《纽约客》：放弃幻想，学会与新冠共存 | 阅读原文
《纽约客》杂志上发表了一篇深度报道，作者是斯坦福大学研究微生物进化的Katherine S. Xue博士。文章提到，新冠疫情最终将不可避免地成为局部流行的疾病，不会彻底消失。问题是，我们要如何学会与它共存？
#新冠 #疫情
《纽约客》杂志上发表了一篇深度报道，作者是斯坦福大学研究微生物进化的Katherine S. Xue博士。文章提到，新冠疫情最终将不可避免地成为局部流行的疾病，不会彻底消失。问题是，我们要如何学会与它共存？
#新冠 #疫情
Telegraph
《纽约客》：放弃幻想，学会与新冠共存
原文链接：学术经纬编译来源：《纽约客》 法罗群岛 1846年的春季，荷兰生理学家彼得·路德维格·帕农（Peter Ludwig Panum）来到挪威海与北大西洋之间的法罗群岛做研究。这些由火山岩组成的群岛看起来并不适合人类居住，当地的8000位居民成天待在户外被海风吹洗，靠捕鱼与放羊度日。最关键的是，岛上缺乏足够的医疗资源。
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【TED动画 #科普：#验孕棒 的工作原理】
公元前1350年的古埃及，有一种古老的验孕方式：女性把尿液倒在大麦、小麦的种子上，如果种子发芽，那就是怀孕了。现在听起来，这个办法很无厘头，但其实，它有着高达70%的准确率。因为怀孕的女性尿液中含有更多的雌性激素，可以促进种子发芽。
20世纪初，科学家发现怀孕女性体内会分泌一种特别的激素——人绒毛膜促性腺激素，简称HCG。女性受孕后，HCG的浓度会逐渐增加。因此科学家们发明了一种针对HCG的检测器——也就是现在的验孕棒。
验孕棒的试纸分为：反应区、测试区、控制区。
当尿液通过反应区时，会有大量的蛋白质抗体与尿液中的HCG结合。
当尿液携带“结合体”到达测试区后，就该刚刚登场的抗体发挥作用了。它们除了会“锁住”HCG，还携带有一种特别的“酶”，使染料色条显色。
最后尿液的终点站控制区，效果与测试区类似。当HCG通过上一站时，会与更多的抗体结合，同时带来更多的显色酶，让第二个色条明显显示。
如果尿液中没有或只有少量的HCG，尿液和酶就只是通过检测区，染色带也不会发生变化。
值得注意的是，男性使用验孕棒检测尿液时，也有可能测出“两道杠”。这是因为当患有绒癌、胃癌、睾丸癌等疾病时，男性体内HCG的浓度也会升高，使验孕棒出现假阳性的结果......
(YouTube: TED-Ed) source
公元前1350年的古埃及，有一种古老的验孕方式：女性把尿液倒在大麦、小麦的种子上，如果种子发芽，那就是怀孕了。现在听起来，这个办法很无厘头，但其实，它有着高达70%的准确率。因为怀孕的女性尿液中含有更多的雌性激素，可以促进种子发芽。
20世纪初，科学家发现怀孕女性体内会分泌一种特别的激素——人绒毛膜促性腺激素，简称HCG。女性受孕后，HCG的浓度会逐渐增加。因此科学家们发明了一种针对HCG的检测器——也就是现在的验孕棒。
验孕棒的试纸分为：反应区、测试区、控制区。
当尿液通过反应区时，会有大量的蛋白质抗体与尿液中的HCG结合。
当尿液携带“结合体”到达测试区后，就该刚刚登场的抗体发挥作用了。它们除了会“锁住”HCG，还携带有一种特别的“酶”，使染料色条显色。
最后尿液的终点站控制区，效果与测试区类似。当HCG通过上一站时，会与更多的抗体结合，同时带来更多的显色酶，让第二个色条明显显示。
如果尿液中没有或只有少量的HCG，尿液和酶就只是通过检测区，染色带也不会发生变化。
值得注意的是，男性使用验孕棒检测尿液时，也有可能测出“两道杠”。这是因为当患有绒癌、胃癌、睾丸癌等疾病时，男性体内HCG的浓度也会升高，使验孕棒出现假阳性的结果......
(YouTube: TED-Ed) source
举重冠军之死
今天在网路上又看到了那张前体操运动员张尚武在地铁上乞讨的照片，想起了这篇很老的文章《举重冠军之死》，作者李海鹏，原载于2003年的《南方周末》，被《南方周末》认定是报史的第一篇特稿（当时还不流行叫非虚构写作）。
中国自1984年以来赢得的奥运金牌总数的近75%集中在六个项目上：乒乓球、射击、跳水、羽毛球、体操和举重，它们在中国离不开一个词——#举国体制。特别是 #举重，对大多数体育大国的运动员来说，这项运动是小众事业，因为商业化程度低，既没有资金支持训练也不能靠比赛奖金维持生活，所以在举国体制下，不计成本的投入，只为争金夺银为国争光，中国举重在世界上才取得了优势。但每名冠军的成功，意味着成千上万其他孩子的不成功。对那些被体制淘汰下来的运动员来说，生活往往很艰难：他们的受教育程度低，身体受了伤害，在体育系统之外几乎没有就业前景。
引述一段作者李海鹏在他博客的原话：
"举重冠军好像特容易倒霉，不是搓澡就是死掉。光我自己就采访过３个举重冠军倒霉的故事。第一个是女子世界冠军，通过了奥运选拔赛，马上就该去奥运拿金牌了，结果江苏籍的首长把名额给了江苏籍运动员，她只好回家看电视去了；第二个是男子亚洲冠军才力，穷死了；第三个是才力的老婆。
其实没得过冠军的举重运动员的下场更差。早点儿退役的还好点儿，晚了就瞎菜了。
不能把青春献给只想使你的人啊。"
当年退役后的困顿、经年累月的伤病以及过大的食量最终导致了才力的悲剧。《南方周末》的这篇报道——《举重冠军之死》把 #才力 的悲剧首次展示在世人面前。由此，不少人才知道曾经无限风光的冠军竟死于贫寒。
尽管才力的妻子刘成菊曾在多个场合表示“国家并没有不管我们”，但正是这篇文章以及才力的悲剧让后来的体育界逐步有了完善的退役 #运动员 保障措施。
今天在网路上又看到了那张前体操运动员张尚武在地铁上乞讨的照片，想起了这篇很老的文章《举重冠军之死》，作者李海鹏，原载于2003年的《南方周末》，被《南方周末》认定是报史的第一篇特稿（当时还不流行叫非虚构写作）。
中国自1984年以来赢得的奥运金牌总数的近75%集中在六个项目上：乒乓球、射击、跳水、羽毛球、体操和举重，它们在中国离不开一个词——#举国体制。特别是 #举重，对大多数体育大国的运动员来说，这项运动是小众事业，因为商业化程度低，既没有资金支持训练也不能靠比赛奖金维持生活，所以在举国体制下，不计成本的投入，只为争金夺银为国争光，中国举重在世界上才取得了优势。但每名冠军的成功，意味着成千上万其他孩子的不成功。对那些被体制淘汰下来的运动员来说，生活往往很艰难：他们的受教育程度低，身体受了伤害，在体育系统之外几乎没有就业前景。
引述一段作者李海鹏在他博客的原话：
"举重冠军好像特容易倒霉，不是搓澡就是死掉。光我自己就采访过３个举重冠军倒霉的故事。第一个是女子世界冠军，通过了奥运选拔赛，马上就该去奥运拿金牌了，结果江苏籍的首长把名额给了江苏籍运动员，她只好回家看电视去了；第二个是男子亚洲冠军才力，穷死了；第三个是才力的老婆。
其实没得过冠军的举重运动员的下场更差。早点儿退役的还好点儿，晚了就瞎菜了。
不能把青春献给只想使你的人啊。"
当年退役后的困顿、经年累月的伤病以及过大的食量最终导致了才力的悲剧。《南方周末》的这篇报道——《举重冠军之死》把 #才力 的悲剧首次展示在世人面前。由此，不少人才知道曾经无限风光的冠军竟死于贫寒。
尽管才力的妻子刘成菊曾在多个场合表示“国家并没有不管我们”，但正是这篇文章以及才力的悲剧让后来的体育界逐步有了完善的退役 #运动员 保障措施。
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举重冠军之死
撰文 | 李海鹏原载于2003年6月19日的《南方周末》 由于睡眠呼吸暂停综合症，多年受困于贫穷、不良生活习惯、超过160公斤体重的才力麻木地呕吐着，毫无尊严地死了。在生前最后四年，他的工作是辽宁省体院的门卫，在他死去的当天，家里只有300元钱。 对于这位心地单纯、开朗乐观的冠军来说，退役后的5年是一生中最郁闷的时期，他不仅受困于运动生涯带来的各种痛苦的顽疾，更受困于家庭琐事、地位落差和生活压力。而更根本性的郁闷，既来自两个地方、两个时代的寂寞与喧哗的对比，也来自于他一生都无法脱离举国体育体制。 母亲感到不祥的早上…
流行文化是“垃圾”吗？
To Adorno, pop culture is a dangerous dominating ideology.
It has successfully dominated the mass, i.e., us, insofar as we’ve been “trained” to enjoy very specific expressions of art. To Adorno, we’ve been fed the same cultural commodities repeatedly that over time, we’ve been culturally conditioned to enjoy certain forms of art. Importantly, it also means that other forms of “unpopular culture” will be unintelligible to us — we would have no idea what to think about them.
Over time, this repetitive consumption of pop culture commodities will erode our capacity to think beyond the cultural ideology of pop culture. We will reject “unpopular art” and exclusively consume popular culture. So, when Adorno argues that popular culture stifles creativity and individuality, he describes this social phenomenon: we lose our ability to think beyond popular culture.
In short, Adorno thinks that pop culture is a dominating ideology. It forms the unconscious basis of our desires for cultural commodities. It tells us what sorts of music and films we ought to enjoy. It locks us in a prison where we can only perceive popular music and popular film as “good music” and “good film.” Pop culture provides us with a doctrine of value that, like any other doctrine, subdues and substitutes our capacity to think for ourselves.
#流行文化
To Adorno, pop culture is a dangerous dominating ideology.
It has successfully dominated the mass, i.e., us, insofar as we’ve been “trained” to enjoy very specific expressions of art. To Adorno, we’ve been fed the same cultural commodities repeatedly that over time, we’ve been culturally conditioned to enjoy certain forms of art. Importantly, it also means that other forms of “unpopular culture” will be unintelligible to us — we would have no idea what to think about them.
Over time, this repetitive consumption of pop culture commodities will erode our capacity to think beyond the cultural ideology of pop culture. We will reject “unpopular art” and exclusively consume popular culture. So, when Adorno argues that popular culture stifles creativity and individuality, he describes this social phenomenon: we lose our ability to think beyond popular culture.
In short, Adorno thinks that pop culture is a dominating ideology. It forms the unconscious basis of our desires for cultural commodities. It tells us what sorts of music and films we ought to enjoy. It locks us in a prison where we can only perceive popular music and popular film as “good music” and “good film.” Pop culture provides us with a doctrine of value that, like any other doctrine, subdues and substitutes our capacity to think for ourselves.
#流行文化
Medium
Pop Culture Is “Trash?”
To Adorno, pop culture is a dangerous dominating ideology
观众可能已经注意到，在 #奥运会 上铜牌得主通常比银牌得主更开心。这一结论是有充分的证据支持的。根据发表在《Journal of Experimental Psychology》期刊上的研究，明尼苏达大学卡尔森管理学院的研究人员使用商业面部表情软件分析了 142 个体育赛事中 413 名运动员的领奖照片，覆盖了从 2000 到 2016 年的 5 次夏季奥运会。结果显示，铜牌得主比银牌得主更开心，当然金牌得主是最开心的。source
University of Minnesota
Facial expression software knows which Olympic medal makes you happier and why
The Carlson School of Management research showed replicated and expanded on what was previously found: bronze medalists were more likely to exhibit a smile than silver medalists, while gold medalists were happier than other medalists.
【研究：若全球社会崩解 新西兰将成最宜居地方】
由英国安格里亚鲁斯金大学（Anglia Ruskin University）全球可持续发展研究所发表的研究报告称，由于社会高度连结以及能源密集造成 #环境 破坏，人类文明正处于“危险的境地”，持续恶化的 #气候变化、突如其来的危机如冠病危机等，也可能加剧全球社会崩解风险。该研究评估哪些国家在面临未来危机时最具韧性，新西兰在20个国家中名列榜首，其后是冰岛、英国、澳大利亚的塔斯马尼亚，以及爱尔兰等。研究：若全球社会崩解 新西兰将成为最宜居地方 source
由英国安格里亚鲁斯金大学（Anglia Ruskin University）全球可持续发展研究所发表的研究报告称，由于社会高度连结以及能源密集造成 #环境 破坏，人类文明正处于“危险的境地”，持续恶化的 #气候变化、突如其来的危机如冠病危机等，也可能加剧全球社会崩解风险。该研究评估哪些国家在面临未来危机时最具韧性，新西兰在20个国家中名列榜首，其后是冰岛、英国、澳大利亚的塔斯马尼亚，以及爱尔兰等。研究：若全球社会崩解 新西兰将成为最宜居地方 source
书评 | 这本迟到的经典，为什么值得我们等待45年？ | 阅读原文
卡洛·金茨堡所著的《奶酪与蛆虫》可能是微观史研究方面最为经典的著作。本文是澳门大学历史系王笛教授为该书中译本出版所撰写的书评，详细介绍了该书的学术价值和利用微观史研究方法时须关注的一些重要问题。原文发表于《新京报书评周刊》。
📚《奶酪与蛆虫》https://www.tg-me.com/Booksnook/9
#book #微观史 #中世纪 #文化史
卡洛·金茨堡所著的《奶酪与蛆虫》可能是微观史研究方面最为经典的著作。本文是澳门大学历史系王笛教授为该书中译本出版所撰写的书评，详细介绍了该书的学术价值和利用微观史研究方法时须关注的一些重要问题。原文发表于《新京报书评周刊》。
📚《奶酪与蛆虫》https://www.tg-me.com/Booksnook/9
#book #微观史 #中世纪 #文化史
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这本迟到的经典，为什么值得我们等待45年？
撰文 | 王笛（澳门大学历史系杰出教授）编辑 | 青青子校对 | 付春愔原文发表于《新京报书评周刊》 前言 近年来，微观史学在国内逐渐“出圈”。出版界也大量译介了西方具有非虚构色彩的历史研究著作。微观史学关注历史中的日常生活与普通个体，以“显微镜”视野研究局部，在丰富绵长的细节中深入历史内部，这样“以小见大”的叙述方式收获了不少大众读者的喜爱。 说起微观史学的代表作品，绕不开的便是卡洛·金茨堡（Carlo Ginzburg）的《奶酪与蛆虫：一个16世纪磨坊主的宇宙》。自初版以来，这本书一直被认为是微观史…
✍️
“一个无知的头脑并不是一个一尘不染的空容器，相反它充满了杂乱无章或具有误导性的生活经验、理论、事实、直觉、策略、算法、启发、隐喻和预感，遗憾的是，这些东西看起来和感觉起来却似乎是有用并准确的知识。这种杂乱无章恰恰是我们作为一个物种最大优势之一的副产品。我们是无所顾忌的模式识别者和无界限的理论家。通常，我们的理论足以帮助我们安然度过每一天，或者至少帮助我们到达可繁衍的年龄。但我们讲富有创意的故事的天赋，加上我们常常无法发现自己的无知，有时会导致令人难堪、不幸、或十分危险的情况——特别是在一个技术先进而又复杂的民主社会中，有时错误的流行观点会被赋予巨大的破坏力量。”
—— DAVID DUNNING《WE ARE ALL CONFIDENT IDIOTS》
#书摘 #心理学
“一个无知的头脑并不是一个一尘不染的空容器，相反它充满了杂乱无章或具有误导性的生活经验、理论、事实、直觉、策略、算法、启发、隐喻和预感，遗憾的是，这些东西看起来和感觉起来却似乎是有用并准确的知识。这种杂乱无章恰恰是我们作为一个物种最大优势之一的副产品。我们是无所顾忌的模式识别者和无界限的理论家。通常，我们的理论足以帮助我们安然度过每一天，或者至少帮助我们到达可繁衍的年龄。但我们讲富有创意的故事的天赋，加上我们常常无法发现自己的无知，有时会导致令人难堪、不幸、或十分危险的情况——特别是在一个技术先进而又复杂的民主社会中，有时错误的流行观点会被赋予巨大的破坏力量。”
—— DAVID DUNNING《WE ARE ALL CONFIDENT IDIOTS》
#书摘 #心理学
Pacific Standard
We Are All Confident Idiots
The trouble with ignorance is that it feels so much like expertise. A leading researcher on the psychology of human wrongness sets us straight.