📍الأمـر جـداً خطـير..‼️⚠️

◂ هذه التماثيل منتشرة ويتم الترويج لها وخاصة قبل رمضان ( تماثيل رمضان ) على حد زعمهم ؛ تباع الأن في الأسواق في ليبيا وعبر صفحات الفيس بوك، فيجب على المسلمين ألا يدخلوا هذه التماثيل والأصنام إلى بيوتهم وان يحفظوها من هذه الوسائل المفضية للشرك وعدم دخول الملائكة إلى بيوتهم.

▪️ قَالَ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - :
" إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيه كَلْبٌ ولا صُورَةٌ ".
📒 صحيح مسلم /5515.

▪️حكم التماثيل التي توضع في البيت للزينة..؟

س: ما حكم التماثيل التي توضع في المنازل للزينة فقط وليس لعبادتها؟

ج: لا يجوز تعليق التصاوير ولا الحيوانات المحنطة في المنازل ولا في المكاتب ولا في المجالس؛ لعموم الأحاديث الثابتة عن رسول الله ﷺ الدالة على تحريم تعليق الصور وإقامة التماثيل في البيوت وغيرها؛ لأن ذلك وسيلة للشرك بالله، ولأن في ذلك مضاهاة لخلق الله وتشبها بأعداء الله، ولما في تعليق الحيوانات المحنطة من إضاعة المال والتشبه بأعداء الله وفتح الباب لتعليق التماثيل المصورة.
وقد جاءت الشريعة الإسلامية الكاملة بسد الذرائع المفضية إلى الشرك أو المعاصي، وقد وقع الشرك في قوم نوح بأسباب تصوير خمسة من الصالحين في زمانهم، ونصب صورهم في مجالسهم، كما بين الله سبحانه ذلك في كتابه المبين حيث قال سبحانه: وَقَالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلا سُوَاعًا وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا وَقَدْ أَضَلُّوا كثيرا الآية [نوح:23-24] فوجب الحذر من مشابهة هؤلاء في عملهم المنكر الذي وقع بسببه الشرك.
وقد صح عن رسول الله - ﷺ - أنه قال لعلي بن أبي طالب : ألا تدع صورة إلا طمستها، ولا قبرًا مشرفًا إلا سويته خرجه مسلم في صحيحه، وقال - ﷺ - : أشد الناس عذابا يومم القيامة المصورون متفق على صحته، والأحاديث في ذلك كثيرة، والله ولي التوفيق[1].

• كتاب الدعوة ص18.
◂ الموقع الرسمي للعلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله

#الآيات_الواضحات_البينات_في_آداب_يربى_عليها_البنين_والبنات

3- الصبر:

💡قال تعالى: ﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱسۡتَعِینُوا۟ بِٱلصَّبۡرِ وَٱلصَّلَوٰةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّـٰبِرِینَ﴾ [البقرة ١٥٣]

🔹 أمر الله تعالى المؤمنين، بالاستعانة على أمورهم الدينية والدنيوية ﴿بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ﴾ فالصبر هو: *حبس النفس وكفها عما تكره، فهو ثلاثة أقسام: صبرها على طاعة الله حتى تؤديها، وعن معصية الله حتى تتركها، وعلى أقدار الله المؤلمة فلا تتسخطها، فالصبر هو المعونة العظيمة على كل أمر* ، فلا سبيل لغير الصابر، أن يدرك مطلوبه، خصوصا الطاعات الشاقة المستمرة، فإنها مفتقرة أشد الافتقار، إلى تحمل الصبر، وتجرع المرارة الشاقة، فإذا لازم صاحبها الصبر، فاز بالنجاح، وإن رده المكروه والمشقة عن الصبر والملازمة عليها، لم يدرك شيئا، وحصل على الحرمان، وكذلك المعصية التي تشتد دواعي النفس ونوازعها إليها وهي في محل قدرة العبد، فهذه لا يمكن تركها إلا بصبر عظيم، وكف لدواعي قلبه ونوازعها لله تعالى، واستعانة بالله على العصمة منها، فإنها من الفتن الكبار. وكذلك البلاء الشاق، خصوصا إن استمر، فهذا تضعف معه القوى النفسانية والجسدية، ويوجد مقتضاها، وهو التسخط، إن لم يقاومها صاحبها بالصبر لله، والتوكل عليه، واللجأ إليه، والافتقار على الدوام.

🔆 فعلمت أن الصبر محتاج إليه العبد، بل مضطر إليه في كل حالة من أحواله، فلهذا أمر الله تعالى به، وأخبر أنه ﴿مَعَ الصَّابِرِينَ﴾ أي: مع من كان الصبر لهم خلقا، وصفة، وملكة بمعونته وتوفيقه، وتسديده، فهانت عليهم بذلك، المشاق والمكاره، وسهل عليهم كل عظيم، وزالت عنهم كل صعوبة، وهذه معية خاصة، تقتضي محبته ومعونته، ونصره وقربه، وهذه [منقبة عظيمة] للصابرين، فلو لم يكن للصابرين فضيلة إلا أنهم فازوا بهذه المعية من الله، لكفى بها فضلا وشرفا، وأما المعية العامة، فهي معية العلم والقدرة، كما في قوله تعالى: ﴿وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ﴾ وهذه عامة للخلق.

📚 (تفسير السعدي — السعدي (١٣٧٦ هـ))

كل مايتعلق بشهر رمضان /للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله

📌رمضان وسلامة الصدور و الألسن
http://al-badr.net/detail/NtRwVDaJHyQB

📌استقبال شهر رمضان
http://al-badr.net/detail/R8U25Lf9Gbrk

📌وما بعد رمضان
http://al-badr.net/detail/4rgH5FvVt2

📌الصيام وتعظيم الله
http://al-badr.net/detail/JNXwpIGabj

📌ليلة القدر
http://al-badr.net/detail/KgWfIaP5tc

📌شأن الصلاة في رمضان
http://al-badr.net/detail/TdW74zcmJg

📌رمضان شهر الصبر
http://al-badr.net/detail/ftX7M9L8DN

📌رمضان شهر التقوى
http://al-badr.net/detail/R4A6Mr8ysL

📌الصِّيَامُ عَـمَّا حَرَّمَ اللهُ
http://al-badr.net/detail/bWYq5ydfOU

📌كيف نستقبل شهر رمضان
http://al-badr.net/detail/OXCjbPABIN

📌الصيام جنة
http://al-badr.net/detail/WGkt06RdKT

📌تمام الصيام و كماله
http://al-badr.net/detail/VG4kscypFz

📌حفظ الصيام
http://al-badr.net/detail/xL30byHDk6

«إذَا قصَّرت بكَ الهِمَّة عن طلبِ العِلم، ولَمْ تَأْلف روحكَ المعرِفة لكَسلٍ اعتراها؛ فلا يُقعدك العَجز عن مُجالسةِ أَهله ومُخَالطتهم، فإنَّهُم والله مَصابيح تُنير لكَ حَنَادِس الدُّنيا، ومِرْقاةٌ ترفعكَ عن دَرَكات السَّفَال».
منقول

📌قال التابعي بلال بن سعد رحمه الله :

« أخ لك كلما لقيك ذكرك بحظك من الله،

خير لك من أخ كلما لقيك وضع في كفك دينارا ».

[ ابن أبي الدنيا في الإخوان ٨٣ ]

﴿وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ﴾✨

- «سُبْحَانَ اللهِ»
- «الحَمْدُ للهِ»
- «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ»
- «اللهُ أكْبَرُ»
- «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ»
- «سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ»
- «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ»
- «أسْتَغْفِرُ اللهَ وَأتُوبُ إلَيْهِ»
- «لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ»

• - قالَ العلّامـةُ ابنُ عُثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :

• - إذا دخلت المسجد والإمام يصلي التراويح وأنت لم تصل صلاة الفريضة فادخل مع الإمام بنية الفريضة، فإن أدركت الإمام من أول الركعة فإذا سلم فَأْتِ بركعتين، وإن أدركته في الركعة الثانية فإذا سلم فَأْتِ بثلاث ركعات.

اللقاءات الرمضانية (١٢١)

*حكم قراءة القرآن لمن كان مستلقيًا*

ابن باز رحمه الله تعالى:

فليس هناك مانع من قراءة القرآن قائمًا، وقاعدًا، ومضطجعًا، كما قال الله جل وعلا في كتابه الكريم: الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ[آل عمران:191]، ويدخل في الذكر قراءة القرآن فهو أعظم الذكر.

والوضوء لقراءة القرآن أمر مستحب وليس بفرض، فيجوز لمن كان على غير وضوء أن يقرأ القرآن عن ظهر قلب، إلا أن يكون جنبًا فإنه لا يقرأ حتى يغتسل، ولا مانع من قراءة القرآن حال جلوسه، وقيامه، واضطجاعه على جنب، أو مستلقيًا، وهكذا لا بأس أن يقرأه ماشيًا كل ذلك لا حرج فيه.

وليس له أن يقرأه من المصحف إلا عن طهارة، ليس له أن يقرأ في المصحف إلا أن يكون على طهارة لما ثبت في حديث عمرو بن حزم  عن النبي ﷺ أنه كتب إلى أهل اليمن: أن لا يمس القرآن إلا طاهر وهو كالإجماع بين أهل العلم بأنه لا بد من الطهارة لمن أراد قراءة القرآن من المصحف الطهارة الصغرى، أما الجنب فلا يقرأ مطلقًا حتى يغتسل لا من المصحف، ولا عن ظهر قلب.
أما الحائض فاختلف العلماء فيها هل تقرأ أم لا تقرأ؟

فبعض أهل العلم ألحقها بالجنب، وقال: ليس لها القراءة حتى تغتسل؛ لأن حدثها أكبر لا بد فيه من الغسل أي: بعد الطهارة، وجماعة آخرون من أهل العلم قالوا: لا حرج عليها في القراءة عن ظهر قلب؛ لأن حدثها ليس كالجنب بل مدتها تطول وهكذا النفساء، فلا يجوز أن يقاسا على الجنب، وهذا هو الصواب، أن لها أن تقرأ عن ظهر قلب؛ لأنها ليست كالجنب بسبب طول المدة، ولها مس القرآن من وراء حائل عند الحاجة من وراء حائل كالقفازين لمراجعة الآية ونحوها.

https://binbaz.org.sa/fatwas/18571/1

قال الإمام عبد العزيز بن باز رحمه الله:

لا ريب أن صلاة التراويح قُربة وعبادة عظيمة مشروعة النبي صلى الله عليه وسلم فعلها ليالي بالمسلمين ثم خاف أن تُفرض عليهم فترك ذلك وأرشدهم إلى الصلاة في البيوت ثم لما توفي صلى الله عليه وسلم وأَفْضَت الخلافة إلى عمر بعد أبي بكر رضي الله عنهما ورأى الناسَ في المسجد يصلونها أوزاعا هذا يصلي لنفسه وهذا يصلي لرجلين وهذا لأكثر قال لو جمعناهم على إمام واحد فجمعهم على أُبيّ بن كعب وصاروا يصلونها جميعا وفي ذلك مصالح كثيرة في اجتماع المسلمين على الخير واستماعهم لكتاب الله وما قد يقع من المواعظ والتذكير في هذه الليالي العظيمة .

📚 مجموع الفتاوى ١١/٣١٨- ٣١٩

‏

#اطمئنان
قيل لأبي حازم سلمة بن دينار رحمه الله : 

« يَا أَبَا حَازِمٍ أَمَا تَرَى قَدْ غَلَا السِّعْرُ؟!

فَقَالَ : وَمَا يَغُمُّكُمْ مِنْ ذَلِك َ؟

إِنَّ الَّذِي يَرْزُقُنَا فِي الرُّخْصِ

هُوَ الَّذِي يَرْزُقُنَا فِي الْغَلَاءِ » 


حلية الأولياء لأبي نعيم ( ٢٣٩/٣ )

‏قال سفيان بن عيينة رحمه الله:

(أرفع الناس منزلة عند الله من كان بين الله وبين عباده، وهم الرسل والعلماء).

"تذكرة السامع" لابن جماعة (ص:70)

📖


🔸أصول نافعة في الفتن الواقع🔸


💎 ضرورة الرجوع الى العلماء الراسخون وهذا ماحثنا عليه ربنا،،
⬅️ والحذر والتحذير من دعاة الفتن الخائضين بها بالجهل والهوى

🔹أجهش بالبكاء، وقال ضيعت عمري لحديث ضعيف

🔸إن الفتن إذا أقبلت عرفها كل عالم ، وإذا أدبرت عرفها كل جاهل

🔹المواقف المصيرية ينبغي أن تتخذ بناء على علم مؤصل،،

🔸الفتوى والعلم يؤخذان من أهلهما


📚 الشيخ صالح سندي


https://youtu.be/CYYv22ndHxI


..........................................

#شرح_وظائف_رمضان_الأسرة

•{} مُقتطفاتٌ مِن شرْحِ وَظائفِ رمضان{}•


🍂مجاهدة النفس على الطاعات في رمضان:

🔸قال الشيخ عبد العزيز ابن باز-رحمه الله-:

•🪶المؤمن في هذا الشهر الكريم في جهاد: جهاد في حفظ صيامه، جهاد في حفظ قيامه، جهاد فيما يتعلق بالقرآن والعناية بتدبره والعمل به، جهاد فيما يتعلق بوالديه بأقاربه بجيرانه، جهاد فيما يتعلق بالمسلمين، فهو في جهاد دائم،

•🪶 فالواجب عليه أن يعنى بهذا الجهاد، وأن يكون جهادا مثمرا، فيصون صيامه عما حرم الله من الفواحش والمنكرات حتى يكون صياما كاملا سليما، وهكذا يصون قيامه من الرياء والكسل والضعف، ويصون جوارحه كلها دائما عما حرم الله،

•🪶ويعتني بالقرآن حتى يكون حجة له لا حجة عليه، فإنه متى استقام على أمر القرآن واتبع أوامره واجتنب نواهيه ووقف عند حدوده صار حجة له كما في الحديث الصحيح، يقول الرسول عليه الصلاة والسلام: والقرآن حجة لك أو عليك حجة لك إن عملت به، وعليك إن ضيعت، رواه مسلم في الصحيح.

•🪶وجميع ما جاء في القرآن والآثار والأحاديث كلها تدل على أنه إما حجة لك أو عليك، فهو حجة لمن عمل به واستقام على ما فيه من الهدى، وحجة على من القوم الآخرين الذين ضيعوه ولم يتبعوا حدوده ولم ينقادوا لأوامره، يقول جل وعلا: اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ [الأعراف:3]، ويقول جل وعلا: وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [الأنعام:155]، ويقول سبحانه: كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ [إبراهيم:1] تخرجهم باتباع أوامره وترك نواهيه، أما من أعرض عنه فإنه لا يخرج من الظلمات إلى النور، بل سيظل في الظلمات كما جرى لكفار العرب وغيرهم ممن لم يسلم، والإنسان يعتبر بغيره، لنا في غيرنا عبر، فمن ضيع القرآن ضاع وهلك،

•🪶فالواجب على كل مؤمن أن يتبع ما جاء به نبي الله من القرآن والسنة، وينقاد للحق وإن لم يكن قارئا له، عليه العمل بالأوامر وإن كان عاميا لا يقرأ، عليه أن يستمع قراءته من القراء في المساجد وفي الإذاعة إذاعة القرآن، في المجالس التي بينه وبين إخوانه يسمع القرآن ويستفيد، على أن يؤدي ما أوجب الله، على أن ينتهي عما حرم الله، على أن يقف عند حدود الله حتى تكون حياته معمورة بالخير بعيدة عن الشر.

منقول

وأنتم تدعون لأنفسكم في هذه الليالي والأيام
لا تسنو إخوانكم المسلمين، وأبشروا بفضل من الله رب العالمين

‏قال رسول الله ﷺ: "‏دعوة المسلم لأخيه بظهر الغيب ‏مستجابـــــة ‏عند رأسه ملك موكل ‏كلما دعا لأخيه بخير ‏قال الملك الموكل به :
آمين ولك بمثل"

‏📚رواه مسلم

قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله تعالى:


‏" الباب مفتوح والخير كثير والرب قريب مجيب، ‏ولكن نحن الذين نُبعد أنفسنا عن هذه الخيرات وهذه المواسم ‏ننشغل مع المنشغلين ونلهو مع اللاهين، ‏إلا من وفقه الله تعالى وعرف قدر عمره وقدر شهوره ‏وقدر أيامه وقدر ساعاته وقدر هذا الشهر العظيم ".


📚‏[٢ -⁧ رمضان ⁩ ١٤٣٩هـ]📚

https://www.tg-me.com/salihfawzan

«لئن أقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أحبُ إليّ مما طلعت عليه الشمس»

🎙الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله

📲 https://youtu.be/IyGRSHGYERU

🌹من صور البرّ الرائعة💦🌸

أم زوجتي كبيرة في السنّ، وهي أمية لا تقرأ ولا تكتب، ومنذ أن تزوجتها وهي في كل رمضان، تتصل على أمها بالهاتف لبعد المسافة قرابة الساعة 12 ليلاً، وتقرأ زوجتي القرآن كلمة كلمة، وأمها تُردّد خلفها كلمة كلمة، حتى تُنهي معها جزءاً کاملاً، ويستغرق هذا الجهد من الوقت قُرابة الساعة والنصف .

وهذه حالهما ماشاء الله، كل ليلة، وفي ختام التلاوة تَغمر الأم ابنتها بالدعوات الطيبات المباركات، التي وأنت تسمعها لا تتمنى إلا أن تكون أنت المدعو له بها..!

فإذا جاءت آخر ليلة من رمضان، تختم زوجتي وأمها القرآن كاملاً..
فلا أستطيع أن أُحدّثك عن شدة تلك المشاعر الإيمانية، وذلك البكاء والفرح الذي لا تقوم له الدنيا بأسرها، لختمهما القرآن، وكأنك ترى معنى قول الله عز وجل يتمثل أمامك واقعاً حياً: ﴿قُل بِفَضلِ اللَّهِ وَبِرَحمَتِهِ فَبِذلِكَ فَليَفرَحوا هُوَ خَيرٌ مِمّا يَجمَعونَ﴾
أي وربي فبذلك فليفرحوا حق الفرح !!

انتهت

يعلق الدكتور على هذه القصة قائلاً:
-هل أتعجب من صبر البنت وإحسانها لأمها، كنوع فريد من البرّ ..؟
-أم من صبر الأم ومكابدتها لتنال أجر تلاوة القرآن، بالرغم من أنها أُمية..؟

-أم من صبر الزوج وإكرامه لهما بوقته، وتشجيعه لزوجته على أن تبرّ بأمها بهذا الأسلوب..
-أم أتعجب من توفيق الله لهم جميعاً، في فعل مثل هذا الخير ، والمسارعة لعموم الطاعات، فالكثير منا يعرف طُرقها، ولكن القليل من يوفق للعمل بها.

إن صور البرّ للآباء والأمهات كثيرة، وأبوابها واسعة، وأبناؤنا وبناتنا ولله الحمد يؤدون الكثير منها، زادهم الله صلاحاً، وكثّر الله من أمثالهم في أمة الإسلام..

من صور البِرّ الرائعة ✍️

أعجبتني فنقلتها لكم.....


https://www.tg-me.com/hafidat_assalaf_tig

•-قال شيخ الإسلام إبن تيمية -رحمه الله تعالى-:
والخير كله في متابعة النبي ﷺ النبي الأمي الذي ﴿يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ﴾ إلى أخر الآية وأكثر الناس لايعرفون حقائق ماجاء به إنما عندهم قسط في ذلك ﴿وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ﴾ قال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا﴾ والجهاد يوجب هداية إلى السبيل إليه قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللّهُ وَمَنْ اتّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِين﴾ فكل من أتبع الرسول ﷺ فإن الله حسبه أي كافيه وهاديه وناصره.
📚 مجموع الفتاوى (٣٤/٢٨).

🔹️لماذا سميت #ليلة_القدر

🖋 قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

▪️"سُمّيت ليلة القدر لأنه يُقدّر فيها ما يكون في تلك السنة، يُقدّر فيها ما يكون تلك السنة، يُكتب فيها ما سيجري في ذلك العام وهذا من حكمة الله -عز وجل- وبيان إتقان صُنعه وخلقه فهناك كتابة
➊ الأولى قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة في اللوح المحفوظ وهذه الكتابة لا تتغيّر ولا تتبدّل لقوله تعالى: {يمحو الله ما يشاء ويُثبت وعنده أم الكتاب} أصل الذي هو مرجع كل ما يُكتب.
➋ الكتابة الثانية عُمُريّة: يُكتب على الجنين ما يعمله وما ماله وما رزقه وهو في بطن أمه كما ثبت ذلك في الحديث الصحيح حديث ابن مسعود المتفق عليه.
➌ الكتابة الثالثة الكتابة السنوية: وهي التي تكون ليلة القدر.
▪️ فسُمّيت ليلة لقدر لأنه يُقدّر فيها ما يكون في تلك السنة من خير وشر عام أو خاص ودليل هذا قوله تعالى: {إِنَّا أَنـزلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ}
▪️وقيل سُمّيت ليلة القدر من القدْر وهو الشرف كما تقول فلان ذو قدر عظيم أي ذو شرف لقوله تعالى: {وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ} وليلة خير من ألف شهر قدرها عظيم لا شك.
▪️إذًا سُمّيت ليلة القدر لسببين، ما هو السبب الأول؟ لأنه يُقدّر فيها ما يكون في تلك السنة وله دليل أو لأنها عظيمة القدر
▪️وقيل لأن للعبادة فيها قدرا عظيما لأن للعبادة فيها قدرا عظيما لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: {مَن قَامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إيمَانًا واحْتِسَابًا، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ}.[متفق عليه].
📖[كتاب الصيام زاد المستنقع].

🖋 قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: 

▪️«وسميت ليلة القدر لأنه يقدر فيها ما يكون في تلك السنة، لقوله تعالى: {فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ} وهو التقدير السنوي، وهو التقدير الخاص، أما التقدير العام فهو متقدم على خلق السماوات والأرض كما صحة بذلك الأحاديث، وقيل سميت (ليلة القدر) لعظم قدرها وشرفها...».
https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/14925
——————
•┈┈٠┈٠٠•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈٠٠٠٠٠

https://www.tg-me.com/hafidat_assalaf_tig