⤴ ⤴ ⤴
📌 س/ ما هي كيفية الرقية للمنزل الذي فيه سحر؟
🎙ج/ سماحة الشيخ العلامة:
أحمد بن يحيىٰ شبير النجمي
رحمه اللّٰه تعالىٰ
📼 مدة المقطع: 🔊 ٠١:٤١ ⏰
📌 س/ ما هي كيفية الرقية للمنزل الذي فيه سحر؟
🎙ج/ سماحة الشيخ العلامة:
أحمد بن يحيىٰ شبير النجمي
رحمه اللّٰه تعالىٰ
📼 مدة المقطع: 🔊 ٠١:٤١ ⏰
مملكة السلفيات🏡🥙🫕
Photo
📄تـسع فوائـــد من قول الله ﷻ:
﴿قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ﴾
🌱 قال ﷻ ﴿وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ (65) لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ (66) ﴾
🔸قال الشَّــيخُ العلّامــة/
صَالِــح بنُ فَوزان الــفَوزان -حَــفظُﮧُ الله- :
" فهذه القصة فيها فوائد عظيمة:
✅ الفائدة الأولى:
أن مَنِ استهزأ بالله أوبرسوله أو بالقرءان ارتدّ عن دين الإسلام ردّة تنافي التّوحيد، وهذا وجه المناسبة من عقد المصنِّف لهذا الباب، أن مَنِ استهزأ بالله أوبرسوله أو بالقرءان، أو استهان بشيء من ذلك، أنه يرتدّ عن دين الإسلام ردّة تنافي التّوحيد وتخرج من دين الإسلام، لأن هؤلاء كانوا مؤمنين، فارتدّوا عن دينهم بهذه المقالة، بدليل قوله تعالى: "قد كفرتم بعد إيمانكم".
✅الفائدة الثانية:
أنّ نواقض الإسلام لا يُعفى فيها عن اللّعب والمزح، سواءً كان جادّاً أو هازلاً، بل يحكم عليه بالردّة والخروج من دين الإسلام، لأن هؤلاء زعموا أنّهم يمزحون ولم يقبل الله جلّ وعلا عذرهم، لأن هذا ليس موضع لعب ولا موضع مزح.
✅الفائدة الثالثة:
وجوب إنكار المنكر، لأن عوف بن مالك رضي الله عنه أنكر ذلك وأقرّه الرسول صلى الله عليه وسلم على ذلك.
✅ الفائدة الرابعة:
أن مَن لم يُنكر الكفر والشّرك فإنه يكون كافراً، لأن الذي تكلّم في هذا المجلس واحدٌ والله نسب هذا إلى المجموع فقال:" قل أبالله وءاياته ورسوله كنتم تستهزؤون لاتعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم"، لأن الرّاضي كالفاعل، وهذه خطورة عظيمة.
✅ الفائدة الخامسة:
أن إبلاغ وليّ الأمر عن مقالات المفسدين من المنافقين ودعاة السّوء الذين يريدون تفريق الكلمة والتحريش بين المسلمين من أجل الحَزْمِ يُعَدُّ من النصيحة الواجبة، وليس هو من النميمة، لأن عوف بن مالك رضي الله عنه فعل ذلك ولم يُنكر عليه الرسول صلى الله عليه وسلم، فدل على أن هذا من النصيحة، وليس من النميمة المذمومة.
✅ الفائدة السادسة:
فيه احترام أهل العلم وعدم السخرية منهم، أو الإستهزاء بهم، لأن هذا المنافق قال:"ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء" يريد بذلك العلماء، والعلماء ورثة الأنبياء، وهم قدوة الأمة، فإذا طعنّا في العلماء فإن هذا يُحْدِث الخَلْْْْْخَلة في المجتمع الإسلامي، ويقلَّل من قيمة العلماء، و يُحْدِث التشكيك فيهم.
نسمع ونقرأ من بعض دعاة السوء من يقول:" هؤلاء علماء حيض، علماء نفاس، هؤلاء عُملاء للسلاطين، هؤلاء علماء بغْلة السلطان" وما أشبه ذلك، وهذا القول من هذا الباب- والعياذُ بالله- وليس للعلماء ذنب عند هذا الفاسق إلاّ أنهم لا يوافقونه على منهجه المنحرف.
فالوقيعة بالمسلمين عُموماً و لو كانوا من العوامّ لا تجوز، لأن المسلم له حُرمة، فكيف بوُلاة أُمور المسلمين وعلماء المسلمين.
فالواجب الحذر من هذه الأمور، وحفظ اللّسان، والسّعي في الإصلاح، ونصيحة مَن يفعل هذا الشىء.
✅ الفائدة السابعة:
في الحديث دليلٌ على معجزة من معجزات الرّسول صلى الله عليه وسلم؛ حيث إنّه بلغه الوحي عن القصة قبل أن يأتي إليه عوف بن مالك، وهذا مصداق قوله تعالى:"وما ينطق عن الهوى، إن هو إلاّ وحي يوحى".
✅ الفائدة الثامنة:
في الحديث دليل على أنّ نواقض الإسلام لا يُعذر فيها بالمزح واللّعب، لأنها ليست مجالاً لذلك، وإنّما يُعذر فيها المُكْره على القول خاصة كما في ءاية النّحل:" إلاّ مَن أُكْرِه وقلبه مطْمَئِنٌّ بالإيمان"
✅الفائدة التاسعة:
في الحديث دليل على وجوب الغلظة على أعداء الله ورسوله من المنافقين والكفار ودعاة الضلال، وأن الإنسان لا يلين لهم، لأنه إنْ لاَنَ معهم خدعوه ونفّذوا شرهم، فلابدّ من الحزم من وليّ الأمر ومن العالِم نحو المنافقين والكفار ودعاة السوء."
📚المصدر:
[ إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد 190-192].
﴿قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ﴾
🌱 قال ﷻ ﴿وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ (65) لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ (66) ﴾
🔸قال الشَّــيخُ العلّامــة/
صَالِــح بنُ فَوزان الــفَوزان -حَــفظُﮧُ الله- :
" فهذه القصة فيها فوائد عظيمة:
✅ الفائدة الأولى:
أن مَنِ استهزأ بالله أوبرسوله أو بالقرءان ارتدّ عن دين الإسلام ردّة تنافي التّوحيد، وهذا وجه المناسبة من عقد المصنِّف لهذا الباب، أن مَنِ استهزأ بالله أوبرسوله أو بالقرءان، أو استهان بشيء من ذلك، أنه يرتدّ عن دين الإسلام ردّة تنافي التّوحيد وتخرج من دين الإسلام، لأن هؤلاء كانوا مؤمنين، فارتدّوا عن دينهم بهذه المقالة، بدليل قوله تعالى: "قد كفرتم بعد إيمانكم".
✅الفائدة الثانية:
أنّ نواقض الإسلام لا يُعفى فيها عن اللّعب والمزح، سواءً كان جادّاً أو هازلاً، بل يحكم عليه بالردّة والخروج من دين الإسلام، لأن هؤلاء زعموا أنّهم يمزحون ولم يقبل الله جلّ وعلا عذرهم، لأن هذا ليس موضع لعب ولا موضع مزح.
✅الفائدة الثالثة:
وجوب إنكار المنكر، لأن عوف بن مالك رضي الله عنه أنكر ذلك وأقرّه الرسول صلى الله عليه وسلم على ذلك.
✅ الفائدة الرابعة:
أن مَن لم يُنكر الكفر والشّرك فإنه يكون كافراً، لأن الذي تكلّم في هذا المجلس واحدٌ والله نسب هذا إلى المجموع فقال:" قل أبالله وءاياته ورسوله كنتم تستهزؤون لاتعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم"، لأن الرّاضي كالفاعل، وهذه خطورة عظيمة.
✅ الفائدة الخامسة:
أن إبلاغ وليّ الأمر عن مقالات المفسدين من المنافقين ودعاة السّوء الذين يريدون تفريق الكلمة والتحريش بين المسلمين من أجل الحَزْمِ يُعَدُّ من النصيحة الواجبة، وليس هو من النميمة، لأن عوف بن مالك رضي الله عنه فعل ذلك ولم يُنكر عليه الرسول صلى الله عليه وسلم، فدل على أن هذا من النصيحة، وليس من النميمة المذمومة.
✅ الفائدة السادسة:
فيه احترام أهل العلم وعدم السخرية منهم، أو الإستهزاء بهم، لأن هذا المنافق قال:"ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء" يريد بذلك العلماء، والعلماء ورثة الأنبياء، وهم قدوة الأمة، فإذا طعنّا في العلماء فإن هذا يُحْدِث الخَلْْْْْخَلة في المجتمع الإسلامي، ويقلَّل من قيمة العلماء، و يُحْدِث التشكيك فيهم.
نسمع ونقرأ من بعض دعاة السوء من يقول:" هؤلاء علماء حيض، علماء نفاس، هؤلاء عُملاء للسلاطين، هؤلاء علماء بغْلة السلطان" وما أشبه ذلك، وهذا القول من هذا الباب- والعياذُ بالله- وليس للعلماء ذنب عند هذا الفاسق إلاّ أنهم لا يوافقونه على منهجه المنحرف.
فالوقيعة بالمسلمين عُموماً و لو كانوا من العوامّ لا تجوز، لأن المسلم له حُرمة، فكيف بوُلاة أُمور المسلمين وعلماء المسلمين.
فالواجب الحذر من هذه الأمور، وحفظ اللّسان، والسّعي في الإصلاح، ونصيحة مَن يفعل هذا الشىء.
✅ الفائدة السابعة:
في الحديث دليلٌ على معجزة من معجزات الرّسول صلى الله عليه وسلم؛ حيث إنّه بلغه الوحي عن القصة قبل أن يأتي إليه عوف بن مالك، وهذا مصداق قوله تعالى:"وما ينطق عن الهوى، إن هو إلاّ وحي يوحى".
✅ الفائدة الثامنة:
في الحديث دليل على أنّ نواقض الإسلام لا يُعذر فيها بالمزح واللّعب، لأنها ليست مجالاً لذلك، وإنّما يُعذر فيها المُكْره على القول خاصة كما في ءاية النّحل:" إلاّ مَن أُكْرِه وقلبه مطْمَئِنٌّ بالإيمان"
✅الفائدة التاسعة:
في الحديث دليل على وجوب الغلظة على أعداء الله ورسوله من المنافقين والكفار ودعاة الضلال، وأن الإنسان لا يلين لهم، لأنه إنْ لاَنَ معهم خدعوه ونفّذوا شرهم، فلابدّ من الحزم من وليّ الأمر ومن العالِم نحو المنافقين والكفار ودعاة السوء."
📚المصدر:
[ إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد 190-192].
#قليلا_ماتشكرون
" ولقد مكناكم في الأرض وجعلنا لكم فيها معايش قليلا ما تشكرون "
يقول تعالى - ممتنا على عباده بذكر المسكن والمعيشة " وَلَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِي الْأَرْضِ " أي: هيأناها لكم, بحيث تتمكنون من البناء عليها وحرثها, ووجوه الانتفاع بها.
" وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ " مما يخرج من الأشجار والنبات, ومعادن الأرض, وأنواع الصنائع والتجارات, فإنه هو الذي هيأها, وسخر أسبابها.
" قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ " اللّه, الذي أنعم عليكم بأصناف النعم, وصرف عنكم النقم.
__
سورة الأعراف-تفسير السعدي .
" ولقد مكناكم في الأرض وجعلنا لكم فيها معايش قليلا ما تشكرون "
يقول تعالى - ممتنا على عباده بذكر المسكن والمعيشة " وَلَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِي الْأَرْضِ " أي: هيأناها لكم, بحيث تتمكنون من البناء عليها وحرثها, ووجوه الانتفاع بها.
" وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ " مما يخرج من الأشجار والنبات, ومعادن الأرض, وأنواع الصنائع والتجارات, فإنه هو الذي هيأها, وسخر أسبابها.
" قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ " اللّه, الذي أنعم عليكم بأصناف النعم, وصرف عنكم النقم.
__
سورة الأعراف-تفسير السعدي .
🌕 فائدة اليوم 🌕
◉ على حسب إقبال العبد على الله في صلاته ، يكون إقبال الله عليه ، و إذا أعرضَ أعرض الله عنه ، كما تدين تُدان ، والإقبال في الصلاة على ثلاثة منازل :
1️⃣ إقبال العبد على قلبه فيحفظه و يصلحه من أمراض الشهوات والوساوس والخطرات المُبطلة لثواب صلاته أو المنقصة لها .
2️⃣ إقباله على الله بمراقبته فيها حتى يعبده كأنه يراه.
3️⃣ إقباله على معاني كلام الله و تفاصيله ، وعبودية الصلاة ليعطيها حقها من الخشوع والطمأنينة وغير ذلك.
◉ فباستكمال هذه المراتب الثلاث يكون قد أقام الصلاة حقًا ، و يكون إقبال الله على المصلي بحسب ذلك.
📜〖 اسرار الصلاة - ابن القيم 〗
◉ على حسب إقبال العبد على الله في صلاته ، يكون إقبال الله عليه ، و إذا أعرضَ أعرض الله عنه ، كما تدين تُدان ، والإقبال في الصلاة على ثلاثة منازل :
1️⃣ إقبال العبد على قلبه فيحفظه و يصلحه من أمراض الشهوات والوساوس والخطرات المُبطلة لثواب صلاته أو المنقصة لها .
2️⃣ إقباله على الله بمراقبته فيها حتى يعبده كأنه يراه.
3️⃣ إقباله على معاني كلام الله و تفاصيله ، وعبودية الصلاة ليعطيها حقها من الخشوع والطمأنينة وغير ذلك.
◉ فباستكمال هذه المراتب الثلاث يكون قد أقام الصلاة حقًا ، و يكون إقبال الله على المصلي بحسب ذلك.
📜〖 اسرار الصلاة - ابن القيم 〗
#أدرك_نفسك_قبل
#فوات_الأوان
قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله:
«لا تقل أنا شاب سوف أتوب، كم من شاب أخذه الموت قبل أن يشيب، وكم من زارع أصابه الهلاك قبل أن يحصد زرعه، فالموت يأتي بغتة، والعمل الصالح ينفعك في الدنيا والآخرة، ولو عشت ألف عام وأنت في طاعة الله فأنت على خير، لا تغتر بالشباب والقوة والمال، احذر وأعد العدة شاباً أو كهلا أو شيخاً حتى تلقى ربك، فاحذر أسباب الهلاك، واسأل ربك التوفيق والإعانة فهو سبحانه الهادي والموفق جل وعلا، فاضرع إليه أن يهديك وأن يثبتك وأن يعينك على ذكره وشكره وحسن عبادته».
📗مجموع الفتاوى (24 / 304)
#فوات_الأوان
قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله:
«لا تقل أنا شاب سوف أتوب، كم من شاب أخذه الموت قبل أن يشيب، وكم من زارع أصابه الهلاك قبل أن يحصد زرعه، فالموت يأتي بغتة، والعمل الصالح ينفعك في الدنيا والآخرة، ولو عشت ألف عام وأنت في طاعة الله فأنت على خير، لا تغتر بالشباب والقوة والمال، احذر وأعد العدة شاباً أو كهلا أو شيخاً حتى تلقى ربك، فاحذر أسباب الهلاك، واسأل ربك التوفيق والإعانة فهو سبحانه الهادي والموفق جل وعلا، فاضرع إليه أن يهديك وأن يثبتك وأن يعينك على ذكره وشكره وحسن عبادته».
📗مجموع الفتاوى (24 / 304)
"قالت أم سلمة لزوجها تعال أعاهدك وتعاهدني
أن لا تزوج بعدي ولا أتزوج بعدك
قال: أتطيعيني؟
قالت: نعم.
قال: إذا متّ تزوجي!
" فاﻟﻠًّﻬُﻢ اﺭﺯﻕ ﺃﻡ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻌﺪﻱ ﺭجلًا ﺧﻴﺮًا ﻣﻨﻲ
ﻻ ﻳُﺤﺰﻧﻬﺎ ﻭﻻ يُؤذيها،
فتزوجها النَّبي ﷺ "
سير أَعلام النبلاء (٢/٢٠٣)
أن لا تزوج بعدي ولا أتزوج بعدك
قال: أتطيعيني؟
قالت: نعم.
قال: إذا متّ تزوجي!
" فاﻟﻠًّﻬُﻢ اﺭﺯﻕ ﺃﻡ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻌﺪﻱ ﺭجلًا ﺧﻴﺮًا ﻣﻨﻲ
ﻻ ﻳُﺤﺰﻧﻬﺎ ﻭﻻ يُؤذيها،
فتزوجها النَّبي ﷺ "
سير أَعلام النبلاء (٢/٢٠٣)
لو لم يكن في الدنيا بلاء؛ فلمن أعدت الجنة؟!
لو يكن في الدنيا ظلم؛ فلمن أعدت النار؟!
لو لم يكن في الدنيا إيمان وأمل؛ فما معنى البقاء فيها؟!
استعينوا بالله، واصبروا، وأبشروا.
لو يكن في الدنيا ظلم؛ فلمن أعدت النار؟!
لو لم يكن في الدنيا إيمان وأمل؛ فما معنى البقاء فيها؟!
استعينوا بالله، واصبروا، وأبشروا.
#أقم_صلاتك
✅ مِن الوسائل المُعينة على الخشوع وحضور القلب في الصلاة:
أولًا: اسأل الله الإعانة على ذلك، وألحّ عليه بالدعاء، وخاصّة في أوقات الإجابة، أن يجعلك من مقيمي الصلاة، وأن يعينك على حسن عبادته، واعلم أنه لا توفيق لطاعة الله إلا بمعونة الله.
ثانيًا: احرص على مناجاة الله في الصلاة، واستحضِرْ أنك تخاطب ربك، وأنّه لا حجاب بينك وبينه.
ثالثًا: احضر مبكرا للصلاة، وتهيّأْ لها جيدا بالوضوء والسواك والتطيّب والدعاء وقراءة القرآن، فذلك أدعى لطرد مشاغل الدنيا عن القلب، واستعداده للدخول على ربه طاهرا نظيفا.
رابعًا: ابتعد عن الأماكن التي فيها ما يَشغل السمع أو البصر، من مناظر مشتّتة، وحركات كثيرة، وأصوات مزعجة، وغير ذلك، وذلك لأنّ البصر والسمع منفذان للقلب، فما يصل إليهما يؤثّر في القلب ولا بدّ.
خامسًا: أكثر من الاستغفار قبل الصلاة، فإن الذنوب تَحُول بين العبد وبين أداء الصلاة على وجهها.
سادسًا: اقرأ كثيرا عن حال النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه والتابعين لهم بإحسان في الصلاة، حتى تقتدي بهم، وتحاول اللحاق بِرَكْبِهم.
سابعًا: اطمئنّ في صلاتك، ولا تعجَل في شيء من أقوالها ولا أفعالها، واحرص كذلك على الصلاة خلف إمام يطمئنّ في صلاته ولا يَعجل فيها، فإنّ العجلة في الصلاة مانعة من حضور القلب فيها.
ثامنًا: لا تتحرّكْ في الصلاة إلا لضرورة، فإن حركة الأعضاء تشتّت تركيز القلب.
تاسعًا: صَلِّ خلف إمام تخشع في الصلاة معه، ويحضر قلبك عند الاستماع لتلاوته.
عاشرًا: ثبّتْ بصرك نحو موضع سجودك، ولا تحرّكْه يمنة ويسرة، فإنّ انشغال البصر يشغل القلب.
حادي عشر: احفظ بصرك خارج الصلاة عن النظر إلى الحرام، فإنّ البصر إذا تعلّق بشيء شُغل به، والشيطان حريص على استدعاء تلك المناظر في الصلاة ليُفسد عليك صلاتك.
ثاني عشر: لا تجعل الدنيا أكبر همّك، ولا مبلغ علمك، واجعلها في يديك لا في قلبك، فإن التفكير في الدنيا والتخطيط لها والانشغال بها من أكبر الصوارف عن الخشوع في الصلاة.
والله وليّ التوفيق.
✍🏻 د. أبصار الإسلام بن وقار الإسلام
✅ مِن الوسائل المُعينة على الخشوع وحضور القلب في الصلاة:
أولًا: اسأل الله الإعانة على ذلك، وألحّ عليه بالدعاء، وخاصّة في أوقات الإجابة، أن يجعلك من مقيمي الصلاة، وأن يعينك على حسن عبادته، واعلم أنه لا توفيق لطاعة الله إلا بمعونة الله.
ثانيًا: احرص على مناجاة الله في الصلاة، واستحضِرْ أنك تخاطب ربك، وأنّه لا حجاب بينك وبينه.
ثالثًا: احضر مبكرا للصلاة، وتهيّأْ لها جيدا بالوضوء والسواك والتطيّب والدعاء وقراءة القرآن، فذلك أدعى لطرد مشاغل الدنيا عن القلب، واستعداده للدخول على ربه طاهرا نظيفا.
رابعًا: ابتعد عن الأماكن التي فيها ما يَشغل السمع أو البصر، من مناظر مشتّتة، وحركات كثيرة، وأصوات مزعجة، وغير ذلك، وذلك لأنّ البصر والسمع منفذان للقلب، فما يصل إليهما يؤثّر في القلب ولا بدّ.
خامسًا: أكثر من الاستغفار قبل الصلاة، فإن الذنوب تَحُول بين العبد وبين أداء الصلاة على وجهها.
سادسًا: اقرأ كثيرا عن حال النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه والتابعين لهم بإحسان في الصلاة، حتى تقتدي بهم، وتحاول اللحاق بِرَكْبِهم.
سابعًا: اطمئنّ في صلاتك، ولا تعجَل في شيء من أقوالها ولا أفعالها، واحرص كذلك على الصلاة خلف إمام يطمئنّ في صلاته ولا يَعجل فيها، فإنّ العجلة في الصلاة مانعة من حضور القلب فيها.
ثامنًا: لا تتحرّكْ في الصلاة إلا لضرورة، فإن حركة الأعضاء تشتّت تركيز القلب.
تاسعًا: صَلِّ خلف إمام تخشع في الصلاة معه، ويحضر قلبك عند الاستماع لتلاوته.
عاشرًا: ثبّتْ بصرك نحو موضع سجودك، ولا تحرّكْه يمنة ويسرة، فإنّ انشغال البصر يشغل القلب.
حادي عشر: احفظ بصرك خارج الصلاة عن النظر إلى الحرام، فإنّ البصر إذا تعلّق بشيء شُغل به، والشيطان حريص على استدعاء تلك المناظر في الصلاة ليُفسد عليك صلاتك.
ثاني عشر: لا تجعل الدنيا أكبر همّك، ولا مبلغ علمك، واجعلها في يديك لا في قلبك، فإن التفكير في الدنيا والتخطيط لها والانشغال بها من أكبر الصوارف عن الخشوع في الصلاة.
والله وليّ التوفيق.
✍🏻 د. أبصار الإسلام بن وقار الإسلام
•••
🎊رسالة مهمة لأصحاب القنوات السلفية🎊
💐نقدم لكم أفضل دعم في تليجرام على الإطلاق الزيادة مضمونة بالتأكيد إن شاء الله و هي من ٢٠٠ إلى ٤٠٠ عضو ما عليكم سوى التواصل معنا لإضافة قنواتكم💐
📈نصيحة : سارعوا في الاشتراك📈
لدعمكم بكل ثقة تواصلوا معنا 👇:
https://www.tg-me.com/Salafiisme
🎊رسالة مهمة لأصحاب القنوات السلفية🎊
💐نقدم لكم أفضل دعم في تليجرام على الإطلاق الزيادة مضمونة بالتأكيد إن شاء الله و هي من ٢٠٠ إلى ٤٠٠ عضو ما عليكم سوى التواصل معنا لإضافة قنواتكم💐
📈نصيحة : سارعوا في الاشتراك📈
لدعمكم بكل ثقة تواصلوا معنا 👇:
https://www.tg-me.com/Salafiisme
Forwarded from التحذيرمن البدع والأحاديث المكذوبة❌🛡
أئمة أهل البدع أخطر من الولاة الظلمة
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
"أئمة أهل البدع أضر على الأمة من أهل الذنوب، ولهذا أمر النبي ﷺ بقتال الخوارج، ونهى عن قتال الولاة الظلمة".
كتاب الإيمان: (٢٢٣/١)
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
"أئمة أهل البدع أضر على الأمة من أهل الذنوب، ولهذا أمر النبي ﷺ بقتال الخوارج، ونهى عن قتال الولاة الظلمة".
كتاب الإيمان: (٢٢٣/١)