Forwarded from التحذيرمن البدع والأحاديث المكذوبة❌🛡
قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
(خالفوا المشكرين أحفوا الشوارب ووفروا اللحى).. فحلقوها وخالفوا أمره !
وقال لهم لا تبتدعوا في دينكم ماليس منه.. ففعلوا البدع وقالوا هي بدعة حسنة نتقرب بها إلى رسول الله!!
وهكذا تتلاعب بهم شياطين الإنس والجن..
اللهم احينا على السنة وتوفنا عليها يارب العالمين
(خالفوا المشكرين أحفوا الشوارب ووفروا اللحى).. فحلقوها وخالفوا أمره !
وقال لهم لا تبتدعوا في دينكم ماليس منه.. ففعلوا البدع وقالوا هي بدعة حسنة نتقرب بها إلى رسول الله!!
وهكذا تتلاعب بهم شياطين الإنس والجن..
اللهم احينا على السنة وتوفنا عليها يارب العالمين
Forwarded from . . ⇣『اتبـــ؏ ولاتبتـد؏』⇣. .
السـلام عـليڪم وࢪحمــۃ اللـہ وبࢪڪـاتـہ
حـيـا اللـہ الجميــ؏ دونڪم قائمـۃ
『⇣⇣ إتبــ؏ ولا تبتــد؏ ⇣⇣』
لِنشــر القنــوات السلفيـۃ بإذن اللـہ ..
▪️قــال ࢪســول اللــہ ﷺ
من دل ؏ـلۍٰ خير فلــہ مثل أجـر فا؏ــلـہ
📓 صحيــح مسلــم 1893
↫قــنوات القــائمـۃ
➢ https://www.tg-me.com/radeal
➢ https://www.tg-me.com/tilaawwaat
➢ https://www.tg-me.com/zaaderahiul
➢ https://www.tg-me.com/sawtsalafe
↫للإشتِراڪ فِــي القائمـــۃ
@konidatathar
↫شِـروُطْ الإشـتِـراڪ بِالـقَـائِـمـۃ↴⇣⇣
▪️عَــدمْ حذف القناة إلا بعد مرور 24 ساعة
▪️عَــدمْ نَشِــر صُــوَرْ ذواتِ أرواحْ
▪️عَــدمْ نَشِــر للمُخَالفِــينْ والنَــشِر للعُــلمَاء المَوثُوقِــين فَقــط
▪️عَــدمْ نَشِــر المُوسِيــقَى
▪️عَــدمْ نَــشِر قَنــواتْ مُخَــالِفَة أو التَــبادِلْ مَــعها
▪️عَــدمْ إسْتِــخْدَامْ الوِجُــوه التَعبِــيريَه
▪️الإشتراڪ فــي القنــاة
https://www.tg-me.com/radeal
↜مَن تُخَــالِف الشــروط سَيتــم تقديــم النَصِيحَــه لــها وإن أعــادَت الڪرَّه سَتُحــذَف مُباشَــرةً..
▪️قَــالَ النَّــبِيُّ ﷺ
"الْمُسْلِمُـــونَ عَـــلَى شُـــرُوطِهِمْ "
📓رواه الترمـــذي فـــي (الأحڪام)
بــاب ما ذڪر عــن رســول اللــه ﷺ
فــي الصــلح برقــم 1352
واللــه ولــي التوفيــق ..
ڪنز الأطفال براعم الإسلام
@hasson1988a
لغتي هويتي
@lo8tyhawety
رفقاء إلي الجنة
@RofakaaElalgana
الصحبــة الصالحــة
@haallaa1
نثــــ من الورد ـــــــرات
@nataraat
صلة الأرحام
@SalatAlarham
ألـــــ للأطفـال ــــوان
@tarbiytsalaf
فــــــ النساء ــــتاوى
@Fatawas_shar3iye_muslima
خــذ زادا قبــل الࢪحــيل
@zaaderahiul
إتبــــــ؏ ولا تبتـــد؏
@radeal
منوعـات سلفيــة
@alaquat
اتـــࢪڪ أثـــࢪا طيبـــا
@rihla
ملــــــ أنتــــــ ــــــڪـۃ
@malikatebaytik
صـوتــ ؏ـلماءالسنـۃ ــيات
@sawtsalafe
تـــــــــــــــــــــــــلاوات
@tilaawwaat
حـــــــــ ؏ـــالم ــــــــواء
@kanathawae
إبنــــــ أبيـــها ــــــــــــہ
@bnateabiha
رب اغفــرلي ولوالــدي
@omihabibaty
ڪوني سلفيــہ؏ـلى الجـادة
@kouni_selafiya
مملڪـۃ السـلفيــاتـہ
@hala6612
التحذيـرمن البـدع والأحاديث الڪاذبة
@MAMA6612
؏ــلو الهمــة في طــلب العلــم
@AL_Himmah_DZ
مـ؏ـا إلے الجنـہ
@hawa7
إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد
@Iaantelmousstafidktabtawhidde
التــجـارة الرابحــة
@altijara_alraabiha
اثبتيۣۗہ إنِهِأّ أيہآمہ قہلآئل، وٌ آلمہوٌعہد آلَجۣۗہنۣۗہة
@othboty
؏ فهـــم الســلف
@httpsQakpnXcGTFlM2U0
حــروف سلفيــة
@horoufsalafia
حبــي لڪتابـ اللــہ
@loveAllah2003
فاستــقم ڪما أمــرت
@istgama
أخيتي تفقهي في دينك (للنساء فقط)
@nasaihsalafiya
درر وفتــاوى سلفيــة
@dorarfatawasalafi
شرح ڪتاب الداء والدواء للشيخ عبد الرزاق البدر
@adaa_w_dawaa_albadr
السنــة سفينــة نــوح
@safint98noh
منهاج النبوة الدعــوية
@Alslafiyat
سـلفيـﮯآت يـﮯبتغيـﮯن طـيـﮯب ٱلَأثًےـر
www.tg-me.com/+FoWupuDe3goxMDY0
الــدعوة السلفيــة
@a_k_r_e
الســنــۃ النــبــويـۃ
@nounraa
صحبــة القــرآن
@sohbetelkran
روضــة لــعصر واستخلاص الزيوت
@rawdaachouri
بنيـۃ التـوحيــد
@kutoufehadaniya
الإستقــامة Dz (الخياطة للأخوات)
@ALISTIQAMAH_DZ
وأشــرقت الأرض بنــوࢪ ربـہـا
@fusilladekolpn
الـــوزن الصحــي
@rijimii
محــاࢪبــة الشـࢪڪ والبــد؏
@mou7arabtchirk
متجــر نســائي🇩🇿
@m_t_ej_er
بيـ؏ الجلبـابــ الشـر؏ـي وملحقاته
www.tg-me.com/+00i9CAq0R9hhOGU0
وصيـۃ لڪ يــاسلفيـــہ
@nasaihsalafiya
بسمـۃ أمــل للنســاء
@basmatam
أنــامل مبدعــة🪡أعمــال يدويــة
@evehawaa
حســن الخـلق
@aadab_akhlaq
التسويق الإلكتروني
www.tg-me.com/+j5qPGwjgLfMwZmRk
الكـتاب والـسنة بفهــم سلــف الأمـة
@sahaba_el_kiram
أهــل التوحيــد
www.tg-me.com/+nBFsldYpUx03Yjcy
لآلــئ البــيوت
@homes_pearls
دࢪࢪ و فــوائـد
@derarwfawaid
سليلـۃ السـلف الــصالـح
@salilat_assalaf
الحق واضح والهوى فاضح
@elhak_wadih
طـريق الهـدى
@m6alsharabi
الطائفة المنصورة
@AtTaaifat_AlMansurah
غيث الروح .. أعــرابيــة
@om_anas_16
التــۅحيــد أۅلا
@attawhidawallan
المرجــو حــذف القــائمـۃ بـ؏ـد مــرور 24 سا؏ـــۃ بــارڪ اللـہ فيڪم .. ➥
حـيـا اللـہ الجميــ؏ دونڪم قائمـۃ
『⇣⇣ إتبــ؏ ولا تبتــد؏ ⇣⇣』
لِنشــر القنــوات السلفيـۃ بإذن اللـہ ..
▪️قــال ࢪســول اللــہ ﷺ
من دل ؏ـلۍٰ خير فلــہ مثل أجـر فا؏ــلـہ
📓 صحيــح مسلــم 1893
↫قــنوات القــائمـۃ
➢ https://www.tg-me.com/radeal
➢ https://www.tg-me.com/tilaawwaat
➢ https://www.tg-me.com/zaaderahiul
➢ https://www.tg-me.com/sawtsalafe
↫للإشتِراڪ فِــي القائمـــۃ
@konidatathar
↫شِـروُطْ الإشـتِـراڪ بِالـقَـائِـمـۃ↴⇣⇣
▪️عَــدمْ حذف القناة إلا بعد مرور 24 ساعة
▪️عَــدمْ نَشِــر صُــوَرْ ذواتِ أرواحْ
▪️عَــدمْ نَشِــر للمُخَالفِــينْ والنَــشِر للعُــلمَاء المَوثُوقِــين فَقــط
▪️عَــدمْ نَشِــر المُوسِيــقَى
▪️عَــدمْ نَــشِر قَنــواتْ مُخَــالِفَة أو التَــبادِلْ مَــعها
▪️عَــدمْ إسْتِــخْدَامْ الوِجُــوه التَعبِــيريَه
▪️الإشتراڪ فــي القنــاة
https://www.tg-me.com/radeal
↜مَن تُخَــالِف الشــروط سَيتــم تقديــم النَصِيحَــه لــها وإن أعــادَت الڪرَّه سَتُحــذَف مُباشَــرةً..
▪️قَــالَ النَّــبِيُّ ﷺ
"الْمُسْلِمُـــونَ عَـــلَى شُـــرُوطِهِمْ "
📓رواه الترمـــذي فـــي (الأحڪام)
بــاب ما ذڪر عــن رســول اللــه ﷺ
فــي الصــلح برقــم 1352
واللــه ولــي التوفيــق ..
ڪنز الأطفال براعم الإسلام
@hasson1988a
لغتي هويتي
@lo8tyhawety
رفقاء إلي الجنة
@RofakaaElalgana
الصحبــة الصالحــة
@haallaa1
نثــــ من الورد ـــــــرات
@nataraat
صلة الأرحام
@SalatAlarham
ألـــــ للأطفـال ــــوان
@tarbiytsalaf
فــــــ النساء ــــتاوى
@Fatawas_shar3iye_muslima
خــذ زادا قبــل الࢪحــيل
@zaaderahiul
إتبــــــ؏ ولا تبتـــد؏
@radeal
منوعـات سلفيــة
@alaquat
اتـــࢪڪ أثـــࢪا طيبـــا
@rihla
ملــــــ أنتــــــ ــــــڪـۃ
@malikatebaytik
صـوتــ ؏ـلماءالسنـۃ ــيات
@sawtsalafe
تـــــــــــــــــــــــــلاوات
@tilaawwaat
حـــــــــ ؏ـــالم ــــــــواء
@kanathawae
إبنــــــ أبيـــها ــــــــــــہ
@bnateabiha
رب اغفــرلي ولوالــدي
@omihabibaty
ڪوني سلفيــہ؏ـلى الجـادة
@kouni_selafiya
مملڪـۃ السـلفيــاتـہ
@hala6612
التحذيـرمن البـدع والأحاديث الڪاذبة
@MAMA6612
؏ــلو الهمــة في طــلب العلــم
@AL_Himmah_DZ
مـ؏ـا إلے الجنـہ
@hawa7
إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد
@Iaantelmousstafidktabtawhidde
التــجـارة الرابحــة
@altijara_alraabiha
اثبتيۣۗہ إنِهِأّ أيہآمہ قہلآئل، وٌ آلمہوٌعہد آلَجۣۗہنۣۗہة
@othboty
؏ فهـــم الســلف
@httpsQakpnXcGTFlM2U0
حــروف سلفيــة
@horoufsalafia
حبــي لڪتابـ اللــہ
@loveAllah2003
فاستــقم ڪما أمــرت
@istgama
أخيتي تفقهي في دينك (للنساء فقط)
@nasaihsalafiya
درر وفتــاوى سلفيــة
@dorarfatawasalafi
شرح ڪتاب الداء والدواء للشيخ عبد الرزاق البدر
@adaa_w_dawaa_albadr
السنــة سفينــة نــوح
@safint98noh
منهاج النبوة الدعــوية
@Alslafiyat
سـلفيـﮯآت يـﮯبتغيـﮯن طـيـﮯب ٱلَأثًےـر
www.tg-me.com/+FoWupuDe3goxMDY0
الــدعوة السلفيــة
@a_k_r_e
الســنــۃ النــبــويـۃ
@nounraa
صحبــة القــرآن
@sohbetelkran
روضــة لــعصر واستخلاص الزيوت
@rawdaachouri
بنيـۃ التـوحيــد
@kutoufehadaniya
الإستقــامة Dz (الخياطة للأخوات)
@ALISTIQAMAH_DZ
وأشــرقت الأرض بنــوࢪ ربـہـا
@fusilladekolpn
الـــوزن الصحــي
@rijimii
محــاࢪبــة الشـࢪڪ والبــد؏
@mou7arabtchirk
متجــر نســائي🇩🇿
@m_t_ej_er
بيـ؏ الجلبـابــ الشـر؏ـي وملحقاته
www.tg-me.com/+00i9CAq0R9hhOGU0
وصيـۃ لڪ يــاسلفيـــہ
@nasaihsalafiya
بسمـۃ أمــل للنســاء
@basmatam
أنــامل مبدعــة🪡أعمــال يدويــة
@evehawaa
حســن الخـلق
@aadab_akhlaq
التسويق الإلكتروني
www.tg-me.com/+j5qPGwjgLfMwZmRk
الكـتاب والـسنة بفهــم سلــف الأمـة
@sahaba_el_kiram
أهــل التوحيــد
www.tg-me.com/+nBFsldYpUx03Yjcy
لآلــئ البــيوت
@homes_pearls
دࢪࢪ و فــوائـد
@derarwfawaid
سليلـۃ السـلف الــصالـح
@salilat_assalaf
الحق واضح والهوى فاضح
@elhak_wadih
طـريق الهـدى
@m6alsharabi
الطائفة المنصورة
@AtTaaifat_AlMansurah
غيث الروح .. أعــرابيــة
@om_anas_16
التــۅحيــد أۅلا
@attawhidawallan
المرجــو حــذف القــائمـۃ بـ؏ـد مــرور 24 سا؏ـــۃ بــارڪ اللـہ فيڪم .. ➥
Telegram
. . ⇣『اتبـــ؏ ولاتبتـد؏』⇣. .
❞️ ومعلــوم أن العبــادات مبناهــا على التوقيــف
والاتبـــاع، لا عــلى الهـــوى والابتــداع ❝
❐الفتاوى 22/510
➠ www.tg-me.com/radeal
للتبادل
@konidatathar
والاتبـــاع، لا عــلى الهـــوى والابتــداع ❝
❐الفتاوى 22/510
➠ www.tg-me.com/radeal
للتبادل
@konidatathar
هل يجوز الصلاة في السيارة بالنسبة لصلاة الفريضة
قال البهوتي الحنبلي رحمه الله :
" إن خاف المريض بنزوله عجزا عن ركوبه صلى عليها – أي على الدابة - دفعا للحرج والمشقة " انتهى باختصار .
" كشاف القناع " (1/502) .
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" إذا علمنا أن هذا المريض لو نزل لم يستطع الركوب لأنه ليس عنده من يركبه ، وهذا قد يقع : فيصلي على الراحلة ؛ لأن هذا أعظم من التأذي بالمطر وأخطر " انتهى.
" الشرح الممتع " (4/347) .
قال البهوتي الحنبلي رحمه الله :
" إن خاف المريض بنزوله عجزا عن ركوبه صلى عليها – أي على الدابة - دفعا للحرج والمشقة " انتهى باختصار .
" كشاف القناع " (1/502) .
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" إذا علمنا أن هذا المريض لو نزل لم يستطع الركوب لأنه ليس عنده من يركبه ، وهذا قد يقع : فيصلي على الراحلة ؛ لأن هذا أعظم من التأذي بالمطر وأخطر " انتهى.
" الشرح الممتع " (4/347) .
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله فيمن "
نذر أن يصوم عشرة أيام من شهر ما ، ثم لم يصمها في ذلك الشهر وصامها في الشهر الثاني ، فنقول له : إن عليك كفارة يمين ، لأن نذره تضمن شيئين : تضمن صيام عشرة أيام ، وأن تكون في هذا الشهر المعين ، فلما فاته أن تكون في هذا الشهر المعين لزمته كفارة اليمين لفوات الصفة ، وأما الأيام فقد صامها " انتهى من " مجموع فتاوى ابن عثيمين" (19/ 377) .
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" وينعقد – أي : النذر - بالقول ، وليس له صيغة معينة ، بل كل ما دل على الالتزام فهو نذر ، سواء قال : لله علي عهد ، أو لله علي نذر ، أو ما أشبه ذلك مما يدل على الالتزام ، مثل: لله علي أن أفعل كذا ، وإن لم يقل : نذر ، أو عهد " انتهى من " الشرح الممتع " (15/207) .
وقال شيخ الإسلام رحمه الله :
" إذا قال : أعاهد الله أني أحج العام ، فهو نذر وعهد ويمين ، وإن قال : لا أكلم زيدا ، فيمين وعهد ، لا نذر ، فالأيمان إن تضمنت معنى النذر ، وهو أن يلتزم لله قربة : لزمه الوفاء بها " انتهى من " المستدرك على مجموع الفتاوى " (5/144) .
نذر أن يصوم عشرة أيام من شهر ما ، ثم لم يصمها في ذلك الشهر وصامها في الشهر الثاني ، فنقول له : إن عليك كفارة يمين ، لأن نذره تضمن شيئين : تضمن صيام عشرة أيام ، وأن تكون في هذا الشهر المعين ، فلما فاته أن تكون في هذا الشهر المعين لزمته كفارة اليمين لفوات الصفة ، وأما الأيام فقد صامها " انتهى من " مجموع فتاوى ابن عثيمين" (19/ 377) .
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" وينعقد – أي : النذر - بالقول ، وليس له صيغة معينة ، بل كل ما دل على الالتزام فهو نذر ، سواء قال : لله علي عهد ، أو لله علي نذر ، أو ما أشبه ذلك مما يدل على الالتزام ، مثل: لله علي أن أفعل كذا ، وإن لم يقل : نذر ، أو عهد " انتهى من " الشرح الممتع " (15/207) .
وقال شيخ الإسلام رحمه الله :
" إذا قال : أعاهد الله أني أحج العام ، فهو نذر وعهد ويمين ، وإن قال : لا أكلم زيدا ، فيمين وعهد ، لا نذر ، فالأيمان إن تضمنت معنى النذر ، وهو أن يلتزم لله قربة : لزمه الوفاء بها " انتهى من " المستدرك على مجموع الفتاوى " (5/144) .
📙
بعد تـلاوة القـرآن
✍️ قـال الشيـخ / عبد العزيز بن باز رحمه الله:
لا تقل: صدق الله العظيم
بل قل: سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب اليك.
📙مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (٢٤٢/ ٩)
بعد تـلاوة القـرآن
✍️ قـال الشيـخ / عبد العزيز بن باز رحمه الله:
لا تقل: صدق الله العظيم
بل قل: سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب اليك.
📙مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (٢٤٢/ ٩)
#قال الحافظ ابن كثير رحمه الله :
ومن أصابته مُصيبة فعلِم أنها بقضاء الله وقدره، فصبر واحتسب واستسلم لقضاء الله هدى الله قلبه،
وعوَّضه عمّا فاته من الدنيا هدى في قلبه، ويقينًا
صادقًا، وقد يُخلف عليه ما كان أخذ منه
أو خيرًا منه.
📙تفسير القرآن العظيم (١٣٧/٨).
ومن أصابته مُصيبة فعلِم أنها بقضاء الله وقدره، فصبر واحتسب واستسلم لقضاء الله هدى الله قلبه،
وعوَّضه عمّا فاته من الدنيا هدى في قلبه، ويقينًا
صادقًا، وقد يُخلف عليه ما كان أخذ منه
أو خيرًا منه.
📙تفسير القرآن العظيم (١٣٧/٨).
قـ✍🏻ـال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
➖ فالهجر الجميل: هجر بلا أذى،
➖ والصفح الجميل: صفح بلا عتاب،
➖ والصبر الجميل: صبر بلا شكوى.
قال يعقوب: {إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ} مع قوله: {فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ}؛ فالشكوى إلى الله لا تنافي الصبر الجميل.
📖 مجموع الفتاوى (٦٦٦/١٠).
➖ فالهجر الجميل: هجر بلا أذى،
➖ والصفح الجميل: صفح بلا عتاب،
➖ والصبر الجميل: صبر بلا شكوى.
قال يعقوب: {إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ} مع قوله: {فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ}؛ فالشكوى إلى الله لا تنافي الصبر الجميل.
📖 مجموع الفتاوى (٦٦٦/١٠).
📙
#فوائد_في_التربية_والتعليم
قال تعالى: ﴿لَا تُحَرِّكۡ بِهِۦ لِسانَكَ لِتَعۡجَلَ بِهِۦۤ﴾ [القيامة: 16].
قال الشيخ #السعدي رحمه الله:
" وفي هذه الآيةِ أدَبٌ لأخْذِ العِلمِ، أنْ لا يُبادِرَ المُتَعَلِّمُ المُعَلِّمَ قبل أنْ يَفْرَغَ مِنَ(¹) المسألةِ الَّتي شَرَعَ فيها، فإذا فَرَغَ منها سألهُ عمَّا أُشْكِلَ عَلَيهِ.
وكذلك إذا كان في أوَّلِ الكلامِ ما يُوجِبُ الرَّدَّ أوِ الاِستِحسانَ، أنْ لا يُبادِرَ بِرَدِّهِ أو قَبولِهِ، حتَّى يَفْرَغَ مِنْ ذلك الكلامِ، لِيَتَبَيَّنَ ما فيه مِنْ حَقٍّ أو باطِلٍ، ولِيَفْهَمَهُ فَهمًا يَتَمَكَّنُ به مِنَ الكلامِ عَليهِ ".
(¹)- في نسخة: أنْ لا يُبادِرَ المُتَعَلِّمُ لِلعِلمِ قبل أن يَفْرَغَ المُعَلِّمُ.
📙 [ تيسير الكريم الرحمن، 1061 ]
#فوائد_في_التربية_والتعليم
قال تعالى: ﴿لَا تُحَرِّكۡ بِهِۦ لِسانَكَ لِتَعۡجَلَ بِهِۦۤ﴾ [القيامة: 16].
قال الشيخ #السعدي رحمه الله:
" وفي هذه الآيةِ أدَبٌ لأخْذِ العِلمِ، أنْ لا يُبادِرَ المُتَعَلِّمُ المُعَلِّمَ قبل أنْ يَفْرَغَ مِنَ(¹) المسألةِ الَّتي شَرَعَ فيها، فإذا فَرَغَ منها سألهُ عمَّا أُشْكِلَ عَلَيهِ.
وكذلك إذا كان في أوَّلِ الكلامِ ما يُوجِبُ الرَّدَّ أوِ الاِستِحسانَ، أنْ لا يُبادِرَ بِرَدِّهِ أو قَبولِهِ، حتَّى يَفْرَغَ مِنْ ذلك الكلامِ، لِيَتَبَيَّنَ ما فيه مِنْ حَقٍّ أو باطِلٍ، ولِيَفْهَمَهُ فَهمًا يَتَمَكَّنُ به مِنَ الكلامِ عَليهِ ".
(¹)- في نسخة: أنْ لا يُبادِرَ المُتَعَلِّمُ لِلعِلمِ قبل أن يَفْرَغَ المُعَلِّمُ.
📙 [ تيسير الكريم الرحمن، 1061 ]
📙
قَاَلَ الشّيْخ مُحَمّدُ بْنُ صَاَلِحٍ اْلعُثَيْمِينَ رَحِمَهُ اللهُ تَعَاَلَى :
البدعة معصية وزيادة، وهي من حيث أثرها وكونها تقدما بين يدي الله ورسوله أشد، حتى إن بعض أهل العلم قال إنه لا توبة لمبتدع؛ لأن البدعة تنتشر وردها صعب بعد انتشارها.
لقاء الباب المفتوح [١٣١]
قَاَلَ الشّيْخ مُحَمّدُ بْنُ صَاَلِحٍ اْلعُثَيْمِينَ رَحِمَهُ اللهُ تَعَاَلَى :
البدعة معصية وزيادة، وهي من حيث أثرها وكونها تقدما بين يدي الله ورسوله أشد، حتى إن بعض أهل العلم قال إنه لا توبة لمبتدع؛ لأن البدعة تنتشر وردها صعب بعد انتشارها.
لقاء الباب المفتوح [١٣١]
قال الدقاق: من أكثر من ذكر الموت أكرم بثلاثة أشياء: تعجيل التوبة وقناعة القلب، ونشاط العبادة.
ومن نسي الموت عوقب بثلاثة أشياء: تسويف التوبة، وترك الرضى بالكفاف، والتكاسل في العبادة، فتفكر يا مغرور في الموت وسكرته، وصعوبة كأسه ومرارته، فيا للموت من وعد ما أصدقه، ومن حاكم ما أعدله، كفى بالموت مقرحاً للقلوب، ومبكياً للعيون، ومفرقاً للجماعات، وهادماً للذات، وقاطعاً للأمنيات، فهل تفكرت يا ابن آدم في يوم مصرعك، وانتقالك من موضعك، وإذا نقلت من سعة إلى ضيق، وخانك الصاحب والرفيق، وهجرك الأخ والصديق، وأخذت من فراشك وغطائك إلى عرر، وغطوك من بعد لين لحافك بتراب ومدر، فيا جامع المال، والمجتهد في البنيان ليس لك والله من مال إلا الأكفان، بل هي والله للخراب والذهاب وجسمك للتراب والمآب.
فأين الذي جمعته من المال؟
فهل أنقذك من الأهوال؟
كلا بل تركته إلى من لا يحمدك، وقدمت بأوزارك على من لا يعذرك.
ولقد أحسن من قال في تفسير قوله تعالى: {وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة} أي: اطلب فيما أعطاك الله من الدنيا، الدار الآخرة وهي الجنة، فإن حق المؤمن أن يصرف الدنيا فيما ينفعه في الآخرة، لا في الطين والماء والتجبر والبغي، فكأنهم قالوا: لا تنس أنك تترك جميع مالك إلا نصيبك الذي هو الكفن، ونحو هذا قول الشاعر:
نصيبك مما تجمع الدَّهر كله: ... رِداءان تُلوَى فيهما، وحنوط
وقال آخر:
هي القناعة لا تبغي بها بدلاً ... فيها النعيم وفيها راحة البدن
انظر لمن ملك الدنيا بأجمعها ... هل راح منها بغير القطن والكفن؟
📚 التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة .
_______
عن البراء بن عازب رضي الله عنه: ( كنّا معَ رسولِ اللَّهِ ﷺ في جِنازةٍ، فجلسَ على شَفيرِ القبرِ، فبَكى، حتّى بلَّ الثَّرى، ثمَّ قالَ: يا إِخواني لمثلِ هذا فأعِدُّوا ) صحيح ابن ماجة .
ومن نسي الموت عوقب بثلاثة أشياء: تسويف التوبة، وترك الرضى بالكفاف، والتكاسل في العبادة، فتفكر يا مغرور في الموت وسكرته، وصعوبة كأسه ومرارته، فيا للموت من وعد ما أصدقه، ومن حاكم ما أعدله، كفى بالموت مقرحاً للقلوب، ومبكياً للعيون، ومفرقاً للجماعات، وهادماً للذات، وقاطعاً للأمنيات، فهل تفكرت يا ابن آدم في يوم مصرعك، وانتقالك من موضعك، وإذا نقلت من سعة إلى ضيق، وخانك الصاحب والرفيق، وهجرك الأخ والصديق، وأخذت من فراشك وغطائك إلى عرر، وغطوك من بعد لين لحافك بتراب ومدر، فيا جامع المال، والمجتهد في البنيان ليس لك والله من مال إلا الأكفان، بل هي والله للخراب والذهاب وجسمك للتراب والمآب.
فأين الذي جمعته من المال؟
فهل أنقذك من الأهوال؟
كلا بل تركته إلى من لا يحمدك، وقدمت بأوزارك على من لا يعذرك.
ولقد أحسن من قال في تفسير قوله تعالى: {وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة} أي: اطلب فيما أعطاك الله من الدنيا، الدار الآخرة وهي الجنة، فإن حق المؤمن أن يصرف الدنيا فيما ينفعه في الآخرة، لا في الطين والماء والتجبر والبغي، فكأنهم قالوا: لا تنس أنك تترك جميع مالك إلا نصيبك الذي هو الكفن، ونحو هذا قول الشاعر:
نصيبك مما تجمع الدَّهر كله: ... رِداءان تُلوَى فيهما، وحنوط
وقال آخر:
هي القناعة لا تبغي بها بدلاً ... فيها النعيم وفيها راحة البدن
انظر لمن ملك الدنيا بأجمعها ... هل راح منها بغير القطن والكفن؟
📚 التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة .
_______
عن البراء بن عازب رضي الله عنه: ( كنّا معَ رسولِ اللَّهِ ﷺ في جِنازةٍ، فجلسَ على شَفيرِ القبرِ، فبَكى، حتّى بلَّ الثَّرى، ثمَّ قالَ: يا إِخواني لمثلِ هذا فأعِدُّوا ) صحيح ابن ماجة .