#كن_داعيا_للخير
📍 الحاجة إلى التفقه في باب الأسباب والأعمال التي تضاعف بها الثواب
قال الشيخ عبد الرازق البدر حفظه الله
📌ما أشد حاجتنا إلى أن نفقه هذا الباب العظيم باب👈 الأسباب والأعمال التي تتضاعف بها الأجور ويزيد بها الثواب
💎 بحيث تكون صورة العمل واحدة عند هذا وذاك لكن للأول من الأجر والثواب الجزيل عند الله تبارك وتعالى ما لا يدركه الثاني ولا يبلغه لتحقيق هذه الأسباب التي تتضاعف بها الأجور..
👈وها أنا في هذا المقام أذكّر الجميع بأهمية #نشر هذه الرسالة على نطاق واسع
🌴ولا سيما ونحن #نستقبل_موسما_كريما_و_شهرا_فاضلا_من_مواسم_التجارة_الرابحة_و_تضاعف_الأجر_و_الثواب
فحقيقة العناية بنشر هذه الرسالة ولا سيما في هذا الوقت من اهم ما يكون تذكيرا وتبصيرا وتعليما وتنبيها
📍ويكون مجال نشرها من خلال
طبعها ومن خلال أيضا عناية الخطباء ببيان مضامينها وكذلكم في الدروس وغير ذلكم من المجالات والوسائل التي تصل من خلالها هذه الفوائد العظيمة الثمينة النفيسة.
شرح رسالة الأسباب والأعمال التي يضاعف بها الأجر الدرس الأول(1)
📍 الحاجة إلى التفقه في باب الأسباب والأعمال التي تضاعف بها الثواب
قال الشيخ عبد الرازق البدر حفظه الله
📌ما أشد حاجتنا إلى أن نفقه هذا الباب العظيم باب👈 الأسباب والأعمال التي تتضاعف بها الأجور ويزيد بها الثواب
💎 بحيث تكون صورة العمل واحدة عند هذا وذاك لكن للأول من الأجر والثواب الجزيل عند الله تبارك وتعالى ما لا يدركه الثاني ولا يبلغه لتحقيق هذه الأسباب التي تتضاعف بها الأجور..
👈وها أنا في هذا المقام أذكّر الجميع بأهمية #نشر هذه الرسالة على نطاق واسع
🌴ولا سيما ونحن #نستقبل_موسما_كريما_و_شهرا_فاضلا_من_مواسم_التجارة_الرابحة_و_تضاعف_الأجر_و_الثواب
فحقيقة العناية بنشر هذه الرسالة ولا سيما في هذا الوقت من اهم ما يكون تذكيرا وتبصيرا وتعليما وتنبيها
📍ويكون مجال نشرها من خلال
طبعها ومن خلال أيضا عناية الخطباء ببيان مضامينها وكذلكم في الدروس وغير ذلكم من المجالات والوسائل التي تصل من خلالها هذه الفوائد العظيمة الثمينة النفيسة.
شرح رسالة الأسباب والأعمال التي يضاعف بها الأجر الدرس الأول(1)
السلام.عليكم.ورحمة.الله.وبركاته ..🌟
#قَائِمَةُ "طُلاَبُ.العِـــلْمِ.الشَرْعِـي " تُقَدّمُ لَكُمْ مَجْمُوعَة مِنَ القَنَوَاتِ السلفيّة،الســـّنِيــة الموثوقة التِي تُفِيدُكُم فِي دِينِكُم ودُنْيَاكُم ..📝
» مَنْهَجُهَا : كِتَابٌ.وسُنّة.بِفَهْمِ.سَلَفِ.الأمّة .✔️.
» يَومُ النّشرِ :⏪ الأحـَد والإثنين.والخمِيــس.بإذن.الله.
🎊للانضمام للقائمة عين البوت مشرفا
@da3mm_bot
📮قنــاة القائــمـة مـن هـنــــا✅⬅️↙
https://www.tg-me.com/Ida3t_taleb_al3elme
🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃
♽|⇐إذاعة طلاب العلم الشرعي
♽|⇐إذاعة طلاب العلم الشرعي﴿البث المباشر
♽|⇐علوم القران الكريم.
♽|⇐بوابة طالب العلم
♽|⇐الفوائد للعلامة عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله تعالى.
♽|⇐كنزالاطفال برأعم الإسلام
♽|⇐الفوائد للعلامة صالح بن فوزان الفوزانحفظه الله ورعاه
♽|⇐مجموع الفتاوى لكبار العلماء
♽|⇐أحكام المرأة المسلمة
♽|⇐مشايخ و علماء أهل السنة السلفيين الكبار
♽|⇐الصحبةالصالحة
♽|⇐سؤال وجواب
♽|⇐الاصول الثلاثة.
♽|⇐الجوهرة السلفية
♽|⇐ال ﻗ̮̃ابضات ؏لے الجمر
♽|⇐☆ معرفة الصحابة ☆
♽|⇐صوتيات مشايخ أهل السنة
♽|⇐صوتيات سلفية
♽|⇐قناة الفتاوى الشرعية
♽|⇐ الطفل المسلم السلفي
♽|⇐فتاوى مهمة للمرأة المسلمة
♽|⇐قناة التوحيد و السنة
♽|⇐التحذيرمن البدع والأحاديث المكذوبة
♽|⇐فوائد ونوادر أهل العلم
♽|⇐ الأثر السلفية
♽|⇐❁على نهج الصحاب
♽|⇐ نوافع الگلم
♽|⇐التحذير من البدع والشركيات
♽|⇐قناة صحيح البخاري ومسلم
♽|⇐الفوائد إتباع السلف
♽|⇐فوائد للمصمم
♽|⇐ميراث النبي ﷺ
♽|⇐ كن طالبا للعلم
♽|⇐صوتيات سلفية
♽|⇐قطف الفوائد وقيدها
♽|⇐السلاسل العلمية السلفية
♽|⇐..أقوال أهل العلم..
♽|⇐ الأحاديث الصحيحة
♽|⇐مملكة السلفيات
♽|⇐درر سلفیة وفواٸد علمیة
♽|⇐سفينة نوح
♽|⇐الحب في الله وثمراته
♽|⇐السلف الصالح
♽|⇐قناة مشايخ السنة السلفيين
♽|⇐أحكام الجنائز
♽|⇐روائع ابن القيم وابن تيمية
♽|⇐ الاثار
♽|⇐مكتبة أهل الحديث والأثر.
♽|⇐ملتقى طلاب العلم
♽|⇐سلفيون على أثر السلف
♽|⇐قناة ديننا الحنيف الجزائرية
♽|⇐|السلفية الصغيرة|
♽|⇐الكلمة الطيبة
♽|⇐التجارة الرابحة ️
♽|⇐على خطى رسول الله نسير
♽|⇐️ مم٘لكتک ياسلفيۃ )
♽|⇐ زاد المعاد
♽|⇐مفكرة شمس الإسلام | حروف أثرية
♽|⇐صبية ؏ربية |النساء فقط|
♽|⇐خير الزاد ليوم المعاد طويلبات علم
♽|⇐هدى السلف الأثرية
♽|⇐يا طالبة ال؏لم اقبلي
♽|⇐السراج المنير
♽|⇐الاعتصام بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة
♽|⇐جامع البطاقات السلفية
♽|⇐روح وريحان
♽|⇐طوبى للغرباء🫧
♽|⇐التعدد نعمة وليس نقمة
♽|⇐️الترقي العلمي
♽|⇐لمطبخك يا سلفية ♡ )
♽|⇐السلفية نور على الدرب)
♽|⇐فتاوى و فوائد العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله .
♽|⇐ المحجة البيضاء السلفية
♽|⇐كناشة الفوائد السلفية
♽|⇐أهل التوحيد والسنة
♽|⇐التوحيد أولا
♽|⇐سلفية ان شاء الله
♽|⇐قناة الدين النصيحة➠
♽|⇐باثار السلف نقتدي
♽|⇐️إذاعةالجلفةالدعويةالأثرية️
♽|⇐ذرب | قصائد سلفية!
♽|⇐متجر حنة للألبسة الشرعية
♽|⇐نسعى إلى الفردوس الأعلى
♽|⇐اتبع و لا تبتد
♽|⇐الدعوة السلفية في غليزان 🫧
♽|⇐قلائد سلفية
♽|⇐ريشة سلفي..
القائمة-مثبتة-لمدة ساعتين🚫 .لا تنشر تحتها🚫
•وَفّقكمُ اللهُ~🍃
🌹فضلا 🌹 الاشتراك في قناة القائمة ضروري ليصلكم كل جديد... بارك الله فيكم⬇️
https://www.tg-me.com/Ida3t_taleb_al3elm
#قَائِمَةُ "طُلاَبُ.العِـــلْمِ.الشَرْعِـي " تُقَدّمُ لَكُمْ مَجْمُوعَة مِنَ القَنَوَاتِ السلفيّة،الســـّنِيــة الموثوقة التِي تُفِيدُكُم فِي دِينِكُم ودُنْيَاكُم ..📝
» مَنْهَجُهَا : كِتَابٌ.وسُنّة.بِفَهْمِ.سَلَفِ.الأمّة .✔️.
» يَومُ النّشرِ :⏪ الأحـَد والإثنين.والخمِيــس.بإذن.الله.
🎊للانضمام للقائمة عين البوت مشرفا
@da3mm_bot
📮قنــاة القائــمـة مـن هـنــــا✅⬅️↙
https://www.tg-me.com/Ida3t_taleb_al3elme
🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃
♽|⇐إذاعة طلاب العلم الشرعي
♽|⇐إذاعة طلاب العلم الشرعي﴿البث المباشر
♽|⇐علوم القران الكريم.
♽|⇐بوابة طالب العلم
♽|⇐الفوائد للعلامة عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله تعالى.
♽|⇐كنزالاطفال برأعم الإسلام
♽|⇐الفوائد للعلامة صالح بن فوزان الفوزانحفظه الله ورعاه
♽|⇐مجموع الفتاوى لكبار العلماء
♽|⇐أحكام المرأة المسلمة
♽|⇐مشايخ و علماء أهل السنة السلفيين الكبار
♽|⇐الصحبةالصالحة
♽|⇐سؤال وجواب
♽|⇐الاصول الثلاثة.
♽|⇐الجوهرة السلفية
♽|⇐ال ﻗ̮̃ابضات ؏لے الجمر
♽|⇐☆ معرفة الصحابة ☆
♽|⇐صوتيات مشايخ أهل السنة
♽|⇐صوتيات سلفية
♽|⇐قناة الفتاوى الشرعية
♽|⇐ الطفل المسلم السلفي
♽|⇐فتاوى مهمة للمرأة المسلمة
♽|⇐قناة التوحيد و السنة
♽|⇐التحذيرمن البدع والأحاديث المكذوبة
♽|⇐فوائد ونوادر أهل العلم
♽|⇐ الأثر السلفية
♽|⇐❁على نهج الصحاب
♽|⇐ نوافع الگلم
♽|⇐التحذير من البدع والشركيات
♽|⇐قناة صحيح البخاري ومسلم
♽|⇐الفوائد إتباع السلف
♽|⇐فوائد للمصمم
♽|⇐ميراث النبي ﷺ
♽|⇐ كن طالبا للعلم
♽|⇐صوتيات سلفية
♽|⇐قطف الفوائد وقيدها
♽|⇐السلاسل العلمية السلفية
♽|⇐..أقوال أهل العلم..
♽|⇐ الأحاديث الصحيحة
♽|⇐مملكة السلفيات
♽|⇐درر سلفیة وفواٸد علمیة
♽|⇐سفينة نوح
♽|⇐الحب في الله وثمراته
♽|⇐السلف الصالح
♽|⇐قناة مشايخ السنة السلفيين
♽|⇐أحكام الجنائز
♽|⇐روائع ابن القيم وابن تيمية
♽|⇐ الاثار
♽|⇐مكتبة أهل الحديث والأثر.
♽|⇐ملتقى طلاب العلم
♽|⇐سلفيون على أثر السلف
♽|⇐قناة ديننا الحنيف الجزائرية
♽|⇐|السلفية الصغيرة|
♽|⇐الكلمة الطيبة
♽|⇐التجارة الرابحة ️
♽|⇐على خطى رسول الله نسير
♽|⇐️ مم٘لكتک ياسلفيۃ )
♽|⇐ زاد المعاد
♽|⇐مفكرة شمس الإسلام | حروف أثرية
♽|⇐صبية ؏ربية |النساء فقط|
♽|⇐خير الزاد ليوم المعاد طويلبات علم
♽|⇐هدى السلف الأثرية
♽|⇐يا طالبة ال؏لم اقبلي
♽|⇐السراج المنير
♽|⇐الاعتصام بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة
♽|⇐جامع البطاقات السلفية
♽|⇐روح وريحان
♽|⇐طوبى للغرباء🫧
♽|⇐التعدد نعمة وليس نقمة
♽|⇐️الترقي العلمي
♽|⇐لمطبخك يا سلفية ♡ )
♽|⇐السلفية نور على الدرب)
♽|⇐فتاوى و فوائد العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله .
♽|⇐ المحجة البيضاء السلفية
♽|⇐كناشة الفوائد السلفية
♽|⇐أهل التوحيد والسنة
♽|⇐التوحيد أولا
♽|⇐سلفية ان شاء الله
♽|⇐قناة الدين النصيحة➠
♽|⇐باثار السلف نقتدي
♽|⇐️إذاعةالجلفةالدعويةالأثرية️
♽|⇐ذرب | قصائد سلفية!
♽|⇐متجر حنة للألبسة الشرعية
♽|⇐نسعى إلى الفردوس الأعلى
♽|⇐اتبع و لا تبتد
♽|⇐الدعوة السلفية في غليزان 🫧
♽|⇐قلائد سلفية
♽|⇐ريشة سلفي..
القائمة-مثبتة-لمدة ساعتين🚫 .لا تنشر تحتها🚫
•وَفّقكمُ اللهُ~🍃
🌹فضلا 🌹 الاشتراك في قناة القائمة ضروري ليصلكم كل جديد... بارك الله فيكم⬇️
https://www.tg-me.com/Ida3t_taleb_al3elm
Telegram
إذاعة طلاب العلم الشرعي
إذاعة سلفية أثرية .. نهجها واضح ... تنقل الدروس العلمية والمحاضرات لمشايخ سلفيين فضلاء .. مباشرة .. هدفنا هو تربية الناس علی ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه الكرام وتصفية الدين من البدع والخرافات والضلالات
لتواصل https://www.tg-me.com/Ida3t_taleb
لتواصل https://www.tg-me.com/Ida3t_taleb
النزول إلى السماء الدنيا متى يكون؟
الجواب: في ثلث الليل الآخر
لماذا خصه الله بهذا؟
الجواب: لحكمة؛ لأن هذا الجزء من الليل أطيب ما يكونُ الإنسان فيه نوما ولذة نوم، فإذا هجر الإنسان فراشه وقام يناجي الله في صلاته كان هذا دليلا على كمال إيمانه.
📚 شرح الكافية الشافيه نونية إبنُ القيّم
للشيخ إبنُ عُثَيْمين(٦١٤ /٢)
الجواب: في ثلث الليل الآخر
لماذا خصه الله بهذا؟
الجواب: لحكمة؛ لأن هذا الجزء من الليل أطيب ما يكونُ الإنسان فيه نوما ولذة نوم، فإذا هجر الإنسان فراشه وقام يناجي الله في صلاته كان هذا دليلا على كمال إيمانه.
📚 شرح الكافية الشافيه نونية إبنُ القيّم
للشيخ إبنُ عُثَيْمين(٦١٤ /٢)
(رَبَّنَا واجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَآ أُمَّةٌ مُسْلِمَةٌ لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَآ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ )(١٢٨)
🌷🌷التفسير🌷🌷
⚪قوله تعالى:( ربنا واجعلنا مسلمين ) أتى بالواو عطفاً على قوله تعالى ( ربنا تقبل منا) يعني ربنا واجعلنا مع قبولك مسلمين لك و(اجعلنا) أي صيِّرنا.
⚪قوله تعالى(ومن ذريتنا أمة مسلمة لك) يعني واجعل من ذريتنا أمة مسلمة لك فأتى ب(من) التي للتبعيض والمراد ب (ذريتنا) من تفرعوا منهما فذرية الإنسان من تفرعوا منه .
⚪ قوله تعالى( أمة مسلمة لك) هذه الأمة أمة محمد ﷺ؛ لأنه لا يصدق على أحد أنه من ذرية إبراهيم، وإسماعيل إلا أمة محمد ﷺ، و لأن اليهود، والنصارى ليسوا من بني إسماعيل بل من بني يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم
⚪قوله تعالى (وأرنا مناسكنا) أي بيِّنها لنا حتى نراها و«المناسك» هنا مكان العبادة .
⚪قوله تعالى(وتب علينا) أي وفقنا للتوبة فنتوب والتوبة من العبد هي الرجوع من المعصية إلى الطاعة ومن الله عزّ وجلّ هي توفيق العبد للتوبة، ثم قبولها منه.
⚪قوله تعالى (إنك أنت التواب الرحيم) هذا من باب التوسل بأسماء الله عزّ وجلّ المناسبة للمطلوب و(التواب) صيغة مبالغة لكثرة من يتوب الله عليهم، وكثرة توبته على العبد نفسه و(الرحيم) أي الموصوف بالرحمة التي يرحم بها من يشاء من عباده.
🌷🌷الفوائد🌷🌷
🌷۱ - من فوائد الآية : شدة افتقار الإنسان إلى ربه، حيث كرر كلمة(ربنا) وأنه بحاجة إلى ربوبية الله الخاصة التي تقتضي عناية خاصة .
🌷۲ - ومنها : أن الإنسان مفتقر إلى تثبيت الله وإلا هلك ⬅️لقوله تعالى (واجعلنا مسلمين) فإنهما مسلمان بلا شك :فهما نبيَّان؛ ولكن لا يدوم هذا الإسلام إلا بتوفيق الله 📍قال الله سبحانه وتعالى للرسول ﷺ (ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئاً قليلاً * إذاً لأذقناك ضعف الحياة وضعف الممات) [الإسراء:٧٥،٧٤]
🌷٣- ومنها : أهمية الإخلاص ⬅️لقوله تعالى (مسلمين لك) (لك) تدل على إخلاص الإسلام لله عزّ وجلّ،كما قال تعالى في آية أخرى( بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه )[البقرة: ١١٢].
🌷٤ - ومنها : أن الإسلام يشمل كل استسلام الله سبحانه وتعالى، ظاهراً وباطناً.
🌷٥- ومنها : أنه ينبغي للإنسان أن يشمل ذريته في الدعاء؛ لأن الذرية الصالحة من آثار الإنسان الصالحة؛ ⬅️لقوله تعالى (ومن ذريتنا أمة مسلمة لك) وقال إبراهيم في آية أخرى (واجنبني وبنيّ أن نعبد الأصنام) فالذرية صلاحها لها شأن كبير بالنسبة للإنسان.
🌷٦ - ومنها : أن الأصل في الإنسان الجهل ⬅️لقوله تعالى (وأرنا مناسكنا) يعني :أعلمنا بها .
🌷٧ - ومنها : أن الأصل في العبادات أنها توقيفية - يعني : الإنسان لا يتعبد لله بشيء إلا بما شرع؛⬅️ لقوله تعالى:(وأرنا مناسكنا).
🌷٨- ومنها : تحريم التعبد لله بما لم يشرعه؛ لأنهما دعَوَا الله عزّ وجلّ أن يريهما مناسكهما ؛ فلولا أن العبادة تتوقف على ذلك لتعبدا بدون هذا السؤال .
🌷۹ - ومنها : افتقار كل إنسان إلى توبة الله ؛ لقوله تعالى :(وتب علينا) ؛ إذ لا يخلو الإنسان من تقصير .
🌷١٠ - ومنها : إثبات (التواب)، و(الرحيم) اسمين من أسماء الله سبحانه وتعالى، وما تضمناه من صفة .
🌷۱۱ - ومنها: مشروعية التوسل إلى الله عزّ وجلّ بأسمائه، وصفاته لأن قوله تعالى( إنك أنت التواب الرحيم) تعليل للطلب السابق فهو وسيلة يتوصل بها الداعي إلى حصول مطلوبه .
🌷۱۲ - ومنها : أن التوسل بأسماء الله يكون باسم مطابق لما دعا به⬅️ لقوله تعالى (وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم)، ⬅️ولقوله تعالى (ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها).
⛔ تنبيه:
إن قال قائل : كيف يستقيم أن يسأل إبراهيم وإسماعيل ربهما أن يجعلهما مسلمين له مع أنهما كانا كذلك؟
فالجواب : أن المراد بذلك تثبيتهما على الإسلام لأن الإنسان من حيث هو إنسان لا يأمن العاقبة أو يقال: إن المراد تقوية إسلامهما بالإخلاص لله عزّ وجلّ والانقياد لطاعته؛ أو يقال: إنهما قالا ذلك توطئة لما بعدها في قولهما ( ومن ذريتنا أمة مسلمة لك) والأول أقوى الاحتمالات.
📗المصدر المجلد الثاني من تفسير القرآن الكريم للشيخ محمد بن صالح العثيمين
📖الصفحات [٦٥،٦٤،٦٣،٦٢]
🌷🌷التفسير🌷🌷
⚪قوله تعالى:( ربنا واجعلنا مسلمين ) أتى بالواو عطفاً على قوله تعالى ( ربنا تقبل منا) يعني ربنا واجعلنا مع قبولك مسلمين لك و(اجعلنا) أي صيِّرنا.
⚪قوله تعالى(ومن ذريتنا أمة مسلمة لك) يعني واجعل من ذريتنا أمة مسلمة لك فأتى ب(من) التي للتبعيض والمراد ب (ذريتنا) من تفرعوا منهما فذرية الإنسان من تفرعوا منه .
⚪ قوله تعالى( أمة مسلمة لك) هذه الأمة أمة محمد ﷺ؛ لأنه لا يصدق على أحد أنه من ذرية إبراهيم، وإسماعيل إلا أمة محمد ﷺ، و لأن اليهود، والنصارى ليسوا من بني إسماعيل بل من بني يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم
⚪قوله تعالى (وأرنا مناسكنا) أي بيِّنها لنا حتى نراها و«المناسك» هنا مكان العبادة .
⚪قوله تعالى(وتب علينا) أي وفقنا للتوبة فنتوب والتوبة من العبد هي الرجوع من المعصية إلى الطاعة ومن الله عزّ وجلّ هي توفيق العبد للتوبة، ثم قبولها منه.
⚪قوله تعالى (إنك أنت التواب الرحيم) هذا من باب التوسل بأسماء الله عزّ وجلّ المناسبة للمطلوب و(التواب) صيغة مبالغة لكثرة من يتوب الله عليهم، وكثرة توبته على العبد نفسه و(الرحيم) أي الموصوف بالرحمة التي يرحم بها من يشاء من عباده.
🌷🌷الفوائد🌷🌷
🌷۱ - من فوائد الآية : شدة افتقار الإنسان إلى ربه، حيث كرر كلمة(ربنا) وأنه بحاجة إلى ربوبية الله الخاصة التي تقتضي عناية خاصة .
🌷۲ - ومنها : أن الإنسان مفتقر إلى تثبيت الله وإلا هلك ⬅️لقوله تعالى (واجعلنا مسلمين) فإنهما مسلمان بلا شك :فهما نبيَّان؛ ولكن لا يدوم هذا الإسلام إلا بتوفيق الله 📍قال الله سبحانه وتعالى للرسول ﷺ (ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئاً قليلاً * إذاً لأذقناك ضعف الحياة وضعف الممات) [الإسراء:٧٥،٧٤]
🌷٣- ومنها : أهمية الإخلاص ⬅️لقوله تعالى (مسلمين لك) (لك) تدل على إخلاص الإسلام لله عزّ وجلّ،كما قال تعالى في آية أخرى( بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه )[البقرة: ١١٢].
🌷٤ - ومنها : أن الإسلام يشمل كل استسلام الله سبحانه وتعالى، ظاهراً وباطناً.
🌷٥- ومنها : أنه ينبغي للإنسان أن يشمل ذريته في الدعاء؛ لأن الذرية الصالحة من آثار الإنسان الصالحة؛ ⬅️لقوله تعالى (ومن ذريتنا أمة مسلمة لك) وقال إبراهيم في آية أخرى (واجنبني وبنيّ أن نعبد الأصنام) فالذرية صلاحها لها شأن كبير بالنسبة للإنسان.
🌷٦ - ومنها : أن الأصل في الإنسان الجهل ⬅️لقوله تعالى (وأرنا مناسكنا) يعني :أعلمنا بها .
🌷٧ - ومنها : أن الأصل في العبادات أنها توقيفية - يعني : الإنسان لا يتعبد لله بشيء إلا بما شرع؛⬅️ لقوله تعالى:(وأرنا مناسكنا).
🌷٨- ومنها : تحريم التعبد لله بما لم يشرعه؛ لأنهما دعَوَا الله عزّ وجلّ أن يريهما مناسكهما ؛ فلولا أن العبادة تتوقف على ذلك لتعبدا بدون هذا السؤال .
🌷۹ - ومنها : افتقار كل إنسان إلى توبة الله ؛ لقوله تعالى :(وتب علينا) ؛ إذ لا يخلو الإنسان من تقصير .
🌷١٠ - ومنها : إثبات (التواب)، و(الرحيم) اسمين من أسماء الله سبحانه وتعالى، وما تضمناه من صفة .
🌷۱۱ - ومنها: مشروعية التوسل إلى الله عزّ وجلّ بأسمائه، وصفاته لأن قوله تعالى( إنك أنت التواب الرحيم) تعليل للطلب السابق فهو وسيلة يتوصل بها الداعي إلى حصول مطلوبه .
🌷۱۲ - ومنها : أن التوسل بأسماء الله يكون باسم مطابق لما دعا به⬅️ لقوله تعالى (وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم)، ⬅️ولقوله تعالى (ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها).
⛔ تنبيه:
إن قال قائل : كيف يستقيم أن يسأل إبراهيم وإسماعيل ربهما أن يجعلهما مسلمين له مع أنهما كانا كذلك؟
فالجواب : أن المراد بذلك تثبيتهما على الإسلام لأن الإنسان من حيث هو إنسان لا يأمن العاقبة أو يقال: إن المراد تقوية إسلامهما بالإخلاص لله عزّ وجلّ والانقياد لطاعته؛ أو يقال: إنهما قالا ذلك توطئة لما بعدها في قولهما ( ومن ذريتنا أمة مسلمة لك) والأول أقوى الاحتمالات.
📗المصدر المجلد الثاني من تفسير القرآن الكريم للشيخ محمد بن صالح العثيمين
📖الصفحات [٦٥،٦٤،٦٣،٦٢]
👈🏽 (( فضل صلاة الجماعة ))
▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (649)
▪️عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (650)
الفَذِّ : يعني الفَرد .
▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا، وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ ؟ . قَالُوا : بَلَى، يَا رَسُولَ اللَّهِ .
قَالَ : إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ، وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (251)
فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ : أي: هذه الأعمال الثَّلاثة هي: الرِّباط، أي يكون صاحِبها في مَنزِلةُ مَنْ يُرابِط في سبيلِ الله تعالى، والمُرابِط في سبيلِ اللهِ تعالى ، من أَعظمِ الأعمال عند الله عزَّ وجلَّ .
▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
وهذا أجرٌ عظيم، وفضلٌ كبير، لا ينبغي لِلرَّجُلِ المُؤْمِنِ العَاقِلِ أَنْ يُفَرِّطَ فِيه، الواحد بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ يعني : أضعاف .
📚 شرح رياض الصالحين : (71/5)
👈🏽 فضل الذهاب إلى المسجد مَشْيًا
▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ مَشَى إِلَى بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ لِيَقْضِيَ فَرِيضَةً مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ، كَانَتْ خَطْوَتَاهُ إِحْدَاهُمَا تَحُطُّ خَطِيئَةً، وَالْأُخْرَى تَرْفَعُ دَرَجَةً ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (666)
▪️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
هذا أيضًا فضلٌ عظيم، درجات تُرفَع، سَيِّئَات تُمحى، حسنات تُكتب، ينبغي لِلْمُؤْمِنِ أَلَّا يُفَوِّتَ هذا الخيرَ العظيم، وَيَحرِصَ على الصلاةِ في الجماعة .
📚 شرح رياض الصالحين : (400/3)
▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( مَنْ غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ، أَوْ رَاحَ ، أَعَدَّ اللَّهُ لَهُ فِي الْجَنَّةِ نُزُلًا كُلَّمَا غَدَا أَوْ رَاحَ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (669)
الرواح : الذهاب آخر النهار بعد الزوال .
النزل : ما يهيأ للضيف عند نزوله .
▪️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
هذا فضلٌ عظيم ، فإذا غَدَا للفجرِ أو رَاحَ لِلظُّهْرِ والعصرِ والمغربِ والعشاءِ، أَعَدَّ اللهُ لَهُ نُزُلًا في الجنة، النُّزُلُ : القُرَى، الشَّيْءُ الَّذِي يَتَمَتَّعُ بِهِ مِنَ الأَكْلِ وَالشُّربِ كُلَّمَا غَدَا أو رَاحَ، وهذا معناه أَنَّهُ يدخلُ الجنة بِهَذه المُسابقةِ وهذه المُسارعة مَا لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ كبيرةٌ تَمْنَع .
📚 شرح رياض الصالحين : (399/3)
▪️عَنْ بُرَيْدَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( بَشِّرِ الْمَشَّائِينَ فِي الظُّلَمِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ))
👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح أبي داود - رقم : (561)
▪️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
فَالمُؤْمِنُ يحتسب ويصبر في خُرُوجِهِ إلى الصلاةِ في اللَّيْلِ في اللَّيْلَةِ الظَّلْمَاءِ يرجو ما عند اللهِ مِنَ المَثُوبَة، فإذا كانت البلاد قد يَسَّرَ اللهُ لَهَا النُّورَ وَالضَّوْءَ بِهَذِه الكهرباءِ الآن، فَالنِّعمَةُ عَظِيمَةٌ ولا عُذْرَ لِلْإِنْسَانِ في التَّسَاهُلِ وقد يَسَّرَ اللهُ لَهُ الأَمْنَ وَالنُّور .
📚 شرح رياض الصالحين : (402/3)
فضل الجلوس في المُصَلَّى
قبل الصلاة وبعد الإنتهاء من الصلاة
▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( الْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ مَا لَمْ يُحْدِثْ ؛ تَقُولُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ ))
📚 صحيح البخاري - رقم : (445)
▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (649)
▪️عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (650)
الفَذِّ : يعني الفَرد .
▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا، وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ ؟ . قَالُوا : بَلَى، يَا رَسُولَ اللَّهِ .
قَالَ : إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ، وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (251)
فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ : أي: هذه الأعمال الثَّلاثة هي: الرِّباط، أي يكون صاحِبها في مَنزِلةُ مَنْ يُرابِط في سبيلِ الله تعالى، والمُرابِط في سبيلِ اللهِ تعالى ، من أَعظمِ الأعمال عند الله عزَّ وجلَّ .
▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
وهذا أجرٌ عظيم، وفضلٌ كبير، لا ينبغي لِلرَّجُلِ المُؤْمِنِ العَاقِلِ أَنْ يُفَرِّطَ فِيه، الواحد بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ يعني : أضعاف .
📚 شرح رياض الصالحين : (71/5)
👈🏽 فضل الذهاب إلى المسجد مَشْيًا
▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ مَشَى إِلَى بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ لِيَقْضِيَ فَرِيضَةً مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ، كَانَتْ خَطْوَتَاهُ إِحْدَاهُمَا تَحُطُّ خَطِيئَةً، وَالْأُخْرَى تَرْفَعُ دَرَجَةً ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (666)
▪️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
هذا أيضًا فضلٌ عظيم، درجات تُرفَع، سَيِّئَات تُمحى، حسنات تُكتب، ينبغي لِلْمُؤْمِنِ أَلَّا يُفَوِّتَ هذا الخيرَ العظيم، وَيَحرِصَ على الصلاةِ في الجماعة .
📚 شرح رياض الصالحين : (400/3)
▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( مَنْ غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ، أَوْ رَاحَ ، أَعَدَّ اللَّهُ لَهُ فِي الْجَنَّةِ نُزُلًا كُلَّمَا غَدَا أَوْ رَاحَ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (669)
الرواح : الذهاب آخر النهار بعد الزوال .
النزل : ما يهيأ للضيف عند نزوله .
▪️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
هذا فضلٌ عظيم ، فإذا غَدَا للفجرِ أو رَاحَ لِلظُّهْرِ والعصرِ والمغربِ والعشاءِ، أَعَدَّ اللهُ لَهُ نُزُلًا في الجنة، النُّزُلُ : القُرَى، الشَّيْءُ الَّذِي يَتَمَتَّعُ بِهِ مِنَ الأَكْلِ وَالشُّربِ كُلَّمَا غَدَا أو رَاحَ، وهذا معناه أَنَّهُ يدخلُ الجنة بِهَذه المُسابقةِ وهذه المُسارعة مَا لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ كبيرةٌ تَمْنَع .
📚 شرح رياض الصالحين : (399/3)
▪️عَنْ بُرَيْدَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( بَشِّرِ الْمَشَّائِينَ فِي الظُّلَمِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ))
👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح أبي داود - رقم : (561)
▪️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
فَالمُؤْمِنُ يحتسب ويصبر في خُرُوجِهِ إلى الصلاةِ في اللَّيْلِ في اللَّيْلَةِ الظَّلْمَاءِ يرجو ما عند اللهِ مِنَ المَثُوبَة، فإذا كانت البلاد قد يَسَّرَ اللهُ لَهَا النُّورَ وَالضَّوْءَ بِهَذِه الكهرباءِ الآن، فَالنِّعمَةُ عَظِيمَةٌ ولا عُذْرَ لِلْإِنْسَانِ في التَّسَاهُلِ وقد يَسَّرَ اللهُ لَهُ الأَمْنَ وَالنُّور .
📚 شرح رياض الصالحين : (402/3)
فضل الجلوس في المُصَلَّى
قبل الصلاة وبعد الإنتهاء من الصلاة
▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( الْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ مَا لَمْ يُحْدِثْ ؛ تَقُولُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ ))
📚 صحيح البخاري - رقم : (445)
Audio
فائدة عظيمة : هذه الأعمال الثلاثة تسد طرق الشيطان والهوى عن النفس . الشيخ الدكتور عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله .
Audio
الذي يصلي الفجر في جماعة المسلمين له حرمة واحترام . الشيخ الدكتور عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله .
•••
هل تريد رفع عدد قناتك بسرعة و بشكل يومي !
إليك أفضل دعم سلفي في تليجرام ؛ ما عليك سوى التواصل مع حسابنا الخاص بالدعم 👇 :
@Salafiisme
سارع في تسجيل قناتك في دعمنا فالأماكن محدودة !.
هل تريد رفع عدد قناتك بسرعة و بشكل يومي !
إليك أفضل دعم سلفي في تليجرام ؛ ما عليك سوى التواصل مع حسابنا الخاص بالدعم 👇 :
@Salafiisme
سارع في تسجيل قناتك في دعمنا فالأماكن محدودة !.
حياتُنا التي لا #تعجبنا.. واثاث #بيوتنا الذي #مللنا منه.. و #طعامنا الذي نأكله يوميا
هي #أحلام كثير من الناس..
#فاستشعار هذه النعم العظيمة و تجددها من أعظم العبادات.. و العلاجات
العلاجات : جمع علاج.
المهم..
أن نتقي الله عز وجل و نراقب أنفسنا فيما أعطانا ربنا من نعم...
فلا تزال هذه الأنفس بنا حتى تهلكنا بالدنيا..
يحدثني من أثق به..
بأنه تصدق بغرفة نومه و ان كان في الأصل أراد التخلص منها بتغييرها بجديدة.. وخصوصا بأنها قد تحطم بعض اجزائها فلم يعد يراها صالحة بأن تكون في بيته..
ثم جاءه الخبر من الفقير الذي استلمها..
بأنه 20 عام يحلم بأن تكن له غرفة نوم..
حتى أنه كل فترة يقول له جزاك الله خير جزاك الله خير..
و كأنه لم يصدق تحقق الحلم..
يحدثني عن آخر.. قال جدتي بلغت السبعين ولم في حياتها تكن لها غرفة نوم مستقلة بها.
فلنرحم أنفسنا.. و نتق الله ربنا...
فلا أحد على الله كريم إلا بتقواه سبحانه..
ولقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر شكر الله عز وجل والمقام لا يسعنا لسرد ذلكم الشكر
فشكر النعم باللسان والجوارح والجنان من أسباب بقائها..
اللهم أعنا على ذكرك و شكرك و حسن عبادتك.
هي #أحلام كثير من الناس..
#فاستشعار هذه النعم العظيمة و تجددها من أعظم العبادات.. و العلاجات
العلاجات : جمع علاج.
المهم..
أن نتقي الله عز وجل و نراقب أنفسنا فيما أعطانا ربنا من نعم...
فلا تزال هذه الأنفس بنا حتى تهلكنا بالدنيا..
يحدثني من أثق به..
بأنه تصدق بغرفة نومه و ان كان في الأصل أراد التخلص منها بتغييرها بجديدة.. وخصوصا بأنها قد تحطم بعض اجزائها فلم يعد يراها صالحة بأن تكون في بيته..
ثم جاءه الخبر من الفقير الذي استلمها..
بأنه 20 عام يحلم بأن تكن له غرفة نوم..
حتى أنه كل فترة يقول له جزاك الله خير جزاك الله خير..
و كأنه لم يصدق تحقق الحلم..
يحدثني عن آخر.. قال جدتي بلغت السبعين ولم في حياتها تكن لها غرفة نوم مستقلة بها.
فلنرحم أنفسنا.. و نتق الله ربنا...
فلا أحد على الله كريم إلا بتقواه سبحانه..
ولقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر شكر الله عز وجل والمقام لا يسعنا لسرد ذلكم الشكر
فشكر النعم باللسان والجوارح والجنان من أسباب بقائها..
اللهم أعنا على ذكرك و شكرك و حسن عبادتك.
*📜 رسالة الفجر*
🚫#سلسلة_من_أخطاء_المصلين (٣).
*٣- الـــجـــهــــر بالـــنــــيّــــة.*
▪️سئل الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله- :
*ما حكم التلفظ بالنية جهرا في الصلاة ؟*
فأجاب:
*"التلفظ بالنية بدعة، والجهر بذلك أشد في الإثم، وإنما السنة النية بالقلب؛ لأن الله سبحانه يعلم السر وأخفى،*
*وهو القائل عز وجل: {قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ}* [الحجرات: ١٦].
*•ولم يثبت عن النبي-ﷺ- ولا عن أحد من أصحابه، ولا عن الأئمة المتبوعين التلفظ بالنية، فعلم بذلك أنه غير مشروع، بل من البدع المحدثة.والله ولي التوفيق".*
📚[مجموع الفتاوى (١٠/٤٢٣)].
▪️قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله- عند تعليقه على حديث :(ثم كان -ﷺ- يستفتح الصلاة..) قال -رحمه الله- :
*"فيه إشارة إلى أنه -ﷺ- لم يكن يتكلم بشيء قبل التكبير، مثل التلفظ بالنية، كقولهم: نويت أن أصليَ لله تعالى كذا ركعات مستقبل القبلة ... إلى آخر ما هو معروف بين أكثر الناس!*
*•وكل ذلك بدعة؛ لا أصل لها في السنة باتفاق العلماء، ولم يُنقل ذلك عن أحد من الصحابة، ولا استحسنه أحد من التابعين، ولا الأئمة الأربعة المجتهدون".*
🚫#سلسلة_من_أخطاء_المصلين (٣).
*٣- الـــجـــهــــر بالـــنــــيّــــة.*
▪️سئل الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله- :
*ما حكم التلفظ بالنية جهرا في الصلاة ؟*
فأجاب:
*"التلفظ بالنية بدعة، والجهر بذلك أشد في الإثم، وإنما السنة النية بالقلب؛ لأن الله سبحانه يعلم السر وأخفى،*
*وهو القائل عز وجل: {قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ}* [الحجرات: ١٦].
*•ولم يثبت عن النبي-ﷺ- ولا عن أحد من أصحابه، ولا عن الأئمة المتبوعين التلفظ بالنية، فعلم بذلك أنه غير مشروع، بل من البدع المحدثة.والله ولي التوفيق".*
📚[مجموع الفتاوى (١٠/٤٢٣)].
▪️قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله- عند تعليقه على حديث :(ثم كان -ﷺ- يستفتح الصلاة..) قال -رحمه الله- :
*"فيه إشارة إلى أنه -ﷺ- لم يكن يتكلم بشيء قبل التكبير، مثل التلفظ بالنية، كقولهم: نويت أن أصليَ لله تعالى كذا ركعات مستقبل القبلة ... إلى آخر ما هو معروف بين أكثر الناس!*
*•وكل ذلك بدعة؛ لا أصل لها في السنة باتفاق العلماء، ولم يُنقل ذلك عن أحد من الصحابة، ولا استحسنه أحد من التابعين، ولا الأئمة الأربعة المجتهدون".*
شـعــور المـيـت عـندما يـوضـع فـي قـبـره
سُئِـلَ الـعَلّامَـة #ابْـنُ_عُثَيْـمِينْ - رَحِـمَه الله تعالى - :
❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:
【عـندما يـموت الـشخص ويـوضع فـي قبـره هـل يـشعر بٰذلك ؟ وهـل يـعلم بـأنه انـتقل إلـى الـدار الآخـرة وهـل يـذكر أهـله وأولاده؟】
.
❪✵❫ الجَــ↶ـــوَابُ :
• - أمـا كـونه يـشعر أنـه انـتقل إلـى الـدار الآخـرة فـيشعر فـي أن يـأتيه مـلك المـوت يـقبض روحـه ، ويـعلم أن روحـه خـرجت مـن جـسده بـنظرة إلـيها.
• - قـال #الـنبي ﷺ ، أخـبر أن الـروح إذا قـبضت يـتبعها الـبصر، ولـهذا بـصره يـشخص ؛ ( بـصر المـيت ) .
• - دخـل الـنبي ﷺ عـلى أبـي
سـلمة رضـي الله عـنه وقـد شـخص بـصره فـأغمضه الـنبي ﷺ ؛
•• وقـال : -
إن الروح إذا قبضت تبعها البصر ، ثم قال : اللهم اغفر لأبي سلمة ، وارفع درجته مع النبيين ، وأفسح له في قبره وأنور له فيه، واخلفه في عقبه
• - دعـا لـه بـخمس دعـوات عـظيمة عـظيمة : اللـهم اغـفر لـه ، وأفـسح لـه فـي قـبره وأنـور لـه فـيه ، واخـلفه فـي عـقبه ، ومـا كـان فـي الـدنيا فـقد أدرك ؛ فـإن الله تـعالى خـلفه فـي عـقبه بـأن تـزوج الـنبي ﷺ أم سـلمة بـعد انـقضاء عـدتها ، ثـم صـار أولاد أبـي سـلمة فـي حـجر الـنبي ﷺ ، وخـلفه الـنبي فـي عـقبه اسـتجابة لـدعوة الـنبي ﷺ .
- والـحاصل أن المـيت يـدري أنـه مـات وأنـه انـتقل إلـى الـدار الآخـرة . أمـا كـونه يـدري إذا وضـع فـي قـبره أو مـا أشـبه ذلـك ، فـهذا هـو مـن أمـور الـغيب الـتي لا يـجوز الـجزم بـها إلا بـنص مـن الـكتاب والـسنة الـصحيحة .
.══════ ❁✿❁══════.
[] #فتاوى_نور_على_الدرب >الشريـ[315]ـط []
سُئِـلَ الـعَلّامَـة #ابْـنُ_عُثَيْـمِينْ - رَحِـمَه الله تعالى - :
❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:
【عـندما يـموت الـشخص ويـوضع فـي قبـره هـل يـشعر بٰذلك ؟ وهـل يـعلم بـأنه انـتقل إلـى الـدار الآخـرة وهـل يـذكر أهـله وأولاده؟】
.
❪✵❫ الجَــ↶ـــوَابُ :
• - أمـا كـونه يـشعر أنـه انـتقل إلـى الـدار الآخـرة فـيشعر فـي أن يـأتيه مـلك المـوت يـقبض روحـه ، ويـعلم أن روحـه خـرجت مـن جـسده بـنظرة إلـيها.
• - قـال #الـنبي ﷺ ، أخـبر أن الـروح إذا قـبضت يـتبعها الـبصر، ولـهذا بـصره يـشخص ؛ ( بـصر المـيت ) .
• - دخـل الـنبي ﷺ عـلى أبـي
سـلمة رضـي الله عـنه وقـد شـخص بـصره فـأغمضه الـنبي ﷺ ؛
•• وقـال : -
إن الروح إذا قبضت تبعها البصر ، ثم قال : اللهم اغفر لأبي سلمة ، وارفع درجته مع النبيين ، وأفسح له في قبره وأنور له فيه، واخلفه في عقبه
• - دعـا لـه بـخمس دعـوات عـظيمة عـظيمة : اللـهم اغـفر لـه ، وأفـسح لـه فـي قـبره وأنـور لـه فـيه ، واخـلفه فـي عـقبه ، ومـا كـان فـي الـدنيا فـقد أدرك ؛ فـإن الله تـعالى خـلفه فـي عـقبه بـأن تـزوج الـنبي ﷺ أم سـلمة بـعد انـقضاء عـدتها ، ثـم صـار أولاد أبـي سـلمة فـي حـجر الـنبي ﷺ ، وخـلفه الـنبي فـي عـقبه اسـتجابة لـدعوة الـنبي ﷺ .
- والـحاصل أن المـيت يـدري أنـه مـات وأنـه انـتقل إلـى الـدار الآخـرة . أمـا كـونه يـدري إذا وضـع فـي قـبره أو مـا أشـبه ذلـك ، فـهذا هـو مـن أمـور الـغيب الـتي لا يـجوز الـجزم بـها إلا بـنص مـن الـكتاب والـسنة الـصحيحة .
.══════ ❁✿❁══════.
[] #فتاوى_نور_على_الدرب >الشريـ[315]ـط []
الحذر من الإستماع ممَّن يقرأ القرآن بالألحان والمقامات الموسيقية
قال كعب الأحبار رحمه الله:
ليقرأن القرآن رجال هم به أحسن أصواتا من العزافات ومن حداة الابل لا ينظر الله إليهم يوم القيامة.
[رواه أبن حبيب في الواضحة]
عن ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﻌﻜﺒﺮﻱ ، ﻗﺎﻝ :
ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺟﻼ ﻳﺴﺄﻝ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻓﻘﺎﻝ :
ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻝ ﻓﻲ اﻟﻘﺮاءﺓ ﺑﺎﻷﻟﺤﺎﻥ ؟
ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ : ﻣﺎ اﺳﻤﻚ ؟
ﻓﻘﺎﻝ : ﻣﺤﻤﺪ
ﻗﺎﻝ : ﻓَﻴَﺴُﺮُّﻙَ ﺃﻥ ﻳُﻘﺎﻝ ﻟﻚ ﻳﺎﻣﻮﺣﺎﻣﺎﺩ، ﻣﻤﺪﻭﺩا ؟!
[طبقات الحنابلة ١٩٧/١]
قال الإمام الآجري رحمه الله:
وأكره القراءة بالألحان والأصوات المطربة، فإنها مكروهة عند كثير من العلماء، مثل: يزيد بن هارون، والأصمعي، وأحمد بن حنبل، وأبي عبيد القاسم بن سلام، وسفيان بن عيينة ، وغير واحد من العلماء رضي الله عنهم، ويأمرون القارئ إذا قرأ أن يتحزن، ويتباكى، ويخشع.
[أخلاق حملة القرآن للآجري ص ١٤٤]
قال كعب الأحبار رحمه الله:
ليقرأن القرآن رجال هم به أحسن أصواتا من العزافات ومن حداة الابل لا ينظر الله إليهم يوم القيامة.
[رواه أبن حبيب في الواضحة]
عن ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﻌﻜﺒﺮﻱ ، ﻗﺎﻝ :
ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺟﻼ ﻳﺴﺄﻝ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻓﻘﺎﻝ :
ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻝ ﻓﻲ اﻟﻘﺮاءﺓ ﺑﺎﻷﻟﺤﺎﻥ ؟
ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ : ﻣﺎ اﺳﻤﻚ ؟
ﻓﻘﺎﻝ : ﻣﺤﻤﺪ
ﻗﺎﻝ : ﻓَﻴَﺴُﺮُّﻙَ ﺃﻥ ﻳُﻘﺎﻝ ﻟﻚ ﻳﺎﻣﻮﺣﺎﻣﺎﺩ، ﻣﻤﺪﻭﺩا ؟!
[طبقات الحنابلة ١٩٧/١]
قال الإمام الآجري رحمه الله:
وأكره القراءة بالألحان والأصوات المطربة، فإنها مكروهة عند كثير من العلماء، مثل: يزيد بن هارون، والأصمعي، وأحمد بن حنبل، وأبي عبيد القاسم بن سلام، وسفيان بن عيينة ، وغير واحد من العلماء رضي الله عنهم، ويأمرون القارئ إذا قرأ أن يتحزن، ويتباكى، ويخشع.
[أخلاق حملة القرآن للآجري ص ١٤٤]