✓Ebû Hureyre (ra), Peygamber (s.a.v.)’den rivayet ettiğine göre, Peygamber şöyle buyurdu:
“Bir adam, yolda bir dikene tesadüf etti. Bunun üzerine (kendi kendine) dedi ki, muhakkak bu dikeni gidereceğim, müslüman bir kimseye zarar vermesin. Bundan dolayı adamın günahları bağışlandı.”
•[Edebul Mufred ahlak hadisleri buhari/229]•
“Bir adam, yolda bir dikene tesadüf etti. Bunun üzerine (kendi kendine) dedi ki, muhakkak bu dikeni gidereceğim, müslüman bir kimseye zarar vermesin. Bundan dolayı adamın günahları bağışlandı.”
•[Edebul Mufred ahlak hadisleri buhari/229]•
İ𝐥𝐢𝐦 𝐀𝐦𝐞𝐥𝐝𝐞𝐧 𝐎̈𝐧𝐜𝐞𝐝𝐢𝐫
Hak kendisine söylendiğinde büyüklenen, nefsini hakarete uğramış hisseden insanlar mütekebbirlerdir. Doğal olarak, nasihate kapalı olmak, nifak ve kibir gibi iyi çirkin hasletin habercisi olduğu gibi, amellerde var olan eksiklerin kalıcı olmasına ve ıslahın…
Uhud'un bahanecileri vardı. 'Bizi dinlese bir yenilgi olmazdı', 'Medine'nin efendilerini dinlemedi, gençlere uyup meydana indi', 'Savaş bilsek size tabi olurduk' diyenler bahaneleri sebebiyle Uhud ertesi nasihatlere kulak vermeyenler, Hendek'te aynı tıyneti gösterdiler. Hiçbir nasihatten istifade
etmedikleri gibi Uhud'da ortaya koydukları problemlere yenilerini eklediler. Ve şu ayetlere muhatap oldular.
"İşte orada iman sahipleri imtihandan geçirilmiş ve şiddetli bir sarsıntıya uğratılmışlardı. Ve o zaman, münafıklar ile kalplerinde hastalık (iman zayıflığı) bulunanlar: 'Meğer Allah ve Rasûlü bize sadece kuru vaatlerde bulunmuşlar!' diyorlardı. Onlardan bir grup da demişti ki: 'Ey Yesribliler (Medineliler)! Artık sizin için durmanın sırası değil, haydi dönün!' İçlerinden bir kısmı ise:
'Gerçekten evlerimiz emniyette değil', diyerek Peygamber'den izin istiyordu; oysa evleri tehlikede değildi, sadece kaçmayı arzuluyorlardı. Medine'nin her yanından üzerlerine saldırılsaydı da,
o zaman savaşmaları istenseydi, şüphesiz hemen savaşa katılırlar
ve evlerinde pek eğlenmezlerdi. Andolsun ki daha önce onlar, sırt çevirip kaçmayacaklarına dair Allah'a söz vermişlerdi. Allah'a verilen söz mesuliyeti gerektirir!
(Rasûlüm!) De ki: 'Eğer ölümden veya öldürülmekten kaçıyorsanız, kaçmanın size asla faydası olmaz! (Eceliniz gelmemiş ise) o takdirde de, yaşatılacağınız süre çok değildir.'
De ki: 'Allah size bir kötülük dilerse, O'na karşı sizi kim korur; ya da size rahmet dilerse (size kim zarar verebilir)? Onlar, kendilerine Allah'tan başka ne bir dost bulurlar ne de bir yardımcı.'
Ebu Hanzala
Müslümanların Allah'a Karşı Sorumlulukları
etmedikleri gibi Uhud'da ortaya koydukları problemlere yenilerini eklediler. Ve şu ayetlere muhatap oldular.
"İşte orada iman sahipleri imtihandan geçirilmiş ve şiddetli bir sarsıntıya uğratılmışlardı. Ve o zaman, münafıklar ile kalplerinde hastalık (iman zayıflığı) bulunanlar: 'Meğer Allah ve Rasûlü bize sadece kuru vaatlerde bulunmuşlar!' diyorlardı. Onlardan bir grup da demişti ki: 'Ey Yesribliler (Medineliler)! Artık sizin için durmanın sırası değil, haydi dönün!' İçlerinden bir kısmı ise:
'Gerçekten evlerimiz emniyette değil', diyerek Peygamber'den izin istiyordu; oysa evleri tehlikede değildi, sadece kaçmayı arzuluyorlardı. Medine'nin her yanından üzerlerine saldırılsaydı da,
o zaman savaşmaları istenseydi, şüphesiz hemen savaşa katılırlar
ve evlerinde pek eğlenmezlerdi. Andolsun ki daha önce onlar, sırt çevirip kaçmayacaklarına dair Allah'a söz vermişlerdi. Allah'a verilen söz mesuliyeti gerektirir!
(Rasûlüm!) De ki: 'Eğer ölümden veya öldürülmekten kaçıyorsanız, kaçmanın size asla faydası olmaz! (Eceliniz gelmemiş ise) o takdirde de, yaşatılacağınız süre çok değildir.'
De ki: 'Allah size bir kötülük dilerse, O'na karşı sizi kim korur; ya da size rahmet dilerse (size kim zarar verebilir)? Onlar, kendilerine Allah'tan başka ne bir dost bulurlar ne de bir yardımcı.'
Ebu Hanzala
Müslümanların Allah'a Karşı Sorumlulukları
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Muvarrik el-Icli ticaretle uğraşırdı. Ancak kazandığı para bir hafta
geçmeden tükenmiş olurdu. Zira her gördüğü din kardeşine üç yüz, dört yüz veya beş yüz dirhem verir: “ihtiyacımız olana kadar sen kullan” derdi. Daha
sonra onunla karşılaştığında: “O parayla istediğini yap, senindir!” derdi.
Adam: “Ona ihtiyacım yok!” dediğinde ise Muvarrik: “Vallahi bu parayı asla
almam! Artık senindir, dilediğini yap!” karşılığını verirdi.
Muvarrık el-iclî der ki: “Kavmimizin bizim hakkımızda düşündüklerini,
insanlar düşünseydi bizimle oturmazlardı.”
Âsım’ın naklettiğine göre Muvarrik el-iclî, nafakasını başının altında
bilirdi Şeyh (Ebû Nuaym) diyor Muvarrik el-iclî, birden çok hadisi
sahabeden mürsel olarak rivayet etmiştir. Bunlar, Ebû Zer ve
Selmân’dır.
📖 Ebu Nuaym Hilyetul Evliya
geçmeden tükenmiş olurdu. Zira her gördüğü din kardeşine üç yüz, dört yüz veya beş yüz dirhem verir: “ihtiyacımız olana kadar sen kullan” derdi. Daha
sonra onunla karşılaştığında: “O parayla istediğini yap, senindir!” derdi.
Adam: “Ona ihtiyacım yok!” dediğinde ise Muvarrik: “Vallahi bu parayı asla
almam! Artık senindir, dilediğini yap!” karşılığını verirdi.
Muvarrık el-iclî der ki: “Kavmimizin bizim hakkımızda düşündüklerini,
insanlar düşünseydi bizimle oturmazlardı.”
Âsım’ın naklettiğine göre Muvarrik el-iclî, nafakasını başının altında
bilirdi Şeyh (Ebû Nuaym) diyor Muvarrik el-iclî, birden çok hadisi
sahabeden mürsel olarak rivayet etmiştir. Bunlar, Ebû Zer ve
Selmân’dır.
📖 Ebu Nuaym Hilyetul Evliya
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
İnşirah Suresi - İslam Subhi
Allah, içinizden (savaştan) alıkoyanları ve yandaşlarına: 'Bize katılın' diyenleri gerçekten biliyor. Zaten bunların pek azı savaşa gelir. (Gelseler de) size karşı pek hasistirler. Hele korku gelip çattı mı, üzerine ölüm baygınlığı çökmüş gibi gözleri dönerek sana baktıklarını görürsün. Korku gidince ise, mala düşkünlük göstererek sizi sivri dilleri ile incitirler. Onlar iman etmiş değillerdir; bunun için Allah onların yaptıklarını boşa çıkarmıştır. Bu, Allah'a göre kolaydır. Bunlar, düşman birliklerinin bozulup gitmedikleri evhamı içindedirler. Müttefikler ordusu yine gelecek olsa, isterler ki, çölde göçebe Araplar içinde bulunsunlar da, sizin
haberlerinizi (uzaktan) sorsunlar. Zaten içinizde bulunsalardı dahi pek savaşacak değillerdi."⁸
Uhud'da sadece bırakıp kaçma cürmünü işleyenler nasihate bahaneyle mukabele edince nifaklarını, zararlarını ve amelde çirkinliklerini arttırdıklarını görüyoruz.
8. 33/Ahzab, 11-20
Ebu Hanzala
Müslümanların Allah'a Karşı Sorumlulukları
haberlerinizi (uzaktan) sorsunlar. Zaten içinizde bulunsalardı dahi pek savaşacak değillerdi."⁸
Uhud'da sadece bırakıp kaçma cürmünü işleyenler nasihate bahaneyle mukabele edince nifaklarını, zararlarını ve amelde çirkinliklerini arttırdıklarını görüyoruz.
8. 33/Ahzab, 11-20
Ebu Hanzala
Müslümanların Allah'a Karşı Sorumlulukları
Ebu Hureyre (radıyallahu anhu )'dan şöyle rivayet edilmiştir:
Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur:
"Korkan yola çıkar, yola çıkan menziline ulaşır. Dikkat edin, Allah'ın malı pahalıdır. Dikkat edin, Allahin malı cennettir."
Tirmizi 2455. Buhari tarih,178. Hakem 4/307.
Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur:
"Korkan yola çıkar, yola çıkan menziline ulaşır. Dikkat edin, Allah'ın malı pahalıdır. Dikkat edin, Allahin malı cennettir."
Tirmizi 2455. Buhari tarih,178. Hakem 4/307.
7. İhsanın faziletini ve kişiye manevi katkısını bilmek
Allah (cc) ihsan ehlini sever, "Şüphesiz Allah muhsinleri sever."⁹
Allah'ın bir kulu sevmesi demek özel beraberliği, yardımı ve inayeti demektir.
"Her kim benim velilerimden dostlarımdan bir veliye düşmanlık ederse, şüphesiz ben ona harp ilan ederim. Kulum kendisine farz kıldığım şeylerden daha sevgili hiçbir şeyle bana yakınlık kazanamaz. Farzlara ilaveten bir de kulumun sürekli yapmaya devam ettiği nafileler vardır ki bunlarla bana yaklaşır ve nihayet öyle bir hale gelir ki artık ben onu sevmişim demektir. Bir kere de sevdim mi artık onun işiten kulağı, gören gözü, tutan eli ve yürüyen ayağı olurum. Böylesi bir kul benden bir şey isterse istediğini muhakkak ona veririm. Bana sığınırsa onu özel korumam altına alırım."¹⁰
9. 2/Bakara, 195
10.Buhari ,Rikak ,38
Ebu Hanzala
Müslümanların Allah'a Karşı Sorumlulukları
Allah (cc) ihsan ehlini sever, "Şüphesiz Allah muhsinleri sever."⁹
Allah'ın bir kulu sevmesi demek özel beraberliği, yardımı ve inayeti demektir.
"Her kim benim velilerimden dostlarımdan bir veliye düşmanlık ederse, şüphesiz ben ona harp ilan ederim. Kulum kendisine farz kıldığım şeylerden daha sevgili hiçbir şeyle bana yakınlık kazanamaz. Farzlara ilaveten bir de kulumun sürekli yapmaya devam ettiği nafileler vardır ki bunlarla bana yaklaşır ve nihayet öyle bir hale gelir ki artık ben onu sevmişim demektir. Bir kere de sevdim mi artık onun işiten kulağı, gören gözü, tutan eli ve yürüyen ayağı olurum. Böylesi bir kul benden bir şey isterse istediğini muhakkak ona veririm. Bana sığınırsa onu özel korumam altına alırım."¹⁰
9. 2/Bakara, 195
10.Buhari ,Rikak ,38
Ebu Hanzala
Müslümanların Allah'a Karşı Sorumlulukları
يَٓا اَيُّهَا النَّبِيُّ اِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَٓاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَاَحْصُوا الْعِدَّةَۚ وَاتَّقُوا اللّٰهَ رَبَّكُمْۚ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ اِلَّٓا اَنْ يَأْت۪ينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍۜ وَتِلْكَ حُدُودُ اللّٰهِۜ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللّٰهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُۜ لَا تَدْر۪ي لَعَلَّ اللّٰهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذٰلِكَ اَمْرًا
Ey Nebi! Kadınları boşamak (istediğinizde) onları iddetleri (vaktinde yani temizlendiklerinde) boşayın ve iddet müddetini hesaplayın. Rabbiniz olan Allah’tan korkup sakının. Onları evlerinden çıkarmayın, onlar da çıkmasınlar. (Ancak) apaçık bir fuhşiyat (zina) işlerlerse (onları çıkarabilirsiniz). Bu, Allah’ın (koymuş olduğu) sınırlarıdır. Kim de Allah’ın sınırlarını çiğnerse, şüphesiz ki nefsine zulmetmiş olur. Bilemezsin ki belki de Allah (talak sonrası kalplerini tekrardan birbirlerine ısındırıp) yeni bir durum meydana getirir.
(65/Talak Suresi, 1)
Ey Nebi! Kadınları boşamak (istediğinizde) onları iddetleri (vaktinde yani temizlendiklerinde) boşayın ve iddet müddetini hesaplayın. Rabbiniz olan Allah’tan korkup sakının. Onları evlerinden çıkarmayın, onlar da çıkmasınlar. (Ancak) apaçık bir fuhşiyat (zina) işlerlerse (onları çıkarabilirsiniz). Bu, Allah’ın (koymuş olduğu) sınırlarıdır. Kim de Allah’ın sınırlarını çiğnerse, şüphesiz ki nefsine zulmetmiş olur. Bilemezsin ki belki de Allah (talak sonrası kalplerini tekrardan birbirlerine ısındırıp) yeni bir durum meydana getirir.
(65/Talak Suresi, 1)
Allah (cc) sevdiği kulu başta sema ehline sonrada yer ehline sevdirir.
"Allah bir kulu sevdi mi Cibril'i çağırır:
Ben falancayı seviyorum sen de onu sev, der.
Cibril onu sever. Cibril meleklere:
Allah falancayı seviyor, siz de onu sevin, der.
Onlar da onu sever. Ta ki o kişi için yeryüzünde kalplere kabul/sevgi kılınır..."¹¹
Allah (cc) ihsan ehlinin amellerini arttırır, amele bereket kıllar.
"Biz muhsinlere arttıracağız."¹²
Çalışmalarda mevcut en ciddi sıkıntı olan bereket yani Allah'ın (cc) arttırması ihsanla aşılabilir.
Allah'ın rahmeti muhsin olanlara yakındır. İnsanın en çok ihtiyaç duyduğu rahmet ihsan ehline özel olarak yakınlaştırılmıştır.
"Islah edilmesinden sonra yeryüzünde bozgunculuk yapmayın. Allah'a korkarak ve (rahmetini) umarak dua edin. Muhakkak ki iyilik edenlere Allah'ın rahmeti çok yakındır."¹³
11. Buhari, 3209; Müslim, 2638.
12. 2/Bakara, 58
13. 7/Araf, 56
Ebu Hanzala
Müslümanların Allah'a Karşı Sorumlulukları
"Allah bir kulu sevdi mi Cibril'i çağırır:
Ben falancayı seviyorum sen de onu sev, der.
Cibril onu sever. Cibril meleklere:
Allah falancayı seviyor, siz de onu sevin, der.
Onlar da onu sever. Ta ki o kişi için yeryüzünde kalplere kabul/sevgi kılınır..."¹¹
Allah (cc) ihsan ehlinin amellerini arttırır, amele bereket kıllar.
"Biz muhsinlere arttıracağız."¹²
Çalışmalarda mevcut en ciddi sıkıntı olan bereket yani Allah'ın (cc) arttırması ihsanla aşılabilir.
Allah'ın rahmeti muhsin olanlara yakındır. İnsanın en çok ihtiyaç duyduğu rahmet ihsan ehline özel olarak yakınlaştırılmıştır.
"Islah edilmesinden sonra yeryüzünde bozgunculuk yapmayın. Allah'a korkarak ve (rahmetini) umarak dua edin. Muhakkak ki iyilik edenlere Allah'ın rahmeti çok yakındır."¹³
11. Buhari, 3209; Müslim, 2638.
12. 2/Bakara, 58
13. 7/Araf, 56
Ebu Hanzala
Müslümanların Allah'a Karşı Sorumlulukları
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Rasulullah (sallallahu aleyhi vessellem) der ki;
«Ben aranızda iki şey bırakıyorum. Onlara sımsıkı sarıldığınız sürece asla sapıtmayacaksınız. Allah'ın kitabı ve Rasûlünün sünneti.»
|| Mişkatu'l-Mesâbih, 1-66-186
«Ben aranızda iki şey bırakıyorum. Onlara sımsıkı sarıldığınız sürece asla sapıtmayacaksınız. Allah'ın kitabı ve Rasûlünün sünneti.»
|| Mişkatu'l-Mesâbih, 1-66-186
Allah (cc) ihsan ehlinin amellerini zayi etmez. Bugün olmasa yarın, dünyada olmasa ahirette mutlaka o amelle ihsan ehlinin gönlünü ve gözünü aydın kılar.
"Biz muhsinlerin amelini zayi etmeyiz."¹⁴
İhsan Ehli Kitap'ın ve sünnetin öğütlerinden istifade edip, hidayet ve rehber edinirler.
"Bu apaçık kitabın ayetleridir. Muhsinler için hidayet ve rahmettir."¹⁵
Birçok insan Kur'an ve sünneti talim eder. Ancak herkes ondan istifade edemez. Kur'an mutlak olarak hidayet
değildir. Kiminin azgınlık şekavetini, kalbinde bulunan hastalığı, hüsranını attırır. Muttakiler, gönülden inananlar, gaypta Allah'tan korkanlar ondan istifade ederler, bu sınıflardan biride ihsan ehlidir.
Musa (a.s) şahsında Allah (cc) şöyle buyurdu:
"Musa yiğitlik çağına erip olgunlaşınca, biz ona hikmet ve ilim verdik. İşte güzel davrananları biz böylece mükafatlandırırız."¹⁶
Allah (cc) Musa'ya (a.s) ilim ve hikmet verdiği gibi, kulluğunda muhsin olmaya çalışan her bir Müslümanı da Allah (cc) ilim ve hikmetle donatacaktır.
Bunların hepsinden önemli olanıysa, yorgunlukların son bulduğu, teklifin ağır yükünün kalktığı, gözlerin ve gönüllerin aydın olduğu ahirette ihsan ehli ihsanlarına karşılık sayısız nimet ve mükafata sahip olurlar.
14. 9/Tevbe, 120
15. 31/Lokman, 3
16. 28/Kasas, 14
Ebu Hanzala
Müslümanların Allah'a Karşı Sorumlulukları
"Biz muhsinlerin amelini zayi etmeyiz."¹⁴
İhsan Ehli Kitap'ın ve sünnetin öğütlerinden istifade edip, hidayet ve rehber edinirler.
"Bu apaçık kitabın ayetleridir. Muhsinler için hidayet ve rahmettir."¹⁵
Birçok insan Kur'an ve sünneti talim eder. Ancak herkes ondan istifade edemez. Kur'an mutlak olarak hidayet
değildir. Kiminin azgınlık şekavetini, kalbinde bulunan hastalığı, hüsranını attırır. Muttakiler, gönülden inananlar, gaypta Allah'tan korkanlar ondan istifade ederler, bu sınıflardan biride ihsan ehlidir.
Musa (a.s) şahsında Allah (cc) şöyle buyurdu:
"Musa yiğitlik çağına erip olgunlaşınca, biz ona hikmet ve ilim verdik. İşte güzel davrananları biz böylece mükafatlandırırız."¹⁶
Allah (cc) Musa'ya (a.s) ilim ve hikmet verdiği gibi, kulluğunda muhsin olmaya çalışan her bir Müslümanı da Allah (cc) ilim ve hikmetle donatacaktır.
Bunların hepsinden önemli olanıysa, yorgunlukların son bulduğu, teklifin ağır yükünün kalktığı, gözlerin ve gönüllerin aydın olduğu ahirette ihsan ehli ihsanlarına karşılık sayısız nimet ve mükafata sahip olurlar.
14. 9/Tevbe, 120
15. 31/Lokman, 3
16. 28/Kasas, 14
Ebu Hanzala
Müslümanların Allah'a Karşı Sorumlulukları