نخست این‌که جامعه‌شناسی دست از ادعای کشف تمامی قوانین حاکم بر اجتماع بردارد. در سال‌های پایانی قرن نوزدهم که هوریو مقاله‌اش را می‌نوشت، گروهی از جامعه‌شناسان باور داشتند که جامعه‌شناسی روزی قادر به کشف تمامی قوانین حاکم بر اجتماع خواهد شد و، از طریق این کشف، جامعه‌شناسان می‌توانند سرنوشت نهایی بشر را دریابند؛ هوریو در پاسخ به این جامعه‌شناسان می‌نویسد که کشف تمامی قوانین اجتماعی هیچ‌گاه ممکن نخواهد شد؛ گذشته از این‌که در این جبرگرایی که این جامعه‌شناسان گرفتارش آمده‌اند، جایی برای اراده باقی نمی‌ماند؛ در حالی که بسیاری از حوادث تاریخی زادۀ ارادۀ افراد بشرند و از هیچ قانون معیّنی پیروی نمی‌کند. برای همین، به نظر هوریو، اگر جامعه‌شناسی می‌خواهد یاور حقوق شود، باید دست از این ادعای باطل بردارد و حدود و مرزهای خود را به روشنی تعیین کند.
دومین شرط این است که جامعه‌شناسی نباید از مطالعۀ ارزش‌ها و حتی احساس عدالتی که در نهاد بشر است غافل بماند. این شرط شاید امروز تردیدناپذیر و، در نتیجه، لغو به نظر بیاید، اما نباید از یاد برد که هوریو این مقاله را در سال ۱۸۹۳ نوشته است، وقتی هنوز مهمترین آثار جامعه‌شناسی جدید، از جمله نوشته‌های اصلی دورکم و وبر، منتشر نشده بود.
باری، هوریو، در نهایت، جامعه‌شناسی را، مثل اقتصاد، «علم معین» (۵) و یاور حقوق خواند، تا هم از مواهب و فواید آن بهره‌مند گردد و هم آن را بیرون از دایرۀ حقوق نگاه دارد. و بدین ترتیب، بی‌آن‌که جامعه‌شناسی را به حقوق راه بدهد، راه آن را برای ورود به دانشکدۀ حقوق هموار کند.
بر ما روشن نیست که آیا پیش از این مقاله نیز کسی اصطلاح «علم معینِ» حقوق را به کار برده یا نه، اما مسلم است که در روزگار پس از هوریو این اصطلاح رواج یافت، زیرا بسیاری از حقوقدانان آن را به کار می‌بردند و می‌برند؛ برای مثال، ژرار کورنو، حقوقدان سرشناس فرانسوی، در «مقدمۀ حقوق» خود، به جز فن حقوق، تمام مطالعات دیگر، حتی حقوق تطبیقی و تاریخ حقوق، را هم در شمار «علوم معینِ» حقوق به حساب آورد. (۶)
در ایران نیز این اصطلاح کم و بیش اقبال یافت و حتی دکتر رضا علومی کتابی به همین نام بر قلم آورد. دکتر علومی در کتاب خود بی‌آن‌که بحث مفصلی در باب مفهوم و مصادیق علوم معین حقوق تدارک ببیند و یا حتی در اصطلاح «علوم معین» تأملی اساسی عرضه کند، چند علم را معرفی کرده و فواید آن‌ها را برای فن حقوق برشمرده و چند مثال عملی نیز ارائه کرده است.
دکتر علومی در این کتاب، که به سال ۱۳۵۵ خورشیدی منتشر شده است، پیشنهادی برای تأسیس «مرکز تحقیقات حقوقی» نیز طرح کرده است؛ مرکزی که در آنْ حقوقدانان و جامعه‌شناسان و ... به مطالعه در علوم معین حقوق مشغول باشند؛ تحقیقاتی که امروزه، به درست یا غلط، «میان‌رشته‌ای» نامیده می‌شود.

@iranianlls

پانوشت‌ها

(1) Leibniz, Nova methodus discendae docendaeque jurisprudentiae, cited in: Maurice Hauriou, L'Histoire externe du droit, Paris, F. Pichon, 1884, pp. 5-6.
(2) Hans Kelsen, «Théorie générale du Droit international public: Problèmes choisis», RCADI., 1932-IV, vol. 42, p. 122.
(3) Georges Scelle, “La nationalisation du Canal de Suez et le droit international”, Annuaire français de droit international, volume 2, 1956, p. 3.
(4) Maurice Hauriou, Les facultés de droit et la sociologie, extrait de La revue générale du droit, Paris, E. Thorin et fils, 8 pp.
(5) “Le droit utilisera la sociologie comme il a utilisé l'économie politique, elle sera pour lui une science auxiliaire, elle ne le dirigera pas.” op. cit., p. 8.
«حقوق از جامعه‌شناسی همان‌طور بهره خواهد برد که [پیش‌تر] از اقتصاد سیاسی (اقتصاد) بهره برده است؛ جامعه‌شناسی علم معین حقوق خواهد بود، نه این‌که هدایتِ حقوق را به دست بگیرد.»
(6) Gerard Cornu, Introduction au droit, Paris, LGDJ., 13e edition, 2007, pp. 128 ss.

@iranianlls

پیوست یکم:

دانشکده‌های حقوق و جامعه‌شناسی،

موریس هوریو،

به زبان فرانسه.

@iranianlls

پیوست دوم:

نظریه‌ی کلی حقوق بین‌الملل عمومی،

هانس کلسن،

به زبان فرانسه.

@iranianlls

پیوست سوم:

ملی‌کردن (ملی‌شدن) کانال سوئز و حقوق بین‌الملل،

ژرژ سِل،

به زبان فرانسه.

@iranianlls

معاونت دانشجویی دانشگاه تهران برگزار می‌کند:

🔴نشست پخش و نقد فیلم سینمایی《علفزار》به همراه تحلیل جرم‌شناختی و بزه دیده شناختی پرونده تجاوز گروهي به تعدادي از زنان در خميني شهر اصفهان

با حضور:
🔹جناب آقای دکتر عباس شیری
(دانشیار دانشگاه تهران)

🔹جناب آقای دکتر ابراهیم بهنام اصل
(رییس محترم شعبه ۳۱ دیوانعالی کشور)

🔹جناب آقای دکتر معرفت نجفی
(عضو معاون دیوانعالی کشور)

🔹جناب آقای کاظم دانشی
(نویسنده و کارگردان فیلم علفزار)

زمان:
سه شنبه ۸ خرداد  ۱۴۰۳
ساعت ۱۵:۰۰

مکان:
دانشگاه تهران، پردیس مرکزی، دانشکده حقوق و علوم سیاسی؛ تالار شیخ مرتضی انصاری

دبیر جلسه:
محمد حسن مجتهدی

🔴حضور و شرکت در جلسه برای عموم آزاد و بلامانع است.
@Lawut_anjomanelmi

@iranianlls

▫️پخش گفتگوهای جلد سوم شرح حق:

▫️تاریخ شفاهی حقوق ایران

▫️جلد سوم از فردا، شنبه ۵ خرداد، با انتشار دو قسمت در هفته از صفحه یوتیوب تاریخ شفاهی حقوق ایران پخش می‌شود.

youtube.com/@Sharhehaq
@lawandart99
@iranianlls

📖چه مطالبی در سیاست‌نامه ۳۰ می‌خوانیم؟

📰خبرنامه
مروری بر رویدادهای حقوق‌ و علوم و سیاسی ایران

🖌️سرمقاله
راه شرقی و معنویت آسیایی/ نقد آثار و اندیشه‌های داریوش شایگان پیش از انقلاب پنجاه و هفت: حامد زارع

🕯یادنامه ناصر کاتوزیان: مصطفی محقق‌داماد، لعیا جنیدی و تهمورث بشیریه

🕯یادنامه بهمن کشاورز: تهمورث بشیریه، علیرضا آذربایجانی و هما داوودی

🔖پرونده؛ صد سال از تدوین قانون اساسی افغانستان گذشت؛ سده حاکمیت قانون/ با مقالاتی از ذکیه عادلی، میرویس بلخی، محمد عثمان تره‌کی، احمد ولی مسعود و …


📝یادداشت
ایرانشناسی؛ کدام ایران؟
فرهنگ رجایی
گروه‌های فکر و رسالت دانشگاه
حبیب‌الله فاضلی


⚖️جستار/ ایران و ویژگی‌های قانون اساسی آن: ناصر سلطانی



📕داستان جلد(داریوش شایگان)

📑سه‌گانه و پنج‌گانه شایگانی
صادق حقیقت

📑اندیشمند ضد انقلاب
احمد بستانی

📑انقلاب دینی چیست؟
داریوش شایگان/ ترجمه رضا کوهکن

📑اندیشمند راست‌اندیش
رضا کوهکن

📑ورطه نهیلیسم نیچه
رضا یادگاری

📑بر بال فلسفه و ادبیات
موسی اکرمی

📑از ضدروشنگری تا پساروشنگری
محسن عباس‌زاده

📑فیلسوف هویت‌اندیش
مهدی روزخوش

📑سنت در مدار مدارا
مهدی سیمایی


📋مقاله/ علم چگونه «اسلامی» شد؟ محمد منصور هاشمی

📚پژوهش
▫️انجمن علوم سیاسی پیش از انقلاب اسلامی: عبدالامیر نبوی
▫️تنگنای دوره گذار: مهدی سنایی

📖روایت
رستم و اسفندیار: مهراد محمدی
ایران به روایت حمیدی شیرازی: ثنا کاکاوند
پیشانی‌بند ادبیات سیاسی: سارا متقی

🧳سفرنامه
▫️برلین: مهدی راستی
▫️سلیمانیه: مختار نوری
▫️ونکوور: محدثه جزایی

📇ترجمه
بحران حق عمومی اروپایی: کارل اشمیت 〰️ رضا محمدی
ناسیونالیسم اسرائیلی: خلدون سامان 〰️ مهدی فولادگر
مخاطرات سیاست هویتی: پی‌یرمنان 〰️ محسن قائم‌مقامی

🖍️جوابیه
🔖ناآشنایی و‌ ناشی‌گری: مصطفی نصیری
🔖مهدی گلشنی: شعار یا شعور

📖کتاب‌نامه
➖مفهوم سیاسی قانون: حسین فراستخواه
➖پیامدهای مشروطیت: رضا یعقوبی
➖اسناد شورایعالی امتیت ملی ۱۳۵۷: داود غرایاق زندی
➖سابقا کمونیست‌ها: حمیده امیریزدانی
➖کافه‌های روشنفکری: آیدا فریدی


📮 سیاست‌نامه ۳۰ را از طریق لینک زیر تهیه کنید:
گروه مطبوعاتی هم‌میهن

📩همچنین می‌توانید با تلگرام زیر در تماس باشید:
+98 933 655 4529


@goftemaann🦉

🔹 هم‌اکنون امکان تماشای نسخه کامل گفتگو با استاد غلامرضا شهری، صاحبنظر حقوق ثبت و ۲۵ سال مدیر کل اداره حقوقی قوه قضاییه، در کانال یوتیوب مجموعه شرح حق (تاریخ شفاهی حقوق ایران).

بخش اول

بخش دوم

بخش سوم و پایانی

کانال یوتیوب شرح حق

@lawandart99
@iranianlls

انجمن علمی‌دانشجویی حقوق دانشگاه خوارزمی برگزار می‌کند:

جستار نویسی حقوقی:
شیوه‌ پاسخ دهی در آزمون‌های تشریحی حقوقی

🎤 سخنران:

👤 دکتر مجید قورچی بیگی
دانشیار گروه حقوق جزا دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه خوارزمی

📆 زمان:‌ سه‌شنبه ۸ خرداد، ساعت ۱۷ الی ۱۹

📍 مکان: خیابان انقلاب، خیابان مفتح جنوبی، دانشگاه خوارزمی، ساختمان پروین اعتصامی، سالن علوم زمین

🔹 حضور برای عموم آزاد است.

🔸 دوره صرفاً به صورت حضوری برگزار می‌شود.

انجمن علمی حقوق دانشگاه خوارزمی⚖️

@kharazmi_law
http://instagram.com/khu__law

از قدیمی‌ترین تعاریف یافت‌شده از حقوق عمومی و خصوصی

«حقوق به [دو بخشِ] حقوق عمومی و حقوق خصوصی تقسیم می‌شود: حقوق عمومی به کار ادارۀ دولت می‌آید و حقوق خصوصی (شخصی) در پی حفظ منافع افراد است. در حقیقت، پاره‌ای از امور به نفع عموم‌اند و پاره‌ای دیگر در جهت منافع اشخاص‌اند.»

اولپاین (اولپَن)،

کتاب نخست از نهادها،

مندرج در دیژست، بخش نخست، کتاب اوّل، عنوان نخست: در عدالت و حقوق.


"Hu jus studii dure sunt posiiiones; publicum, et privatum. Publicnm jus est, quod ad statum rei romanre spectat. Privatum , quod ad singulornm ulilitatem : sunt enim quoedam publrcè utilia , quoedam privatim."
"Le droit se divise en droit public et droit privé. Le droit public regarde l'administration de l'état; le droit particulier concerne les intérêts de chacnn. En effet , il y a des choses utiles au public, et d'autres utiles aux particuliers."

#اندیشه_حقوقی

@iranianlls

انجمن حقوق‌شناسی و گروه حقوق خانه اندیشمندان علوم انسانی هشتاد‌و‌چهارمین جلسه از سلسله نشست‌های یکشنبه‌های حقوق‌شناسی را برگزار می‌کنند:
بررسی اصل ۱۳۱ قانون اساسی در مورد تکالیف قانونی بعد از فوت رئیس جمهور

سخنرانان به ترتیب الفبا:
مسلم آقایی‌طوق
پژوهشگر و مدرس حقوق عمومی و وکیل دادگستری
خیرالله پروین
عضو هیات علمی دانشگاه تهران و حقوقدان شورای نگهبان
سید احمد حبیب‌نژاد
عضو هیات علمی دانشگاه تهران و دبیر هیات پیگیری اجرای قانون اساسی
قدرت‌الله رحمانی
عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبایی و دبیر کمیسیون حقوقی مجمع تشخیص مصلحت نظام
علی‌محمد فلاح‌زاده
عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبایی و دبیر پیشین کمیسیون امور اجتماعی دولت

دبیر نشست:
فریدا حصاری
دانشجوی دکتری حقوق عمومی دانشگاه شهید بهشتی

یکشنبه ۶ خرداد ساعت ۱۷.۳۰
خیابان استاد نجات‌اللهی(ویلا)، نبش ورشو، خانه اندیشمندان علوم انسانی، سالن حافظ
ورود برای عموم آزاد و رایگان است.

@iranianlls