انجمنحقوقشناسی
مقدمهی حقوق بین الملل عمومی، دکتر مهدی کینیا، دیماه ۱۳۴۰. شادروان دکتر کینیا را با آثارش در زمینهی حقوق کیفری و جرمشناسی میشناسند؛ اما ایشان کتابی مفصل (بیش از هزار صفحه) نیز در زمینهی حقوق بینالملل بر قلم آورده که از سوی دانشگاه تهران منتشر…
فهرست مندرجات مقدمهی حقوق بین الملل عمومی،
دکتر مهدی کینیا،
دانشگاه تهران،
دیماه ۱۳۴۰.
برگرفته از:
https://www.tg-me.com/elonlinebook/12516
@iranianlls
دکتر مهدی کینیا،
دانشگاه تهران،
دیماه ۱۳۴۰.
برگرفته از:
https://www.tg-me.com/elonlinebook/12516
@iranianlls
انجمنحقوقشناسی
مقدمهی حقوق بین الملل عمومی، دکتر مهدی کینیا، دیماه ۱۳۴۰. شادروان دکتر کینیا را با آثارش در زمینهی حقوق کیفری و جرمشناسی میشناسند؛ اما ایشان کتابی مفصل (بیش از هزار صفحه) نیز در زمینهی حقوق بینالملل بر قلم آورده که از سوی دانشگاه تهران منتشر…
فهرست مندرجات مقدمهی حقوق بین الملل عمومی،
دکتر مهدی کینیا،
دانشگاه تهران،
دیماه ۱۳۴۰.
برگرفته از:
https://www.tg-me.com/elonlinebook/12516
@iranianlls
دکتر مهدی کینیا،
دانشگاه تهران،
دیماه ۱۳۴۰.
برگرفته از:
https://www.tg-me.com/elonlinebook/12516
@iranianlls
انجمنحقوقشناسی
مقدمهی حقوق بین الملل عمومی، دکتر مهدی کینیا، دیماه ۱۳۴۰. شادروان دکتر کینیا را با آثارش در زمینهی حقوق کیفری و جرمشناسی میشناسند؛ اما ایشان کتابی مفصل (بیش از هزار صفحه) نیز در زمینهی حقوق بینالملل بر قلم آورده که از سوی دانشگاه تهران منتشر…
فهرست مندرجات مقدمهی حقوق بین الملل عمومی،
دکتر مهدی کینیا،
دانشگاه تهران،
دیماه ۱۳۴۰.
برگرفته از:
https://www.tg-me.com/elonlinebook/12516
@iranianlls
دکتر مهدی کینیا،
دانشگاه تهران،
دیماه ۱۳۴۰.
برگرفته از:
https://www.tg-me.com/elonlinebook/12516
@iranianlls
قدرت و عدالت
«درست آن است که از هرچه راست (حق) است تبعیت شود و ضرورت این است که از آنچه قویترین است تبعیت شود. عدالت بدون قدرت، ناتوان، و قدرت بدون عدالت، مستبدانه است. از عدالتِ بدون قدرت سرپیچی میشود، زیرا همیشه مردمان بدکار وجود دارند؛ قدرت بدون عدالت [نیز] بدنام (محکوم) است. پس باید عدالت و قدرت را در کنار هم نهاد (با هم جمع کرد) و برای این کار، لازم است که آنچه عادلانه است قوی باشد، یا آنچه قوی است عادلانه باشد.
بر سر عدالت مناقشه [بسیار] است، قدرت مناقشهناپذیر و مشخص است. برای همین، نتوانستهاند به عدالت، قدرت دهند، زیرا قدرت روی در روی عدالت ایستاده و گفته است که او [آنچه تجسم عدالت است] ناعادلانه است و تنها [وضع برخاسته از] قدرت، عادلانه است. پس چون ممکن نشده که آنچه عادلانه است، قوی باشد، چنین کردهاند که آنچه قوی است، عادلانه باشد.»
بِلِز پاسکال،
اندیشهها.
Blaise Pascal, Pensées, préface et introduction par Léon Brunschvicg, Paris, 1972, p. 145.
هنگام ترجمۀ این چند خط، ترجمۀ شادروان رضا مشایخی را پیش چشم داشتهایم، بیآنکه بخواهیم کاملاً از آن پیروی کنیم.
#اندیشه_حقوقی
@iranianlls
«درست آن است که از هرچه راست (حق) است تبعیت شود و ضرورت این است که از آنچه قویترین است تبعیت شود. عدالت بدون قدرت، ناتوان، و قدرت بدون عدالت، مستبدانه است. از عدالتِ بدون قدرت سرپیچی میشود، زیرا همیشه مردمان بدکار وجود دارند؛ قدرت بدون عدالت [نیز] بدنام (محکوم) است. پس باید عدالت و قدرت را در کنار هم نهاد (با هم جمع کرد) و برای این کار، لازم است که آنچه عادلانه است قوی باشد، یا آنچه قوی است عادلانه باشد.
بر سر عدالت مناقشه [بسیار] است، قدرت مناقشهناپذیر و مشخص است. برای همین، نتوانستهاند به عدالت، قدرت دهند، زیرا قدرت روی در روی عدالت ایستاده و گفته است که او [آنچه تجسم عدالت است] ناعادلانه است و تنها [وضع برخاسته از] قدرت، عادلانه است. پس چون ممکن نشده که آنچه عادلانه است، قوی باشد، چنین کردهاند که آنچه قوی است، عادلانه باشد.»
بِلِز پاسکال،
اندیشهها.
Blaise Pascal, Pensées, préface et introduction par Léon Brunschvicg, Paris, 1972, p. 145.
هنگام ترجمۀ این چند خط، ترجمۀ شادروان رضا مشایخی را پیش چشم داشتهایم، بیآنکه بخواهیم کاملاً از آن پیروی کنیم.
#اندیشه_حقوقی
@iranianlls
«بنیانِ احترامِ انسان به انسان (حقوق و آزادیهای اساسی) نمیتواند پارهای از کرامات ویژهای باشد که آدمی به خود نسبت میدهد، چرا که، در این صورت، این احتمال همیشه باقی است که گروهی از آدمیان تصمیم بگیرند که، نسبت به دیگران، بهرۀ بیشتری از این کرامات میبرند. بنابراین باید، از آغاز، نوعی فروتنی اصولی پیشه کرد: آدمی، بدان هنگام که محترمداشتنِ تمام اشکال حیات بیرون از خود را آغاز کند، از خطر بیاحترامی به هر نوع از حیات در اندرون جامعۀ انسانی میرَهَد.»
کلود لویـاستروس،
ایدئولوژیِ مارکسیستی، کمونیستی و توتالیتر چیزی نیست جز نیرنگ تاریخ.
http://bibliodroitsanimaux.free.fr/levistraussmondecourt.html
#اندیشه_حقوقی
@iranianlls
کلود لویـاستروس،
ایدئولوژیِ مارکسیستی، کمونیستی و توتالیتر چیزی نیست جز نیرنگ تاریخ.
http://bibliodroitsanimaux.free.fr/levistraussmondecourt.html
#اندیشه_حقوقی
@iranianlls