Telegram Web Link
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ↘️

تقدم لكم قناة 🍃 أحفاد بن باديس🍃 ↘️

ثلة من  قنوات دعوية على المنهج
الحق 🍃

للإنضمام للقائمة تواصل هنا 👇

@Ahfad_bot   🌷


🌷ذكر ابن القيم رحمه الله في مفتاح دار السعادة :

يحظى المرء بلذة العلم بإحراز ثلاثة أمور :
1⃣بذل الوسع والجهد فيه،
2⃣ صدق الطلب،
3⃣ وصحة النية والإخلاص.

إنضم لقناة القائمة ليصلك كل جديد ⬇️⬇️⬇️

https://www.tg-me.com/ahfadbnbadiss   ✒️

🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
🍃 فتاوى ل كبار العلماء

🍃 فتاوى العشرة الزوجية

🍃 مكتبة ابن عثيمين

🍃 الصحبةالصالحة

🍃 أحفاد ابن باديس

-
🍃 التحذيرمن البدع والأحاديث المكذوبة

🍃 منتزه السلفية

🍃 التعدد نعمة وليس نقمة

🍃 كل شيء يخص المراة

🍃 مملكة السلفيات

-
🍃 منهاج النبوة

🍃 تفسير القران الكريم للسعدي

🍃 تفسير القران الكريم لإبن عثيمين رحمه الله.

🍃 نسائم سلفية

🍃 التوحيد أولا

-
🍃 حسن الخلق

🍃 صوتيات دروس العلماء

🍃 منهجالسلفالصالح

🍃 ملتقى طلاب العلم الشرعي

🍃 قناة الصراط المستقيم الجزائرية السلفية

-
🍃 التجارة الرابحة ️

🍃 المنهج السلفي

🍃 قناة أم أويس الدعوية

🍃 سرادق العلم

🍃 السلفية الأثرية

-
🍃 جامع البطاقات الدعوية

🍃 إنه كان وعده مأتيا

🍃 القران والسنة بفهم سلف الأمة

🍃 دفتر طويلبة علم:

🍃 ناقلة العلم الشرعي

-
🍃 طوبى للغرباء

🍃 قناة التوحيد اولا

🍃 قناة مقرأة هنا نبدأ وفي الجنة نلتقي بإذن الله للقران الكريم والعلوم الشرعية

🍃 جمعية العلماء المسلمين

🍃 قناة المنهج السلفي

-
🍃 بسمة أمل

🍃 قناة شميني الدعوية البجائية

🍃 الفوائد

🍃 محبة التوحيد واللغة العربية

🍃 🪷 وصايا السلف 🪷

-
🍃 ️ فائدة في جذاذة

🍃 قطوف من دروس عبدالرزاق البدر

🍃 المتحابات في الله

🍃 کنذا أثر

🍃 كتاب صحيح الأدب المفرد

-
🍃 المنهج السلفي

🍃 نور العين والقلب

🍃 منهج السالكين

🍃 {إن أكرمكم عند الله أتقاكم}

🍃 مشايخ اهل السنة والجماعةللنساء فقط

-
🍃 نور الپصاير والألباب

🍃 قلوب تلتقي لترتقي

🍃 ت𑁍دبر و ت𑁍فكر ┈𑁍

🍃 قناة المرأة السلفية

🍃 معا نتبع الاثر بإذن اللهللنساء فقط

-
🍃 نصائح للهمة في طلب العلم

🍃 همسات سلفية

🍃 و يبقى الأثر

🍃 قناة شرح الاصول الثلاثة

🍃 سليلة الأڪام أعابية الهوى↩️ نستقبل قنوات دعوية على المنهج .

🔺تنشر القائمة أيام 🕙 ↘️↘️

📩الأحد 📩 الثلاثاء 📩الخميس

وفقكم الله لما يحب ويرضى 🌻

الإعلان الشفاف أسفل ⬇️ القائمة ليس تابعا لنا
🚫🚫🚫🚫🚫🚫*
🌟 قال النعمان بن سالم : "ما تركتهن منذ سمعتهن من عمرو بن أوس".
‏———•———•——
🌟وقال عمرو بن أوس :
"ما تركتهن منذ سمعتهن من عنبسة".
‏———•———•——
🌟وقال عنبسة : "فما تركتهن منذ سمعتهن من أم حبيبة".
‏———•———•——
🌟قالت أم حبيبة :
"فما تركتهن منذ سمعتهن من رسول الله ﷺ".
‏———•———•——
‼️ما الذي سمعوه‼️

🌟قالت أم حبيبة - رضي الله عنها- سمعت رسول الله ﷺ يقول : "من صلى اثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة؛ بُني له بهن بيت في الجنة!".
أخرجه مسلم.
#حديث
#وقفة٠مع٠حديث

مـن خصائـص شهـر اللّٰه المحـرم

🎯 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

شهر الله المحرم هو ما بين ذي الحجة وصفر

  قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم: " أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ؛ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ"

ويتأكد أن يصوم منه:
👈العاشر.
👈أو العاشر والتاسع.
👈أو التاسع والعاشر والحادي عشر.

📚[شرح رياض الصالحين: (5/ 299)]
📁 «سلالة في مراتب صوم يوم عاشوراء» للشيخ #صالح_العصيمي

1️⃣ النسخة الأولى:

📥 لتحميل الملف: اضغط هنا

#سلالات_نافعة
#الفقه
#الحديث
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ما جاء في #الطيرة #والتشاؤم

قال ابن القيم:
"لم يحك الله التطير إلا عن أعداء الرسل.
1:: فقوم صالحٍ عليه السلام تشاءموا منه (قَالُوا اطَّيَّرْنَا بِكَ وَبِمَنْ مَعَكَ).
2:: وأصحاب القرية تشاءموا بالمرسلين: (قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ * قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَئِنْ ذُكِّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ).
3:: وآلُ فرعون تشاءموا بموسى ومن آمن معه، كما أخبر الله تعالى عنهم بقوله: (وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَى وَمَنْ مَعَهُ).[انتهى من مفتاح دار السعادة: (3/231) بتصرف]

4:: وقال الله تعالى: (مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ)[الحديد: 22]

5:: وقوله تعالى: (وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ)[الطلاق: 3]

1. عن ابن عباسٍ -رضي الله عنهما- إنَّ رَسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- لَما قَدِمَ أَبَى أَنْ يَدْخُلَ البَيْتَ وفيهِ الآلِهَةُ، فأمَرَ بهَا فَأُخْرِجَتْ، فأخْرَجُوا صُورَةَ إبْرَاهِيمَ، وإسْمَاعِيلَ في أَيْدِيهِما الأزْلَامُ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "قَاتَلَهُمُ اللَّهُ، أَما واللَّهِ لقَدْ عَلِمُوا أنَّهُما لَمْ يَسْتَقْسِما بهَا قَطُّ"(رواه البخاري).

2. عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا عدوى ولا طيرة، ولا هامة ولا صفر " [روى البخاري ومسلم].

3. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليس منا مَن تطير أو تُطير له"[رواه الطبراني وصححه الألباني]

4. وعن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعًا: "الطيرة شرك، الطيرة شرك، الطيرة شرك".[رواه أبو داود]

5. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا طِيَرَةَ والطِّيَرَةُ على من تَطَيَّر".[صحيح ابن حبان وحسنه الألباني]

6. وعن معاويةَ بنِ الحكمِ رضي الله عنه يسألُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم: ومِنَّا أناسٌ يتطيَّرون؟ فقال: "ذاك شيءٌ يجدُه أحدُكم في نفسِه فلا يَصدَّنَّكم".[رواه مسلم]

7. ولما سُئِل النبيّ صلى الله عليه وسلم عن الطِّيرةِ، فقالَ: "لا تَردُّ مسلماً، فإذا رأى أحدُكُم ما يَكرَهُ، فليقل: اللهمَّ لا يأتي بالحسَناتِ إلا أنتَ، ولا يدفعُ السيئاتِ إلا أنت، ولا حولَ ولا قوة إلا بك".[أبو داود وغيره]

8. وقال صلى الله عليه وسلم: " مَنْ رَدَّتْهُ الطِّيَرَةُ مِنْ حَاجَةٍ فَقَدْ أَشْرَكَ" قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا كَفَّارَةُ ذَلِكَ؟ قَالَ: " أَنْ يَقُولَ أَحَدُهُمُ: اللَّهمَّ لا خيرَ إلا خيْرُك، ولا طيرَ إلا طَيرُك، ولا إلهَ غيرُك ".[رواه أحمد]

9. عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا عدوى ولا طيرة، ويعجبني الفأل"، قالوا: وما الفأل؟ قال: "الكلمة الطيبة".[أخرجه البخاري ومسلم]

#آية
#حديث
#وقفة٠مع٠حديث

عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يجيء قوم تسبق شهادةُ أحدِهم يمينَه ويمينُه شهادتَه "

رواه البخاري ومسلم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الصواب في الحديث قول *خير الناس قرني*

‏قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني-رحمه الله-:

((الآن نادراً ما نسمع أحداً يَذْكُرُ مع الكتاب والسنة، الصحابة، وهم كما نعلم جميعاً رأس السلف الصالح الذين تواتر الحديث عن النبي-صلى الله عليه وآله وسلم-بقوله: " خير الناس قرني "
ولا تقولوا كما يقول الجماهير من الدعاة: (خير القرون)
*خير القرون ليس له أصل في السنة* السنة الصحيحة.
في الصحيحين وغيرهما من مراجع الحديث والسنة مُطْبِقَة على رواية الحديث بلفظ:
" خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم " )).

[موسوعة الألباني في العقيدة  (١-٢١٨)].
🔰من لم يدرك صلاة الجماعة لعذر 👈 أبشر🔰

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(من توضأ فأحسن وضوءه، ثم راح فوجد الناس قد صلوا أعطاه الله عز وجل مثل أجر من صلاها وحضرها، لا ينقص ذلك من أجرهم شيئاً).

📚رواه أبو داود وصححه الألباني.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

↩️ قال في عون المعبود في شرح الحديث:
(لا ينقص ذلك) أي: أجر المصلي وحده (من أجرهم) أي: المصلين بالجماعة (شيئاً) بل لكل واحد من المصلين بالجماعة والمصلي وحده أجر كامل على حدة، وذلك لكمال فضل الله وسعة رحمته، وهذا إذا لم يكن التأخير ناشئاً عن التقصير، ولعله يعطى له بالنية أصل الثواب وبالتحسر ما فاته من المضاعفة. انتهى.

↩️ وقال السندي في شرح سنن النسائي عند هذا الحديث:
ظاهره أن إدراك فضل الجماعة يتوقف على أن يسعى لها بوجهه ولا يقصر في ذلك سواء أدركها أم لا، فمن أدرك جزءا منها ولو في التشهد فهو مدرك بالأولى وليس الفضل والأجر مما يعرف بالاجتهاد فلا عبرة بقول من يخالف قوله الحديث في هذا الباب أصلاً. انتهى.

#وقفة٠مع٠حديث
🔰شدة تمسك اليهود بدينهم الباطل🔰

⬅️ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
" لَوْ آمَنَ بِي عَشَرَةٌ مِنَ الْيَهُودِ لَآمَنَ بِيَ الْيَهُودُ ".
رواه البخاري

⬅️ وعند مسلم: " لَوْ تَابَعَنِي عَشَرَةٌ مِنَ الْيَهُودِ، لَمْ يَبْقَ عَلَى ظَهْرِهَا يَهُودِيٌّ إِلَّا أَسْلَمَ ".

⬅️ وعند أحمد: " لَوْ آمَنَ بِي عَشَرَةٌ مِنْ أَحْبَارِ الْيَهُودِ، لَآمَنَ بِي كُلُّ يَهُودِيٍّ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ ".

#حديث
Forwarded from إرشاد الخطيب
منقول للفائدة:
الأسباب التي تبيح الكلام أو الحركة والخطيب يخطب خطبة الجمعة:

1- إذا عرضت للمصلي حاجة لا يستطيع دفعها كالنعاس أو قضاء الحاجة أو وجع يحتاج فيه إلى حركة وعدم سكون والدليل على ذلك حديث : " إذا نعس أحدكم في المسجد يوم الجمعة فليتحول من مجلسه ذلك إلى غيره ". رواه أبو داود ( 1119 ) والترمذي ( 526 ) . وصححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة ( 468 ) .
وزاد البيهقي وهي ( والإمام يخطب ) وصححها الألباني أيضاً.

2- ويجوز له أن يصنع ما يباح في الصلاة كإرشاد الأعمى خشية السقوط أو ما لا بد له من ضرورات الحياة التي قد تؤدي إلى الهلاك أو فوات مصلحة عظيمة كطلب المصلين من الإمام أن يستسقي لهم .
عن أنس بن مالك قال : أن رجلاً دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم قائماً ، ثم قال :- يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السبل فادع الله أن يغيثنا فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه … رواه البخاري ( 967 ) ومسلم ( 897 ).

3- ويجوز للمأموم أن يصحّح للخطيب آية أخطأ فيها ويفتح عليه إذا احتاج وهو على المنبر ، وكذلك يجوز الردّ على الخطيب إذا قرّر الشِّرْك والبدعة والمنكر أثناء الخطبة ما لم يؤدِّ ذلك إلى حدوث فتنة أو منكر أشدّ في المسجد فحينئذ يؤجّل الإنكار إلى ما بعد الخطبة فيقوم ويبيّن ، وإّذا قال الخطيب كلاما باطلا لم يجب الإنصات له كما ورد أنّ بعض السّلف كانوا يتكلمون عندما كان الحجاج الظالم يلعن عليا رضي الله عنه على المنبر ويقولون : إنا لم نؤمر أن ننصت لهذا.

4- تجوز صلاة تحية المسجد بل يؤمر بها ، وإن كان الخطيب على المنبر يخطب .
لحديث جابر بن عبد الله قال جاء رجل والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب الناس يوم الجمعة فقال أصليت يا فلان ؟ قال : لا ، قال : قم فاركع ركعتين . رواه البخاري ( 888 ) ومسلم ( 875 ) .

5- إذا دعا الخطيب أو ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - : أمن السامع، وصلى على النبي - صلى الله عليه وسلم - سرا دون أن يجهر، وفي هذا جمع بين النصوص، ولأن التأمين والصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - ليس من الكلام المنهي عنه من يستمع للخطبة بل هو عبادة متعلقة بالخطبة.
فالراجح : أنه تجوز مُتابَعةُ الخطيبِ في الصلاة على النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم أو إذا أَمَرَ بالصلاة عليه، فضلًا عن الذِّكْر والدُّعاء، وليس ذلك مِن قبيلِ اللَّغو إذا ما تكلَّم سِرًّا؛ لعدَمِ خروجه عن الإنصات المطلوبِ شرعًا؛ فبهذا يتحقَّقُ التوفيقُ بين الأدلَّةِ المُتعارِضة، و«الجَمْعُ بَيْنَهَا أَوْلَى مِنْ إِعْمَالِ أَحَدِهَا وَإِهْمَالِ الآخَرِ» على ما قَرَّره أهلُ الأصول.

6- وإذا رأى شخص آخر يتكلّم فلا يجوز له أن يُسْكته بالقول ولكن يُمكن أن يشير إليه بالصّمت إشارة كأن يضع أصبعه على شفتيه ونحو ذلك.

#للخطباء
#للمصلين
خاطب -الله- المسرفين منَّا خطابًا تَجعل لذّتُه الأصمَّ سميعًا، قال:

﴿قُلْ يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا﴾ [الزمر: ٥٣].

فاعجب لأمة يخاطب اللَّه مسرفيها هذا الخطاب في الآيات البينات المحكمات من الكتاب!

- رحلة الحج (ص: ٥-٦).
#وقفة٠مع٠آية
3️⃣1️⃣ـ مختصر البخاري

لأبي العباس أحمد بن عمر القرطبي المالكي.

من مميزات مختصر البخاري للقرطبي، أنه يعد من أشمل مختصرات الصحيح وأجودها.
وقد اضطلع الفريق العلمي في دار الكمال المتحدة المختصة بخدمة صحيح البخاري بتحقيقه بطلب من مركز دلائل، وقد حظي بعد ذلك بمراجعة وتدقيق عدة لجان مختصة.
#وقفة٠مع٠حديث

عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللَّهُ عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(بينا رجُلٌ يمشي في حُلَّةٍ تُعجِبُه نفسُه، مُرَجِّلٌ  جُمَّتَه ، إذ خَسَف اللَّهُ به، فهو يتجَلْجَلُ  إلى يومِ القيامةِ).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
↩️ قال أبو العبَّاسِ القُرطبيُّ:

• يفيدُ هذا الحديثُ تَركَ الأمنِ من تعجيلِ المؤاخَذةِ على الذُّنوبِ، وأنَّ عُجبَ المرءِ بنَفسِه وثوبِه وهيئتِه حرامٌ وكبيرةٌ.

📔المفهم لما أشكل من تلخيص: كتاب مسلم. (5/ 406)
سبحان الله 👈  100 مـــرة

الحمد لله 👈  100 مـــرة

الله أكبر 👈 100 مـــرة

لا إله إلا الله، وحده، لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير 👈 100 مرة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(من قال:

سبحان الله مائة مرة قبل طلوع الشمس، وقبل غروبها، كان أفضل من مائة بدنة،

ومن قال: الحمد لله مائة مرة قبل طلوع الشمس، وقبل غروبها، كان أفضل من مائة فرس يحمل عليها،

ومن قال: الله أكبر مائة مرة قبل طلوع الشمس، وقبل غروبها، كان أفضل من عتق مائة رقبة،

ومن قال: لا إله إلا الله، وحده، لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير مائة مرة قبل طلوع الشمس، وقبل غروبها، لم يجئ يوم القيامة أحد بعمل أفضل من عمله، إلا من قال قوله، أو زاد).
وحسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب.

#حديث
#أذكار الصباح والمساء
لرفع قناتك 1000 عضو حقيقي بدون مقابل؟
ارسل قناتك : @ichraf_bot
2024/09/28 00:22:45
Back to Top
HTML Embed Code: