرت،
نوشته‌ی استاد دکتر هدایت‌الله فلسفی.
@iranianlls
نوشته‌ی استاد دکتر هدایت‌الله فلسفی.
@iranianlls
شماره چهارم دوفصلنامه نقد و تحلیل آراء قضایی (پاییز و زمستان ۱۴۰۲) به صاحب امتیازی پژوهشکده حقوق و قانون ایران منتشر شد.
بر اساس مصوبه هیات تحریریه، مقالات شماره چهارم این نشریه به مناسبت نخستین سالروز درگذشت استاد فقید، علامه جعفری لنگرودی و برای یادبود ایشان اختصاص یافت. مجموعه مقالات این شماره به کوشش دکتر حسن محسنی دانشیار محترم دانشکده حقوق دانشگاه تهران تهیه و پس از طی فرآیند داوری مطابق شیوه نامه نشریه منتشر شد.
این شماره از نشریه که مشتمل بر ۳۲ مقاله و ۳ یادداشت است، به صورت ویژه به نقد و بررسی آراء وحدت رویه دیوانعالی کشور پرداخته است.
جهت مشاهده فهرست مقالات، به سایت نشریه مراجعه نمایید.
https://analysis.illrc.ac.ir/
برای پیش‌خرید نسخه فیزیکی نشریه با شماره ۶۳۸۷۰۰۰۰ (داخلی ۱۰۱) تماس بگیرید.
@iranianlls
بر اساس مصوبه هیات تحریریه، مقالات شماره چهارم این نشریه به مناسبت نخستین سالروز درگذشت استاد فقید، علامه جعفری لنگرودی و برای یادبود ایشان اختصاص یافت. مجموعه مقالات این شماره به کوشش دکتر حسن محسنی دانشیار محترم دانشکده حقوق دانشگاه تهران تهیه و پس از طی فرآیند داوری مطابق شیوه نامه نشریه منتشر شد.
این شماره از نشریه که مشتمل بر ۳۲ مقاله و ۳ یادداشت است، به صورت ویژه به نقد و بررسی آراء وحدت رویه دیوانعالی کشور پرداخته است.
جهت مشاهده فهرست مقالات، به سایت نشریه مراجعه نمایید.
https://analysis.illrc.ac.ir/
برای پیش‌خرید نسخه فیزیکی نشریه با شماره ۶۳۸۷۰۰۰۰ (داخلی ۱۰۱) تماس بگیرید.
@iranianlls