-❃🔊 *مقاطع بينونة* 🔊❃-
📌 *موقف المسلم من الفتن*
https://bit.ly/3MssVe3
✍ للشيخ: إبراهيم بن عبدالله المزروعي
〰〰〰〰〰〰〰〰
📌 *موقف المسلم من الفتن*
https://bit.ly/3MssVe3
✍ للشيخ: إبراهيم بن عبدالله المزروعي
〰〰〰〰〰〰〰〰
📜 #قصة_مؤلمة_في_الدعاء_عن_الأولاد
👤 السُّــــ🌸 ـــؤَالُ :
كان لي طفل عمره ثلاث سنوات، وقد كان كغيره من الأطفال، يميل إلى العبث والشغب، وفي أحد الأيام وكان الوقت ظهرا طلب من أمه الطعام، فأطعمته حتى شبع، وتركت بين يديه بعض الخبز، بناء على رغبته، وذهبت لأعمالها المنزلية، وبعد ساعة تقريبا عادت فوجدت ولدها المذكور قد فتت الخبز على الأرض والفراش، فغضبت منه ودعت عليه قائلة: (أرجو من الله أن تموت وأن لا تأكل غيره) فهرب الولد إلى منزل جدته وهي نظفت المكان وعادت إلى أعمالها المنزلية، وبعد قليل مات الولد فعلا رحمه الله،
والآن يا سماحة الشيخ عبد العزيز إن أمه ضميرها تعبان ومريضة وضميرها يؤنبها على ما حصل، وتريد من فضيلتكم أن تفتوها على ما قالته من كلمات بحق ولدها، والذي حصل فعلا أفيدونا رحمكم الله.
📩 الجَــــ 🌺 ـــوَابُ:
ينبغي الدعاء للأولاد بالهداية، وسؤال الخير لهم، ولا يجوز الدعاء عليهم، ففي حديث جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا تدعوا على أنفسكم، ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على خدمكم، ولا تدعوا على أموالكم؛ لا توافقوا من الله عز وجل ساعة نيل فيها عطاء فيستجيب لكم » أخرجه أبو داود. وعلى هذه المرأة أن تكثر من الاستغفار، ولا تعود لمثل ذلك، وليس عليها دية ولا كفارة. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 [ اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الفتوى رقم (7420) ]
•┈┈••••○○❁🌷❁○○••••┈┈•
👤 السُّــــ🌸 ـــؤَالُ :
كان لي طفل عمره ثلاث سنوات، وقد كان كغيره من الأطفال، يميل إلى العبث والشغب، وفي أحد الأيام وكان الوقت ظهرا طلب من أمه الطعام، فأطعمته حتى شبع، وتركت بين يديه بعض الخبز، بناء على رغبته، وذهبت لأعمالها المنزلية، وبعد ساعة تقريبا عادت فوجدت ولدها المذكور قد فتت الخبز على الأرض والفراش، فغضبت منه ودعت عليه قائلة: (أرجو من الله أن تموت وأن لا تأكل غيره) فهرب الولد إلى منزل جدته وهي نظفت المكان وعادت إلى أعمالها المنزلية، وبعد قليل مات الولد فعلا رحمه الله،
والآن يا سماحة الشيخ عبد العزيز إن أمه ضميرها تعبان ومريضة وضميرها يؤنبها على ما حصل، وتريد من فضيلتكم أن تفتوها على ما قالته من كلمات بحق ولدها، والذي حصل فعلا أفيدونا رحمكم الله.
📩 الجَــــ 🌺 ـــوَابُ:
ينبغي الدعاء للأولاد بالهداية، وسؤال الخير لهم، ولا يجوز الدعاء عليهم، ففي حديث جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا تدعوا على أنفسكم، ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على خدمكم، ولا تدعوا على أموالكم؛ لا توافقوا من الله عز وجل ساعة نيل فيها عطاء فيستجيب لكم » أخرجه أبو داود. وعلى هذه المرأة أن تكثر من الاستغفار، ولا تعود لمثل ذلك، وليس عليها دية ولا كفارة. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 [ اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الفتوى رقم (7420) ]
•┈┈••••○○❁🌷❁○○••••┈┈•
🍃كيفية قضاء قيام الليل
🌷قال الشيخ ابن باز رحمه الله
🍃السنة أن يقضى الوتر، كان النبي ﷺ إذا شغله مرض أو نوم عن وتره من الليل صلى من النهار.
🍃تقول عائشة رضي الله عنها: "كان النبي ﷺ إذا شغله عن وتره مرض أو نوم صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة"،
وكان وتره في الغالب إحدى عشرة،
🍃 فإذا شغله عنه شاغل صلى ثنتي عشرة، زاد واحدة، فهذا هو السنة،
🍃 أنه يقضى من النهار ولكن شفعًا لا وترًا، يزيدها ركعة اقتداءً بالنبي ﷺ،
🍃فإذا كانت عادته في الليل ثلاث ركعات تسليمة واحدة صلى من النهار أربع ركعات تسليمتين، وإذا كانت عادته خمس ركعات صلى من النهار ست ركعات ثلاث تسليمات،
🍃 وإذا كانت عادته سبع ركعات من الليل صلى من النهار ثمان ركعات أربع تسليمات وهكذا،
🍃وإذا كانت عادته إحدى عشرة كفعل النبي ﷺ صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة ست تسليمات، وإذا كانت عادته ثلاثة عشر صلى من النهار سبع تسليمات أربعة عشر، هذا هو الأفضل
🍃، وهو سنة نافلة ليس بواجب. نعم.
🌷الموقع الرسمي للشيخ ابن باز رحمه الله
🌷قال الشيخ ابن باز رحمه الله
🍃السنة أن يقضى الوتر، كان النبي ﷺ إذا شغله مرض أو نوم عن وتره من الليل صلى من النهار.
🍃تقول عائشة رضي الله عنها: "كان النبي ﷺ إذا شغله عن وتره مرض أو نوم صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة"،
وكان وتره في الغالب إحدى عشرة،
🍃 فإذا شغله عنه شاغل صلى ثنتي عشرة، زاد واحدة، فهذا هو السنة،
🍃 أنه يقضى من النهار ولكن شفعًا لا وترًا، يزيدها ركعة اقتداءً بالنبي ﷺ،
🍃فإذا كانت عادته في الليل ثلاث ركعات تسليمة واحدة صلى من النهار أربع ركعات تسليمتين، وإذا كانت عادته خمس ركعات صلى من النهار ست ركعات ثلاث تسليمات،
🍃 وإذا كانت عادته سبع ركعات من الليل صلى من النهار ثمان ركعات أربع تسليمات وهكذا،
🍃وإذا كانت عادته إحدى عشرة كفعل النبي ﷺ صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة ست تسليمات، وإذا كانت عادته ثلاثة عشر صلى من النهار سبع تسليمات أربعة عشر، هذا هو الأفضل
🍃، وهو سنة نافلة ليس بواجب. نعم.
🌷الموقع الرسمي للشيخ ابن باز رحمه الله
إنَ الزّوجة الفطِنة ، لا تتحَدث بزوجها أمام النساء ؛
فلا تكثر من مدحه و الثنَاء عليه !!
فتصيبهما عين أو حَسد ..
و لا تذمُه أو تعدد معايبه فتُحطّ من قيمته ،،
و لا تفشي سره و لو كانَ إلى أهله أو أهلها ،،
و لا تحدّث عن خِلافها معه إذا اختلفا في شَيء بينهما ، و تصبر عليه ..
و تكثر له الدعاء بالصّلاح و الهداية ..
فلا تكثر من مدحه و الثنَاء عليه !!
فتصيبهما عين أو حَسد ..
و لا تذمُه أو تعدد معايبه فتُحطّ من قيمته ،،
و لا تفشي سره و لو كانَ إلى أهله أو أهلها ،،
و لا تحدّث عن خِلافها معه إذا اختلفا في شَيء بينهما ، و تصبر عليه ..
و تكثر له الدعاء بالصّلاح و الهداية ..
📍 مَــنْ هُــمْ الـسـَّلَفُ ؟؟
📚 جاء في فتاوى اللجنة الدائمة رقم (٦١٤٩) (١٦٤/٢) :
❪✵❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ:
أريد تفسيراً لكلمة السلف ومن هم السلفيون . . . ؟
❪✵❫ الجَـــ☟ــــوَابُ:
السلـف هم أهل السنة والجماعـة المتبعـون لمـُـحَمّد -ﷺ- من الصحابة رضي الله عـنهم ومن سـار علـى نهـجهم إلى يـوم القيامـة ، ولما سـئل -ﷺ- عـن الـفرقة الناجيـة قـال : « هـم من كان علـى مـثل ما أنا عـليه اليـوم وأصـحابي » .
══════ ❁✿❁ ══════
✍ قَـالَ العلّامة بنُ عُثَيمِين -رَحِمهُ الله- :
فأهـل السنة والجماعــة هم السلف معتقــدا،ً حتى المتأخر إلى يوم القيامة إذا كان على طريق النبي -ﷺ- وأصحابه فــإنه سلفي .
📚 [ شـرح العقيـدة الواسطية (٤٥/١) ] .
📚 جاء في فتاوى اللجنة الدائمة رقم (٦١٤٩) (١٦٤/٢) :
❪✵❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ:
أريد تفسيراً لكلمة السلف ومن هم السلفيون . . . ؟
❪✵❫ الجَـــ☟ــــوَابُ:
السلـف هم أهل السنة والجماعـة المتبعـون لمـُـحَمّد -ﷺ- من الصحابة رضي الله عـنهم ومن سـار علـى نهـجهم إلى يـوم القيامـة ، ولما سـئل -ﷺ- عـن الـفرقة الناجيـة قـال : « هـم من كان علـى مـثل ما أنا عـليه اليـوم وأصـحابي » .
══════ ❁✿❁ ══════
✍ قَـالَ العلّامة بنُ عُثَيمِين -رَحِمهُ الله- :
فأهـل السنة والجماعــة هم السلف معتقــدا،ً حتى المتأخر إلى يوم القيامة إذا كان على طريق النبي -ﷺ- وأصحابه فــإنه سلفي .
📚 [ شـرح العقيـدة الواسطية (٤٥/١) ] .
💠 هل الذين يتابعون دروس العلماء عبر شبكة الانترنت تنالهم بركة الحلقة 💠
-
-
🔹 الســؤال: هل الذين يتابعون دروس العلماء السلفيين تنالهم بركة الحلقة، وهم الذين يتابعون الدروس على شبكة الإنترنت أو الحاسب أو الإذاعة؟
.
📝 قال العلامة زيد المدخلي رحمه الله: ((هؤلاء الذين ذكرتهم لهم مكاسب عظيمة جدا :.
▪️ أولا: هم يعتبرون طلبة علم، وطالب العلم من أفضل الناس قدرا، أفضل أهل زمانه إذا كان يريد بطلب العلم إزالة الجهل عن نفسه ويريد أن يعمل بعلمه وينشره.
▪️ وثانيـا: إن طلـب العلم سواء جلس على انفراد انفرد أو في جماعـة تنـزل عليه السكينـة وتغشـاه الرحمة وتحفه ملائكة الله، فهؤلاء الذين يتابعون حلقات العلم من الكتاب والسنة ووسائل العلم الأخرى لهم أجر عظيم ولا ينقص أجرهم عن أجر الحاضريـن عند مشايخ العلم - إن شاء الله تعالى -))
.
📖[ ([1]).الإرشاد إلى توضيح لمعة الاعتقاد (ص 184-185).([1]) الإرشاد إلى توضيح لمعة الاعتقاد (ص 167).]
-
-
🔹 الســؤال: هل الذين يتابعون دروس العلماء السلفيين تنالهم بركة الحلقة، وهم الذين يتابعون الدروس على شبكة الإنترنت أو الحاسب أو الإذاعة؟
.
📝 قال العلامة زيد المدخلي رحمه الله: ((هؤلاء الذين ذكرتهم لهم مكاسب عظيمة جدا :.
▪️ أولا: هم يعتبرون طلبة علم، وطالب العلم من أفضل الناس قدرا، أفضل أهل زمانه إذا كان يريد بطلب العلم إزالة الجهل عن نفسه ويريد أن يعمل بعلمه وينشره.
▪️ وثانيـا: إن طلـب العلم سواء جلس على انفراد انفرد أو في جماعـة تنـزل عليه السكينـة وتغشـاه الرحمة وتحفه ملائكة الله، فهؤلاء الذين يتابعون حلقات العلم من الكتاب والسنة ووسائل العلم الأخرى لهم أجر عظيم ولا ينقص أجرهم عن أجر الحاضريـن عند مشايخ العلم - إن شاء الله تعالى -))
.
📖[ ([1]).الإرشاد إلى توضيح لمعة الاعتقاد (ص 184-185).([1]) الإرشاد إلى توضيح لمعة الاعتقاد (ص 167).]
ماذا يريد الشيطان منك ؟
و كيف تنجو منه ؟
الشيخ الوالد :
صالح الفوزان حفظه الله ورعاه .
و كيف تنجو منه ؟
الشيخ الوالد :
صالح الفوزان حفظه الله ورعاه .
*|[مِن جرائم المغضوبِ عليهم]|*
*قال الإمامُ ابنُ القيّم-رحمه الله-:*
*"كانوا..يَهمُّون بِرجْمِ موسى وأخيه هارونَ في كثيرٍ مِن الْأوقات.. ولمّا ماتَ أخوهُ هارون قالوا:موسى قتلَه وغَيّبَه..*
*وقَتْلُهم الأنبياءَ بغير حقٍّ، حتّى قتلُوا في يوم واحدٍ سبعين نبيّاً في أوّلِ النّهارِ، وأقاموا السّوقَ آخرَهُ..*
*وقَتلهُم يحيَى بن زكريّا، ونَشرُهمْ إيّاهُ في المِنشارِ، وإصرَارُهمْ على العَظائمِ، واتِّفاقُهمْ على تغيِيرِ كثيرٍ مِنْ أحكامِ التّوراةِ..*
*قولُ إخوانِ القِردةِ:*
*|{إنّ الله فقيرٌ ونحنُ أغنياء، وقولُهم عُزيرٌ ابنُ اللَّهِ}|.."*
*|[ هداية الحيارى (٢/ ٤٦٤-٤٦٧)]|*
*فماذا يُنتظرُ مِن أُمّةٍ غَضيبةٍ؟*
*اللهم عليك باليهود الغاصبين المحتلين فإنهم لا يعجزونك، اللهم أنزل بهم بأسك الذي لا يرد عن القوم المجرمين.. اللهم ندرأ بك في نحورهم.. ونعوذ بك من شرورهم*
*☀️انتقاه لكم:*
*✒️أبو مريم أيمن بن دياب العابديني*
*عَفَا اللَّهُ عَنْهُ*
*قال الإمامُ ابنُ القيّم-رحمه الله-:*
*"كانوا..يَهمُّون بِرجْمِ موسى وأخيه هارونَ في كثيرٍ مِن الْأوقات.. ولمّا ماتَ أخوهُ هارون قالوا:موسى قتلَه وغَيّبَه..*
*وقَتْلُهم الأنبياءَ بغير حقٍّ، حتّى قتلُوا في يوم واحدٍ سبعين نبيّاً في أوّلِ النّهارِ، وأقاموا السّوقَ آخرَهُ..*
*وقَتلهُم يحيَى بن زكريّا، ونَشرُهمْ إيّاهُ في المِنشارِ، وإصرَارُهمْ على العَظائمِ، واتِّفاقُهمْ على تغيِيرِ كثيرٍ مِنْ أحكامِ التّوراةِ..*
*قولُ إخوانِ القِردةِ:*
*|{إنّ الله فقيرٌ ونحنُ أغنياء، وقولُهم عُزيرٌ ابنُ اللَّهِ}|.."*
*|[ هداية الحيارى (٢/ ٤٦٤-٤٦٧)]|*
*فماذا يُنتظرُ مِن أُمّةٍ غَضيبةٍ؟*
*اللهم عليك باليهود الغاصبين المحتلين فإنهم لا يعجزونك، اللهم أنزل بهم بأسك الذي لا يرد عن القوم المجرمين.. اللهم ندرأ بك في نحورهم.. ونعوذ بك من شرورهم*
*☀️انتقاه لكم:*
*✒️أبو مريم أيمن بن دياب العابديني*
*عَفَا اللَّهُ عَنْهُ*
🥀🥀
⁉️ حكم لعن الرجل لوالدي رجل آخر؟!
📕 جواب فضيلة الشيخ/ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى :
هذا حرام،
وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام: ((لعن الله من لعن والديه ،
قالوا: يا رسول الله، كيف يلعن الرجل والديه؟
قال: يسب أبا الرجل فيسب أباه،
ويسب أمه فيسب أمه)) .
فلا يجوز للرجل أن يلعن والدي شخص ؛
لا سيما وأن هذا جناية على غير معتدٍ،
فما ذنب الوالدين حتى ينصب عليهما اللعن من هذا الرجل؟!!!!!
نعم.
📼 [ مجموع فتاوى الشيخ محمد صالح العثيمين"نور على الدرب" ] .
⁉️ حكم لعن الرجل لوالدي رجل آخر؟!
📕 جواب فضيلة الشيخ/ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى :
هذا حرام،
وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام: ((لعن الله من لعن والديه ،
قالوا: يا رسول الله، كيف يلعن الرجل والديه؟
قال: يسب أبا الرجل فيسب أباه،
ويسب أمه فيسب أمه)) .
فلا يجوز للرجل أن يلعن والدي شخص ؛
لا سيما وأن هذا جناية على غير معتدٍ،
فما ذنب الوالدين حتى ينصب عليهما اللعن من هذا الرجل؟!!!!!
نعم.
📼 [ مجموع فتاوى الشيخ محمد صالح العثيمين"نور على الدرب" ] .
⁉️ مــن هــو؟
🔹 #صحابة_لا_نعرف_عنهم_الكثير.
💎 خنيس بن حذافة السهمي رضي الله عنه
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
✲ خنيس بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم .
✲ وأمه ضعيفة بنت حذيم بن سعيد بن رئاب بن سهم ويكنى خنيس أبا حذافة .
✲ أسلم خنيس بن حذافة قبل دخول رسول الله صلى الله عليه و سلم دار الأرقم .
✲ وهاجر خنيس إلى أرض الحبشة الهجرة الثانية .
✲ وكان خنيس بن حذافة زوج حفصة بنت عمر بن الخطاب قبل رسول الله صلى الله عليه و سلم.
✲ لما هاجر خنيس بن حذافة من مكة إلى المدينة نزل على رفاعة بن عبد المنذر .
✲ وآخى رسول الله صلى الله عليه و سلم بين خنيس بن حذافة وأبي عبس بن جبر.
✲ وشهد خنيس بدرا ومات على رأس خمسة وعشرين شهرا من مهاجر النبي صلى الله عليه و سلم إلى المدينة .
✲ وصلى عليه رسول الله ودفنه بالبقيع إلى جانب قبر عثمان بن مظعون وليس لخنيس عقب رجل واحد.
✲ عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يحدث أن عمر بن الخطاب حين تأيمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي- وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوفي بالمدينة- .
فقال عمر بن الخطاب: أتيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقال سأنظر في أمري. فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي أن لا أتزوج يومي هذا.
قال عمر: فلقيت أبا بكر الصديق فقلت إن شئت زوجتك حفصة بنت عمر. فصمت أبو بكر فلم يرجع إلي شيئا، وكنت أوجد عليه مني على عثمان .
فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنكحتها إياه، فلقيني أبو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم أرجع إليك شيئا. قال عمر قلت نعم.
قال أبو بكر فإنه لم يمنعني أن أرجع إليك فيما عرضت علي إلا أني كنت علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ذكرها، فلم أكن لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو تركها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلتها.
📝 الطبقات الكبرى [3 / 392 ] ، صحيح البخاري ، كتاب النكاح.
🔹 #صحابة_لا_نعرف_عنهم_الكثير.
💎 خنيس بن حذافة السهمي رضي الله عنه
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
✲ خنيس بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم .
✲ وأمه ضعيفة بنت حذيم بن سعيد بن رئاب بن سهم ويكنى خنيس أبا حذافة .
✲ أسلم خنيس بن حذافة قبل دخول رسول الله صلى الله عليه و سلم دار الأرقم .
✲ وهاجر خنيس إلى أرض الحبشة الهجرة الثانية .
✲ وكان خنيس بن حذافة زوج حفصة بنت عمر بن الخطاب قبل رسول الله صلى الله عليه و سلم.
✲ لما هاجر خنيس بن حذافة من مكة إلى المدينة نزل على رفاعة بن عبد المنذر .
✲ وآخى رسول الله صلى الله عليه و سلم بين خنيس بن حذافة وأبي عبس بن جبر.
✲ وشهد خنيس بدرا ومات على رأس خمسة وعشرين شهرا من مهاجر النبي صلى الله عليه و سلم إلى المدينة .
✲ وصلى عليه رسول الله ودفنه بالبقيع إلى جانب قبر عثمان بن مظعون وليس لخنيس عقب رجل واحد.
✲ عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يحدث أن عمر بن الخطاب حين تأيمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي- وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوفي بالمدينة- .
فقال عمر بن الخطاب: أتيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقال سأنظر في أمري. فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي أن لا أتزوج يومي هذا.
قال عمر: فلقيت أبا بكر الصديق فقلت إن شئت زوجتك حفصة بنت عمر. فصمت أبو بكر فلم يرجع إلي شيئا، وكنت أوجد عليه مني على عثمان .
فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنكحتها إياه، فلقيني أبو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم أرجع إليك شيئا. قال عمر قلت نعم.
قال أبو بكر فإنه لم يمنعني أن أرجع إليك فيما عرضت علي إلا أني كنت علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ذكرها، فلم أكن لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو تركها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلتها.
📝 الطبقات الكبرى [3 / 392 ] ، صحيح البخاري ، كتاب النكاح.
⁉️ مــن هــو؟
🔹 #صحابة_لا_نعرف_عنهم_الكثير.
💎 مرثد بن أبي مرثد رضي الله عنهما
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
✯ مرثد بن أبي مرثد الغنوي حليف حمزة بن عبد المطلب، واسم أبي مرثد كناز بن الحصين بن يربوع بن طريف بن خرشة بن عبيد بن سعد بن عوف بن كعب بن جلان بن غنم بن يحيى بن يعصر بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر.
✯ آخى رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بينه وبين أوس بن الصامت أخي عبادة بن الصامت.
✯ وكان ـ مرثد ـ يحمل الأسرى من مكة حتى يأتي بهم المدينة قال وكانت امرأة بغي بمكة يقال لها عناق وكانت صديقة له وإنه كان وعد رجلا من أسارى مكة يحمله قال فجئت حتى انتهيت إلى ظل حائط من حوائط مكة في ليلة مقمرة.
✯ قال فجاءت عناق فأبصرت سواد ظلي بجنب الحائط فلما انتهت إلي عرفته فقالت مرثد فقلت مرثد. فقالت مرحبا وأهلا هلم فبت عندنا الليلة. قال قلت يا عناق حرم الله الزنا.
✯ قالت يا أهل الخيام هذا الرجل يحمل أسراكم. قال فتبعني ثمانية وسلكت الخندمة فانتهيت إلى كهف أو غار فدخلت فجاءوا حتى قاموا على رأسي فبالوا فطل بولهم على رأسي وأعماهم الله عني.
✯ قال ثم رجعوا ورجعت إلى صاحبي فحملته وكان رجلا ثقيلا حتى انتهيت إلى الإذخر ففككت عنه كبله فجعلت أحمله ويعينني حتى قدمت المدينة.
✯ فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أنكح عناقا مرتين فأمسك رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يرد علي شيئا حتى نزلت: {الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين}.
✯ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا مرثد الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك فلا تنكحها)).
✯ شهد مرثد بن أبي مرثد الغنوي يوم بدر على فرس يقال له السبل.
✯ وشهد أحدا وقتل يوم الرجيع شهيدا، وكان أميرا في هذه السرية وذلك في صفر، على رأس ستة وثلاثين شهرا من مهاجر رسول الله، صلى الله عليه وسلم، إلى المدينة.
✯ عن محمد بن إسحاق : قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أحد رهط من عضل والقارة، فقالوا: يا رسول الله إن فينا
إسلاما فابعث معنا نفرا من أصحابك يفقهوننا في الدين ويقرئوننا القرآن ويعلموننا شرائع الاسلام.
✯ فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم معهم نفرا ستة من أصحابه، فيهم مرثد بن أبى مرثد الغنوى
قال ابن إسحاق: وهو أمير القوم.
وعند البخاري: أنهم كانوا عشرة، وعنده أن كبيرهم عاصم بن ثابت بن أبى الاقلح.
فالله أعلم.
📝 الطبقات [3 / 47 ،48 ] ـ السيرة النبوية لابن كثير [3 / 125 ، 126 ] سنن الترمذي ، كتاب تفسير القرآن.
🔹 #صحابة_لا_نعرف_عنهم_الكثير.
💎 مرثد بن أبي مرثد رضي الله عنهما
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
✯ مرثد بن أبي مرثد الغنوي حليف حمزة بن عبد المطلب، واسم أبي مرثد كناز بن الحصين بن يربوع بن طريف بن خرشة بن عبيد بن سعد بن عوف بن كعب بن جلان بن غنم بن يحيى بن يعصر بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر.
✯ آخى رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بينه وبين أوس بن الصامت أخي عبادة بن الصامت.
✯ وكان ـ مرثد ـ يحمل الأسرى من مكة حتى يأتي بهم المدينة قال وكانت امرأة بغي بمكة يقال لها عناق وكانت صديقة له وإنه كان وعد رجلا من أسارى مكة يحمله قال فجئت حتى انتهيت إلى ظل حائط من حوائط مكة في ليلة مقمرة.
✯ قال فجاءت عناق فأبصرت سواد ظلي بجنب الحائط فلما انتهت إلي عرفته فقالت مرثد فقلت مرثد. فقالت مرحبا وأهلا هلم فبت عندنا الليلة. قال قلت يا عناق حرم الله الزنا.
✯ قالت يا أهل الخيام هذا الرجل يحمل أسراكم. قال فتبعني ثمانية وسلكت الخندمة فانتهيت إلى كهف أو غار فدخلت فجاءوا حتى قاموا على رأسي فبالوا فطل بولهم على رأسي وأعماهم الله عني.
✯ قال ثم رجعوا ورجعت إلى صاحبي فحملته وكان رجلا ثقيلا حتى انتهيت إلى الإذخر ففككت عنه كبله فجعلت أحمله ويعينني حتى قدمت المدينة.
✯ فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أنكح عناقا مرتين فأمسك رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يرد علي شيئا حتى نزلت: {الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين}.
✯ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا مرثد الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك فلا تنكحها)).
✯ شهد مرثد بن أبي مرثد الغنوي يوم بدر على فرس يقال له السبل.
✯ وشهد أحدا وقتل يوم الرجيع شهيدا، وكان أميرا في هذه السرية وذلك في صفر، على رأس ستة وثلاثين شهرا من مهاجر رسول الله، صلى الله عليه وسلم، إلى المدينة.
✯ عن محمد بن إسحاق : قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أحد رهط من عضل والقارة، فقالوا: يا رسول الله إن فينا
إسلاما فابعث معنا نفرا من أصحابك يفقهوننا في الدين ويقرئوننا القرآن ويعلموننا شرائع الاسلام.
✯ فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم معهم نفرا ستة من أصحابه، فيهم مرثد بن أبى مرثد الغنوى
قال ابن إسحاق: وهو أمير القوم.
وعند البخاري: أنهم كانوا عشرة، وعنده أن كبيرهم عاصم بن ثابت بن أبى الاقلح.
فالله أعلم.
📝 الطبقات [3 / 47 ،48 ] ـ السيرة النبوية لابن كثير [3 / 125 ، 126 ] سنن الترمذي ، كتاب تفسير القرآن.