Timelapse of the Future
This video shows Earth to the end of time, trillions of years into the future, to discover the fate of Earth and the universe. This video starts in 2019 and travels exponentially through time, witnessing the future of Earth, the death of the sun, the end of all stars, proton decay, zombie galaxies, possible future civilizations, exploding black holes, the effects of dark energy, alternate universes, the final fate of the cosmos - to name a few.
YouTube Channel melodysheep，一位美国音乐家、电影制片人、视觉特效艺术家和编辑，他的视频极具科普性和视听观赏性，相关配乐可以在 bandcamp 收听。
#时间 #宇宙 #视频
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TIMELAPSE OF THE FUTURE: A Journey to the End of Time (4K)
Support my work on Patreon: https://www.patreon.com/melodysheep | Get the soundtrack: https://bit.ly/2HKl9fi | How's it all gonna end? This experience takes us on a journey to the end of time, trillions of years into the future, to discover what the…
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大师们的退稿信⬇️
简·奥斯丁（Jane Austen）《诺桑觉寺》 1817年出版
如果阁下要我们买下这本书的话，我们宁愿用同样的价钱把书退回去——只求您打消这个念头。
萨缪尔·贝克特（Samuel Beckett，1969年诺贝尔文学奖得主）《马洛伊》《马洛纳之死》 1951年出版
这两部书稿我都看不下去，也就是说，我的目光根本就拒绝在任何一页上逗留，压根儿不想知道里面的文字有何意义……这部书稿根本就是胡扯……出版或不出版根本就不是我们该考虑的问题，那一点意义也没有；美国大众读者的品味虽然跟法国前卫小说家的品味一样糟糕透顶（贝克特是法国作家），但我想他们还没有糟到接受这种小说的地步。
狄更斯（Charles Dickens）《惨不忍睹的童年时光》（此书一直未曾出版）
实在很抱歉，但此时我不得不来个大义灭亲——《惨不忍睹的童年时光》非得拿掉不可。这篇小说长长的题目看起来有点神秘，但内容就像那些繁琐冗长的外交辞令，实在糟透了。
威廉·福克纳（William Faulkner）《萨托里斯》 1929年出版
如果这本书还算略有剧情与结构的话，我还可以给你一些删修的建议。但因为你写得太过松散，所以我想再怎样修整也没有用。我拒绝出版的主要理由是：你根本没有故事可以写。
菲茨杰拉德（Scott Fitzgerald）《人间天堂》 1920年出版
这故事到最后似乎没有一个结局——无论是主角的生命历程，或者是他的性格，都没有发展到一个能够被当成结局的阶段……简而言之，这故事对我们而言似乎还没有走到最高点。
海明威（Ernest Hemingway）《春潮》 1926年出版
如果我们出版这本书的话，先别提会不会刻毒伤人，人们光是用「品味差劲无比」来形容就我们受得了。
亨利·詹姆斯（Henry James） 《在笼中》 1897年出版
我从没有读过这么单调的故事，它带我陷入了那虚假的文字的泥淖中，它诱发不了情感，只让我感到疲惫。有些专业批评家常常把曲折迂回的文字游戏误认为艺术作品，只有他们会把这本小说当成佳作；有血有肉的人，读它的时候都会哈欠连连，然后把它摆到一边去。但前提是：他们得先把它拿起来看。
乔伊斯（Jame Joyce ）《一个青年艺术家的肖像》 1916年出版
这本小说里有很多拖拖拉拉的地方……它太不着边际，缺乏形式，没有限制。而作者又毫不遮掩地描绘丑陋的事物，使用脏话；有时候它们就这样赤裸裸地被故意摆在读者面前，实在很没必要……小说的结尾极度凌乱：作者的文字与思想就像潮湿无用的石头，碎成一片一片，散落一地。
D.H.劳伦斯（D.H.Lawrence） 《查泰莱夫人的情人》 1928年出版
我是为你好才告诉你：不要出版这本书。
毛姆（W.Somerset Maugham）《刀锋》 1944年出版
作者对于自己生活哲学有着极为冗长的陈述，大部分写得糟透了，而且很悲观……我不认为这本书会成为畅销书，虽然我不会说这是一本令人无法忍受的书，但我认为它是一本差劲的书。
梅尔维尔（Herman Melville）《白鲸记》 1851年出版
我们必须遗憾地说出我们一致的意见：彻底反对这本书的出版——因为我们认为这本书不会适合青少年读者来阅读。这是一本很冗长、风格陈旧的书，虽然表现上看起来它是深获好评的作品，但我们认为它并没有那个价值。
惠特曼（Walt Whitman）《草叶集》 1855年出版
我们认为，把心力投注在这本书上面，是很不理智的一件事。
普鲁斯特（Marcel Proust）《在斯万家那边》（《追忆似水年华》第一卷）1913年出版
乖乖，我从颈部以上的部分可能都已经死掉了，所以我绞尽脑汁也想不通一个男子汉怎会需要用三十页的篇幅来描写他入睡之前如何在床上辗转反侧。
萧伯纳（G.Bernard Shaw） 《不合理的纠结》 1905年出版
这是那种让人最讨厌的小说，是一部集奇怪、堕落与粗糙为一体的大成之作。这本小说的作者想要写些有关人生的东西，但是他一点也不了解人生。
纳博科夫（Vladimir Nabokov）《洛丽塔》 1955年出版
作者实在应该把他的想法都告诉他的心理医生（他也可能真的说了），而且这本小说也有可能是那些想法经过扩充后的结果……这里面有些段落写得不错，但是会让人吐到爬不起来，即使是比弗洛伊德还开放的家伙也会受不了……这不会是一本卖座的书，而且对于一个刚刚成名的作者而言，也会造成无可弥补的伤害……这整本书从头到尾都沉溺在一种堕落的氛围里面……作者常常写着写着就陷入了一种像精神病一样的白日梦，情节也跟著混乱了起来，特别是那些有关逃亡的剧情……最后的结果，主角好像把自己给变成野人一样，好可怕。让我最感到困惑的是——这作者居然还想找人出版这本书？我现在实在找不到出版这本书的理由。我建议不如把这本书用石头埋起来，一千年后再找人出版。
——以上摘录自《退稿信》· 新星出版社 · （安德烈•伯纳德 编 陈荣彬 译）
#退稿信 #书摘 #book
大师们的退稿信⬇️
简·奥斯丁（Jane Austen）《诺桑觉寺》 1817年出版
如果阁下要我们买下这本书的话，我们宁愿用同样的价钱把书退回去——只求您打消这个念头。
萨缪尔·贝克特（Samuel Beckett，1969年诺贝尔文学奖得主）《马洛伊》《马洛纳之死》 1951年出版
这两部书稿我都看不下去，也就是说，我的目光根本就拒绝在任何一页上逗留，压根儿不想知道里面的文字有何意义……这部书稿根本就是胡扯……出版或不出版根本就不是我们该考虑的问题，那一点意义也没有；美国大众读者的品味虽然跟法国前卫小说家的品味一样糟糕透顶（贝克特是法国作家），但我想他们还没有糟到接受这种小说的地步。
狄更斯（Charles Dickens）《惨不忍睹的童年时光》（此书一直未曾出版）
实在很抱歉，但此时我不得不来个大义灭亲——《惨不忍睹的童年时光》非得拿掉不可。这篇小说长长的题目看起来有点神秘，但内容就像那些繁琐冗长的外交辞令，实在糟透了。
威廉·福克纳（William Faulkner）《萨托里斯》 1929年出版
如果这本书还算略有剧情与结构的话，我还可以给你一些删修的建议。但因为你写得太过松散，所以我想再怎样修整也没有用。我拒绝出版的主要理由是：你根本没有故事可以写。
菲茨杰拉德（Scott Fitzgerald）《人间天堂》 1920年出版
这故事到最后似乎没有一个结局——无论是主角的生命历程，或者是他的性格，都没有发展到一个能够被当成结局的阶段……简而言之，这故事对我们而言似乎还没有走到最高点。
海明威（Ernest Hemingway）《春潮》 1926年出版
如果我们出版这本书的话，先别提会不会刻毒伤人，人们光是用「品味差劲无比」来形容就我们受得了。
亨利·詹姆斯（Henry James） 《在笼中》 1897年出版
我从没有读过这么单调的故事，它带我陷入了那虚假的文字的泥淖中，它诱发不了情感，只让我感到疲惫。有些专业批评家常常把曲折迂回的文字游戏误认为艺术作品，只有他们会把这本小说当成佳作；有血有肉的人，读它的时候都会哈欠连连，然后把它摆到一边去。但前提是：他们得先把它拿起来看。
乔伊斯（Jame Joyce ）《一个青年艺术家的肖像》 1916年出版
这本小说里有很多拖拖拉拉的地方……它太不着边际，缺乏形式，没有限制。而作者又毫不遮掩地描绘丑陋的事物，使用脏话；有时候它们就这样赤裸裸地被故意摆在读者面前，实在很没必要……小说的结尾极度凌乱：作者的文字与思想就像潮湿无用的石头，碎成一片一片，散落一地。
D.H.劳伦斯（D.H.Lawrence） 《查泰莱夫人的情人》 1928年出版
我是为你好才告诉你：不要出版这本书。
毛姆（W.Somerset Maugham）《刀锋》 1944年出版
作者对于自己生活哲学有着极为冗长的陈述，大部分写得糟透了，而且很悲观……我不认为这本书会成为畅销书，虽然我不会说这是一本令人无法忍受的书，但我认为它是一本差劲的书。
梅尔维尔（Herman Melville）《白鲸记》 1851年出版
我们必须遗憾地说出我们一致的意见：彻底反对这本书的出版——因为我们认为这本书不会适合青少年读者来阅读。这是一本很冗长、风格陈旧的书，虽然表现上看起来它是深获好评的作品，但我们认为它并没有那个价值。
惠特曼（Walt Whitman）《草叶集》 1855年出版
我们认为，把心力投注在这本书上面，是很不理智的一件事。
普鲁斯特（Marcel Proust）《在斯万家那边》（《追忆似水年华》第一卷）1913年出版
乖乖，我从颈部以上的部分可能都已经死掉了，所以我绞尽脑汁也想不通一个男子汉怎会需要用三十页的篇幅来描写他入睡之前如何在床上辗转反侧。
萧伯纳（G.Bernard Shaw） 《不合理的纠结》 1905年出版
这是那种让人最讨厌的小说，是一部集奇怪、堕落与粗糙为一体的大成之作。这本小说的作者想要写些有关人生的东西，但是他一点也不了解人生。
纳博科夫（Vladimir Nabokov）《洛丽塔》 1955年出版
作者实在应该把他的想法都告诉他的心理医生（他也可能真的说了），而且这本小说也有可能是那些想法经过扩充后的结果……这里面有些段落写得不错，但是会让人吐到爬不起来，即使是比弗洛伊德还开放的家伙也会受不了……这不会是一本卖座的书，而且对于一个刚刚成名的作者而言，也会造成无可弥补的伤害……这整本书从头到尾都沉溺在一种堕落的氛围里面……作者常常写着写着就陷入了一种像精神病一样的白日梦，情节也跟著混乱了起来，特别是那些有关逃亡的剧情……最后的结果，主角好像把自己给变成野人一样，好可怕。让我最感到困惑的是——这作者居然还想找人出版这本书？我现在实在找不到出版这本书的理由。我建议不如把这本书用石头埋起来，一千年后再找人出版。
——以上摘录自《退稿信》· 新星出版社 · （安德烈•伯纳德 编 陈荣彬 译）
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寻找夏朝 ②| 许宏：无“疑”则无当代之学问
原载《三联生活周刊》 第990期寻找夏朝专题
“中国从来就没有自外于世界，一定要把最早‘中国’这个概念的产生和发展，放到全球文明史的框架里去审视。在传统的古史框架和话语系统之外，探寻考古学对于历史发展进程的独特表达，既不等于历史虚无，更无损于我们的民族情感和文化自信。”
#夏朝 #中国 #考古 #二里头
原载《三联生活周刊》 第990期寻找夏朝专题
“中国从来就没有自外于世界，一定要把最早‘中国’这个概念的产生和发展，放到全球文明史的框架里去审视。在传统的古史框架和话语系统之外，探寻考古学对于历史发展进程的独特表达，既不等于历史虚无，更无损于我们的民族情感和文化自信。”
#夏朝 #中国 #考古 #二里头
Telegraph
许宏：无“疑”则无当代之学问
三联生活周刊：你从1999年担任二里头考古队队长一职，至今已有近20年了。对二里头遗址的发掘和研究，构成了你学术生涯的主要部分。能谈谈在你任内二里头考古所取得的主要成果吗？ 许宏：当我和团队接手二里头遗址时，考古勘探与发掘工作已经进行了40个年头。我们的前辈在二里头遗址发现了中国最早的“四合院”式大型宫殿建筑，最早的青铜礼器群和兵器群，以及最早的铸铜作坊等。在此基础上，我们又发现了中国最早的宫城，最早的多进院落的大型宫室建筑和中轴线布局的宫室建筑群，最早的城市主干道网及最早的使用双轮车的证据，最早的官营…
寻找夏朝 ③| 孙庆伟：“信”比“疑”更难
原载《三联生活周刊》 第990期寻找夏朝专题
“人们通常认为，怀疑是科学态度，相信则是盲目的。但实际上，‘有疑’是为了‘无疑’，在疑的基础上做出自己的裁断，所以‘信’比‘疑’更难，层次更高。现在的很多怀疑是很草率的，只是人云亦云，是缺乏判断力的表现。”
#夏朝 #中国 #考古 #二里头
原载《三联生活周刊》 第990期寻找夏朝专题
“人们通常认为，怀疑是科学态度，相信则是盲目的。但实际上，‘有疑’是为了‘无疑’，在疑的基础上做出自己的裁断，所以‘信’比‘疑’更难，层次更高。现在的很多怀疑是很草率的，只是人云亦云，是缺乏判断力的表现。”
#夏朝 #中国 #考古 #二里头
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孙庆伟：“信”比“疑”更难
三联生活周刊：你近日出版了新书《鼏宅禹迹》，集中呈现了你对夏代问题的研究与思考。能否先解释一下书名的含义？ 孙庆伟：“鼏宅禹责（迹）”四字见于秦公簋的铭文。这是一件春秋时期的青铜器，据传民国初年出土于甘肃礼县，现藏于中国国家博物馆。铭文中秦公自述其祖先膺受天命，居于禹迹，俨然以华夏正统自居。实际上，有夏以来，后世无不以“鼏宅禹责（迹）”（秦公簋）、“处禹之堵”（叔夷钟）为王朝的地理正统，禹迹、九州、天下已经成为“中国”的代名词。 4月份在清华讲座时我开玩笑，很多同学把第一个字念成“鼎”，而不是“鼏”（音…
寻找夏朝 ④| 李零：我对“夏”的理解
原载《三联生活周刊》 第990期寻找夏朝专题
“中国”是个历史形成的概念，它是由小到大，越来越大。但轮子再大，也得有个轴心，四裔是围绕中心转。
#夏朝 #中国 #考古 #二里头
原载《三联生活周刊》 第990期寻找夏朝专题
“中国”是个历史形成的概念，它是由小到大，越来越大。但轮子再大，也得有个轴心，四裔是围绕中心转。
#夏朝 #中国 #考古 #二里头
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李零：我对“夏”的理解
三联生活周刊：请您谈谈对“夏”的理解，以及“夏”与中国之间的关系。 李零：汉学家讲中国，有所谓“早期中国”（Early China），我们习惯叫“先秦”，他们叫“先汉”（Pre-Han）。有人说，商周以上皆史前，“三缺一”，不包括夏；即便有国家，也顶多是酋邦、城邦，只能算早期国家。不但史前无所谓“中国”，历史时期也被解构，只有朝代，没有“中国”。其更极端的定义是，只有说中国话（即汉语）的人才叫“中国人”，不说中国话的人不叫“中国人”。中国被细化，被缩水，乃至取消。这种方法太公孙龙。 夏、商、周，古人叫“…
寻找夏朝 ⑥| 早期中国视野中的夏王朝
原载《三联生活周刊》 第990期寻找夏朝专题
当前学术界对夏代最宽泛的认识，即河南龙山文化晚期是夏代前期、二里头文化是夏代晚期的意见，对夏代形成之前的社会背景、夏代前期的都城、夏代的地方城邑和夏代前后期时的邻境文化四个问题，择其要点略作介绍。
#夏朝 #中国 #考古 #二里头
原载《三联生活周刊》 第990期寻找夏朝专题
当前学术界对夏代最宽泛的认识，即河南龙山文化晚期是夏代前期、二里头文化是夏代晚期的意见，对夏代形成之前的社会背景、夏代前期的都城、夏代的地方城邑和夏代前后期时的邻境文化四个问题，择其要点略作介绍。
#夏朝 #中国 #考古 #二里头
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早期中国视野中的夏王朝
有夏之前 让我们权且做个历史假想，假若传说可信，大禹在接受禅让后面对臣工时，会讲些什么？甚或夏启代伯益，获得政权的时候，他会讲什么？按说他们应该会如同西周君主那样，讲讲历史经验教训，讲讲当前形势，也得讲讲发展蓝图。如果是禹、是启，他们会如何总结夏之前的历史，会怎样看夏王朝的“国际”政治形势？
寻找夏朝 ⑦| 从神话到史书：文本中的“夏禹”叙事
原载《三联生活周刊》 第990期寻找夏朝专题
被认为成书于周初的战国简《厚父》，开篇即言禹平定山川，“建夏邦”。人们据此推断，“夏”与“禹”在那时便建立了联系。
END
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原载《三联生活周刊》 第990期寻找夏朝专题
被认为成书于周初的战国简《厚父》，开篇即言禹平定山川，“建夏邦”。人们据此推断，“夏”与“禹”在那时便建立了联系。
END
#夏朝 #中国 #考古 #二里头
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从神话到史书：文本中的“夏禹”叙事
想象一幅裂开的画卷，把每个分离部分的边缘重新涂抹为新的画面，然后把它们叠放在一起，你见到新的图画，也能看到曾经的痕迹，若如此往复，也许你见到的画面，就如同历史文本中夏禹的叙事呈现在你面前的样子。 自西周至两汉的文献里，大禹的形象从创世神至夏代的圣王，至半人半兽的天选之人，渐次演变，又相互杂糅。他承载着不同历史语境下，对于他以及他所开创的“夏”的信仰与阐释。
互联网：伟大的在线游戏 | 阅读原文
如何看待互联网？如何利用互联网？对于前一个问题，不同的人有不同的答案。对于后一个问题，估计想过的人不少，但真正付诸实践的不多。对于前一个问题，博主 Packy McCormick 的答案是把它看作一场伟大的在线游戏。对于后一个问题，他的答案是玩好这场游戏。玩这场游戏就是为了获得乐趣，打开你甚至都不知道存在的机会之门。原文发表在其个人博客上，标题是：The Great Online Game。（36kr 神译局 boxi 编译）
#互联网
如何看待互联网？如何利用互联网？对于前一个问题，不同的人有不同的答案。对于后一个问题，估计想过的人不少，但真正付诸实践的不多。对于前一个问题，博主 Packy McCormick 的答案是把它看作一场伟大的在线游戏。对于后一个问题，他的答案是玩好这场游戏。玩这场游戏就是为了获得乐趣，打开你甚至都不知道存在的机会之门。原文发表在其个人博客上，标题是：The Great Online Game。（36kr 神译局 boxi 编译）
#互联网
Telegraph
互联网：伟大的在线游戏
这篇文章开篇其实不是从游戏说起的。我的开篇是要回答这个问题：为什么一方面科技成长股在下挫，另一方面加密数字货币却一飞冲天？ 但是我想出了怎么用更少的字来解释这一点： 因为加密货币更有趣。 但是加密货币本身并不是游戏。它只是在互联网上面玩的一场更大型的游戏使用货币，玩家有CEO，网红，艺术家，研究人员，投资者以及像你我这样的普通人。这不是说哪个资产类别的表现比哪个资产类别好的问题，这个话题要有趣得多。相对于市场的日常波动，这个要更大，更持久。 我们都在玩一场伟大的在线游戏。我们玩得怎么样将决定着我们获得的回报，不管是在线上还是线下。…
谁是真《传奇》？一场横跨20年的IP争夺战 | 阅读原文
商战之上没有真正的敌友，只有永恒的利益。
本文将为大家剖析一个中国游戏行业历史上持续时间最长，相关利益数额最大的著作权纠纷事件。这个事件不仅在当年改写了《热血传奇》、《传奇世界》《传奇3》三款顶级人气网游的命运，更在多年后搅浑了“传奇类”游戏上千亿流水的市场，至今都遗患无穷，甚至被认为“难以通过法律手段完全解决”。
#游戏 #传奇
商战之上没有真正的敌友，只有永恒的利益。
本文将为大家剖析一个中国游戏行业历史上持续时间最长，相关利益数额最大的著作权纠纷事件。这个事件不仅在当年改写了《热血传奇》、《传奇世界》《传奇3》三款顶级人气网游的命运，更在多年后搅浑了“传奇类”游戏上千亿流水的市场，至今都遗患无穷，甚至被认为“难以通过法律手段完全解决”。
#游戏 #传奇
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谁是真《传奇》？一场横跨20年的IP争夺战
文|芒果冰OL 今天这篇文章我将为大家剖析一个中国游戏行业历史上持续时间最长，相关利益数额最大的著作权纠纷事件。这个事件不仅在当年改写了《热血传奇》、《传奇世界》《传奇3》三款顶级人气网游的命运，更在多年后搅浑了“传奇类”游戏上千亿流水的市场，至今都遗患无穷，甚至被认为“难以通过法律手段完全解决”。 那么为何“网游著作权”这种理应清晰明确的问题会变得如此复杂？冲突三方的多轮商业大战和法庭交锋为何没能解决问题？这件事又给了其它国内企业以怎样的警示？
追求完美足球场，英国把自己“倔”成了硅谷 | 阅读原文
它们一度看起来像泥潭、溜冰场或旱地，具体像什么要看这是一年当中的什么时候。但随着大笔资金涌入足球场，崭新的球场对这项运动的形象变得至关重要——而场地管理员则变成了明星。说到草皮保养的明星，没有一个地方的明星比英国的多。这里就像是场地管理的硅谷，他们的草皮保养技术比全球任何地方都要先进10年。优秀的场地是球星发挥天赋的保障，William Ralston用一篇长文聚焦了英国的草皮保养技术和人才，原文发表在《卫报》上，标题是：‘The Silicon Valley of turf’:how the UK’s pursuit of the perfect pitch changed football。
#足球
它们一度看起来像泥潭、溜冰场或旱地，具体像什么要看这是一年当中的什么时候。但随着大笔资金涌入足球场，崭新的球场对这项运动的形象变得至关重要——而场地管理员则变成了明星。说到草皮保养的明星，没有一个地方的明星比英国的多。这里就像是场地管理的硅谷，他们的草皮保养技术比全球任何地方都要先进10年。优秀的场地是球星发挥天赋的保障，William Ralston用一篇长文聚焦了英国的草皮保养技术和人才，原文发表在《卫报》上，标题是：‘The Silicon Valley of turf’:how the UK’s pursuit of the perfect pitch changed football。
#足球
Telegraph
追求完美足球场，英国把自己“倔”成了硅谷
来源 / 《卫报》 作者 / William Ralston 译者 / 36氪神译局 boxi 一、草皮管理的硅谷 2009年，当皇家马德里从阿森纳挖走了保罗·伯吉斯（Paul Burgess）时，对于英国的足球人才来说，这是一个重大时刻。 在黑潭俱乐部开启职业生涯之后，1999年伯吉斯抵达了这家北伦敦的俱乐部，年仅21岁时就已经声名显赫。2000 年代初，在阿森纳参加欧洲冠军联赛期间，他在欧洲舞台上表现出色，并在 2004 年葡萄牙欧洲杯上大放异彩。四年后，他在欧洲锦标赛上又一次取得了令人瞩目的表现。…
悦读足球：一份来自人类学的观赛指南 | 阅读原文
现代足球已经从一项起源于中世纪英国的贵族运动成为今天风靡全球的竞技体育，对现代人而言，足球是游戏、竞技也是严肃生活，是文化表演也是日常实践，是仪式化的战争以及被驯化的暴力。商品时代的足球正从贫民窟里的廉价娱乐转变为商业竞逐的体育帝国，动员着国家建设、政治转型与全球化过程。
这份阅读清单由两位女球迷/人类学学者共同梳理，引领读者从多个面向重新审视这场通常意义上的“男性游戏”。在分享足球研究中的文化洞察力之余，我们希望邀请大家一道，在这个孤独、碎片化的后工业时代，通过足球重新定位游戏与快乐的意义。
#足球 #book
现代足球已经从一项起源于中世纪英国的贵族运动成为今天风靡全球的竞技体育，对现代人而言，足球是游戏、竞技也是严肃生活，是文化表演也是日常实践，是仪式化的战争以及被驯化的暴力。商品时代的足球正从贫民窟里的廉价娱乐转变为商业竞逐的体育帝国，动员着国家建设、政治转型与全球化过程。
这份阅读清单由两位女球迷/人类学学者共同梳理，引领读者从多个面向重新审视这场通常意义上的“男性游戏”。在分享足球研究中的文化洞察力之余，我们希望邀请大家一道，在这个孤独、碎片化的后工业时代，通过足球重新定位游戏与快乐的意义。
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悦读足球：一份来自人类学的观赛指南
结绳志特邀编辑 /高诗怡 编写 /高诗怡 安孟竹 01 逸闻、先驱与共同体