قال رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم :(ليلة القدر ليلة سمحة طلقة لا حارة و لا باردة تصبح الشمس صبيحتها ضعيفة حمراء)
عن ابن عباس رضي ﷲ عنه.
قال الشيخ الألباني :
( صحيح )
📚 المصدر :انظر حديث رقم : 5475 في صحيح الجامع
ـــ محدث.العصر.الإمام.الألباني.رحمه.ﷲ.tt
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
عن ابن عباس رضي ﷲ عنه.
قال الشيخ الألباني :
( صحيح )
📚 المصدر :انظر حديث رقم : 5475 في صحيح الجامع
ـــ محدث.العصر.الإمام.الألباني.رحمه.ﷲ.tt
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
Forwarded from فتاوى اللجنة الدائمة (فتاوى اللجنةالدائمة)
مقدار زكاة الفطر.
https://t.co/qyJvGUb0rg
لتحميل.صورة.الفتوى.اضغظ.فوق.السهم.tt
للاشتراك⇩.tt
فتاوى.اللجنة.⇩الدائمة⇩.tt
https://www.tg-me.com/TPCV_SSA1
https://t.co/qyJvGUb0rg
لتحميل.صورة.الفتوى.اضغظ.فوق.السهم.tt
للاشتراك⇩.tt
فتاوى.اللجنة.⇩الدائمة⇩.tt
https://www.tg-me.com/TPCV_SSA1
Twitter
اللجنة الدائمةللفتوى
مقدار زكاة الفطر.
Forwarded from الإمام الألباني -رحمَهُ ﷲُ. (أبو المعتصم)
حديث أبي سعيد كنا نخرج زكاة الفطر إذ كان فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من طعام أو صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو صاعا من زبيب أو صاعا من أقط. متفق عليه
( صحيح )
إرواء الغليل
الحديث: 847
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
( صحيح )
إرواء الغليل
الحديث: 847
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
Telegram
الإمام الألباني -رحمَهُ ﷲُ.
قناة تعتني بنقل فتاوى مختارة وفوائد ودرر منتخبة وأحكام على الأحاديث من كتب وأشرطة محدث العصر الإمام الألباني -رحمَهُ ﷲ.
أي سؤال ؟حول القناة @ShiS_bot
أي سؤال ؟حول القناة @ShiS_bot
Forwarded from الإمام الألباني -رحمَهُ ﷲُ.
🔊 حكم إخراج زكاة الفطر بالمال نقداً
🎙 لمُحدِث الشام : محمد.ناصر.الدين.الألباني.tt { رحمه الله تعالى}
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
🔊 للإستمـــ⇓⇓⇓ـــــاع 🔊
🎙 لمُحدِث الشام : محمد.ناصر.الدين.الألباني.tt { رحمه الله تعالى}
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
🔊 للإستمـــ⇓⇓⇓ـــــاع 🔊
Forwarded from الإمام الألباني -رحمَهُ ﷲُ.
قال رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم :( ليس في الخيل و الرقيق زكاة إلا زكاة الفطر في الرقيق)
عن أبي هريرة رضي ﷲ عنه .
قال الشيخ الألباني :
( صحيح )
📚المصدر: انظر حديث رقم : 5412 في صحيح الجامع
ـــ محدث.العصر.الإمام.الألباني.رحمه.ﷲ.tt
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
عن أبي هريرة رضي ﷲ عنه .
قال الشيخ الألباني :
( صحيح )
📚المصدر: انظر حديث رقم : 5412 في صحيح الجامع
ـــ محدث.العصر.الإمام.الألباني.رحمه.ﷲ.tt
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
Forwarded from الإمام الألباني -رحمَهُ ﷲُ.
قال رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم :( زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو و الرفث و طعمة للمساكين من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة و من أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات)
عن ابن عباس رضي ﷲ عنه .
قال الشيخ الألباني :
( صحيح )
📚المصدر: انظر حديث رقم : 3570 في صحيح الجامع
ـــ محدث.العصر.الإمام.الألباني.رحمه.ﷲ.tt
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
عن ابن عباس رضي ﷲ عنه .
قال الشيخ الألباني :
( صحيح )
📚المصدر: انظر حديث رقم : 3570 في صحيح الجامع
ـــ محدث.العصر.الإمام.الألباني.رحمه.ﷲ.tt
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
Forwarded from الإمام الألباني -رحمَهُ ﷲُ.
🔘 *|[ رجل فقير وعليه ديون فهل تجب عليه زكاة الفطر.؟ ]|*
السائل: شيخنا بالنّسبة لصدقة الفطر رجل مدين
الشيخ: رجل؟
السائل: مدين
الشيخ: مدين
السائل: يعني ينفق على أهل بيته من الدّين، فهل تلزمه صدقة الفطر؟
الشيخ: هذا بارك الله فيك، يتعلّق بالمبدأ العام، حينما يقول ((اتّقوا الله ما استطعتم)) والرّسول يؤكّد ذلك بقوله (ما أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم) هذا الرّجل، إمّا أن يشعر بأنّه مستطيع، أو ليس بمستطيع أمّا كونه مدين وكونه يعني معيل هذا لا يعني أنّه غير مستطيع ((بل الإنسان على نفسه بصيرا)) فهو الّذي يحكم أنّه يستطيع أو لا يستطيع، ربّ إنسان دان دينا، لأمر ثانويّ فهو يفي بهذا الدّين، شيئا بعد شيء، وهو عامل يعمل إمّا في مهنة أو وظيفة أو ما شابه ذلك، فمثل هذا مثلا أنا أقرّب هذا تقريبا، مثل هذا الإنسان لا يصعب عليه أن يستدين بضع دنانير ليخرج زكاة الفطر، إن تصوّرنا إنسانا اليوم، لا يوجد في جيبه أو في صندوق بيته بضعة دنانير، إن تصوّرنا هذا الضّيق، وهذا أستبعده، جدّا في العصر الحاضر، فبإمكانه أن يستدين، وهذا بطبيعة الحال إذا كان قادرا على الوفاء، على أنّني أتصوّر شيئا آخر، مثل هذا الإنسان المفروض أنّه فقير ويتبع هذه الفرضيّة، فرضيّة أخرى، وهي أنّه ستأتيه الصّدقات، فإذا جاءته الصّدقات، فسوف يستطيع أن يخرج منها، إن كان لا يجد في جيبه ما يشتري به ما يتصدّق , فالأمر ليس فيه ذلك الحرج الكبير، على كلّ حال المبدأ، لا يكلف الله نفسا إلا وسعها.
◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚المصدر: سلسلة الهدى والنور
رقم الشريط: 317
رقم الفتوى: 10
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
السائل: شيخنا بالنّسبة لصدقة الفطر رجل مدين
الشيخ: رجل؟
السائل: مدين
الشيخ: مدين
السائل: يعني ينفق على أهل بيته من الدّين، فهل تلزمه صدقة الفطر؟
الشيخ: هذا بارك الله فيك، يتعلّق بالمبدأ العام، حينما يقول ((اتّقوا الله ما استطعتم)) والرّسول يؤكّد ذلك بقوله (ما أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم) هذا الرّجل، إمّا أن يشعر بأنّه مستطيع، أو ليس بمستطيع أمّا كونه مدين وكونه يعني معيل هذا لا يعني أنّه غير مستطيع ((بل الإنسان على نفسه بصيرا)) فهو الّذي يحكم أنّه يستطيع أو لا يستطيع، ربّ إنسان دان دينا، لأمر ثانويّ فهو يفي بهذا الدّين، شيئا بعد شيء، وهو عامل يعمل إمّا في مهنة أو وظيفة أو ما شابه ذلك، فمثل هذا مثلا أنا أقرّب هذا تقريبا، مثل هذا الإنسان لا يصعب عليه أن يستدين بضع دنانير ليخرج زكاة الفطر، إن تصوّرنا إنسانا اليوم، لا يوجد في جيبه أو في صندوق بيته بضعة دنانير، إن تصوّرنا هذا الضّيق، وهذا أستبعده، جدّا في العصر الحاضر، فبإمكانه أن يستدين، وهذا بطبيعة الحال إذا كان قادرا على الوفاء، على أنّني أتصوّر شيئا آخر، مثل هذا الإنسان المفروض أنّه فقير ويتبع هذه الفرضيّة، فرضيّة أخرى، وهي أنّه ستأتيه الصّدقات، فإذا جاءته الصّدقات، فسوف يستطيع أن يخرج منها، إن كان لا يجد في جيبه ما يشتري به ما يتصدّق , فالأمر ليس فيه ذلك الحرج الكبير، على كلّ حال المبدأ، لا يكلف الله نفسا إلا وسعها.
◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚المصدر: سلسلة الهدى والنور
رقم الشريط: 317
رقم الفتوى: 10
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
Forwarded from الإمام الألباني -رحمَهُ ﷲُ.
🔘 *|[«ما قولكم فيمن يخرج زكاة الفطر نقداً إعتماداً على مذهب أبي حنيفة.؟ ]|*
السائل: بالنّسبة للذّين يجوزّون إخراج صدقة الفطر مالا، يقولون بأنّ الإمام أبو حنيفة رحمه الله أجاز ذلك، علما أن ذلك يخالف صحيح أحاديث النّبيّ عليه الصّلاة والسّلام، فماذا يقال لهم؟ يقولون إنّ الإمام كمان حجّة الإمام أبو حنيفة رحمه الله حجّة، وهذا يؤخذ منه يعني فماذا نقول لهؤلاء؟
الشيخ: نقول لهؤلاء ((فإن تنازعتم في شيء فردّوه إلى الله والرّسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا))، هي المشكلة مع هؤلاء النّاس، أنّهم لا يعرفون قيمة الكتاب والسّنّة وأقلّ ما أقول لا يعرفون قدر الكتاب والسّنّة كما يعرفون قدر الأئمّة، ثم هم ينظرون إلى مذاهب الأئمة الأربعة كشرائع أربعة، فيجوز للمسلم أن يأخذ من أيّ شريعة من هذه الشّرائع الأربعة، أو من أيّ مذهب من هذه المذاهب الأربعة، ولذلك فأمثال هؤلاء بحاجة إلى محاضرة، يلقيها الإنسان عليهم، ويفهّمهم ما هو الدّين هل الدّين قال فلان وفلان؟ أم الدّين كما قال ابن القيّم رحمه الله " العلم قال الله قال رسوله * قال الصحابة ليس بالتّمويه.
ما العلم نصبك للخلاف سفاهة * بين الرّسول وبين رأي فقيه.
كلّا ولا جحد الصّفات ونفيها *** حذرا من التّعطيل والتّشبيه " فالشّاهد هذا يجب أن يفهم هؤلاء أنّ الأمر يعود في كل مسألة اختلف فيها العلماء والفقهاء إلى ما قال الله وإلى ما قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم، ثم يتبع ذلك بأن نقول هناك أحاديث تقول بأنّ النّبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم (فرض صدقة الفطر صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو صاعا من أقط أو صاعا من زبيب)، وحديث آخر من حديث ابن عبّاس أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم (فرض صدقة طهرة للصّائم وطعمة للمساكين)، فالمقصود بهذه الصّدقة هو الإطعام بنصّ هذا الحديث، فيلفت نظرهم إلى هذا الحديث وذاك الحديث، الحديث الأوّل بيفصّل نوع الطّعام الّذي فرض فيه صدقة الفطر، والحديث الثّاني يلفت النّظر إلى الحكمة من شرعيّة صدقة الفطر، فهي لها شعبتان هذه الحكمة لها شعبتان إحداهما تتعلّق بالمزكّي والأخرى تتعلّق بالفقير، فبالنّسبة للحكمة الأولى تقول طهرة للصّائم، هذه الصّدقة طهرة للصّائم وبالنّسبة للأخرى طعمة للمساكين فأنت لمّا تعطيه نقدا ما أطعمته وكما يتوهّم كثير من النّاس، وقريبا جرى بيني وبين أحدهم نقاش، بيقول مستحسنا مقدّما الرّأي والعقل على النّقل، بيقول نحن إذا أعطينا الفقير المال، فهو بتوسّع فيه يشتري ثياب لأهله لأطفاله كذا إلى آخره، فنحن قلنا له يا أخي المقصود من هذه الصّدقة، ليس ما هو المقصود من الصّدقة من الزّكاة السّنويّة، التي تجب بشروطها المعروفة منها النّصاب كما ذكرنا آنفا، فينبغي أن يخرج إمّا من الذّهب وإما من الفضّة، هنا ليس الأمر كذلك، لأنه ليس المقصود التّوسعة العامّة في كلّ شيء على الفقير وإنّما المقصود توسعة خاصّة، وهي في الطّعام، وليست هذه التّوسعة خاصّة في يوم العيد، لأنّه هو يوم واحد، وإنّما التّوسعة أيضا، لما بعد أيّام العيد، وهذا هو الّذي يقع، حينما يتوفّر عند الفقراء والمساكين آصع من هذا الطّعام الّذي فرضه ربّ العالمين، على لسان نبيّه الكريم، فيصبح غنيّا نوعا ما , شهور وربّما أكثر من ذلك على حسب ما أرسل ربّنا إليه من الصّدقات، هذه الصّدقة ليس المقصود بها إلاّ التّوسعة على الفقراء، في طعامهم فقط، ولذلك فإذا فهمّنا هؤلاء، وكان عندهم استعداد أن يتجرّدوا من شيئين أوّلا العصبيّة المذهبيّة، لأنّه يلّي يقول لك أنا مذهبي حنفي وإمامي بيقول هيك، و إمامي عالم إلى آخره فهذا من الصّعب أن نجرّده من هذه العصبيّة المذهبيّة، إلّا بالمتابعة والملاحقة وبالّتي هي أحسن، كمان بدّنا نجرّده من اتّباع الهوى، لأنّ كثيرا من النّاس، لا يكونون حنفييّ المذهب، وإنّما يرون برأيهم وبعقلهم أنّ مذهب أبي حنيفة أنسب في هذا العصر، فبيتركوا مذهبهم، لمذهب من يخالفونه في المائة تسعة وتسعون، إلاّ في هذه المسألة فيأخذون برأي الإمام أبي حنيفة لأنّه وجد هوى في نفوسهم فإذا نحن علينا أن نربّي النّاس أوّلا، عن التجرّد عن التعصب المذهبي، وثانيا عن اتّباع الهوى، لأن اتّباع الهوى مضلّة، نعم.
◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 المصدر: سلسلة الهدى والنور
رقم الشريط: 317
رقم الفتوى: 21
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
السائل: بالنّسبة للذّين يجوزّون إخراج صدقة الفطر مالا، يقولون بأنّ الإمام أبو حنيفة رحمه الله أجاز ذلك، علما أن ذلك يخالف صحيح أحاديث النّبيّ عليه الصّلاة والسّلام، فماذا يقال لهم؟ يقولون إنّ الإمام كمان حجّة الإمام أبو حنيفة رحمه الله حجّة، وهذا يؤخذ منه يعني فماذا نقول لهؤلاء؟
الشيخ: نقول لهؤلاء ((فإن تنازعتم في شيء فردّوه إلى الله والرّسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا))، هي المشكلة مع هؤلاء النّاس، أنّهم لا يعرفون قيمة الكتاب والسّنّة وأقلّ ما أقول لا يعرفون قدر الكتاب والسّنّة كما يعرفون قدر الأئمّة، ثم هم ينظرون إلى مذاهب الأئمة الأربعة كشرائع أربعة، فيجوز للمسلم أن يأخذ من أيّ شريعة من هذه الشّرائع الأربعة، أو من أيّ مذهب من هذه المذاهب الأربعة، ولذلك فأمثال هؤلاء بحاجة إلى محاضرة، يلقيها الإنسان عليهم، ويفهّمهم ما هو الدّين هل الدّين قال فلان وفلان؟ أم الدّين كما قال ابن القيّم رحمه الله " العلم قال الله قال رسوله * قال الصحابة ليس بالتّمويه.
ما العلم نصبك للخلاف سفاهة * بين الرّسول وبين رأي فقيه.
كلّا ولا جحد الصّفات ونفيها *** حذرا من التّعطيل والتّشبيه " فالشّاهد هذا يجب أن يفهم هؤلاء أنّ الأمر يعود في كل مسألة اختلف فيها العلماء والفقهاء إلى ما قال الله وإلى ما قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم، ثم يتبع ذلك بأن نقول هناك أحاديث تقول بأنّ النّبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم (فرض صدقة الفطر صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو صاعا من أقط أو صاعا من زبيب)، وحديث آخر من حديث ابن عبّاس أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم (فرض صدقة طهرة للصّائم وطعمة للمساكين)، فالمقصود بهذه الصّدقة هو الإطعام بنصّ هذا الحديث، فيلفت نظرهم إلى هذا الحديث وذاك الحديث، الحديث الأوّل بيفصّل نوع الطّعام الّذي فرض فيه صدقة الفطر، والحديث الثّاني يلفت النّظر إلى الحكمة من شرعيّة صدقة الفطر، فهي لها شعبتان هذه الحكمة لها شعبتان إحداهما تتعلّق بالمزكّي والأخرى تتعلّق بالفقير، فبالنّسبة للحكمة الأولى تقول طهرة للصّائم، هذه الصّدقة طهرة للصّائم وبالنّسبة للأخرى طعمة للمساكين فأنت لمّا تعطيه نقدا ما أطعمته وكما يتوهّم كثير من النّاس، وقريبا جرى بيني وبين أحدهم نقاش، بيقول مستحسنا مقدّما الرّأي والعقل على النّقل، بيقول نحن إذا أعطينا الفقير المال، فهو بتوسّع فيه يشتري ثياب لأهله لأطفاله كذا إلى آخره، فنحن قلنا له يا أخي المقصود من هذه الصّدقة، ليس ما هو المقصود من الصّدقة من الزّكاة السّنويّة، التي تجب بشروطها المعروفة منها النّصاب كما ذكرنا آنفا، فينبغي أن يخرج إمّا من الذّهب وإما من الفضّة، هنا ليس الأمر كذلك، لأنه ليس المقصود التّوسعة العامّة في كلّ شيء على الفقير وإنّما المقصود توسعة خاصّة، وهي في الطّعام، وليست هذه التّوسعة خاصّة في يوم العيد، لأنّه هو يوم واحد، وإنّما التّوسعة أيضا، لما بعد أيّام العيد، وهذا هو الّذي يقع، حينما يتوفّر عند الفقراء والمساكين آصع من هذا الطّعام الّذي فرضه ربّ العالمين، على لسان نبيّه الكريم، فيصبح غنيّا نوعا ما , شهور وربّما أكثر من ذلك على حسب ما أرسل ربّنا إليه من الصّدقات، هذه الصّدقة ليس المقصود بها إلاّ التّوسعة على الفقراء، في طعامهم فقط، ولذلك فإذا فهمّنا هؤلاء، وكان عندهم استعداد أن يتجرّدوا من شيئين أوّلا العصبيّة المذهبيّة، لأنّه يلّي يقول لك أنا مذهبي حنفي وإمامي بيقول هيك، و إمامي عالم إلى آخره فهذا من الصّعب أن نجرّده من هذه العصبيّة المذهبيّة، إلّا بالمتابعة والملاحقة وبالّتي هي أحسن، كمان بدّنا نجرّده من اتّباع الهوى، لأنّ كثيرا من النّاس، لا يكونون حنفييّ المذهب، وإنّما يرون برأيهم وبعقلهم أنّ مذهب أبي حنيفة أنسب في هذا العصر، فبيتركوا مذهبهم، لمذهب من يخالفونه في المائة تسعة وتسعون، إلاّ في هذه المسألة فيأخذون برأي الإمام أبي حنيفة لأنّه وجد هوى في نفوسهم فإذا نحن علينا أن نربّي النّاس أوّلا، عن التجرّد عن التعصب المذهبي، وثانيا عن اتّباع الهوى، لأن اتّباع الهوى مضلّة، نعم.
◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 المصدر: سلسلة الهدى والنور
رقم الشريط: 317
رقم الفتوى: 21
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
Forwarded from الإمام الألباني -رحمَهُ ﷲُ.
🔘 *|[ هل يجوز إخراج زكاة الفطر وكفارة اليمين دجاجاً أو طعاماً مطبوخاً.؟ ]|*
السائل: صدقة الفطر أو كفارة اليمين، هل يجوز إخارجها دجاجاً أو طعاماً مطبوخاً؟
الشيخ: في اعتقادي ما دام أنه طعام يجوز، لكن ينبغي أن يكون من طعام المُكفر، ينبغي أن يلاحظ أنه من طعام المكفر، يعني ليس فقط المقصود هو إشباع المسكين بهذه الكفارة وإنما إشباعه ومن نوعية الطعام الذي يأكل منه المُكفر.
السائل: وكذلك صدقة الفطر؟
الشيخ: صدقة الفطر لا يجوز كما تعلم.
السائل: هو السائل يسأل يعني سؤاله عن اثنين، صدقة ال الة واحدة حينما لا يكون الأطعمة المنصوص عليها في الحديث، لا يكون لها وجود في بلد ما، أو لها وجود ولكن ليس من طعام البلد فيقدم ما يقابل هذه الأنواع المنصوص عليها مما هو من طعام البلد، أي نعم، كالرز والسكر ونحو ذلك، ففي هذه يمكن إخراج الطعام الذي يصح أن يكون بديلاً عن الطعام المنصوص عليه، ويلاحظ في هذا البديل أنه ينبغي أن يكون قوتاً مدخراً، بحيث أنه إذا توفر عند الفقراء كمية ضخمة من هذا القوت لا يضطر أن يصرفه وإنما يدخره زاداً لأهله في المستقبل، يلاحظ هذا في نوعية الأطعمة التي نص عليها في الحديث إنها من المدخرات؛ لذلك إذا وجد المقتضي بالاستبدال فيجب أن يكون البديل طعاماً وقوتاً مدخراً.
السائل: نعم، في البلد في شرط الادخار.
الشيخ: أي نعم.
◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 المصدر: سلسلة الهدى والنور
رقم الشريط: 132
رقم الفتوى: 21
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
السائل: صدقة الفطر أو كفارة اليمين، هل يجوز إخارجها دجاجاً أو طعاماً مطبوخاً؟
الشيخ: في اعتقادي ما دام أنه طعام يجوز، لكن ينبغي أن يكون من طعام المُكفر، ينبغي أن يلاحظ أنه من طعام المكفر، يعني ليس فقط المقصود هو إشباع المسكين بهذه الكفارة وإنما إشباعه ومن نوعية الطعام الذي يأكل منه المُكفر.
السائل: وكذلك صدقة الفطر؟
الشيخ: صدقة الفطر لا يجوز كما تعلم.
السائل: هو السائل يسأل يعني سؤاله عن اثنين، صدقة ال الة واحدة حينما لا يكون الأطعمة المنصوص عليها في الحديث، لا يكون لها وجود في بلد ما، أو لها وجود ولكن ليس من طعام البلد فيقدم ما يقابل هذه الأنواع المنصوص عليها مما هو من طعام البلد، أي نعم، كالرز والسكر ونحو ذلك، ففي هذه يمكن إخراج الطعام الذي يصح أن يكون بديلاً عن الطعام المنصوص عليه، ويلاحظ في هذا البديل أنه ينبغي أن يكون قوتاً مدخراً، بحيث أنه إذا توفر عند الفقراء كمية ضخمة من هذا القوت لا يضطر أن يصرفه وإنما يدخره زاداً لأهله في المستقبل، يلاحظ هذا في نوعية الأطعمة التي نص عليها في الحديث إنها من المدخرات؛ لذلك إذا وجد المقتضي بالاستبدال فيجب أن يكون البديل طعاماً وقوتاً مدخراً.
السائل: نعم، في البلد في شرط الادخار.
الشيخ: أي نعم.
◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 المصدر: سلسلة الهدى والنور
رقم الشريط: 132
رقم الفتوى: 21
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
Forwarded from الإمام الألباني -رحمَهُ ﷲُ.
🔘 *|[ «كيف يفعل من أراد أن يرسل زكاة الفطر إلى بلد آخر.؟»]|*
السائل: عندنا يا أخي العزيز بالنسبة لزكاة الفطر في شهر رمضان، في هذيك الديار نادر أن تجد إنسان تنطبق عليه شروط الزكاة الواردة في سورة التوبة، فعند جمع هذه الزكاة - زكاة الفطر - طبعا هناك ناس يجمعون فلوس نقد، وناس يجمعون طعام، هل تحول هذه الزكاة مثلا الى أفغانستان؟ هذا الشق الأول الشق الثانى: هل يجب أن تصرف في أفغانستان قبل خروج الشهر أم لا بأس إن صرفت بعده؟
الشيخ: اي شهر تعنى؟
السائل: شهر رمضان
الشيخ: قبل خروج الشهر قبل ينتهى، هذا هو الوقت
السائل: زكاة الفطر
الشيخ: نعم نعم
السائل: لأنه أنا ممكن أتصل تليفون أو أبعت شيك يصل الى أفغانستان، لكن ممكن يصرف بعد هذا الوقت، فهل أنا يخرج عنى الإثم إذا بعثه؟
الشيخ: أنا اقول لك طريقة أنه يعنى تبريء ذمتك أنت وغيرك، أولا: أنت جعلت ناس يطلعون قيمة وناس يطلعون طعام، فهل تجدون من يطعم هذا الطعام؟
السائل: في هذيك الديار؟
الشيخ: أه
السائل: في الآونة الأخيرة، لأن جاء حوالى اثنا عشر ثلاث عشر صومالي، فنحاول أن نجد المحتاجين من الصوماليين، لكن نفرض أنا لم نجد المحتاجين فماذا نفعل؟
الشيخ: ولذلك أنا لما ذكرت أنه ما تجدون الناس المحتاجين فأنا اقول: إن وجدتم فقراء فلا يجوز إخراج النقود، بل عليكم إخراج الطعام، ولعل تفصيل الطعام معروف عندك، لكن إذا لم تجدوا من يأكل هذا الطعام من الفقراء، حينئذ ارسلوا قيمة ما تريدون أن تخرجوه من الطعام الى شخص أو بعض الأشخاص الموثوق بعلمهم ودينهم معا، بعلمهم ودينهم معا، ووكلوهم أن يخرجوا صدقة الفطر ليلة العيد، وهذه الأموال يشترون بها الطعام الذى يراد التصدق به، فإذا فعلتم هذا برئتم من المسئولية، أما إذا وكلتموهم هكذا - مثل ما لاحظت أنت يعنى - ممكن تصرف قبل الوقت أو بعض الوقت، يصير إهمال، وحينئذ كما قال عليه السلام (فمن أخرجها قبل صلاة العيد فهي صدقة مقبولة، ومن أخرجها بعد صلاة العيد فهى صدقة من الصدقات) فهي يعنى ما تكونوا قد قمتم بالواجب.
السائل: جزاك الله خيرا، لكن يا أخي ممكن أنا أتصل بالشيخ محمد ناصر الدين وأقول له يا اخى أخرج عنى صدقة الفطر، فأخرجها الشيخ جزاه الله خير عنى، ثم أرسلت له الفلوس أنا من كندا فوصلت بعد العيد
الشيخ: ما يهم
السائل: لا يهم
الشيخ: مادام أنت وكلت زيدا من الناس بأن يخرج الصدقة قبل العيد وفعل، ووعدته خيرا، فما فى مانع أبدا
السائل: جزاك الله خير.
◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 المصدر: سلسلة الهدى والنور
رقم الشريط: 327
رقم الفتوى: 08
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
السائل: عندنا يا أخي العزيز بالنسبة لزكاة الفطر في شهر رمضان، في هذيك الديار نادر أن تجد إنسان تنطبق عليه شروط الزكاة الواردة في سورة التوبة، فعند جمع هذه الزكاة - زكاة الفطر - طبعا هناك ناس يجمعون فلوس نقد، وناس يجمعون طعام، هل تحول هذه الزكاة مثلا الى أفغانستان؟ هذا الشق الأول الشق الثانى: هل يجب أن تصرف في أفغانستان قبل خروج الشهر أم لا بأس إن صرفت بعده؟
الشيخ: اي شهر تعنى؟
السائل: شهر رمضان
الشيخ: قبل خروج الشهر قبل ينتهى، هذا هو الوقت
السائل: زكاة الفطر
الشيخ: نعم نعم
السائل: لأنه أنا ممكن أتصل تليفون أو أبعت شيك يصل الى أفغانستان، لكن ممكن يصرف بعد هذا الوقت، فهل أنا يخرج عنى الإثم إذا بعثه؟
الشيخ: أنا اقول لك طريقة أنه يعنى تبريء ذمتك أنت وغيرك، أولا: أنت جعلت ناس يطلعون قيمة وناس يطلعون طعام، فهل تجدون من يطعم هذا الطعام؟
السائل: في هذيك الديار؟
الشيخ: أه
السائل: في الآونة الأخيرة، لأن جاء حوالى اثنا عشر ثلاث عشر صومالي، فنحاول أن نجد المحتاجين من الصوماليين، لكن نفرض أنا لم نجد المحتاجين فماذا نفعل؟
الشيخ: ولذلك أنا لما ذكرت أنه ما تجدون الناس المحتاجين فأنا اقول: إن وجدتم فقراء فلا يجوز إخراج النقود، بل عليكم إخراج الطعام، ولعل تفصيل الطعام معروف عندك، لكن إذا لم تجدوا من يأكل هذا الطعام من الفقراء، حينئذ ارسلوا قيمة ما تريدون أن تخرجوه من الطعام الى شخص أو بعض الأشخاص الموثوق بعلمهم ودينهم معا، بعلمهم ودينهم معا، ووكلوهم أن يخرجوا صدقة الفطر ليلة العيد، وهذه الأموال يشترون بها الطعام الذى يراد التصدق به، فإذا فعلتم هذا برئتم من المسئولية، أما إذا وكلتموهم هكذا - مثل ما لاحظت أنت يعنى - ممكن تصرف قبل الوقت أو بعض الوقت، يصير إهمال، وحينئذ كما قال عليه السلام (فمن أخرجها قبل صلاة العيد فهي صدقة مقبولة، ومن أخرجها بعد صلاة العيد فهى صدقة من الصدقات) فهي يعنى ما تكونوا قد قمتم بالواجب.
السائل: جزاك الله خيرا، لكن يا أخي ممكن أنا أتصل بالشيخ محمد ناصر الدين وأقول له يا اخى أخرج عنى صدقة الفطر، فأخرجها الشيخ جزاه الله خير عنى، ثم أرسلت له الفلوس أنا من كندا فوصلت بعد العيد
الشيخ: ما يهم
السائل: لا يهم
الشيخ: مادام أنت وكلت زيدا من الناس بأن يخرج الصدقة قبل العيد وفعل، ووعدته خيرا، فما فى مانع أبدا
السائل: جزاك الله خير.
◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 المصدر: سلسلة الهدى والنور
رقم الشريط: 327
رقم الفتوى: 08
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
Forwarded from الإمام الألباني -رحمَهُ ﷲُ.
🔘 *|[ «من كان مغترباً هل يتولى إخراج زكاة الفطر هو بنفسه أو يخرجها عنه أبوه.؟ ]|*
السائل: هل يخرج الإنسان زكاة الفطر على نفسه .. أم يتولى هذه الفريضة ولي أمره في البلد
الشيخ: ما سمعت يا أخي
سائل آخر: علِّ صوتك
السائل: هل يخرج الإنسان المغترب زكاة الفطر على نفسه أم يتولى هذه الفريضة ولي أمره في بلده
الشيخ: أم يتولى أيش؟
سائل آخر: ولي أمره
الشيخ: ولي أمره؟ , ليش هو لا يجب عليه
السائل: نعم؟
الشيخ: هو لا يجب عليه الصدقة؟
السائل: يجب عليه
الشيخ: أي ليه إذًا ولي الأمر , وضح الصورة يا أخي
السائل: ولي الأمر يتولى يعني ...
الشيخ: من هو ولي الأمر , الأب تعني؟
السائل: الأب طبعا
الشيخ: طيب , وهو يعيش مع أبيه؟
السائل: لا هو مغترب عن أبيه , أبيه في مصر وهو موجود هنا
الشيخ: الله يهديك , أي فصّل بارك الله فيك , إذًا الولد مكلفٌ , الولد مكلف بصدقة الفطر
السائل: مكلف نعم
الشيخ: طيب , وهو يعيش لوحده وليس في كنف أبيه
السائل: ماشي
الشيخ: نعم , فالسؤال الآن هل هو يخرج الصدقة أم يخرجها وليه الذي هو أبوه , لا يتولى إخراج الصدقة هو نفسه لأنه مكلف
السائل: جزاك الله خيرا
الشيخ: وإياك , تفضل
◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 المصدر: سلسلة الهدى والنور
رقم الشريط: 563
رقم الفتوى: 23
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
السائل: هل يخرج الإنسان زكاة الفطر على نفسه .. أم يتولى هذه الفريضة ولي أمره في البلد
الشيخ: ما سمعت يا أخي
سائل آخر: علِّ صوتك
السائل: هل يخرج الإنسان المغترب زكاة الفطر على نفسه أم يتولى هذه الفريضة ولي أمره في بلده
الشيخ: أم يتولى أيش؟
سائل آخر: ولي أمره
الشيخ: ولي أمره؟ , ليش هو لا يجب عليه
السائل: نعم؟
الشيخ: هو لا يجب عليه الصدقة؟
السائل: يجب عليه
الشيخ: أي ليه إذًا ولي الأمر , وضح الصورة يا أخي
السائل: ولي الأمر يتولى يعني ...
الشيخ: من هو ولي الأمر , الأب تعني؟
السائل: الأب طبعا
الشيخ: طيب , وهو يعيش مع أبيه؟
السائل: لا هو مغترب عن أبيه , أبيه في مصر وهو موجود هنا
الشيخ: الله يهديك , أي فصّل بارك الله فيك , إذًا الولد مكلفٌ , الولد مكلف بصدقة الفطر
السائل: مكلف نعم
الشيخ: طيب , وهو يعيش لوحده وليس في كنف أبيه
السائل: ماشي
الشيخ: نعم , فالسؤال الآن هل هو يخرج الصدقة أم يخرجها وليه الذي هو أبوه , لا يتولى إخراج الصدقة هو نفسه لأنه مكلف
السائل: جزاك الله خيرا
الشيخ: وإياك , تفضل
◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 المصدر: سلسلة الهدى والنور
رقم الشريط: 563
رقم الفتوى: 23
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
Forwarded from الإمام الألباني -رحمَهُ ﷲُ.
🔘 *|[«هل يجزئ إخراج زكاة الفطر قبل صلاة العيد والشمس ساطعة.؟» ]|*
السائل: كيف حالكم؟
الشيخ: الحمد لله بخير.
السائل: الحمد لله , عندنا ... على السريع
الشيخ: ما شاء الله.
السائل: الأول رجل أو شخص أخرج زكاة فطره قبل صلا العيد والشمس كانت ما شاء الله ساطعة قوية أجزأه ذلك؟
الشيخ: أي نعم.
السائل: يعني مفيش يعني المقصود في أي وقت ممكن قبل الصلاة؟
الشيخ: أي نعم.
◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 المصدر: سلسلة الهدى والنور
رقم الشريط: 679
رقم الفتوى: 08
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
السائل: كيف حالكم؟
الشيخ: الحمد لله بخير.
السائل: الحمد لله , عندنا ... على السريع
الشيخ: ما شاء الله.
السائل: الأول رجل أو شخص أخرج زكاة فطره قبل صلا العيد والشمس كانت ما شاء الله ساطعة قوية أجزأه ذلك؟
الشيخ: أي نعم.
السائل: يعني مفيش يعني المقصود في أي وقت ممكن قبل الصلاة؟
الشيخ: أي نعم.
◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 المصدر: سلسلة الهدى والنور
رقم الشريط: 679
رقم الفتوى: 08
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
Forwarded from الإمام الألباني -رحمَهُ ﷲُ.
🔘 *|[«هل تخرج زكاة الفطر في بلد الرجل المغترب أو في بلده الأصلي.؟» ]|*
السائل: هل زكاة الفطر في رمضان يجوز إخراجها في بلد الشخص المغترب أم يخرجها في بلده الأصلي إذا كان مغتربا هو؟
الشيخ: إذا كان لديه فقراء فيجوز كما أنه يجوز أن يوكل غيره بأن يخرج الزكاة في بلده الأصيل!
◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 المصدر: سلسلة الهدى والنور
رقم الشريط: 694
رقم الفتوى: 08
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
السائل: هل زكاة الفطر في رمضان يجوز إخراجها في بلد الشخص المغترب أم يخرجها في بلده الأصلي إذا كان مغتربا هو؟
الشيخ: إذا كان لديه فقراء فيجوز كما أنه يجوز أن يوكل غيره بأن يخرج الزكاة في بلده الأصيل!
◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 المصدر: سلسلة الهدى والنور
رقم الشريط: 694
رقم الفتوى: 08
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
Audio
🔊 كيف يعرف المسلم أنه أدرك ليلة القدر
🎙 للشيخ : محمد ناصر الدين الألباني { رحمه الله }
⏱ 5:18 د
https://4.top4top.net/m_1246ya6731.mp3
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
🎙 للشيخ : محمد ناصر الدين الألباني { رحمه الله }
⏱ 5:18 د
https://4.top4top.net/m_1246ya6731.mp3
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
قال رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم :(تحروا ليلة القدر فمن كان متحريها فليتحرها في ليلة سبع وعشرين)
عن ابن عمر رضي ﷲ عنهما .
قال الشيخ الألباني :
( صحيح )
📚 المصدر :انظر حديث رقم : 2920 في صحيح الجامع
ـــ محدث.العصر.الإمام.الألباني.رحمه.ﷲ.tt
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
عن ابن عمر رضي ﷲ عنهما .
قال الشيخ الألباني :
( صحيح )
📚 المصدر :انظر حديث رقم : 2920 في صحيح الجامع
ـــ محدث.العصر.الإمام.الألباني.رحمه.ﷲ.tt
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
عن أبي هريرة: قال , قال رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم ليلةُ القدرِ ليلةُ سابعةٍ أو تاسعةٍ وعشرين، إنَّ الملائكةَ تلك الليلةِ في الأرضِ أكثرَ من عددِ الحصى
📚 الألباني (١٤٢٠ هـ)، السلسلة الصحيحة ٢٢٠٥ • إسناده حسن 📚
ـــ محدث.العصر.الإمام.الألباني.رحمه.ﷲ.tt
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
📚 الألباني (١٤٢٠ هـ)، السلسلة الصحيحة ٢٢٠٥ • إسناده حسن 📚
ـــ محدث.العصر.الإمام.الألباني.رحمه.ﷲ.tt
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
Audio
حكم زكاة الفطر
🔊 ما حكم إخراج زكاة الفطر نقدا.
🎙 للشيخ : محمد ناصر الدين الألباني { رحمه الله }
⏱ 10:09 د
https://5.top4top.net/m_1247q2lp91.mp3
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
🎙 للشيخ : محمد ناصر الدين الألباني { رحمه الله }
⏱ 10:09 د
https://5.top4top.net/m_1247q2lp91.mp3
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
Forwarded from الإمام الألباني -رحمَهُ ﷲُ.
قال رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم :( مَن صام رمضان و أتبعه ستا من شوال كان كصوم الدهر)
عن أبي أيوب رضي ﷲ عنه .
قال الشيخ الألباني :
( صحيح )
📚المصدر: انظر حديث رقم : 6327 في صحيح الجامع
ـــ محدث.العصر.الإمام.الألباني.رحمه.ﷲ.tt
https://www.tg-me.com/imamalalbany1
عن أبي أيوب رضي ﷲ عنه .
قال الشيخ الألباني :
( صحيح )
📚المصدر: انظر حديث رقم : 6327 في صحيح الجامع
ـــ محدث.العصر.الإمام.الألباني.رحمه.ﷲ.tt
https://www.tg-me.com/imamalalbany1