📌ما المراد بالحسنة في قوله تعالى:
↩ •(رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً...)•
🎙قال الشيخ #عبدالرزاق_البدر -حفظه الله:
📜 (رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ).
📖 ولو نقرأ تفسير هذه الآية في سورة البقرة
•{رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً}• ما المراد بالحسنة ؟
💡 خذ من المعاني الكثيرة التي يتناولها.
📘ولهذا تجد في كتب التفسير يقولون:
•(رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً)•
↩ الزوجة الصالحة.
↩ الذرية الصالحة.
↩ المال الطيب.
↩ البيت الحسن.
↩ المركب الحسن.
✔ كل هذه المعاني تجدها تُذكر، لأنّ (آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً) يجمع ذلك كله.
•{وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً}• أيضا كل حسنات الآخرة وخيرات الآخرة وبركات الآخرة تتناول ذلك.
📖 ونبينا عليه الصلاة والسلام أوتي كوامل الدعاء وجوامعه صلوات الله وسلامه عليه.
• وهذه الدعوة كان كثيرًا ما يدعو بها صلوات الله وسلامه عليه.
📚شرح رسالة ابن القيم إلى أحد اخوانه (-1-).
↩ •(رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً...)•
🎙قال الشيخ #عبدالرزاق_البدر -حفظه الله:
📜 (رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ).
📖 ولو نقرأ تفسير هذه الآية في سورة البقرة
•{رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً}• ما المراد بالحسنة ؟
💡 خذ من المعاني الكثيرة التي يتناولها.
📘ولهذا تجد في كتب التفسير يقولون:
•(رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً)•
↩ الزوجة الصالحة.
↩ الذرية الصالحة.
↩ المال الطيب.
↩ البيت الحسن.
↩ المركب الحسن.
✔ كل هذه المعاني تجدها تُذكر، لأنّ (آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً) يجمع ذلك كله.
•{وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً}• أيضا كل حسنات الآخرة وخيرات الآخرة وبركات الآخرة تتناول ذلك.
📖 ونبينا عليه الصلاة والسلام أوتي كوامل الدعاء وجوامعه صلوات الله وسلامه عليه.
• وهذه الدعوة كان كثيرًا ما يدعو بها صلوات الله وسلامه عليه.
📚شرح رسالة ابن القيم إلى أحد اخوانه (-1-).
🍂﴿فإن حسبك الله﴾
💢إذا كان الله عز وجل كافيك، فممَّ تخاف، وعلى ماذا تقلق، وكيف لك أن تبتئس!.🌿
🔘 قال ابن رجب -رحمه الله-:
" ✍️والتوكل من أعظم الأسباب التي تطلب بهـا الحوائج
فإن الله يكفي من توكل عليه
كما قال :{ومن يتوكل على الله فهو حسبه}.
📗 مجموع رسائل ابن رجب ١٧٣/٣
↩️ ويقول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله:
✍"فالعبدُ مأمور أن لا يتوكل إلاّ على الله، ولا يَرغب إلا إليه، ولا يخاف إلاّ إياه، ولا يعمل إلاّ له. والله يُيَسِّر له من الأسباب ما لم يكن له في حساب، فإنه سبحانه يتولى الصالحين، وهو كافٍ عبدَه "
❇️{كتاب جامع المسائل ١/١١٤}❇️
💢إذا كان الله عز وجل كافيك، فممَّ تخاف، وعلى ماذا تقلق، وكيف لك أن تبتئس!.🌿
🔘 قال ابن رجب -رحمه الله-:
" ✍️والتوكل من أعظم الأسباب التي تطلب بهـا الحوائج
فإن الله يكفي من توكل عليه
كما قال :{ومن يتوكل على الله فهو حسبه}.
📗 مجموع رسائل ابن رجب ١٧٣/٣
↩️ ويقول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله:
✍"فالعبدُ مأمور أن لا يتوكل إلاّ على الله، ولا يَرغب إلا إليه، ولا يخاف إلاّ إياه، ولا يعمل إلاّ له. والله يُيَسِّر له من الأسباب ما لم يكن له في حساب، فإنه سبحانه يتولى الصالحين، وهو كافٍ عبدَه "
❇️{كتاب جامع المسائل ١/١١٤}❇️
سبحانك :
تُعجزنا الأسباب ،،
وسبحانك لا يُعجزك شـيء،
يارب إن كثرت ذنوبنا فاغفرها،وإن زادت همومنا فأزلها وإن ضلّت نفوسنا طريقها فردها إليك ردًا جميلاً وهب لنا رزقًا تقر به أعيننا وتكفنا به عن سؤال غيرك
تُعجزنا الأسباب ،،
وسبحانك لا يُعجزك شـيء،
يارب إن كثرت ذنوبنا فاغفرها،وإن زادت همومنا فأزلها وإن ضلّت نفوسنا طريقها فردها إليك ردًا جميلاً وهب لنا رزقًا تقر به أعيننا وتكفنا به عن سؤال غيرك
💎 فَـائِـدَةٌ نَـفِـيـسَـةٌ
🖊️ قَالَ العلّامة بنُ عُثَيْـمِين-رَحِمهُ الله-:
"… البهائم فيها أجر، كل بهيمة أحسنتَ لها بسَقْيٍ، أو إطعام، أو وقايةٍ من حرٍّ، أو وقايةٍ من برد، سواء كانت لك أو لغيرك من بني آدم، أو كانت من السوائب، فإن لك في ذلـك أجراً عند الله -عَزَّ وَجَلَّ- هذا وهنَّ بهائم؛ فكيف بالآدميين؟
إذا أحسنت إلى الآدميين كان أشد وأكثر أجراً.
ولهذا قال النبي ـ عليه الصلاة والسلام ـ «مَنْ سَقَى مُسْلِمًا عَلَى ظَمَأٍ سَقَاهُ اللهُ مِنْ الرَّحِيقِ المَخْتُومِ» ، يعني لو كان ولدك الصغير وقف عند البرادة يقول لك: أريد ماء، وأسقيته وهو ظمآن، فقد سقيت مسلماً على ظمأ، فإن الله يسقيك من الرحيق المختوم. أجر كثير، ولله الحمد، غنائم
ولكن أين القابل لهذه الغنائم؟ أين الذي يخلص النية، ويحتسب الأجر على الله ـ عز وجل ـ؟
فأوصيك يا أخي ونفسي لأن تحرص دائماً على اغتنام الأعمال بالنية الصالحة حتى تكون لك عند الله ذخراً يوم القيامة، فكم من عمل صغيراً أصبح بالنية كبيراً! وكم من عمل كبير أصبح بالغفلة صغيراً!
📘 [شرح رياض الصالحين، ١٧٤/١٧٣/٢]
🔹أسهم في النشر فمن دل على خير فله مثل أجر فاعله
🖊️ قَالَ العلّامة بنُ عُثَيْـمِين-رَحِمهُ الله-:
"… البهائم فيها أجر، كل بهيمة أحسنتَ لها بسَقْيٍ، أو إطعام، أو وقايةٍ من حرٍّ، أو وقايةٍ من برد، سواء كانت لك أو لغيرك من بني آدم، أو كانت من السوائب، فإن لك في ذلـك أجراً عند الله -عَزَّ وَجَلَّ- هذا وهنَّ بهائم؛ فكيف بالآدميين؟
إذا أحسنت إلى الآدميين كان أشد وأكثر أجراً.
ولهذا قال النبي ـ عليه الصلاة والسلام ـ «مَنْ سَقَى مُسْلِمًا عَلَى ظَمَأٍ سَقَاهُ اللهُ مِنْ الرَّحِيقِ المَخْتُومِ» ، يعني لو كان ولدك الصغير وقف عند البرادة يقول لك: أريد ماء، وأسقيته وهو ظمآن، فقد سقيت مسلماً على ظمأ، فإن الله يسقيك من الرحيق المختوم. أجر كثير، ولله الحمد، غنائم
ولكن أين القابل لهذه الغنائم؟ أين الذي يخلص النية، ويحتسب الأجر على الله ـ عز وجل ـ؟
فأوصيك يا أخي ونفسي لأن تحرص دائماً على اغتنام الأعمال بالنية الصالحة حتى تكون لك عند الله ذخراً يوم القيامة، فكم من عمل صغيراً أصبح بالنية كبيراً! وكم من عمل كبير أصبح بالغفلة صغيراً!
📘 [شرح رياض الصالحين، ١٧٤/١٧٣/٢]
🔹أسهم في النشر فمن دل على خير فله مثل أجر فاعله
💥 كثرة الزلازل في آخر الزمان ليست ظواهر طبيعية بل هي نذير وعقوبات بسبب فساد الناس.
•°الشيخ الوالد صالح الفوزان- حفظه الله تعالى -
#التفريغ
[… وَتكْثُرُ الزَّلَازِل ،
قَالَ الشَّيْخ -حَفِظه اللّٰه- : تَكْثُرُ الزَّلَازِلُ ؛
جَمْعُ زِلْزَال- والعِيَاذُ بِاللّٰه - ،وَهُوَ حَرَكَةُ
الأَرْض ،الأَرْضُ جَعَلَهَا اللّٰه قَرَاراً وَثابِتة
وَأَرْسَاهَا بِالجِبَال لِيَعِيشَ النَّاسُ عَلَى
ظَهْرِهَا، فَفِي آخِرِ الزَّمَانِ يَكْثُرُ اضْطِرَابُ
الأَرْض والزَّلَازِل وَيَتَدمَّرَ كَثِيرٌ مِنَ البِلَاد
كَمَا هُوَ الوَاقِعُ الآن، وَكَمَا تَسْمَعُونْ مِنْ
هَذِهِ الزَّلَازِل التِي يَتَدَمَّرُ فِيهَا خَلْقٌ كَثِيرٌ
وَبِلَادٌ كَثِيرَةٌ ، وهذهِ عُقُوبَاتٌ يُجْرِيها اللّٰه
عَلَى العِبَاد إِذَا فَسَدُوا فِي آخِرِ الزَّمَان
يُجْرِيهَا اللّٰه عِلَيْهِم ... العُقُوبَات ، فَهِيَ مِنْ
نَاحِيَة عُقُوبَة وَمِنْ نَاحِيَة تَذْكِرَة لأَهْلِ
الإِيمَان أَنْ يَسْتيْقِظُوا وَيَتُوبُوا إلىَ اللّٰه
-عَزَّ وَجَلّ- ، وَلَا يُقَالُ أَنَّ هَذِهِ الظَّواهِر
طَبِيعِيّة كَمَا يَقُولُهُ المُتَحَذْلِقُونَ وَالجُهَّال ،
قال: ظوَاهِرُ طبِيعِيَّة مَا تَدُل عَلَى شَيْء لَا
تَدُلُّ عَلَى شَيْء "إِنمَا هِيَ ظَوَاهِرٌ طَبِيعِيَّةٌ
تَجْرِي! “، لَا مَا هِي بظَوَاهِر طَبِيعيَّة، لِمَاذَا
مَا كَانَت ظَوَاهِرٌ طَبِيعِيّة فِي الأَزْمِنَة
السَّابِقَة؟ لِصَلَاحِ النَّاسِ وَاسْتِقَامَتِهِم ، إِنَّمَا
حَدَثَت هَذِهِ فِي آخِرِ الزَّمَان ، نَذِيرٌ ، تَحْذِيرٌ
للنَّاسِ ليَعْتَبرُوا بِهَا. نَعَم.] انتهى
🛑 تَنـْبيـه:" لا يُوجدُ دُعَاء ثاَبِت للزِلْزَال إنَّمَا التـَّوبةُ و الإِنَـابَة ."
•°الشيخ الوالد صالح الفوزان- حفظه الله تعالى -
#التفريغ
[… وَتكْثُرُ الزَّلَازِل ،
قَالَ الشَّيْخ -حَفِظه اللّٰه- : تَكْثُرُ الزَّلَازِلُ ؛
جَمْعُ زِلْزَال- والعِيَاذُ بِاللّٰه - ،وَهُوَ حَرَكَةُ
الأَرْض ،الأَرْضُ جَعَلَهَا اللّٰه قَرَاراً وَثابِتة
وَأَرْسَاهَا بِالجِبَال لِيَعِيشَ النَّاسُ عَلَى
ظَهْرِهَا، فَفِي آخِرِ الزَّمَانِ يَكْثُرُ اضْطِرَابُ
الأَرْض والزَّلَازِل وَيَتَدمَّرَ كَثِيرٌ مِنَ البِلَاد
كَمَا هُوَ الوَاقِعُ الآن، وَكَمَا تَسْمَعُونْ مِنْ
هَذِهِ الزَّلَازِل التِي يَتَدَمَّرُ فِيهَا خَلْقٌ كَثِيرٌ
وَبِلَادٌ كَثِيرَةٌ ، وهذهِ عُقُوبَاتٌ يُجْرِيها اللّٰه
عَلَى العِبَاد إِذَا فَسَدُوا فِي آخِرِ الزَّمَان
يُجْرِيهَا اللّٰه عِلَيْهِم ... العُقُوبَات ، فَهِيَ مِنْ
نَاحِيَة عُقُوبَة وَمِنْ نَاحِيَة تَذْكِرَة لأَهْلِ
الإِيمَان أَنْ يَسْتيْقِظُوا وَيَتُوبُوا إلىَ اللّٰه
-عَزَّ وَجَلّ- ، وَلَا يُقَالُ أَنَّ هَذِهِ الظَّواهِر
طَبِيعِيّة كَمَا يَقُولُهُ المُتَحَذْلِقُونَ وَالجُهَّال ،
قال: ظوَاهِرُ طبِيعِيَّة مَا تَدُل عَلَى شَيْء لَا
تَدُلُّ عَلَى شَيْء "إِنمَا هِيَ ظَوَاهِرٌ طَبِيعِيَّةٌ
تَجْرِي! “، لَا مَا هِي بظَوَاهِر طَبِيعيَّة، لِمَاذَا
مَا كَانَت ظَوَاهِرٌ طَبِيعِيّة فِي الأَزْمِنَة
السَّابِقَة؟ لِصَلَاحِ النَّاسِ وَاسْتِقَامَتِهِم ، إِنَّمَا
حَدَثَت هَذِهِ فِي آخِرِ الزَّمَان ، نَذِيرٌ ، تَحْذِيرٌ
للنَّاسِ ليَعْتَبرُوا بِهَا. نَعَم.] انتهى
🛑 تَنـْبيـه:" لا يُوجدُ دُعَاء ثاَبِت للزِلْزَال إنَّمَا التـَّوبةُ و الإِنَـابَة ."
هذا الزلزال ليس ظاهرة طبيعية، بل هو عذاب وسخط من الله بسبب مخالفة شرعه والبعد عن دينه.
فالواجب فيه التوبة والاستغفار، والالتجاء إلى الله بالدعاء؛ كي يرفع غضبه وسخطه عنا، قبل أن يأتي ما هو أعظم
أفيقوا يا أمة الإسلام، أفيقوا؛ فإنكم -والله- في انحدار شديد نحو الهاوية.
نسأل الله السلامة والعافية لنا ولكم.
فالواجب فيه التوبة والاستغفار، والالتجاء إلى الله بالدعاء؛ كي يرفع غضبه وسخطه عنا، قبل أن يأتي ما هو أعظم
أفيقوا يا أمة الإسلام، أفيقوا؛ فإنكم -والله- في انحدار شديد نحو الهاوية.
نسأل الله السلامة والعافية لنا ولكم.
👈مـن آداب المجـالس: حسـن الظـنّ بالإخـوان، والبعـد عـن التّهم الڪاذبة والظنّون الآثمـة:
🍀 قـال فضيلـة الشــيـخ عبـد الرزاق بن عبد المحسن البـدر ـ حفظـہ اللّـہ ـ:
" مـن آداب المجـالس: حسـن الظـنّ بالإخـوان، والبعـد عـن التّهم الڪاذبة والظنّون الآثمـة.
عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسول الله ﷺ قال: «إيّاكم والظنِ; فإنّ الظنّ أكذب الحديث، ولا تحسّسوا، ولا تجسّسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا، ولا تباغضوا ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانا» (متفق عليه)
والظّـنّ الآثــم: هـو التُّهمـة التيـﮯ تقـ؏ فيـﮯ القلب بـلا دليلٍ إثرَ ڪلمةٍ يسمعهـا المـرء مـن أخيـہ أو فعـلٍ يـراه مـن أفعـالـہ؛ فينبغيـﮯ عليـہ ظنـونًـا وأوهـامًـا، ولـذا يقـ؏ ڪثيـرٌ مـن النـاس فيـﮯ ظنـونٍ واهيـة وتُهَـمٍ باطلـة، يُبنـﮯ عليهـا عـداواتٌ وقطيعةٌ وتناحرٌ وعـداء".
📗【 أحـاديث الأخـلاق / أدب الجليس صـ : 344 】.
🍀 قـال فضيلـة الشــيـخ عبـد الرزاق بن عبد المحسن البـدر ـ حفظـہ اللّـہ ـ:
" مـن آداب المجـالس: حسـن الظـنّ بالإخـوان، والبعـد عـن التّهم الڪاذبة والظنّون الآثمـة.
عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسول الله ﷺ قال: «إيّاكم والظنِ; فإنّ الظنّ أكذب الحديث، ولا تحسّسوا، ولا تجسّسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا، ولا تباغضوا ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانا» (متفق عليه)
والظّـنّ الآثــم: هـو التُّهمـة التيـﮯ تقـ؏ فيـﮯ القلب بـلا دليلٍ إثرَ ڪلمةٍ يسمعهـا المـرء مـن أخيـہ أو فعـلٍ يـراه مـن أفعـالـہ؛ فينبغيـﮯ عليـہ ظنـونًـا وأوهـامًـا، ولـذا يقـ؏ ڪثيـرٌ مـن النـاس فيـﮯ ظنـونٍ واهيـة وتُهَـمٍ باطلـة، يُبنـﮯ عليهـا عـداواتٌ وقطيعةٌ وتناحرٌ وعـداء".
📗【 أحـاديث الأخـلاق / أدب الجليس صـ : 344 】.
❪ كيف تسأل اللّه عز وجل حاجتك ❫
☑️ ❪جاءتْ أمُّ سُلَيْمٍ إلى النبي صلَّى اللّه عليه وسلم ، فقالت :
يا رسول اللّه، عَلِّمْنِي كلماتٍ أَدْعُو بِهِنَّ،
قال: تُسَبِّحينَ اللَّهَ عز وجل عَشْرًا، وَتَحْمَدِينَهُ عَشْرًا، وَتُكَبِّرِينَهُ عَشْرًا، ثمَّ سَلِي حاجتكِ، فإِنَّهُ يقول: قَدْ فَعَلْتُ، قَدْ فَعَلْتُ .
📗 صححه الألباني
في صحيح الترغيب (1566)
➖➖➖➖🔶➖➖➖➖
☑️ ❪جاءتْ أمُّ سُلَيْمٍ إلى النبي صلَّى اللّه عليه وسلم ، فقالت :
يا رسول اللّه، عَلِّمْنِي كلماتٍ أَدْعُو بِهِنَّ،
قال: تُسَبِّحينَ اللَّهَ عز وجل عَشْرًا، وَتَحْمَدِينَهُ عَشْرًا، وَتُكَبِّرِينَهُ عَشْرًا، ثمَّ سَلِي حاجتكِ، فإِنَّهُ يقول: قَدْ فَعَلْتُ، قَدْ فَعَلْتُ .
📗 صححه الألباني
في صحيح الترغيب (1566)
➖➖➖➖🔶➖➖➖➖