مارکس، جهان مدرن و دین

👇👇👇👇👇
@hamporseh

مارکس، جهان مدرن و دین

افزون بر این، جهان مدرن، تنها در ظاهر، جهانی به تمامی دنیوی و زمینی است. جهان مدرن به دلیل اختراعات خودش به چیزی خرافی بدل شده است. «اکنون بر این باور بوده‌اند که پیدایی اسطورۀ مسیحیت تحت لوای امپراتوری روم تنها بدین دلیل امکان‌پذیر بود که هنوز دستگاه چاپ اختراع نشده بود، اما قضیه دقیقاً برعکس است: تلگراف و نشریات روزمره‌ای که اختراعات را در چشم‌برهم‌زدنی در سراسر جهان پخش می‌کنند تنها در یک روز بیش از آنچه در گذشته طی یک قرن امکان‌پذیر بود اسطوره تولید می‌کنند».

#معنا_در_تاریخ | کارل لوویت | ص43
#مارکس #دین #مدرنیته

@hamporseh

پرودون و «ساعت آخر مسیحیت» (1843)

@hamporseh

#پرودون و «ساعت آخر مسیحیت» (1843)

«[...] امروز تمدن در مرحله‌ای بحرانی به سر می‌برد، مرحله‌ای که تنها یک مثال و نمونۀ تاریخی دارد: بحرانی که ظهور مسیحیت پدید آورد. تمام سنت‌ها ته کشیده‌اند، تمام باورها منسوخ شده‌اند؛ وانگهی برنامه‌ای جدید در دست نیست؛ به بیان دقیق‌تر، برنامۀ جدید هنوز به آگاهی توده‌ها راه نیافته است. این چیزی است که من «فروپاشی» می‌نامم، فروپاشی، این دهشتناک‌ترین دقیقه‌ای که در هستی جوامع رخ می‌دهد. همه چیز می‌خواهد مردمان را از نیت پاک نومید سازد: فاحشگی وجدان، پیروزی میان‌مایگی، خلط حقیقت با دروغ و ناراستی، خیانت به اصول، دون‌مایگی شورها و هیجانات، جبن و ترس اصول اخلاقی... . من دچار توهم نیستم و توقع ندارم فردا روزی ببینم که در کشورمان آزادی، احترام به قانون، عفت عمومی، خرد بورژواها و عقل سلیم پلبیان‌ها از نو حیات یافته‌اند. نه، نه، کهنگی و فرسودگی را پایانی نیست. فرسودگی طی یک یا دو دهه پایان نخواهد یافت. سهم و تقدیر ما همین است... . شیطان را می‌بینم که به تنهایی در تاریکی ایستاده است و در تاریکی کامل جان می‌سپارد، تاریکی‌ای که نشان گذشته را بر پیشانی دارد، نشانی از رد و انکار... . کشتارهای عظیمی رخ خواهد داد و درماندگی و عجزی که از پی حمام‌های خون بر می‌آید هولناک خواهد بود. ما سازو کار عصر جدید را به چشم نمی‌بینیم. ما شب‌هنگام می‌جنگیم و تمام کوشش خود را به کار می‌بندیم تا زندگی را با اندوه فراوان سپری نکنیم. بگذار در کنار یکدیگر بایستیم، یکدیگر را در تاریکی صدا بزنیم و هر گاه فرصتی دست داد عدالت را میان خود برقرار سازیم!»

#پرودون #مسیحیت #تمدن

@hamporseh

چقدر مستقل فکر می کنیم؟ در این #فیلم_کوتاه مشاهده می کنیم شرطی شدن در جامعه چقدر ساده است!!!

@hamporseh

On having a friendly #modern society...


We, as #individuals, have our specific likings and dislikings without any higher reason in it, or outside of it, with no purpose. It's just is. And it should kept perceived that way. That is how I consider a society modern, in terms of #pluralism of individual ethics, may not be morality. Let's respect that. Let's have a #respectful society, benefitting us all individuals.


@hamporseh

Realism makes us more delusional.

The point of understanding 'reality' through 'facts' is to overcome and control realité, and it is so delusional to believe reality is to accept the facts in terms of accepting every rule of power among people or nations per se.
The facts and the realities of our society are not well percieved for to be overcome. Only in lack of understanding, this 'reality' becomes this rule that you have to 'bend to the rules and the reality', like a man who struggles with a fatal cancer and dies, not because of the 'fact' that the disease was terminal, but because there was not enough understanding to cure it. This is also a reality, and to me one BIGGER picture.


@hamporseh

sometimes it's not a matter of 'not being able to let go' but of 'not wanting to'...
sometimes it's not a matter of morality, but doing the right thing. even to tell a lie and more, or hurt someone to help them understand the 'right' thing.
none of us want to play with each other, but at the end of the day we figure out so many of us are caught up playing the bitter game of life.

@hamporseh

🎥 كنفرانس خبري #عباس_ميلاني، استاد علوم سیاسی دانشگاه استنفورد، در تورنتو درباره #اسناد طبقه بندی شده #انقلاب_اسلامی که به تازگی منتشر شدند و آینده #دموکراسی در #ایران (به زبان انگلیسی)


@hamporseh

پارسایی برای پارسا بسیار سودمند است، عابد از عبادت خویش بهره می‌برد و نه آنچه عبادتش می‌کند.

#اپیکور


@hamporseh

چرا شاه رفت و چگونه #انقلاب شد؟


سخنرانی #عباس_میلانی (۲۰۱۷)، استاد علوم سیاسی دانشگاه استنفورد، با توجه به #اسناد جدید منتشر شده. (به زبان فارسی)

لینک مشاهده و دانلود
👇👇👇
@hamporseh

چرا شاه رفت و چگونه #انقلاب شد؟
(بخش نخست)

سخنرانی #عباس_میلانی (۲۰۱۷)، استاد علوم سیاسی دانشگاه استنفورد، با توجه به #اسناد جدید منتشر شده.


@hamporseh

چرا شاه رفت و چگونه #انقلاب شد؟
(بخش دوم)

سخنرانی #عباس_میلانی (۲۰۱۷)، استاد علوم سیاسی دانشگاه استنفورد، با توجه به #اسناد جدید منتشر شده.


@hamporseh

چرا شاه رفت و چگونه #انقلاب شد؟
(بخش سوم)

سخنرانی #عباس_میلانی (۲۰۱۷)، استاد علوم سیاسی دانشگاه استنفورد، با توجه به #اسناد جدید منتشر شده.


@hamporseh

چرا شاه رفت و چگونه #انقلاب شد؟
(بخش پایانی، چهارم)

سخنرانی #عباس_میلانی (۲۰۱۷)، استاد علوم سیاسی دانشگاه استنفورد، با توجه به #اسناد جدید منتشر شده.


@hamporseh

در گذر از برف های نشسته بر زمین زمستان و بهار دیده ی وجود فردی ما بارقه ای از نور کرانه های سخت درک پذیر مغاک زیر پا و بالای سر ما امکان پدیدار شدن خویشتنی در حال گذار را بدست می دهد. هان! ای وجدان های آشفته و کالبدهای مضطرب، ابرها را نظر کنید... هان! ای روح آشفته گهواره ات را بر بستر بارقه خویش جویا شو...

#کوته_نوشته_ها


@hamporseh

در تاریخ اسلام، به جز پیامبر اسلام، به دو شخصیت بسیار علاقه داشتم خدیجه همسر پیامبر و علی. خدیجه به نظرم نمونه ای متفاوت و سرآمد در جامعه عرب آن زمان بود، که نه تنها قدرت و نفوذ اجتماعی، بلکه ثروت فراوان داشت. چنین زنی حتی در جامعه امروز نیز مترقی شناخته می شود. اما علی را "نه به دلیل" برحق بودن یا نبودنش بر خلافت پیامبر، و نه به دلیل شیوه حکومت داری و عدالت سخت و کارآمدش، بلکه به شناختش از معادلات قدرت زمانه اش و قاطعیت در عمل و پایبندی اش به ضوابط شرافتمندانه (honourable) زیستن فردی اش دوست دارم. او از اربابان زمانه خویش بود که فرا تر از نیک و بد بود.
می توانیم چون علی باشیم.... نه بنده!


#عید_غدیر
#علی
#خدیجه


@hamporseh

شیوع بیماری های عفونی؛ با نگاهی به چالش های پیش رو/سجاد بابائی/ موسسه آموزشی تالیفی ارشدان-تهران 1396
👇👇👇👇👇

#معرفی_کتاب

توضیحی دربارۀ نویسنده:
«#سجاد_بابایی» را در گفتوگوها و مصاحبتی که داشتم، فردی عمیقاً مشتاق و متعهد به علم یافتم؛ اما نه فقط متعهد به روش علمی که به بینش و درکی عمیق از علم. معتقدم یکی از نیازهای حیاتی جامعه تحصیل‌کرده امروز ایران، آموزش علم است. به طبع در این حوزه «آموزش عمومی علم» است که می‌تواند چشم‌اندازها و در عین حال بینش ما و سبک زندگی ما را به طور کامل تغییر دهد. حوزه علم، به مثابه یکی از منحصر بفردترین حوزه‌هایی است که تنها نسبی‌گرایی معرفتیِ خام اندیش می‌تواند نتایج مادی و قابل لمس آن را در تمام حوزه‌ها منکر شود.
طبیعت‌گرا باشیم یا خیر، تنها کاربرد «عقل» متعلق به جهان ماده است و جهان ماده را نمی‌توان به خوبی شناخت اگر یکی (یا تنها) از ابزارهای شناخت و کنترل جهان ماده یعنی سایِنس و محصولات و دست‌آوردها و پیش‌بینی‌هایش را نادیده گرفت.
سجاد بابایی، را هم به دلیل شناخت عمیقش از علم و روش علمی، و هم به دلیل تخصص‌اش در این حوزه از علم و هم به دلیل شور علم‌گرایی و آموزش عمومی نویسنده‌ای جدی می‌دانم و پیش از چاپ کتاب با حاصل، محتوا و رویکردهای پژوهشی او به خوبی آشنا شدم و کتاب او را به عنوان کتابی مفید و علمی، و در عین حال قابل فهم و مطالعه برای عموم غیر متخصص و کتاب‌خوان می‌دانم.
در ادامه توضیحاتی از کتاب را به نقل از کانال شخصی ایشان، «معجزه‌های خدایان» می‌آورم که معتقدم برای هر خواننده‌ای مفید است.



@hamporseh