🔊 ذي القرنين ويأجوج ومأجوج
۩ الإمامُ ابن باز رحمه الله
۩ الإمامُ المحدث الألباني رحمه الله
۩ الإمامُ ابن عثيمين رحمه الله
۩ العلَّامة صالح الفوزان حفظه الله
۩ الشَّيْخ سليمان الرحيلي حفظه الله
۩ الشَّيْخ عَبْدالرَّزَّاق الْبَدْر حَفِظَهُ الله
ــــــــ ــــــــ ــــــــ ــــــــ
۩ الإمامُ ابن باز رحمه الله
۩ الإمامُ المحدث الألباني رحمه الله
۩ الإمامُ ابن عثيمين رحمه الله
۩ العلَّامة صالح الفوزان حفظه الله
۩ الشَّيْخ سليمان الرحيلي حفظه الله
۩ الشَّيْخ عَبْدالرَّزَّاق الْبَدْر حَفِظَهُ الله
ــــــــ ــــــــ ــــــــ ــــــــ
📝 تأثير الذنوب على القلوب :
▪قال العلاّمة صالح الفوزان :
فإن الذنوب تؤثر في القلوب بالمرض ، وقد يشتد ذلك حتى يختم عليها فتطغى وتغلف - والعياذ بالله - :
■ فلا ينفذ إليها موعظة .
■ ولا تتأثر بالقرآن .
■ ولا بتذكير .
☜ عقوبة لأصحابها وهذه أشد العقوبات .
[تسهيل اﻹلمام ٥٠٤/١]
ــــــ ❁ ❁ ــــــ ❁ ❁ ــــــ
▪قال العلاّمة صالح الفوزان :
فالمعاصي تسبب الغضب وتسبب العقوبات والمثلات وما أهلك الأمم السابقة إلا المعاصي والمخالفات .
[تسهيل اﻹلمام ٥١٧/١]
▪قال العلاّمة صالح الفوزان :
فإن الذنوب تؤثر في القلوب بالمرض ، وقد يشتد ذلك حتى يختم عليها فتطغى وتغلف - والعياذ بالله - :
■ فلا ينفذ إليها موعظة .
■ ولا تتأثر بالقرآن .
■ ولا بتذكير .
☜ عقوبة لأصحابها وهذه أشد العقوبات .
[تسهيل اﻹلمام ٥٠٤/١]
ــــــ ❁ ❁ ــــــ ❁ ❁ ــــــ
▪قال العلاّمة صالح الفوزان :
فالمعاصي تسبب الغضب وتسبب العقوبات والمثلات وما أهلك الأمم السابقة إلا المعاصي والمخالفات .
[تسهيل اﻹلمام ٥١٧/١]
حكم الشك في انتقاض الوضوء
📩 #السؤال :
يقول في رسالته : ما حكم من شك في انتقاض الوضوء ؛ فهل يتوضأ أم لا؟ أثابكم الله.
📄 #الجواب :
إذا #شك الإنسان أن انتقض وضوءه #ليس عليه الوضوء ، إذا كان قد عرف الطهارة قد توضأ فعرف أنه متطهر للظهر مثلاً ثم شك بعد ذلك هل انتقضت طهارته أم لا؟ ليس عليه وضوء ، بل يصلي العصر بالطهرة الأولى ، وهكذا أشباه ذلك ، توضأ الضحى يصلي الضحى ، ثم شك هل انتقضت طهارته ؛ لا يتوضأ لا يلزمه الوضوء للظهر بل يصلي بطهارته التي أتى بها ضحىً ، وهكذا في الليل مثلاً تهجد فلما جاء الفجر شك هل أحدث أم لا؟! لا حرج عليه ولا وضوء عليه بل يصلي بوضوئه السابق الذي أتى به في أثناء الليل ، ولا يحتاج إلى وضوء لقول النبي ﷺ لما سئل عن الرجل يجد الشيء في الصلاة قال : (لا ينصرف حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً) متفق عليه ، وفي لفظ آخر لما سئل قالوا :- يا رسول الله ، رجل يجد الشيء في بطنه قال : (لا يخرج من المسجد حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً).
#فالحاصل أنه ليس عليه أن يجدد وضوءه حتى #يتحقق ويعلم أنه أحدث من ريح أو بول أو غائط أو أكل لحم إبل أو ما أشبه من النواقض ، الحاصل أنه لا يلزمه الوضوء إلا إذا تحقق وجود #الناقض ، كما قاله النبي ﷺ : (فلا ينصرف حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً) ، يعني : حتى #يتحقق الحدث ، فإذا لم يتحقق فالأصل الطهارة وله ثلاث حالات :
1⃣ حالة يتحقق أنه أحدث ؛ فعليه الوضوء.
2⃣ حالة يتحقق أنه لم يحدث ؛ فالحمد لله هذا يصلي بوضوئه الأول.
3⃣ الحالة الثالثة : شك تردد : هل أحدث أم لا؟ وقد يغلب على ظنه الحدث ، وقد يغلب على ظنه عدم الحدث ، وقد يستوي الطرفان ؛ ففي هذه الأحوال الثلاثة لا يلزمه الوضوء حتى #يتيقن أنه أحدث. نعم.
#المقدم : لكن أيهما أفضل إذا جمع أكثر من صلاة في وضوء واحد أو توضأ لكل صلاة مكتوبة؟
#الشيخ : إذا توضأ #لكل صلاة #أفضل ؛ لما في الوضوء من الخير والفائدة ، الوضوء فيه فضل عظيم ، فإذا توضأ لكل صلاة فهذا فيه فضل عظيم ، وإن صلى بوضوء واحد عدة صلوات ؛ فلا بأس قد فعله النبي صلى الله عليه وسلم في بعض الأحيان ، كما يصلي الإنسان المجموعة الظهر والعصر بوضوء واحد في السفر والمغرب والعشاء بوضوء واحد في السفر أو في المرض. نعم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4951/حكم-الشك-في-انتقاض-الوضوء
📩 #السؤال :
يقول في رسالته : ما حكم من شك في انتقاض الوضوء ؛ فهل يتوضأ أم لا؟ أثابكم الله.
📄 #الجواب :
إذا #شك الإنسان أن انتقض وضوءه #ليس عليه الوضوء ، إذا كان قد عرف الطهارة قد توضأ فعرف أنه متطهر للظهر مثلاً ثم شك بعد ذلك هل انتقضت طهارته أم لا؟ ليس عليه وضوء ، بل يصلي العصر بالطهرة الأولى ، وهكذا أشباه ذلك ، توضأ الضحى يصلي الضحى ، ثم شك هل انتقضت طهارته ؛ لا يتوضأ لا يلزمه الوضوء للظهر بل يصلي بطهارته التي أتى بها ضحىً ، وهكذا في الليل مثلاً تهجد فلما جاء الفجر شك هل أحدث أم لا؟! لا حرج عليه ولا وضوء عليه بل يصلي بوضوئه السابق الذي أتى به في أثناء الليل ، ولا يحتاج إلى وضوء لقول النبي ﷺ لما سئل عن الرجل يجد الشيء في الصلاة قال : (لا ينصرف حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً) متفق عليه ، وفي لفظ آخر لما سئل قالوا :- يا رسول الله ، رجل يجد الشيء في بطنه قال : (لا يخرج من المسجد حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً).
#فالحاصل أنه ليس عليه أن يجدد وضوءه حتى #يتحقق ويعلم أنه أحدث من ريح أو بول أو غائط أو أكل لحم إبل أو ما أشبه من النواقض ، الحاصل أنه لا يلزمه الوضوء إلا إذا تحقق وجود #الناقض ، كما قاله النبي ﷺ : (فلا ينصرف حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً) ، يعني : حتى #يتحقق الحدث ، فإذا لم يتحقق فالأصل الطهارة وله ثلاث حالات :
1⃣ حالة يتحقق أنه أحدث ؛ فعليه الوضوء.
2⃣ حالة يتحقق أنه لم يحدث ؛ فالحمد لله هذا يصلي بوضوئه الأول.
3⃣ الحالة الثالثة : شك تردد : هل أحدث أم لا؟ وقد يغلب على ظنه الحدث ، وقد يغلب على ظنه عدم الحدث ، وقد يستوي الطرفان ؛ ففي هذه الأحوال الثلاثة لا يلزمه الوضوء حتى #يتيقن أنه أحدث. نعم.
#المقدم : لكن أيهما أفضل إذا جمع أكثر من صلاة في وضوء واحد أو توضأ لكل صلاة مكتوبة؟
#الشيخ : إذا توضأ #لكل صلاة #أفضل ؛ لما في الوضوء من الخير والفائدة ، الوضوء فيه فضل عظيم ، فإذا توضأ لكل صلاة فهذا فيه فضل عظيم ، وإن صلى بوضوء واحد عدة صلوات ؛ فلا بأس قد فعله النبي صلى الله عليه وسلم في بعض الأحيان ، كما يصلي الإنسان المجموعة الظهر والعصر بوضوء واحد في السفر والمغرب والعشاء بوضوء واحد في السفر أو في المرض. نعم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4951/حكم-الشك-في-انتقاض-الوضوء
binbaz.org.sa
حكم الشك في انتقاض الوضوء
الجواب: إذا شك الإنسان أن انتقض وضوءه ليس عليه الوضوء، إذا كان قد عرف الطهارة قد توضأ فعرف
📙
قَالَ #رَسُولُ_الله ﷺ :
" أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ وليلةَ الجمُعةِ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا ".
[ #صحيح_الجامع 1209 ]
قَالَ #رَسُولُ_الله ﷺ :
" أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ وليلةَ الجمُعةِ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا ".
[ #صحيح_الجامع 1209 ]
*إخواني لا يعرف قدر النعمة إلا من فقدها*
✍🏻قال ابن القيم رحمه الله:
" *وتأمل خلق الأرض على ما هي عليه حين خلقها واقفة ساكنة؛ لتكون مهادا ومستقرا للحيوان والنبات والأمتعة ويتمكن الحيوان والناس من السعي عليها في مآر بهم*...
*ولو كانت رجراجة متكفئة لم يستطيعوا على ظهرها قراراً، ولا ثبت لهم عليها بناء، ولا أمكنهم عليها صناعة، ولا تجارة، ولا حراثة، ولا مصلحة، وكيف كانوا يتهنون بالعيش والأرض ترتج من تحتهم*،
*واعتبر ذلك بما يصيبهم من الزلازل على قلة مكثها كيف تصيرهم إلى ترك منازلهم والهرب عنها،*
👆🏻 *وقد نبه الله تعالى على ذلك بقوله وَأَلْقَى فِي الأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وقوله تعالى: اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ قَرَارًا "*.
📚 [مفتاح دار السعادة ج(١) ص(٢١٧)].
🤲🏻 *اللهم احفظ علينا هذه النعمة ،وارفع عن إخواننا في المغرب وليبيا ما ألم بهم وارزقهم توبة ترفع عنهم هذه النقمة*
* *
✍🏻قال ابن القيم رحمه الله:
" *وتأمل خلق الأرض على ما هي عليه حين خلقها واقفة ساكنة؛ لتكون مهادا ومستقرا للحيوان والنبات والأمتعة ويتمكن الحيوان والناس من السعي عليها في مآر بهم*...
*ولو كانت رجراجة متكفئة لم يستطيعوا على ظهرها قراراً، ولا ثبت لهم عليها بناء، ولا أمكنهم عليها صناعة، ولا تجارة، ولا حراثة، ولا مصلحة، وكيف كانوا يتهنون بالعيش والأرض ترتج من تحتهم*،
*واعتبر ذلك بما يصيبهم من الزلازل على قلة مكثها كيف تصيرهم إلى ترك منازلهم والهرب عنها،*
👆🏻 *وقد نبه الله تعالى على ذلك بقوله وَأَلْقَى فِي الأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وقوله تعالى: اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ قَرَارًا "*.
📚 [مفتاح دار السعادة ج(١) ص(٢١٧)].
🤲🏻 *اللهم احفظ علينا هذه النعمة ،وارفع عن إخواننا في المغرب وليبيا ما ألم بهم وارزقهم توبة ترفع عنهم هذه النقمة*
* *
_*الـزلـزال*_
✍🏻قال شيخ الإسلام رحمه الله :
" *والزلازل من الآيات التي يخوف الله بما عباده كما يخوفهم بالكسوف وغيره من الآيات والحوادث لها أسباب وحكم فكونها آية يخوف الله بها عباده هي من حكمة ذلك*.
⚫ وأما أسبابه:
*فمن أسبابه انضغاط البخار في جوف الأرض كما ينضغط الريح والماء في المكان الضيق فإذا انضغط طلب مخرجا فيشق ويزلزل ما قرب منه من الأرض*.
⚫ وأما قول بعض الناس:
*إن الثور يحرك رأسه فيحرك الأرض فهذا جهل وإن نقل عن بعض الناس وبطلانه ظاهر فإنه لو كان كذلك لكانت الأرض كلها تزلزل وليس الأمر كذلك والله أعلم* . اهـ
📚 [مجموع الفتاوى ج (٢٤) ص (٢٦٤) ].
*
✍🏻قال شيخ الإسلام رحمه الله :
" *والزلازل من الآيات التي يخوف الله بما عباده كما يخوفهم بالكسوف وغيره من الآيات والحوادث لها أسباب وحكم فكونها آية يخوف الله بها عباده هي من حكمة ذلك*.
⚫ وأما أسبابه:
*فمن أسبابه انضغاط البخار في جوف الأرض كما ينضغط الريح والماء في المكان الضيق فإذا انضغط طلب مخرجا فيشق ويزلزل ما قرب منه من الأرض*.
⚫ وأما قول بعض الناس:
*إن الثور يحرك رأسه فيحرك الأرض فهذا جهل وإن نقل عن بعض الناس وبطلانه ظاهر فإنه لو كان كذلك لكانت الأرض كلها تزلزل وليس الأمر كذلك والله أعلم* . اهـ
📚 [مجموع الفتاوى ج (٢٤) ص (٢٦٤) ].
*
أنت ذاهب إلى الله ..
اليوم أو غداً ....
من مواعظ العلامة :
صالح بن فوزان الغوزان حفظه الله .
اليوم أو غداً ....
من مواعظ العلامة :
صالح بن فوزان الغوزان حفظه الله .