💎💎💎
🔻قال رسول الله ﷺ :
*« مَن نَفَّسَ عن غَريمِه أو مَحا عنه كان في ظِلِّ العَرشِ يومَ القِيامةِ » .*
⭕صحيح الجـامع 6576

*-"مَن نفَّسَ عن غَريمِه"* والغَريمُ هو المَدينُ ، والمُرادُ: أجَّلَ له قَضاءَ دَيْنِه ، وجعَلَ له مِن تَسهيلاتِ السَّدادِ .
*-"أو مَحا عنه أي"* : أبرأه من الدين المكتوب عليه .
*-"كان في ظلِّ العَرشِ يومَ القِيامة"* كان جَزاؤُه في الآخِرةِ أنْ يوقِفَهمُ اللهُ تحتَ عَرشِه ويَستَظِلُّونَ به من حرِّ المَوقِفِ يومَ القِيامةِ في ذلك اليومِ الَّذي تَدْنو فيه الشَّمسُ مِن رُؤوسِ العِبادِ ، ويَشتَدُّ عليهم حَرُّها ؛ لأن الإعسار من أعظم كرب الدنيا بل هو أعظمها فجوزي بتفريج أعظم كرب الآخرة وهو هول الموقف وشدائده.
 ▪▫️
💠💠💠
🔹قال ابن تيمية رحمه الله :
*( فإن حقيقة التوحيد أن نعبد الله وحده، فلا يدعى إلا هو، ولا يخشى إلا هو، ولا يتقى إلا هو، ولا يتوكل إلا عليه، ولا يكون الدين إلا له، لا لأحد من الخلق، وأن لا نتخذ الملائكة والنبيين أربابا، فكيف بالأئمة والشيوخ والعلماء والملوك وغيرهم؟! )*
⭕منهاج السنة النبوية
▪▫️

*عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:*👇

📍{إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ ، فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ ، فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى الله عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا، ثُمَّ سَلُوا اللهَ لِيَ الْوَسِيلَةَ ، فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ ، لَا تَنْبَغِي إِلَّا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللهِ ، وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ، فَمَنْ سَأَلَ لِي الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ}.

*📚رواه مسلم

💎💎💎
🔻قال رسولُ اللهِ ﷺ:
*" ما مِن عَبْدٍ اسْتَرْعاهُ اللَّهُ رَعِيَّةً، فَلَمْ يَحُطْها بنَصِيحَةٍ، إلَّا لَمْ يَجِدْ رائِحَة الجَنَّة "*
⭕البخاري ومسلم

*_ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ كلَّ أَحَدٍ جَعَلَه اللهُ مَسؤولًا على رَعِيَّةٍ مَهْمَا قلَّت، ويَشْمَلُ ذلك الأميرَ ويَشمَلُ كذلك الرَّجُلَ في بيتِه والمرأةَ في بيْتِها، فقصَّر في حَقِّ رَعِيَّتِه، ولم يَرْعَهَا ويَنصَحْ لها، فضَيَّعَ حُقوقَها الدِّينيَّةَ والدُّنيويَّةَ؛ فعُقوبتُه عند اللهِ شَديدةٌ، وهي: ألَّا يَشَمَّ رائحةَ الجنَّةِ التي تُشَمُّ مِن مَسافةِ سَبعينَ سَنَةً، كما عند أحمد.*
⭕الدرر السنية
▪▫️

💠💠💠

🔹قال ابن القيم رحمه الله:
*( من طلب لذة العيش وطيبه ؛*
*بما حرمه الله عليه ؛*
*عاقبه بنقيض قصده ؛*
*فإن ما عند الله...*
*لا ينال إلا بطاعته* .)
⭕روضة المحبين ٣
▪▫️

📍‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ :

" الساعي على الأرملة والمسكين
كالمجاهد في سبيل الله ".
وأَحسَبُه قال :
" وكالقائم لا يَفتُر، وكالصائم لا يُفطِر ".

رواه الإمام مسلم رحمه الله 2982

💎💎💎

🔻قال النبي صلى الله عليه وسلم : *" إذا أحبَّ اللَّهُ عَبدًا حماهُ الدُّنيا كَما يظلُّ أحدُكُم يَحمي سَقيمَهُ الماءَ "*
⭕صحيح الترمذي 2036

*-"إذا أحَبَّ اللهُ عبدًا حمَاه الدُّنيا"* أي: حَفِظه مِن كلِّ ما يُضِرُّ بدِينِه مِن الدُّنيا *"كما يظَلُّ أحَدُكم يَحْمي سَقيمَه الماءَ"* أي: كفِعْلِكم مِن مَنعِكم المريضَ مِن شُربِ الماءِ في بعضِ الأمراضِ، وهذا ضَربٌ مِن التَّربيةِ النَّبويَّةِ والتَّعليمِ للمُسلِمين، وتَثبيتِهم على شَدائدِ الدُّنيا، وأنَّها تَجْري بقَدَرِ اللهِ، فلا يَجزَعُ المسلِمُ ولكن يُفكِّرُ في حِكْمةِ اللهِ، ويَصبِرُ على قَضائِه، ويُوقِنُ بأنَّ اللهَ اختار له الخيرَ.
▪▫️ 💠💠💠
*▫️خصال الرجل الكامل▫️*

🔹عن الفضيل بن عياض رحمة الله : أنه سئل عن الرجل الكامل التام المروءة فقال :
*الكامل من برّ والديه، ووصل رحمه ،وأكرم* *إخوانه ، وحسن خلقه ، وأحرز دينه ، وأصلح ماله ، وأنفق من فضله ، وحسن لسانه ، ولزم بيته .*
⭕بهجة المجالس ١٣٩/١
▪▫️

😃فضل التبسُّم في وجه المسلم:

▸ عَنْ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ لي النبي ﷺ «لا تَحقرَنَّ مِن المَعرُوفِ شَيئًا، وَلَو أن تَلقَى أَخَاكَ بوَجهٍ طَلْق». رواه مسلم.

▸ وعن أبي ذر رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «تَبَسُّمُكَ فِي وَجْهِ أَخِيكَ لَكَ صَدَقَةٌ». رواه الترمذي.

▸ وعَنْ مُعَاذ بن جبل رضي الله عنه قَالَ: "إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ فَضَحِكَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِي وَجْهِ صَاحِبِهِ ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِهِ تَحَاتَّتْ ذُنُوبُهُمَا كَمَا يَتَحَاتُّ وَرَقُ الشَّجَرِ". رواه ابن أبي الدنيا.

💎💎💎
🔻عن عبد الله بن عمرو بن العاصي: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: *"إن الله يُبْغضُ الفُحْش والتَّفَحُّش، والذي نفسُ محمَّد بيده، لا تقوُم الساعةُ حتى يُخوَّنَ الأمينُ، ويُؤتَمَنَ الخائن، حتى يظهر الفُحْش والتفحُّش، وقطيعةُ الأرحام، وسوءُ الجِوِارِ، والذي نفس محمَّد بيده، إن مَثل المؤمن لَكَمَثَل القطْعة من الذهب، نفخ عليها صاحبُها فلم تَغيَّرْ ولم تَنْقُصْ، وِاِلذي نفس محمَّد بيده، إن مَثلِ المؤمن لَكَمَثَلِ النَّحْلَة، أكَلَتْ طِيّباً، ووضعتْ طيّباً، ووقَعَتْ فلم تُكْسَرْ ولم تَفْسُدْ"*
⭕مسند أحمد
▪▫️
💠💠💠
🔹قال ابن القيّم رحمه الله:
*ومن الناس من طبعُه طبعُ خنزيرٍ، يمرّ بالطيّبات فلا يَلْوي عليها، فإذا قام الإنسانُ من رجيعهِ قَمَّهُ، وهكذا كثير من النّاس يسمعُ منك ويرى من المحاسن أضعافَ المساوئِ فلا يحفَظُها، ولا يَنْقُلُهَا، ولا تُنَاسِبُهُ، فإذا رأى سَقْطَةً، أو كَلِمَةً عَوْرَاءَ، وجد بُغيتَهُ وما يُناسبُها، فجعلها فَاكِهَتَهُ وَنُقْلَه.*
⭕مدارج السالكين ١/ ٤٣٥    

*قَمَّ الشيء قَمًّا: كنسه .
▪▫️

أفضل طريقة لحفظ كتاب الله #القرآن_الكريم
https://youtu.be/jLApako4Kls

✍🏻



‏قيل: يظلّ المرء غليظًا إلى أن يُنجب فتاة!

‏وحكي أن عمرو بن العاص دخلَ على معاوية وعنده ابنته عائشة، فقال: مَن هذه يامعاوية؟
‏فقال: هذه تُفاحة القلب وريحانة العَين!

✍🏻
كان النبيُّ ﷺ يُعزِّي أصحابه بالجنة!
تذكَّر حين رأى الصحابة ثيابًا من حرير فأُعجبوا بها،
فقال لهم ﷺ: لَمناديل سعد بن معاذ في الجنة خير منها!
وقُطعت ذراعا جعفرٍ في مُؤتة،
فقال ﷺ: لقد أبدله الله بهما جناحين يطير بهما في الجنَّة!
وإذا فقد أحد ابنًا صغيرًا له، عزَّاه ﷺ،
وأخبره أنه في الجنة في كفالة إبراهيم عليه السّلام وسارة!

💎💎💎

🔻قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
*" لَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَنَاجَشُوا ، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَدَابَرُوا ، وَلَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا ،،،"*
⭕صحيح مسلم 2564

🔹قال ابن حجر الهيتمي رحمه الله :
*الحسد من نتائج الحقد ،* *والحقد من نتائج الغضب .*
⭕الزواجر عن اقتراف الكبائر
▪▫️💠💠💠
🔹قال أبو حاتم الرازي رحمه الله :
*الحاسد لا تهدأ روحه ولا يستريح بدنه إلا عند رؤية زوال النعمة عن أخيه.*

*والحقد أصل الشرِّ ، ومن أضمر الشر في قلبه أنبت له نباتًا مرًّا مذاقه ، نماؤه الغيظ ، وثمرته الندم .*
⭕روضة العقلاء 134

🔹قال المناوي رحمه الله :
*سبب الحسد خبث النَّفس ، وأنَّه داء جِبِلِّيٌّ مُزْمِن ، قلَّ مَن يسلم منه .*
⭕فيض القدير 22/5
▪▫️

🕊 _سنة غفل عنها كثير من المسلمين_
*قول الشهادتين بعدالوضوء*

📝عن عقبة بن عامررضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

👈(ما منكم من أحدٍ يتوضَّأُ فيُحسِنُ الوضوءَ ثمَّ يقولُ حينَ يفرُغُ من وضوئهِ *أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ* إلَّا فُتحَتْ لهُ أبوابُ الجنَّةِ الثَّمانيةُ يدخلُ من أيِّها شاءَ)

📚 المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 169

💎💎💎
🔻قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
*" لا يُلْدَغُ المُؤْمِنُ مِن جُحْرٍ واحِدٍ مَرَّتَيْنِ "*.
⭕صحيح البخاري

*-على المؤمِنِ أنْ يكونَ حازمًا حذِرًا ؛ لا يُؤتَى مِن ناحيةِ الغفلةِ ، فيُخدَعَ مرَّةً بعْدَ أُخرى ويقَعَ في مَكروهٍ وسببُ هذا الحديثِ : أنَّ النبي أسَر أبا عزَّةَ الشَّاعرَ يومَ بدرٍ ، فسأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يمُنَّ عليه بإطلاقِ سَراحِه ، وذكر فَقْرَه وقِلَّةَ مالِه ، فمَنَّ عليه ، وعاهَده ألَّا يُحرِّضَ عليه ولا يَهجُوَه ، فأطلَقَه ، فلَحِق بقَومِه ، ولكِنَّه عاد ثمَّ أُسِر يومَ أُحدٍ ، فطلَبَ مِن النَّبيِّ المَنَّ عليه مرَّةً أُخرى ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : «لا يُلدَغُ المؤمنُ مِن حُجرٍ واحدٍ مرَّتَينِ» ، وهو من جوامِعِ الكَلِمِ التي لم يُسْبَقْ إليها النبيُّ بل كان أوَّلَ من أنشأها وصاغها.*
▪▫️
💠💠💠
🔹قـال الحسَن البَصري رحمه الله :
*استعِينوا على السيئات القديمات*
*بالحسنات الحديثات ،*
*وإنكم لن تجدوا شيئًا أذهَبَ بسيئة*
*قديمة مِن حسنة حديثة ،*
*وأنا أجد تصديق ذلك في كتاب الله :*
*{ إِنَّ ٱلۡحَسَنَـٰتِ یُذۡهِبۡنَ ٱلسَّیِّـَٔاتِۚ }* هود 114.
⭕تفسير ابن أبي حاتم
▪▫️

قصة حديث
🔻قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
*" لا يُلْدَغُ المُؤْمِنُ مِن جُحْرٍ واحِدٍ مَرَّتَيْنِ "*.
⭕️صحيح البخاري
https://youtu.be/MAYqfu1ARSo

💎💎💎
🔻 قَال رَسُول الله صلى الله عليه وسلم : *" مَنِ اسْتَعْمَلْنَاهُ مِنْكُمْ عَلَى عَمَل، فَكَتَمَنَا مِخْيَطًا فَمَا فَوْقَهُ، كَانَ غُلُولًا يَأتِي به يَومَ القِيَامَةِ... "*
⭕رواه مسلم

🔻قال رَسُول الله صلى الله عليه وسلم : *"إنَّ رِجَالًا يَتَخَوَّضُونَ في مَالِ الله بغَيرِ حَقٍّ، فَلَهُمُ النَّارُ يَومَ القِيَامَةِ "*
⭕رواه البخاري

*-"التخوض"* أي التصرف بالباطل.

🔻وفي رواية الترمذي :*" إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ، مَنْ أَصَابَهُ بِحَقِّهِ بُورِكَ لَهُ فِيهِ، وَرُبَّ مُتَخَوِّضٍ فِيمَا شَاءَتْ بِهِ نَفْسُهُ مِنْ مَالِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ لَيْسَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلاَّ النَّارُ "*
▪▫️
💠💠💠

🔹قال ابن الجوزي رحمه الله :
*أعقل الناس محسن خائف،*
*وأحمق الناس مسيء آمن ! .*

⭕التبصرة 1/351
▪▫️

من مؤسس القدرية وماذا فعل به عبد الملك بن مروان.. وكيف علّم جبريل أمة محمد الإيمان بالقدر خيره وشره
https://youtu.be/g-Wq0W1X4Us

جَاءَ رَجُلٌ مِنَ اليَهُودِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ لُطِمَ وَجْهُهُ ، وَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، إِنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِكَ مِنَ الأَنْصَارِ لَطَمَ فِي وَجْهِي ، قَالَ : ادْعُوهُ . فَدَعَوْهُ ، قَالَ : ( لِمَ لَطَمْتَ وَجْهَهُ ؟ ) ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي مَرَرْتُ بِاليَهُودِ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى البَشَرِ ، فَقُلْتُ : وَعَلَى مُحَمَّدٍ ، وَأَخَذَتْنِي غَضْبَةٌ فَلَطَمْتُهُ ، قَالَ : ( لَا تُخَيِّرُونِي مِنْ بَيْنِ الأَنْبِيَاءِ ، فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ يَوْمَ القِيَامَةِ ، فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ ، فَإِذَا أَنَا بِمُوسَى آخِذٌ بِقَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ العَرْشِ ، فَلَا أَدْرِي أَفَاقَ قَبْلِي أَمْ جُزِيَ بِصَعْقَةِ الطُّورِ

يقول النبي ﷺ:
«مَن أصبحَ منكم آمنًا في سربِهِ، مُعافًى
في جسدِهِ، عندَهُ قوتُ يومِهِ، فَكَأنَّما حيزت لَهُ الدُّنيا»

أي:
"فكَأنَّما مَلَك الدُّنيا وجمَعها كلَّها؛ فمَن توَفَّر له الأمانُ والعافيةُ والرِّزقُ لا يَحتاجُ إلى شيءٍ بعدَ ذلك"

كم مرَةٍ حيزَت لنا الدنيا
ولم نشعر / نشكر؟

يقول النبي ﷺ:
«مَن قالَ حينَ يُصبحُ:
اللَّهمَّ ما أصبحَ بي مِن نعمةٍ فمِنكَ وحدَكَ لا شريكَ لكَ لكَ الحمدُ، ولكَ الشُّكرُ فقد أدَّى شُكرَ يَومِه»🌸⛅️.

💎💎💎

🔻قال النبي الله ﷺ : 
*" حقُّ المسلمِ على المسلمِ ستٌّ* ،
قيل : ما هنَّ ؟ يا رسولَ اللهِ ! قال :
*إذا لقِيتَه فسلِّمْ عليه .*
*وإذا دعاك فأَجِبْه .*
*وإذا استنصحَك فانصحْ له .*
*وإذا عطِس فحمِدَ اللهَ فشَمِّتْهُ .*
*وإذا مرِضَ فعُدْهُ .*
*وإذا مات فاتَّبِعْهُ "*.
⭕صحيح مسلم 2162
▪️▫️
💠💠💠

🔹قال ابن القيم رحمه الله:
*( ليس العجب من مملوك يتذلل لله*
*ويتعبد له ولا يمل من خدمته مع حاجته وفقره إليه،*
*إنما العجب من مالك يتحبب إلى مملوك بصنوف إنعامه ويتودد إليه بأنواع إحسانه مع غناه عنه‏.‏*
*كفى بك عزًّا أنك له عبد*
*وكفى بك فخراً أنه لك رب )*
⭕كتاب الفوائد
▪️▫️