كَانَ ﷺ يُوْصِىٰ أَصْحَابَه وَمِمَّا أَوْصَى بِهِ قَوَلِهِ: {إِذَا أتَيْتَ مَضْجَعَكَ، فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ اضْطَجِعْ علَى شِقِّكَ الأيْمَنِ، ثُمَّ قُلْ: اللَّهُمَّ أسْلَمْتُ وجْهِي إلَيْكَ، وفَوَّضْتُ أمْرِي إلَيْكَ، وأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إلَيْكَ، رَغْبَةً ورَهْبَةً إلَيْكَ، لا مَلْجَأَ ولَا مَنْجَا مِنْكَ إلَّا إلَيْكَ، اللَّهُمَّ آمَنْتُ بكِتَابِكَ الذي أنْزَلْتَ، وبِنَبِيِّكَ الذي أرْسَلْتَ، فإنْ مُتَّ مِن لَيْلَتِكَ، فأنْتَ علَى الفِطْرَةِ، واجْعَلْهُنَّ آخِرَ ما تَتَكَلَّمُ بهِ} 🌿

وَذَلِكَ لأنَّه أدْعَى إلَى النَّشَاطِ والاكْتِفَاءِ بالقَلِيلِْ مِنَ النَّومِ، وأَعْوَنُ عَلَى الاسْتِيْقَاظِ فِي آخِرِ اللَّيل ، وَأَنْفَعُ للقلْبِ🤍

قَالَ النّوَوَيَّ {فَإِنْ كَانَ مُتَوَضِئًا كَفَاهُ ذَلِكَ الّوُضُوْءَ ، لإِنَ المَقْصُوْدَ النَّوْمَ عَلَى طَهَارَةٍ مَخَافَةً أنّ يمُوْتَ فِي لَيْلِهِ ، وَلِيْكُوْنَ أَصْدَقَ لِرُؤْيَاه ، وَأَبْعَدَ مِنْ تَلَعُبِ الشَّيْطَانِ بِهِ فِي مَنَامِهِ ، وَتَرْوِيْعِهِ إِيِّاهُ }🍃

‏ أكثِروا الصَّلاةَ على النبي ﷺ يومَ الجمُعة وليلة الجمعة.

  قال النبيﷺ :
«أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ و ليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا »

💎💎💎
🔻قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلم:
*" إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا نُطْفَةً، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذلِكَ، ثمَّ يُرْسَلُ إلَيْهِ الْمَلَكُ فَيَنْفُخُ فيهِ الرُّوحَ، وَيُؤمَرُ بأرْبَعِ كَلِمَاتٍ: بِكَتْبِ رِزْقِهِ وَأَجَلِهِ وَعَمَلِهِ وَشَقِيٌّ أوْ سَعِيدٌ. فَوَاللهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ غَيْرُهُ، إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلاَّ ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقَ عَلَيْهِ الْكِتَابُ، فَيَعْمَلَ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فيَدْخُلَهَا، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلاَّ ذِرَاعٌ، فيَسْبِقَ عَلَيْهِ الْكِتَابُ،* *فَيَعْمَلَ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلَهَا "*
⭕رواه البخاري ومسلم
▪️▫️
💠💠💠

*(جَعَلني اللّٰه فِداك)*
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏🔹قالها أبو طلحة لِرسول اللّٰه ﷺ حينَ عثَرتْ الناقةُ بهِ ببعضِ الطّريق : *( يا نَبِيَّ اللّٰه، جعلنِي اللّٰه فِداكَ ، هل أصابكَ مِن شَيءٍ؟ )*

*-فَديتُك بِالفــــؤادِ وكُل عُمـرِي،*
*وكُل الخَلقِ دُونَــــــك يا إمَامِي،*
*-ومافي الخلق أكرمُ منكَ عندي*
*ومافي الخلق مثلكَ في المقامِ .*
▪️▫️

في حديث عائشة رضي الله عنها قالت :
( دخل علي أبو بكر ، فقال : هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاء علمنيه ؟ قلت : ما هو ؟ قال : كان عيسى بن مريم يعلمه أصحابَه قال : لو كان على أحدكم جبل ذهب دينا فدعا الله بذلك لقضاه الله عنه : " اللهم فارج الهم ، كاشف الغم ، مجيب دعوة المضطرين ، رحمان الدنيا والآخرة ورحيمهما ، أنت ترحمني ، فارحمني برحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك "
قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه : وكانت علي بقية من الدين ، وكنت للدين كارها ، فكنت أدعو بذلك ، فأتاني الله بفائدة فقضاه الله عني .
قالت عائشة : كان لأسماء بنت عميس علي دينار وثلاثة دراهم ، فكانت تدخل علي فأستحيي أن أنظر في وجهها ؛ لأني لا أجد ما أقضيها ، فكنت أدعو بذلك ، فما لبثت إلا يسيرا حتى رزقني الله رزقا ، ما هو بصدقة تصدق بها علي ، ولا ميراث ورثته ، فقضاه الله عني ، وقسمت في أهلي قسما حسنا ، وحليت ابنة عبد الرحمن بثلاث أواق ورق ، وفضل لنا فضل حسن )

عن عبد الرحمن بن سابط قال :
( كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يدعو بهؤلاء الكلمات ويعظمهن : اللهم فارج الهم ، وكاشف الكرب ، ومجيب المضطرين ، ورحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما ، ارحمني اليوم رحمة واسعة تغنيني بها عن رحمة من سواك )

💎💎💎
🔻قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم :
*" أَيُّكُمْ مالُ وارِثِهِ أحَبُّ إلَيْهِ مِن مالِهِ؟* قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، ما مِنّا أحَدٌ إلّا مالُهُ أحَبُّ إلَيْهِ، قالَ: *فإنَّ مالَهُ ما قَدَّمَ، ومالُ وارِثِهِ ما أخَّرَ "*
⭕صحيح البخاري

*-المالَ الحَقيقيَّ للإنسانِ هو ذلك المالُ الذي يَصرِفُه في حَياتِه على نفْسِه، وصالحِ أعمالِه، أو يُنفِقُه على نفْسِه وعِيالِه، ويَتصَدَّقُ به حِسبةً لِلهِ، ويُقدِّمُه لنَفْسِه قبل موتِه؛ لأنَّه هو الذي يَنفَعُه في الدُّنيا والآخرةِ، «ومالُ وارثِه ما أخَّر»، فما أخَّره الإنسانُ مِن المالِ الذي يَترُكُه ولا يتصدَّقُ منه حتى يموتَ، هو مالٌ للوارِثِ، فإنَّ مالَ الإنسانِ ما يُنفِقُه في حَياتِه، لا ما يَترُكُه بعْدَ مَماتِه.*
⭕الدرر السنية
▪️▫️
💠💠💠
🔹قال ابن الجوزي رحمه اللّه :
*( أي موعظةٍ أبلغ من أن ترىٰ ديار الأقران ،*
*وأحوال الإخوان ، وقُبور المُحبيِّن ..*
*فتعلم أنّك بعد أيام مثلهم ،*
*ثم لا يقع انتباه حتى ينتبه الغير بك ؟!. ) .*
⭕صيد الخاطر ٣٣٥
▪️▫️

💎💎💎
🔻قال النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
*" لَا يَزَالُ يُسْتَجَابُ لِلْعَبْدِ مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ، مَا لَمْ يَسْتَعْجِلْ " .*
قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا الِاسْتِعْجَالُ ؟ قَالَ : *" يَقُولُ : قَدْ دَعَوْتُ، وَقَدْ دَعَوْتُ، فَلَمْ أَرَ يَسْتَجِيبُ لِي، فَيَسْتَحْسِرُ عِنْدَ ذَلِكَ، وَيَدَعُ الدُّعَاءَ "*
⭕صحيح مسلم 2735
▪️▫️
💠💠💠

🔹قَالَ معاذ بْن جبل رضي اَللَّه عنْه :
*( تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ ؛فَإِنَّ تَعْلِيمَهُ لِلَّهِ خَشْيَةٌ وَطَلَبُهُ عِبَادَةٌ ، وَمُذَاكَرَتُهُ تَسْبِيحٌ وَالْبَحْثُ عَنْهُ جِهَادٌ ،*
*وَتَعْلِيمُهُ لِمَنْ لَا يُعَلِّمُهُ صَدَقَةٌ ، وَبِذَلِهِ لِأَهْلِهِ قُرْبَةً ؛* *لِأَنَّهُ مَعَالِمُ اَلْحَلَالُ وَالْحَرَامُ وَمَنَارُ سُبُلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ،*
*وَهُوَ الْأُنْسُ فِي الْوُحْشَةِ وَالصَّاحِبِ فِي الْغُرْبَةِ وَالْمَحْدَثِ فِي الْخَلْوَةِ ،*
*وَالدَّلِيلِ عَلَى السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ ،وَالسَّلَاحُ عَلَى الْأَعْدَاءِ .*)
▪️▫️

💎💎💎

🔻سأل النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه : *" ما تَعدُّون الرَّقوبَ فيكم ؟ "* قلنا : الَّذي لا يُولد له . قال : *" ليس ذاك بالرَّقوبِ ولكنَّه الرَّجلُ الًّذي لم يُقدِّمْ من ولدِه شيئًا "* قال : *" فما تَعدُّون الصُّرَعةَ فيكم ؟ "* قلنا : الَّذي لا يصرعُه الرِّجالُ . قال : *" ليس بذلك ولكنَّه الَّذي يملِكُ نفسَه عند الغضبِ ".*
⭕صحيح مسلم 2608

*-" الَّذي لَم يُقدِّمْ مِن وَلدِه شيئًا"*، أي: لَم يمُتْ لَه وَلدٌ فيَدَّخرَه في الآخرَةِ. *-"الصُّرَعةِ"*، الذي يَكظِمُ غَيظَه عندَ ثَورانِ الغَضبِ، ويُقاومُ نَفسَه ويَغلِبُها.
▪️▫️
💠💠💠
🔹قال ابن القـيم رحمه الله :
*( العبد لا يقترح على ربه ولا يختار عليه ولا يسأله ما ليس له به علم،*
*فلعل مضرته وهلاكه فيه وهو لا يعلم،*
*فلا يختار على ربه شيئًا بل يسأله حسن الاختيار له وأن يرضيه بما يختاره فلا أنفع له من ذلك .*)
⭕الفوائد ١٣٧/١
▪️▫️

تلاوة ديالو نجم مانشستر يونايتد .. تلاوة من نجم كرة قدم الله لا إله إلا هو الحي القيوم
https://youtube.com/shorts/gST16Gi9R2k

هل يجب على من نام عن صلاة مكتوبة أن يغير مكان صلاته لأن الشيطان كان معه؟ #الإسلام
https://youtu.be/JI1DQCOEYRs

💎💎💎
🔻قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
*" يجيء الرجل يوم القيامة من الحسنات ما يظن أن ينجو بها ،*
*فلا يزال يقوم رجل قد ظلمه مظلمة فيؤخذ من* *حسناته فيعطى المظلوم*
*حتى لاتبقى له حسنة ثم يجيء من قد ظلمه ولم يبق من حسناته شيء ،*
*فيؤخذ من سيئات المظلوم فتوضع على سيئاته "*
⭕السلسة الصحيحة 3373
▪️▫️
💠💠💠
🔹قال ابن القيم رحمه الله :
*-وحسن الظنِ هو الرّجاء،*
*-فمن كان رجَاؤه حاديًا له على الطاعة ، زاجرًا له عن المعصية ، فهو رجاء صحيح .*
*-ومن كانت بطالته رجاءً ، ورجاؤه بطالةً وتفريطاً ، فهو المغرور .*
⭕الداء والدواء ٨٦
▪️▫️

💎💎💎
*▪️البلايا سبب لرفع الدرجات▪️*

🔻قال النَّبِيَّﷺ :*" إنَّ الرجل ليكون له عند الله المنزلة، فما يبلغها بعمل، فلا يزال الله يبتليه بما يكره، حتى يُبَلِّغُه إياها "*
⭕السلسلة الصحيحة

🔹قال المناوي رحمه الله : *(إذا أحب الله قوماً ابتلاهم بأنواع البلايا، حتى يمحصهم من الذنوب، ويفرغ قلوبهم من الشغل بالدنيا، غيرة منه عليهم أن يقعوا فيما يضرهم في الآخرة، وجميع ما يبتليهم به من ضنك المعيشة وكدر الدنيا وتسليط أهلها، ليشهد صدقهم معه، وصبرهم في المجاهدة، قال الله تعالى: ﴿ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو أخباركم ).*
⭕فيض القدير ٢٤٦/١
▪️▫️
💠💠💠

*▪️فكيف بمن أكل حقوق الناس وأموالهم ؟؟!!▪️*

*_لمَّا ماتَ حسَّان بن أبي سُفيان*
*رُؤيَ في المنَام، فقيلَ له: ما فَعل الله بِك؟*
*فقَال: أنا مَحبوس عن الجنَّة بإبرةٍ استَعرتها فلَم أردهَا لصاحِبها..!*
⭕ابن الجزري/الزهر الفائح ٦٩
▪️▫️

*الاستغفار وفوائدة.....!!!*
قال الحق تبارك وتعالى على لسان النبي نوح عليه السلام :*﴿فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا﴾* [سورة نوح: 10- 12]
*الإستغفار :*
*( ١) الإستغفار هو طلب محو الذنوب..*
*(٢) الإستغفار هو طلب المغفرة من الله..* وطلب المغفرة بمعنى الستر والصفح والمعافاة من عقوبة الذنب وآثاره المترتبة عليه في الدنيا والآخرة ، وأن يبدل السيئة حسنة ، ويرفع بها العبد درجات في الدنيا والآخرة...*ومن فوائد الاستغفار ما يلي:*
▪راحة البال
▪الطمأنينة للنفس.
▪قوة البدن
▪السلامة من الأمراض.
▪غراس الجنة .
▪يغني القلب .
▪ويسد حاجته.
▪نزول المطر الغزير .
▪الذرية الصالحة .
▪الرزق الواسع الحلال .
▪إستبدال السيئات بالحسنات.
▪إستجابة الدعاء.
▪دفع البلاء .
▪يطرد الشيطان .
▪يرضي الرحمن .
▪يزيل الهم والغم .
▪ويجلب البسط والسرور.
▪يجلب الرزق
▪يورث محبة الله للعبد.
▪يحيي القلب
▪يزيل الوحشة بين العبد وربه.
▪سبب لتنزّل السكينة،
▪غشيان الرحمة،
▪حفوف الملائكة.
▪فيه شغلاً عن الغيبة،
▪يصرف عن النميمة،
▪يشغل عن الفحش من القول.
▪يؤمَّن من الحسرة يوم القيامة.
▪أيسر العبادات وأقلها مشقة،
▪يعدل عتق الرقاب،
▪يقرب من الآخرة،
▪ويباعد من الدنيا.
▪يذيب قسوة القلب.
▪يباهي الله بالمستغفرين ملائكته.
▪يسهل الصعاب .
▪يخفف المشاق .
▪ييسر الأمور .
▪يترتب على الاستغفار من الجزاء مالا يترتب على غيره..

*أسأل الله العلي القدير ان يغفر لي ولكم الزلات والذنوب وان يسترنا من الأخطاء والعيوب ، إنه جواد كريم ، غفار رحيم*
[[ اسعد الله مساءكم ]]

💎💎💎
🔻قال رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
*"إِنَّ اللَّهَ لِيُمْلِيَ لِلظَّالِمِ ،حَتَّى إذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ قَالَ : ثُمَّ قَرَأَ ﴿ وَكَذَلِكَ أَخَذَ رَبُّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ}.*
⭕الْبُخَارِيِّ 4686

*-فَلَا يَنْبَغِي لِلْعَبْدِ أَنْ يَغْتَرَّ بِحِلْمِ اللَّهِ عَلَيْهِ ؛ فَقَدْ يَكُونُ مَا عَلَيْهِ مِنْ الْأَمْنِ فِي الْمَعْصِيَةِ وَالظُّلْمِ لِنَفْسِهِ وَلِغَيْرِهِ ،إنَّمَا هُوَ اسْتِدْرَاجٌ مِنْ اللَّهِ تَعَالَى لَهُ حَتَّى إذَا سَبَقَ الْكِتَابُ أَخَذَهُ اللَّهُ بِمَا قَدَّمَ مِنْ عَمَلٍ ، "فَلَا يَجِدُ لَهُ مِنْ دُونِهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا"*
⭕فِقْه الْعِبَادَات
▪️▫️
💠💠💠
🌒قال ابن الجوزي رحمه الله:
*( كم مِنْ نعمةٍ قد أنعم الله بها علينا، وكم مِنْ حسنةٍ قد ساقها الله إلينا، عافانا في أدياننا منَ الكفر، وفي أبداننا منَ الضُّر، وأخرجنا منَ أصلاب آبائنا مسلمين، وأنشأنا بين إخوان مؤمنين، وجعل لساننا الذي نتكلم به مِنْ أفصح الألسنة لهجةً، وطريقنا الذي نسلك به إليه مِنْ أوضح الطُّرق محجَّةً.)*
⭕التَّذكِرة22/1
▪️▫️

💎💎💎

🔻عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: بينما نحن في المسجد خرج النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "*انْطَلِقوا إلى يَهُود*"، فَخَرَجنَا حتى جِئنَا بَيتَ المِدْرَاسِ فقال صلى الله عليه وسلم :"*أسْلِمُوا تَسْلَمُوا، واعلَموا أن الأرض لِله ورَسولِهِ، وإنِّي أُرِيدُ أنْ أُجْلِيَكُمْ مِن هذه الأرضِ، فمَن يَجِدْ مِنكُم بمَالِهِ شيئاً فَلْيَبِعهُ، وإلَّا فَاعْلَمُوا أنَّ الأرضَ لِلَّهِ ورَسولِهِ*".
⭕البخاري٣١٦٧ مسلم ١٧٦٥
▪️▫️
💠💠💠
🔹قال الحسن البصري رحمه الله : 
*( يا معشر الشباب ، عليكم بالآخرة فاطلبوها ؛ فكثيراً رأينا من طلب الآخرة فأدركها مع الدنيا ، وما رأينا أحداً طلب الدنيا فأدرك الآخرة مع الدنيا )* .

🔹قال ابن الجوزي رحمه الله :
*( رأيت عادات الناس قد غلبَت على عملِهم بالشرع ، فهم يستوحشون من فِعلِ الشيء لعدم جريانِ العادة ، لا لنهيِ الشرع ! )*.
▪️▫️

ماذا قال أبو بكر الصديق لابنته عائشة عندما حضرته الوفاة.. ومكانته عند النبي محمد صلى الله عليه وسلم
https://youtu.be/DglcaPkSvzM

💎💎💎
🔻قال رسول الله ﷺ :*«  إِنَّ لكلِّ شيءٍ حقيقةٌ ، وما بلغ عبدٌ حقيقةَ الإيمانِ حتى يعْلَمَ أنَّ مَا أصابَه لم يكنْ ليخطِئَهُ ، وما أخطأه لم يكنْ ليُصيبَهُ »*
⭕صحيح الجامع 2150

*-"إن لكل شيء حقيقة"* أي كنها وماهية *-"أن ما أصابه من المقادير"* أي ماوصل إليه منها  *-"لم يكن ليخطئة"*  لأن ماقدر عليه في الأزل لا بد أن يصيبه ولا يصيب غيره فما كتَبَهُ اللهُ له أو عليه مِن النِّعْمةِ أو البَلايا سوف يَراهُ لا مَحالةَ، ولا مَهرَبَ منه أبَدًا *-" وما أخطأه لم يكن ليصيبه"* وإن تعرّض له لأنه ليس مقدورا عليه فالذي لَم يُكتَب له أو عليه لَن يأتِيَهُ أبدًا لا مَحالةَ؛ فلا فِرارَ مِن القَدَرِ، ولا فِرارَ ممَّا قَضَى اللهُ على عَبدِه، سواءً كان خَيرًا أو شرًّا.
▪️▫️
💠💠💠

*_الراحة والطمأنينة في التوكل على الله والإخلاص له، فمن وثق بالله رأى الفرج في كل ضيق.*
⭕ابن تيمية/مجموع الفتاوى

*_من وعى قلبه التوكل على الله، رضي بقضاء الله، وانشرح صدره واطمأن.*
⭕الإمام الشافعي/سير أعلام النبلاء
▪️▫️

💎💎💎
🔻‏عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: أنَّ النبي ﷺ خرج يوما، فصلى على أهل أُحُد صلاته على الميت ،ثم انصرف إلى المنبر، فقال :*" إني فرط لكم، وأنا شهيد عليكم، وإني لأنظر إلى حوضي الآن، وإني أعطيت مفاتيح خزائن الأرض-أو مفاتيح الأرض-وإني والله ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي، ولكني أخاف عليكم أن تنافسوا فيها ".*
⭕رواه البخاري 4085

*-في الحديث التَّحذيرُ مِن إقبالِ الدُّنيا، وفِتنَتِها، ومَخاطرِها. وفيه: ثُبوتُ الحَوضِ للنبيِّ صلَّى الله عليه وسلم يومَ القِيامةِ.*
*وفيه: أنَّ أُمَّتَه لا يُخافُ عليهم مِن الشِّركِ، وإنَّما يُخافُ عليهم مِن التَّنافُسِ، وما يقعُ منه مِن التَّحاسُدِ والتَّباخُلِ.*
▪️▫️
💠💠💠

*{ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ }*

🔹قال ابن تيميةرحمه الله :
*( والخالقُ جلّ جلالُه وتقدستْ أسماؤُهُ ولا إله غيره إذا اشتكَى إليه المخلوقُ، وأنزلَ حاجتَه بهِ، واستغفرهُ من ذنوبِه؛ أيَّدَهُ وقوَّاهُ، وهداهُ وسدّ فاقتَه، وأغناهُ وقربَه وأقناهُ، وحبَّهُ واصْطفَاه )*.
▪️▫️