|[ ينبغي لمن بلغه هذا الحديث أن يغتنم العمل به ]|

🔸عنْ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّىٰ اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

« مَنْ تَعَارَّ مِـنَ اللَّيْلِ فَقَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، الْحَمْدُ لِلَّهِ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ، وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي .أَوْ دَعَا اسْتُجِيبَ، فَإِنْ تَوَضَّأَ وَصَلَّىٰ قُبِلَتْ صَلاَتُهُ » .

◉  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📚 رواه البخاري في صحيحه (١١٥٤) ‏.
༅‏༄
✍🏻 قال أبو الحسن بن بطال رحمه الله تعالىٰ :

حديث عبادة شريف عظيم القدر، وفيه ما وعد الله عباده علىٰ التيقظ من نومهم لهجة ألسنتهم بشهادة التوحيد له والربوبية، والإذعان له بالملك، والاعتراف له بالحمد علىٰ جزيل نعمه التي لا تحصىٰ، رطبة أفواهم بالإقرار له بالقدرة التي لا تتناهىٰ، مطمئنة قلوبهم بحمده وتسبيحه وتنزيهه عما لا يليق بالإلهية من صفات النقص، والتسليم له بالعجز عن القدرة عن نيل شىء إلاّ به تعالىٰ ،

فإنه وعد بإجابة دعاء من بهذا دعاه، وقبول صلاة من بعد ذلك صلىٰ، وهو تعالىٰ لا يخلف الميعاد، وهو الكريم الوهاب فينبغي لكل مؤمن بلغه هذا الحديث أن يغتنم العمل به، ويخلص نيته لربه العظيم أن يرزقه حظًا من قيام الليل، فلا عون إلاّ به،

ويسأله فكاك رقبته من النار، وأن يوفقه لعمل الأبرار، ويتوفاه علىٰ الإسلام، قد سأل ذلك الأنبياء الذين هم خيرة الله وصفوه من خلقه، فمن رزقه الله حظًا من قيام الليل فليكثر شكره علىٰ ذلك، ويسأله أن يديم له ما رزقه، وأن يختم له بفوز العاقبة، وجميل الخاتمة .

◉  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
 
📚 شرح صحيح البخاري (١٤٧/٣) .

✍🏻 قال الإمام ابن بطال رحمه الله تعالى :

وعد الله على لسان نبيّه أنّ من استيقظ من نومه لهجًا لسانه بتوحيد ربه، والإذعان له بالملك، والاعتراف بنعمه، يحمده عليها وينزّهه عما لا يليق به بتسبيحه، والخضوع له بالتكبير، والتسليم له بالعجز عن القدرة إلاّ بعونه :

أنه إذا دعاه أجابه، وإذا صلى قبلت صلاته، فينبغي لمن بلغه هذا الحديث أن يغتنم العمل به، ويخلص نيّته لربه سبحانه وتعالى .

◉  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📚 فتح الباري" لإبن حجر"(صـ٥٠).

#حــديـث_نـبــوي :-

▫️‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

«قال الله عز وجل : " يؤذيني ابن آدم ؛ يقول : يا خيبة الدهر. فلا يقولن أحدكم : يا خيبة الدهر ؛ فإني أنا الدهر، أقلب ليله ونهاره، فإذا شئت قبضتهما "».

📚[رواه مسلم (2246)].

*••┈┈┈┈•◈◉❒  ❪📚❫  ❒◉◈•┈┈┈┈••*

-

بعضُ الناسِ لا يرَونَ الخطأ إلاّ حينَ يرتكبُهُ المُلتحي أو المُنتقبة.

يخطئ المعلمُ فلا تُلامُ المدرسة ، يخطئ المهندسُ فلا تُلامُ الجامعة ، يخطئ الطبيبُ فلا يُلامُ المُستشفى ،

يخطئ المُلتحي ، فيُلام المَسجد ، بل الدِّينُ كلّه.
ما لكم كيفَ تحكُمون ، لا تخلط بينَ أفعالِ المُتديّنين وطبائعهم وبينِ ما جاءَ في الدِّين وأمرَ الشرعِ به ،

فالمتدّينُ يمثّل نفسه ولا يمثّل الدِّين ، شرعُ اللهِ سبحانهُ كاملٌ ومثالي ، وإذا أخطأ المتديّن ، فالعيب فيه وليس في الدّين.

-

💫اجعل نفسكَ دائماً في ‎تفاؤل، والذي يريدهُ اللهُ سيكون،
وكن مسروراً فرحاً واسعَ الصدرِ فالدنيا أمامكَ واسعةٌ ،
والطريق مفتوحٌ فهذا هو الخير"

‎
📝شرح رياض الصالحين (4/ 87)
للإمام ‎ ابن عثيمين "رحمه الله"

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :

الرجلُ على دينِ خليلِه ،
فلينظرْ أحدُكم من يُخالِلُ

📚 الألبانـي صحيح الترمذي

• قال الخطابي الشافعي رحمه الله :

لا تخالل إلا من رضيت دينه وأمانته؛ فإنك إذا خاللته قادك إلى دينه ومذهبه، فلا تغرر بدينك ولا تخاطر بنفسك فتخالل من ليس مرضيا في دينه ومذهبه

📚 【 العزلة 】١٤١

┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏  ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ

*■ _من أدب الأولاد_ ■*

الشيــــــــــــــــخ / _
محمد بن عمر بازمول حفظه الله
_*📝https://goo.gl/JxGXXJ .*_

       
*■(1)■ كنوا أولادكم ونادوهم بالكنية*

👈🏻كنوا أولادكم ونادوهم بالكنية ...
كما فعل الرسول -صلى الله عليه وسلم-.

تكنيتهم ... ومناداتهم بالكنية ... تثير في الطفل مشاعر الرجولة وتهيئه للاستجابة والبر .

*((يا أباعمير مافعل النغير))*.

وتجنب مناداته بالسب والأوصاف القبيحة مثل :
يا غبي أو يا أعمى أو يا جاهل أو نحو ذلك؛
فإن هذا يكسر نفسه ...
وربما يحبط... وتجرحه جرحًا شعوريًا قد لا يندمل...

فتأدبوا ليتأدبوا ...

بوركتم .

*■(2)■ لا تشدد في التعامل معهم، وترفق بهم*

👈🏻لا تشدد في التعامل معهم، وترفق بهم.
أدرك حاجتهم للعب.
لا تضربهم.
لا تستعمل أسلوب الزجر والتعنيف إن خالفوك أو انشغلوا عن تنفيذ أمرك،

بل استعمل معهم اسلوب الحوار والخطاب؛
لنصنع جيلاً مؤمناً قوي الشخصية.

تفكر؛
الصلاة الركن الثاني في الإسلام،
ومع ذلك قال صلى الله عليه وسلم: *(( واضربوهم عليها لعشر ))*؛
فأفاد أنهم قبل هذه السن لايضربون على الصلاة،
فمن باب أولى غيرها.

●أخرج أبوداود تحت رقم (4932) عن عائشة قالت: *(( قَدِمَ رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- من غزوة تَبوكٍ، أو خيبرَ، وفي سَهْوتها سِتْرٌ، فهبَّت ريحٌ فكَشَفَتْ ناحية السَّتر عن بناتٍ لعائشة لُعبٍ،*
*فقال: "ما هذا يا عائشة؟ "*
*قالت: بناتي،*
*ورأى بينهنَّ فرساً لها جناحانِ من رِقاع، فقال: "ما هذا الذي أرَى وَسْطَهُنَّ؟ "*
*قالت: فرسٌ،*
*قال: "وما هذا الذي عليه؟ "*
*قالت: جناحَان،*
*قال: "فرسٌ له جَناحَان؟! "*
*قالت: أما سمعَت أن لسليمان خَيلاً لها أجنحة؟ قالت: فضحك حتى رأيت نواجِذَه"))*.

●أخرج البخاري تحت رقم (2768) عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: *((قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المَدِينَةَ لَيْسَ لَهُ خَادِمٌ، فَأَخَذَ أَبُوطَلْحَةَ بِيَدِي، فَانْطَلَقَ بِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَنَسًا غُلاَمٌ كَيِّسٌ فَلْيَخْدُمْكَ،*
*قَالَ: «فَخَدَمْتُهُ فِي السَّفَرِ وَالحَضَرِ، مَا قَالَ لِي لِشَيْءٍ صَنَعْتُهُ لِمَ صَنَعْتَ هَذَا هَكَذَا؟ وَلاَ لِشَيْءٍ لَمْ أَصْنَعْهُ لِمَ لَمْ تَصْنَعْ هَذَا هَكَذَا؟»))*
_ (كيس) من الكياسة،
وهي حسن التصرف،
ضدها (الحمق) سوء التصرف.

●وأخرج مسلم تحت رقم (2310) قَالَ أَنَسٌ: *((«كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ خُلُقًا»، فَأَرْسَلَنِي يَوْمًا لِحَاجَةٍ، فَقُلْتُ: وَاللهِ لَا أَذْهَبُ، وَفِي نَفْسِي أَنْ أَذْهَبَ لِمَا أَمَرَنِي بِهِ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَخَرَجْتُ حَتَّى أَمُرَّ عَلَى صِبْيَانٍ وَهُمْ يَلْعَبُونَ فِي السُّوقِ، فَإِذَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ قَبَضَ بِقَفَايَ مِنْ وَرَائِي،*
*قَالَ: فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ يَضْحَكُ،*
*فَقَالَ: «يَا أُنَيْسُ أَذَهَبْتَ حَيْثُ أَمَرْتُكَ؟»*
*قَالَ قُلْتُ: نَعَمْ، أَنَا أَذْهَبُ، يَا رَسُولَ اللهِ"))*.

*■(3)■ أرحموا أولادكم*

👈🏻ارحموا أولادكم؛
قبلوهم.
وضموهم.
واشفقوا عليهم.

هكذا علمنا الرسول صلى الله عليه وسلم؛
بوب البخاري في كتاب الأدب من صحيحه:
[بَابُ رَحْمَةِ الوَلَدِ وَتَقْبِيلِهِ وَمُعَانَقَتِهِ]؛ وعلق فيه :
●وَقَالَ ثَابِتٌ: عَنْ أَنَسٍ: *((أَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِبْرَاهِيمَ فَقَبَّلَهُ وَشَمَّهُ))*.

ومما أورده في هذا الباب :
●الحديث رقم (5996):
قال أَبُوقَتَادَةَ، قَالَ: *((خَرَجَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأُمَامَةُ بِنْتُ أَبِي العَاصِ عَلَى عَاتِقِهِ، فَصَلَّى، فَإِذَا رَكَعَ وَضَعَ، وَإِذَا رَفَعَ رَفَعَهَ))*.

●والحديث رقم (5995):
قالت عائشة : *((جَاءَتْنِي امْرَأَةٌ مَعَهَا ابْنَتَانِ تَسْأَلُنِي، فَلَمْ تَجِدْ عِنْدِي غَيْرَ تَمْرَةٍ وَاحِدَةٍ، فَأَعْطَيْتُهَا فَقَسَمَتْهَا بَيْنَ ابْنَتَيْهَا، ثُمَّ قَامَتْ فَخَرَجَتْ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَدَّثْتُهُ، فَقَالَ: "مَنْ يَلِي مِنْ هَذِهِ البَنَاتِ شَيْئًا، فَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ، كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنَ النَّارِ"))*.

●والحديث رقم (5997) عن أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: *((قَبَّلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ وَعِنْدَهُ الأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ جَالِسًا،*
*فَقَالَ الأَقْرَعُ: إِنَّ لِي عَشَرَةً مِنَ الوَلَدِ مَا قَبَّلْتُ مِنْهُمْ أَحَدًا،*

إذا قرأتَ القرآن مع فرحك زاده، وإذا قرأته مع حزنك أزاله، وإذا قلَّبت نظرك في جلاله وجماله، ووعيده ووعده؛ عظُم خوفك، وحسُن رجاؤك، وقوي حبُّك، أنت به الآمن بلا حرسٍ، والغنيُّ بلا مالٍ، تعلو على كلِّ متكبرٍ، وتلين مع كلِّ متواضع، فأهله أهل الله، وطوبى لمن والاه، فحرِّكوا قلوبكم إليه، واجمعوا نفوسكم عليه؛ اغتنامًا للأرباح، وتنشيطًا للأرواح، في قراءته وحفظه، وفهمه ودرسه: (هذا مغتسَلٌ باردٌ وشرابٌ).

الشيخ صالح العصيمي حفظه الله تعالى

🔹🥀 *[#المنتقى من فتاوى الشيخ #الفوزان]*


📌السؤال:


أنا رجل ساكن في الخلاء ومتزوج ويوجد لدي أولاد وبيني الجار حوالي 50 متراً وأسمع الأذان وعندما أريد أن أذهب إلى المسجد تخاف زوجتي وتريد أن لا أخرج من البيت لخوفها فماذا أفعل‏.‏ هل تصح الصلاة في البيت‏؟‏


📌الجواب:


لا شك أن من سمع النداء وجب عليه أن يذهب إلى المسجد ويصلي مع المسلمين صلاة الجماعة لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال للأعمى الذي جاء يستأذنه أن يصلي في بيته لما يجد من المشقة في إتيانه للمسجد قال له النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ (هل تسمع النداء‏؟‏ قال نعم‏.‏ قال‏:‏ فأجب فإني لا أجد لك رخصة) ‏[‏رواه الإمام مسلم في صحيحه ج1 ص452‏.‏ من حديث أبي هريرة رضي الله عنه بنحوه‏]‌‏.‏ وقال عليه الصلاة والسلام لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد ويروى هذا موقوفاً عن علي بن أبي طالب (2)‏ يروى مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم (3)‏ وهو يدل على أن جار المسجد يجب عليه أن يصلي في المسجد‏.‏ وجار المسجد كما ذكروا من بينه وبين المسجد أربعين بيتاً‏.‏ يعني الجوار يمتد إلى أربعون بيتاً والضابط في هذا سماع النداء فإذا كنت تسمع النداء بالأذان المعتاد من غير مكبر أي إذا أذن مؤذن من غير مكبر الصوت تسمعه وجب عليك أن تصلي في المسجد وأن تجيب الداعي إلا إذا حال دون ذلك عذر شرعي كالمرض مثلاً‏.‏ أو ما ذكرت مثلاً من أن زوجتك تستوحش وتخاف في الليل إذا ذهبت للصلاة في المسجد فهذا عذر شرعي يبيح لك الصلاة في البيت لأن زوجتك تستوحش وتخاف وتحتاج إلى بقائك عندها فهذا يعتبر عذرًا شرعيًا‏.‏ 
____
من تطبيق فتاوى الشيخ الفوزان على الأندرويد. للتحميل:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.wahid.fawzan
🔸

قــال تــعــالــى :

{ *إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ*

*وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَات* ِ

*أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا}*

▫️[سورة الإسراء : 9]

يخبر تعالى عن شرف القرآن وجلالته
وأنه { يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ } أي:
أعدل وأعلى من العقائد والأعمال والأخلاق
فمن اهتدى بما يدعو إليه القرآن
كان أكمل الناس وأقومهم وأهداهم
في جميع أموره.

{ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ }
من الواجبات والسنن

{ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا }
أعده الله لهم في دار كرامته لا يعلم وصفه إلا هو.

⏪ [تفسير السعدي رحمه الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تنبيه ⚠️ أعضاء قناتنا سددكم الله - نننبه على أنه هناك اختراق للقنوات يصحب قوائم النشر من البوتات يرسل قنوات وروابط بقناتنا وقناوات أخر الرجاء عدم الدخول لهذه الروابط ..والله المستعان ...نعتذر منكم الأمر خارج عن طوعنا مالنا إلا حذف هذه المنشورات والله المستعان

@Gaehata لتواصل لحل المشكلة

بارك الله باخواتي أن شاءالله يارب عرفت المشكلة ولكن أعتذر من أصحاب القوائم تم حذف جميع المشرفين أتمنا التواصل معي لكي نضيف من جديد بارك الله باخواني الذي ساعدوني في الحل الحمدلله رب العالمين لم نحذف القنوات بفضل الله ورحمته

‌🎙️⁩أهمية التوحيد في حياة الناس :

يأتي أناس يقولون ما أهمية هذا التوحيد الذي دائما تقولونه دائما ترددونه ، ما أهميته في حياة الناس؟

له أعظم الأثر في الدنيا والآخرة
أما أثره في الدنيا : فهو الحياة المطمئنة
( مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً )
وفي الآخرة : أعظم أثر أن تموت وانت لا تشرك بالله شيئاً ( من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ) ( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء )
لذلك تأصيل هذا التوحيد هو أعظم بِرِِّ بالناس وأعظم إحسانِِ إلى الخلق ، الإحسان إلى الخلق بالصدقة إحسان لكن بنجاتهم في الدنيا والآخرة بتأصيل العقيدة بتأصيل توحيد العبادة هذا أعظم بِرِِّ وإحسانِِ إليهم وأعظم نفعِِ لهم.

فالذي يُعلم التوحيد ، ويُعلم هذه العقيدة سواء في المساجد أو في المحاضرات أو في الجامعات يحتسب أنه ينفع الناس بأعظم نفع وهو في ميراث الانبياء والمرسلين عليهم الصلاة والسلام.

لذلك حماية هذا الأصل واجبة ، وتأصيل توحيد الإلهية في الناس واجب ، لأن به سعادة الناس في الدنيا وسعادتهم في الآخرة.
⁦🎙️⁩الشيخ صالح ال الشيخ حفظه الله

من أسباب الهموم والغموم والأحزان:

تحصل الهموم والغموم والأحزان من جهتين:

أحدهما: الرغبة في الدنيا والحرص عليها.
الثاني: التقصير في أعمال البر والطاعة.


📚"عدة الصابرين" لابن القيم

🍃ألا تستحي من الله
🍃تقوم باكرا لأجل عملك
🍃ولا تقوم باكرا لأجل الله الذي رزقك العمل


🍃قال ابن_باز - رحمه الله -

🍃نعوذ بالله من ذلك يقوم الشخص لحاجته الدنيوية ولحق المخلوق

🍃ولا يقوم لحق الله تعالى

🍃مجموع الفتاوى ❪ 179/29❫.

🍃وقـال رحـمـه الـلـه :

🍃يـجـب الحذر من ظاهرة التثاقل عن صلاة_الفجر في المساجد جماعة ،
هي عادة خطيرة

🍃لأنها من #صفات_المنافقين ، كما أخبر بذلك النبي عليه الصلاة والسلام

🍃مجموع الفتاوى


الجمعة الي الجمعة كفارة... ليس معناه ترك صلاة الجماعة

الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

👇👇👇

https://youtu.be/9H7FfuDb3Ug