年尾了，各路人马都推出了年度书单，一时眼花缭乱。大多数人平常阅读的时间就少，本想着省事，从书单中看看有没有感兴趣的书好屯几本，现在倒好，书单太多，选择困难症又犯了。
每年出版的书成千上万册，我们可以从这小小推荐书单中选择，省去很多筛选过程，这也是书单存在的价值，但你说作用有多大，各人需求不同吧。于我而言，是有参考价值，但作用不大，因为不一定就适合阅读。明星网红的推荐书单品质参差不齐，容易花冤枉钱；优秀编辑及作家的推荐书单，下限是有保证，但要么为照顾可能多的人口味，要么私人喜好，比如像马伯庸这样的作家，看过的书太多，口味养得很叼了，一般的书也入不了法眼，昨天我看到他今年的阅读书单，好几本是又冷又偏的书，一般读者可能也没欲望读进去。
大多数索要书单的人，真正的问题是「不知道自己要读什么书」。
我查看维基百科词条的时候有个习惯，不知大家是不是这样，就是看词条内容时，见到有意思的子词条或关联词条会忍不住点进去看，到下一条亦如此，像套娃一样，一不小心就在维基上「浪费」了很多时间。
书籍和书籍之间也存在着这样的「超链接」，就是书目后面的引用（参考）列表，引用是能体现一本书从哪里来又到哪里去的线索。我们常说兴趣就是最好的老师，所以我们看书不妨这样做：
配备一本笔计本和一支笔，翻书看到不懂的名字、概念及感兴趣的点记下来或标识，看完后书合上，静静回想书中哪段印象最为深刻？还想找更多的类似内容来看？
接下来就是参照书目的引用配合工具书或网络搜索，寻找解答笔记问题的书本。从一点跳到另一点，多点汇聚成面，顺着兴趣探索阅读的边界，就如同一条小溪，一路兼容并蓄，最终通向书海。所以拿着任何一本读下去，可以发现更多的书，更不用忧虑读得完。
📡浮光掠影：@inbox_all #碎碎念
每年出版的书成千上万册，我们可以从这小小推荐书单中选择，省去很多筛选过程，这也是书单存在的价值，但你说作用有多大，各人需求不同吧。于我而言，是有参考价值，但作用不大，因为不一定就适合阅读。明星网红的推荐书单品质参差不齐，容易花冤枉钱；优秀编辑及作家的推荐书单，下限是有保证，但要么为照顾可能多的人口味，要么私人喜好，比如像马伯庸这样的作家，看过的书太多，口味养得很叼了，一般的书也入不了法眼，昨天我看到他今年的阅读书单，好几本是又冷又偏的书，一般读者可能也没欲望读进去。
大多数索要书单的人，真正的问题是「不知道自己要读什么书」。
我查看维基百科词条的时候有个习惯，不知大家是不是这样，就是看词条内容时，见到有意思的子词条或关联词条会忍不住点进去看，到下一条亦如此，像套娃一样，一不小心就在维基上「浪费」了很多时间。
书籍和书籍之间也存在着这样的「超链接」，就是书目后面的引用（参考）列表，引用是能体现一本书从哪里来又到哪里去的线索。我们常说兴趣就是最好的老师，所以我们看书不妨这样做：
配备一本笔计本和一支笔，翻书看到不懂的名字、概念及感兴趣的点记下来或标识，看完后书合上，静静回想书中哪段印象最为深刻？还想找更多的类似内容来看？
接下来就是参照书目的引用配合工具书或网络搜索，寻找解答笔记问题的书本。从一点跳到另一点，多点汇聚成面，顺着兴趣探索阅读的边界，就如同一条小溪，一路兼容并蓄，最终通向书海。所以拿着任何一本读下去，可以发现更多的书，更不用忧虑读得完。
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日本核题材电影的创作现状与文化反思 | 阅读原文
最近上映的美国漫威电影《永恒族》中，出现了「黑人为日本广岛 #原子弹 爆炸而忏悔跪地痛哭」的一幕，引发国内外网友激烈辩驳。日裔编剧马修·弗雷波表示，他希望借此片让全球的观众去反思日本人民所遭受的悲剧。此番言论闭口不提是日本先发动的 #侵略罪行，只强调要反思日本人民所受痛苦的言论，在 #日本 网民中获得大量支持。但在美国、韩国等国的一些网友眼中，这些无疑是在为侵略者「洗地」，挑战了大众一直所接受的反 #法西斯 #战争 历史观。
漫威编剧的观点看似石破天惊，但仔细审思，不过是在重复日本「原爆」电影的窠臼。本文是对日本战后核题材电影的系统性介绍和反思，揭示其如何通过「受害者」叙事来淡化「施害者」身份，并最终影响日本对 #核爆事件 的历史记忆与想象。
从上世纪中叶至今，日本在原爆历史创伤情结牵引下，陆续拍摄了众多核题材电影。尤其2011年3·11地震及福岛核泄漏事件后，日本核题材电影出现明显变化。本文认为，日本核题材电影与日本社会 #历史 及当下之间，构成了反映与被反映、再现与被再现、建构与被建构的「镜像」式关系。通过空间叙事与时间叙事等方法，日本核题材 #电影 建构了银幕上多元的个体记忆与集体记忆，隐蔽了日本侵略的历史本质与意识形态价值。欧亚系统科学研究会特编发此文，以供读者思考。
最近上映的美国漫威电影《永恒族》中，出现了「黑人为日本广岛 #原子弹 爆炸而忏悔跪地痛哭」的一幕，引发国内外网友激烈辩驳。日裔编剧马修·弗雷波表示，他希望借此片让全球的观众去反思日本人民所遭受的悲剧。此番言论闭口不提是日本先发动的 #侵略罪行，只强调要反思日本人民所受痛苦的言论，在 #日本 网民中获得大量支持。但在美国、韩国等国的一些网友眼中，这些无疑是在为侵略者「洗地」，挑战了大众一直所接受的反 #法西斯 #战争 历史观。
漫威编剧的观点看似石破天惊，但仔细审思，不过是在重复日本「原爆」电影的窠臼。本文是对日本战后核题材电影的系统性介绍和反思，揭示其如何通过「受害者」叙事来淡化「施害者」身份，并最终影响日本对 #核爆事件 的历史记忆与想象。
从上世纪中叶至今，日本在原爆历史创伤情结牵引下，陆续拍摄了众多核题材电影。尤其2011年3·11地震及福岛核泄漏事件后，日本核题材电影出现明显变化。本文认为，日本核题材电影与日本社会 #历史 及当下之间，构成了反映与被反映、再现与被再现、建构与被建构的「镜像」式关系。通过空间叙事与时间叙事等方法，日本核题材 #电影 建构了银幕上多元的个体记忆与集体记忆，隐蔽了日本侵略的历史本质与意识形态价值。欧亚系统科学研究会特编发此文，以供读者思考。
Telegraph
漫威争议性的“广岛忏悔”背后, 一种危险的历史想象正在蔓延
日本核题材电影的创作现状与文化反思 ▲ 漫威新电影《永恒族》中的角色为日本广岛原子弹爆炸而忏悔跪地痛哭。 核题材电影一直以来没有统一命名或明确定义，常用表述包括原子电影（Atomic Cinema）、原爆电影（Atomic Bomb Cinema）、被爆者电影（Hibakusha Cinema）、核电影（Nuclear Film）等。本文为研究方便，将之统称为“核题材电影”，意指包含了“原子弹”“核能”“核爆”“核泄漏”“原子变异”等元素或作为主角出现、或作为历史前提与时代背景出现的一系列电影。事实上…
从《虚无时代》看人生意义：物质文化、社会结构发展到一定程度，精神危机就会出现 | 阅读原文
在维舟看来，无论是天理、公理还是真理，它的提出往往针对的是群体的伦理道德和救亡图存的路径，而非个体存在的价值意义。因此他认为，“中国人找到人生的个人意义，这个挑战才刚刚开始。”
#宗教 #思想 #哲学 #信仰
在维舟看来，无论是天理、公理还是真理，它的提出往往针对的是群体的伦理道德和救亡图存的路径，而非个体存在的价值意义。因此他认为，“中国人找到人生的个人意义，这个挑战才刚刚开始。”
#宗教 #思想 #哲学 #信仰
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从《虚无时代》看人生意义：物质文化、社会结构发展到一定程度，精神危机就会出现
上帝已死，人类何为？自尼采于1882年提出“上帝已死”这个著名的论断，拉开西方无神论时代的序幕以来，西方人就为这个问题着迷，苦苦寻找答案。在《虚无时代》一书中，英国思想史学者彼得·沃森（Peter Watson）以这个标志性事件为线索，串联起20世纪西方思想文化领域的百花齐放，将哲学家、诗人、剧作家、画家、心理学家、科学家对该问题的思索编织进一幅宏大的社会图景内。 对上帝的信仰或者幻灭事关人类在何处安放自己的灵魂，而灵魂一直都是沃森关注的思想史重要话题。在前作《思想史：从火到弗洛伊德》中，沃森就将“灵魂…
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中西之间，新旧之外：晚清科幻小说如何想象一个进步的世界？ | 阅读原文
晚清 #科幻 小说中那些有意思的发明，诸如电气术、催眠术乃至造人术，不仅仅是天外飞仙般的技术应用，更有其隐喻性质，象征着知识分子在忧患中革新造人的尝试，既吸收西方的现代科技，又保留自身的「心力」与「脑力」。
晚清 #科幻 小说中那些有意思的发明，诸如电气术、催眠术乃至造人术，不仅仅是天外飞仙般的技术应用，更有其隐喻性质，象征着知识分子在忧患中革新造人的尝试，既吸收西方的现代科技，又保留自身的「心力」与「脑力」。
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中西之间，新旧之外：晚清科幻小说如何想象一个进步的世界？
思考一下，刘慈欣的《流浪地球》与梁启超的《新中国未来记》讲述的都是在危机中寻求自救的故事：《新中国未来记》预言面对未来国族竞争，中国何以在世界之林中立足；《流浪地球》讲的是太阳急速衰老膨胀，太阳系即将被吞没，人类推动地球离开太阳系奔往新家园。 除《新中国未来记》之外，其他一些晚清小说也都体现出了更宏大严肃的意图——吴趼人《新石头记》以贾宝玉漫游未来文明境界的奇遇辨明“文明”与“野蛮”的不同，指出西学不见得都“文明”，国学也不就是“野蛮”；《新法螺》中主人公超越科学的羁绊飞天入地，看似滑稽不已，落脚点却在于民族救亡与启蒙。…
苏联解体30周年，一场试图拯救它的未遂政变 | 阅读原文
1991年12月25日，西方世界正在欢度圣诞，#苏联 红旗却从克里姆林宫上方悄然降下，这个诞生自枪林弹雨的庞然大物从地图上消失了。今年是 #苏联解体 30周年，苏联的解体彻底改变了世界政治格局，它为何在那个时间以那种方式结束？一个超级大国如何因内忧外患步入末路？人们尝试给出自己的解答。本文节选自《苏联解体亲历记》，作者美国前驻苏联大使小杰克·F.马特洛克。
关联阅读：https://www.tg-me.com/inbox_all/225
1991年12月25日，西方世界正在欢度圣诞，#苏联 红旗却从克里姆林宫上方悄然降下，这个诞生自枪林弹雨的庞然大物从地图上消失了。今年是 #苏联解体 30周年，苏联的解体彻底改变了世界政治格局，它为何在那个时间以那种方式结束？一个超级大国如何因内忧外患步入末路？人们尝试给出自己的解答。本文节选自《苏联解体亲历记》，作者美国前驻苏联大使小杰克·F.马特洛克。
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史海丨苏联解体30周年，一场试图拯救它的未遂政变
在美国政治中，曾有一个时期，政治上的决定都是在烟雾缭绕的房间里达成的——或许这只不过是个传说。在俄国，与之相似的情况发生在充满蒸汽的浴室里——一个不仅可以放松、饮酒、聊天的地方，还可以讨论大事，特别是秘密的事。 1991年8月17日，克格勃主席克留奇科夫邀请了几位同仁去克格勃在莫斯科的一处秘密场所洗蒸汽浴，这个地方的代号为“ABC小屋”。“ABC小屋”拥有豪华宾馆的所有娱乐设施，比美国政治家通常光顾的宾馆还要奢华。