ً#ما_يُبيح_للصائم_و_ما_يُبطل_صومه_الأسرة
✋📌شروط مُفسدات الصّوم:
1- أن يكون عالماً بالحكم الشرعي ، وعالماً بالوقت أي بالحال، فإن كان جاهلاً بالحكم الشرعي أو بالوقت فصيامه صحيح، لقول الله تعالى: « رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا » -البقرة: 286- ، فقال الله تعالى: « لقد فعلت » ، ولقوله تعالى: « وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ »-الأحزاب: 5- ، ولثبوت السنة في ذلك، ففي الصحيح من حديث عدي بن حاتم رضي الله عنه أنه صام فجعل تحت وسادته عقالين وهما الحبلان اللذان تشد بهما يد الجمل، أحدهما أسود والثاني أبيض، وجعل يأكل ويشرب حتى تبين له الأبيض من الأسود ثم أمسك، فلما أصبح غدا على رسول الله ﷺ فأخبره بذلك، فبين له النبي ﷺ أنه ليس المراد بالخيط الأبيض والأسود في الآية الخيطين المعروفين، وإنما المراد بالخيط الأبيض بياض النهار، وبالخيط الأسود الليل ، أي: سواده ولم يأمره النبي ﷺ بقضاء الصوم، لأنه كان جاهلاً بالحكم يظن أن هذا هو معنى الآية الكريمة.
👈وأما الجهل بالوقت فلحديث أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها، وهو في البخاري ، قالت: أفطرنا على عهد النبي ﷺ في يوم غيم ثم طلعت الشمس، ولم يأمرهم النبي ﷺ بالقضاء، ولو كان القضاء واجباً لأمرهم به، ولو أمرهم به لنقل إلى الأمة، لقول الله تعالى: « إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ » -الحجر: 9- ، فلما لم ينقل مع توافر الدواعي على نقله، علم أن النبي ﷺ لم يأمرهم به، ولما لم يأمرهم به - أي بالقضاء - علم أنه ليس بواجب، وعلى هذا فلو قام الإنسان يظن أنه في الليل فأكل أو شرب، ثم تبين له أن أكله وشربه كان بعد طلوع الفجر، فإنه ليس عليه قضاء، لأنه كان جاهلاً.
2 - وأما الشرط الثاني : فهو أن يكون ذاكراً، وضد الذكر النسيان، فلو أكل أو شرب ناسياً فإن صومه صحيح ولا قضاء عليه لقول الله تعالى: « رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا » -البقرة: 286- ، فقال الله تعالى: « قد فعلت » ، ولحديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول ﷺ قال: " من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه".
3 - وأما الشرط الثالث : وهو القصد ، فهو أن يكون الإنسان مختاراً لفعل هذا المفطر، فإن كان غير مختار فإن صومه صحيح، سواء كان مكرهاً أم غير مكره، لقول الله تعالى في المكره على الكفر: « مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْأِيمَانِ وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْراً فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ » -النحل: 106- ، فإذا كان الحكم يرتفع بالإكراه فما دونه من باب أولى، وللحديث الذي يروى عن رسول الله ﷺ : " أن الله رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه" ، وعلى هذا فلو طار إلى أنف الصائم غبار ووجد طعمه في حلقه ونزل إلى معدته فإنه لا يفطر بذلك، لأنه لم يتقصده، وكذلك لو أكره على الفطر فأفطر دفعاً للإكراه فإن صومه صحيح، لأنه غير مختار، كذلك لو احتلم وهو نائم، فإن صومه صحيح، لأن النائم لا قصد له...
📬 :【 فِقْهُ العِبَــادَاتْ صـ٢٣١ 】.
منقول
✋📌شروط مُفسدات الصّوم:
1- أن يكون عالماً بالحكم الشرعي ، وعالماً بالوقت أي بالحال، فإن كان جاهلاً بالحكم الشرعي أو بالوقت فصيامه صحيح، لقول الله تعالى: « رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا » -البقرة: 286- ، فقال الله تعالى: « لقد فعلت » ، ولقوله تعالى: « وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ »-الأحزاب: 5- ، ولثبوت السنة في ذلك، ففي الصحيح من حديث عدي بن حاتم رضي الله عنه أنه صام فجعل تحت وسادته عقالين وهما الحبلان اللذان تشد بهما يد الجمل، أحدهما أسود والثاني أبيض، وجعل يأكل ويشرب حتى تبين له الأبيض من الأسود ثم أمسك، فلما أصبح غدا على رسول الله ﷺ فأخبره بذلك، فبين له النبي ﷺ أنه ليس المراد بالخيط الأبيض والأسود في الآية الخيطين المعروفين، وإنما المراد بالخيط الأبيض بياض النهار، وبالخيط الأسود الليل ، أي: سواده ولم يأمره النبي ﷺ بقضاء الصوم، لأنه كان جاهلاً بالحكم يظن أن هذا هو معنى الآية الكريمة.
👈وأما الجهل بالوقت فلحديث أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها، وهو في البخاري ، قالت: أفطرنا على عهد النبي ﷺ في يوم غيم ثم طلعت الشمس، ولم يأمرهم النبي ﷺ بالقضاء، ولو كان القضاء واجباً لأمرهم به، ولو أمرهم به لنقل إلى الأمة، لقول الله تعالى: « إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ » -الحجر: 9- ، فلما لم ينقل مع توافر الدواعي على نقله، علم أن النبي ﷺ لم يأمرهم به، ولما لم يأمرهم به - أي بالقضاء - علم أنه ليس بواجب، وعلى هذا فلو قام الإنسان يظن أنه في الليل فأكل أو شرب، ثم تبين له أن أكله وشربه كان بعد طلوع الفجر، فإنه ليس عليه قضاء، لأنه كان جاهلاً.
2 - وأما الشرط الثاني : فهو أن يكون ذاكراً، وضد الذكر النسيان، فلو أكل أو شرب ناسياً فإن صومه صحيح ولا قضاء عليه لقول الله تعالى: « رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا » -البقرة: 286- ، فقال الله تعالى: « قد فعلت » ، ولحديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول ﷺ قال: " من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه".
3 - وأما الشرط الثالث : وهو القصد ، فهو أن يكون الإنسان مختاراً لفعل هذا المفطر، فإن كان غير مختار فإن صومه صحيح، سواء كان مكرهاً أم غير مكره، لقول الله تعالى في المكره على الكفر: « مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْأِيمَانِ وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْراً فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ » -النحل: 106- ، فإذا كان الحكم يرتفع بالإكراه فما دونه من باب أولى، وللحديث الذي يروى عن رسول الله ﷺ : " أن الله رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه" ، وعلى هذا فلو طار إلى أنف الصائم غبار ووجد طعمه في حلقه ونزل إلى معدته فإنه لا يفطر بذلك، لأنه لم يتقصده، وكذلك لو أكره على الفطر فأفطر دفعاً للإكراه فإن صومه صحيح، لأنه غير مختار، كذلك لو احتلم وهو نائم، فإن صومه صحيح، لأن النائم لا قصد له...
📬 :【 فِقْهُ العِبَــادَاتْ صـ٢٣١ 】.
منقول
📖
#القرآن
💎أحكمت براهينه وآياته
💎ولاحت دلائله وبيناته
💎فأعجزت الثقلين فصاحة وبلاغة
💎حدث بالمغيبات
💎وأخبر بالمستقبلات
💎شفى من الأمراض الحسية والمعنوية
💎جاء بالحق وأزهق الباطل
💎حتى كان وحده دليلا كافيا على صدق الرسالة
🔹﴿أولم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم﴾
🔹إنه الله الذي يتكلم
http://salehs.net/mk24.htm
الشيخ أ.د.صالح سندي.
ا═•═📚═•═ا
#القرآن
💎أحكمت براهينه وآياته
💎ولاحت دلائله وبيناته
💎فأعجزت الثقلين فصاحة وبلاغة
💎حدث بالمغيبات
💎وأخبر بالمستقبلات
💎شفى من الأمراض الحسية والمعنوية
💎جاء بالحق وأزهق الباطل
💎حتى كان وحده دليلا كافيا على صدق الرسالة
🔹﴿أولم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم﴾
🔹إنه الله الذي يتكلم
http://salehs.net/mk24.htm
الشيخ أ.د.صالح سندي.
ا═•═📚═•═ا
﴿تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ﴾
«سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أشْهَدُ أن لَّا إلَهَ إلَّا أنْتَ ، أسْتَغْفِرُكَ وَأتُوبُ إلَيْكَ»
«سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أشْهَدُ أن لَّا إلَهَ إلَّا أنْتَ ، أسْتَغْفِرُكَ وَأتُوبُ إلَيْكَ»
🔴 الآن بث مباشر:
«شرح الفتيا الحموية»
🎙لفضيلة الشيخ:
أ.د. صالح بن عبدالعزيز سندي -حفظه الله-
📡رابط البث المباشر:
▪️مكسلر:
https://mixlr.com/salehs-live
▪️يوتيوب:
https://youtu.be/4DttL81v8Dc
▪️تويتر:
https://twitter.com/mdssindi/status/1506326240797642755
🎧الدروس المسجلة:
https://www.salehs.net/alhumawia.htm
ا═•═📚═•═ا
🔹دروسُ المدينة النبويَّة🔹
www.tg-me.com/drosalmadina
«شرح الفتيا الحموية»
🎙لفضيلة الشيخ:
أ.د. صالح بن عبدالعزيز سندي -حفظه الله-
📡رابط البث المباشر:
▪️مكسلر:
https://mixlr.com/salehs-live
▪️يوتيوب:
https://youtu.be/4DttL81v8Dc
▪️تويتر:
https://twitter.com/mdssindi/status/1506326240797642755
🎧الدروس المسجلة:
https://www.salehs.net/alhumawia.htm
ا═•═📚═•═ا
🔹دروسُ المدينة النبويَّة🔹
www.tg-me.com/drosalmadina
Mixlr
salehs-live is on Mixlr. Mixlr is a simple way to share live audio online. Broadcast using any source and invite others to listen and chat in real-time.
﴿وَمَن كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلًا﴾
«اللَّهُمَّ أصْلِحْ لَنَا دِينَنَا الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أمْرِنَا ، وَأصْلِحْ لَنَا دُنْيَانَا الَّتِي فِيهَا مَعَاشُنَا ، وَأصْلِحْ لَنَا آخِرَتَنَا الَّتِي فِيهَا مَعَادُنَا ،
وَاجْعَلِ الحَيَاةَ زِيَادَةً لَنَا فِي كُلِّ خَيْرٍ ، وَاجْعَلِ المَوْتَ رَاحَةً لَنَا مِنْ كُلِّ شَرٍّ»
«اللَّهُمَّ أصْلِحْ لَنَا دِينَنَا الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أمْرِنَا ، وَأصْلِحْ لَنَا دُنْيَانَا الَّتِي فِيهَا مَعَاشُنَا ، وَأصْلِحْ لَنَا آخِرَتَنَا الَّتِي فِيهَا مَعَادُنَا ،
وَاجْعَلِ الحَيَاةَ زِيَادَةً لَنَا فِي كُلِّ خَيْرٍ ، وَاجْعَلِ المَوْتَ رَاحَةً لَنَا مِنْ كُلِّ شَرٍّ»
🔺هل أذكار الصباح لها وقت معين؟
▪️قال العلامة العثيمين رحمه الله:
▫️أذكار الصباح أذكار مضافة إلى الصباح، وهذه إضافة بمعنى «في»، فإذا قلنا: أذكار الصباح، فهو بمنزلة قولنا: «أذكار في الصباح»، فيكون محلها من حين طلوع الفجر إلى أن تشرق الشمس، ويكون الضحى، فإذا كان الضحى انتهى الإصباح، وكذلك في المساء أذكار المساء، يعني أذكار تكون في المساء، والمساء من صلاة العصر إلى هزيع من الليل -یعنی طائفة منه - كل ذلك يسمي مساء، لكن ما قيد في الليل، فهو في الليل كآية الكرسي مثلا، ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم " أن من قرأها في ليلة لم يزل عليه من الله حافظ، ولا يقربه شيطان حتى يصبح".
•وكذلك الآيتان آخر سورة البقرة" آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون" إلى آخر السورة، أخبر النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فقال: "الآيتان من آخر سورۃ البقرة، من قرأهما في ليلة كفتاه".
• فأقول: ما قُيد في الليل، فهو في الليل، وما قُيد في المساء، فهو أوسع وأشمل، يكون من صلاة العصر إلى هزيع من الليل، والله أعلم.
📚 [فتاوى نور على الدرب (12/205)].
▪️قال العلامة العثيمين رحمه الله:
▫️أذكار الصباح أذكار مضافة إلى الصباح، وهذه إضافة بمعنى «في»، فإذا قلنا: أذكار الصباح، فهو بمنزلة قولنا: «أذكار في الصباح»، فيكون محلها من حين طلوع الفجر إلى أن تشرق الشمس، ويكون الضحى، فإذا كان الضحى انتهى الإصباح، وكذلك في المساء أذكار المساء، يعني أذكار تكون في المساء، والمساء من صلاة العصر إلى هزيع من الليل -یعنی طائفة منه - كل ذلك يسمي مساء، لكن ما قيد في الليل، فهو في الليل كآية الكرسي مثلا، ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم " أن من قرأها في ليلة لم يزل عليه من الله حافظ، ولا يقربه شيطان حتى يصبح".
•وكذلك الآيتان آخر سورة البقرة" آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون" إلى آخر السورة، أخبر النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فقال: "الآيتان من آخر سورۃ البقرة، من قرأهما في ليلة كفتاه".
• فأقول: ما قُيد في الليل، فهو في الليل، وما قُيد في المساء، فهو أوسع وأشمل، يكون من صلاة العصر إلى هزيع من الليل، والله أعلم.
📚 [فتاوى نور على الدرب (12/205)].
قال العلامة ابن باز -رحمه الله-:
"كُلّـمَـا أكثَـر العَـبد الصَّـلاة علىٰ النّـبي ﷺ وذِكـره استَـولت مَـحَـبّـتـه علىٰ قلبه
حتـىٰ لا يَبقىٰ في قَلبه مُعارضَـة لشيءٍ مِن أوامِره؛ ولا شـكٍ في شَـيءٍ مِـمَّـا جَـاء بِـه"
فاللّـهُمَّ صلِّ وسلّم وبارك على حبيبنا وقرّة أعيُننا محمّد ﷺ ..
"كُلّـمَـا أكثَـر العَـبد الصَّـلاة علىٰ النّـبي ﷺ وذِكـره استَـولت مَـحَـبّـتـه علىٰ قلبه
حتـىٰ لا يَبقىٰ في قَلبه مُعارضَـة لشيءٍ مِن أوامِره؛ ولا شـكٍ في شَـيءٍ مِـمَّـا جَـاء بِـه"
فاللّـهُمَّ صلِّ وسلّم وبارك على حبيبنا وقرّة أعيُننا محمّد ﷺ ..
ما هي الحنيفية؟!
📘الدروس العلمية 📘
شرح ثلاثة الأصول للعلامة عبدالعزيز ابن باز رحمه الله، الرسالة رقم (19)
➖〰➖〰➖〰➖〰
🍂 قال المؤلف رحمه الله،
اﻋﻠﻢ ﺃﺭﺷﺪﻙ اﻟﻠﻪ ﻟﻄﺎﻋﺘﻪ ﺃﻥ اﻟﺤﻨﻴﻔﻴﺔ ﻣﻠﺔ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺃﻥ ﺗﻌﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ مخلصا ﻟﻪ الدين . ﻭﺑﺬﻟﻚ ﺃﻣﺮ اﻟﻠﻪ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻨﺎﺱ ﻭﺧﻠﻘﻬﻢ ﻟﻬﺎ؛ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ـ {ﻭﻣﺎ ﺧﻠﻘﺖ اﻟﺠﻦ ﻭاﻷﻧﺲ ﺇﻻ ﻟﻴﻌﺒﺪﻭﻥ ﻭﻣﻌﻨﻰ ﻳﻌﺒﺪﻭﻥ: ﻳﻮﺣﺪﻭﻧﻲ.
____
- قال الشيخ ابن باز رحمه الله،
🖋. ﻗﺎﻝ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ اﻋﻠﻢ ﺃﺭﺷﺪﻙ اﻟﻠﻪ ﻟﻄﺎﻋﺘﻪ, ﺟﻤﻊ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﺑﻴﻦ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻭاﻟﺪﻋﺎء.
. اﻟﺤﻨﻴﻔﻴﺔ ﻣﻠﺔ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ. ﻭﻫﻲ ﺃﻥ ﺗﻌﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻣﺨﻠﺼﺎ ﻟﻪ اﻟﺪﻳﻦ, ﻭﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻨﺒﻴﻪ: {ﺛﻢ ﺃﻭﺣﻴﻨﺎ ﺇﻟﻴﻚ ﺃﻥ اﺗﺒﻊ ﻣﻠﺔ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺣﻨﻴﻔﺎ}
. ﻓﺎﻟﺤﻨﻴﻔﻴﺔ ﻫﻲ اﻟﻤﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎ اﻹﺧﻼﺹ. ﻟﻠﻪ ﻭﻣﻮاﻻﺗﻪ, ﻭﺗﺮﻙ اﻹﺷﺮاﻙ ﺑﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ. ﻭاﻟﺤﻨﻴﻒ ﻫﻮ اﻟﺬﻱ ﺃﻗﺒﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﻋﺮﺽ ﻋﻤﺎ ﺳﻮاﻩ, ﻭﺃﺧﻠﺺ ﻟﻪ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ, ﻛﺈﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻭﺃﺗﺒﺎﻋﻪ ﻭﻫﻜﺬا اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻭﺃﺗﺒﺎﻋﻬﻢ.
.ﻗﺎﻝ ﻭﺑﺬﻟﻚ ﺃﻣﺮ اﻟﻠﻪ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻨﺎﺱ ﻭﺧﻠﻘﻬﻢ ﻟﻬﺎ, ﻓﺄﻣﺮﻫﻢ ﺑﺎﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭاﻹﺧﻼﺹ, ﻭﺧﻠﻘﻬﻢ ﻟﻴﻌﺒﺪﻭﻩ, ﻭﺃﻣﺮﻫﻢ ﺑﺄﻥ ﻳﻌﺒﺪﻭﻩ ﻭﺣﺪﻩ ﻓﻲ ﺻﻼﺗﻬﻢ ﻭﺻﻮﻣﻬﻢ ﻭﺩﻋﺎﺋﻬﻢ ﻭﺧﻮﻓﻬﻢ ﻭﺭﺟﺎﺋﻬﻢ ﻭﺫﺑﺤﻬﻢ ﻭﻧﺬﺭﻫﻢ ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺃﻧﻮاﻉ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ. ﻛﻠﻪ ﻟﻠﻪ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻗﻀﻰ ﺭﺑﻚ ﺃﻻ ﺗﻌﺒﺪﻭا ﺇﻻ ﺇﻳﺎﻩ}
, ﻭﻗﺎﻝ: {ﺇﻳﺎﻙ ﻧﻌﺒﺪ ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ}
. ﻭﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻓﺎﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻣﺨﻠﺼﺎ ﻟﻪ اﻟﺪﻳﻦ}
,ﻭﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎﺱ اﻋﺒﺪﻭا ﺭﺑﻜﻢ}
. ﻫﺬﻩ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺧﻠﻖ ﻟﻬﺎ اﻟﻨﺎﺱ. ﺧﻠﻖ اﻟﺜﻘﻼﻥ ﻭﻫﻲ ﺗﻮﺣﻴﺪ اﻟﻠﻪ, ﻭﻃﺎﻋﺔ ﺃﻭاﻣﺮﻩ, ﻭاﺟﺘﻨﺎﺏ ﻧﻮاﻫﻴﻪ, ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻣﺎ ﺧﻠﻘﺖ اﻟﺠﻦ ﻭاﻷﻧﺲ ﺇﻻ ﻟﻴﻌﺒﺪﻭﻥ}
. ﻳﻌﻨﻲ ﻳﻮﺣﺪﻭﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ , ﻭﻳﺨﺼﻮﻧﻲ ﺑﻬﺎ, ﺑﻔﻌﻞ اﻷﻭاﻣﺮ ﻭﺗﺮﻙ اﻟﻨﻮاﻫﻲ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ من الآيات..
📚 المصدر : شرح ثلاثة الأصول ص36
══════ ❁✿❁ ═════
ساهــمُوا بنشْر هَذهِ الرِسَالة فِي
وسائل التواصل فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات
منقول
https://www.tg-me.com/hafidat_assalaf_tig/16614
📘الدروس العلمية 📘
شرح ثلاثة الأصول للعلامة عبدالعزيز ابن باز رحمه الله، الرسالة رقم (19)
➖〰➖〰➖〰➖〰
🍂 قال المؤلف رحمه الله،
اﻋﻠﻢ ﺃﺭﺷﺪﻙ اﻟﻠﻪ ﻟﻄﺎﻋﺘﻪ ﺃﻥ اﻟﺤﻨﻴﻔﻴﺔ ﻣﻠﺔ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺃﻥ ﺗﻌﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ مخلصا ﻟﻪ الدين . ﻭﺑﺬﻟﻚ ﺃﻣﺮ اﻟﻠﻪ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻨﺎﺱ ﻭﺧﻠﻘﻬﻢ ﻟﻬﺎ؛ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ـ {ﻭﻣﺎ ﺧﻠﻘﺖ اﻟﺠﻦ ﻭاﻷﻧﺲ ﺇﻻ ﻟﻴﻌﺒﺪﻭﻥ ﻭﻣﻌﻨﻰ ﻳﻌﺒﺪﻭﻥ: ﻳﻮﺣﺪﻭﻧﻲ.
____
- قال الشيخ ابن باز رحمه الله،
🖋. ﻗﺎﻝ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ اﻋﻠﻢ ﺃﺭﺷﺪﻙ اﻟﻠﻪ ﻟﻄﺎﻋﺘﻪ, ﺟﻤﻊ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﺑﻴﻦ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻭاﻟﺪﻋﺎء.
. اﻟﺤﻨﻴﻔﻴﺔ ﻣﻠﺔ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ. ﻭﻫﻲ ﺃﻥ ﺗﻌﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻣﺨﻠﺼﺎ ﻟﻪ اﻟﺪﻳﻦ, ﻭﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻨﺒﻴﻪ: {ﺛﻢ ﺃﻭﺣﻴﻨﺎ ﺇﻟﻴﻚ ﺃﻥ اﺗﺒﻊ ﻣﻠﺔ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺣﻨﻴﻔﺎ}
. ﻓﺎﻟﺤﻨﻴﻔﻴﺔ ﻫﻲ اﻟﻤﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎ اﻹﺧﻼﺹ. ﻟﻠﻪ ﻭﻣﻮاﻻﺗﻪ, ﻭﺗﺮﻙ اﻹﺷﺮاﻙ ﺑﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ. ﻭاﻟﺤﻨﻴﻒ ﻫﻮ اﻟﺬﻱ ﺃﻗﺒﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﻋﺮﺽ ﻋﻤﺎ ﺳﻮاﻩ, ﻭﺃﺧﻠﺺ ﻟﻪ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ, ﻛﺈﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻭﺃﺗﺒﺎﻋﻪ ﻭﻫﻜﺬا اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻭﺃﺗﺒﺎﻋﻬﻢ.
.ﻗﺎﻝ ﻭﺑﺬﻟﻚ ﺃﻣﺮ اﻟﻠﻪ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻨﺎﺱ ﻭﺧﻠﻘﻬﻢ ﻟﻬﺎ, ﻓﺄﻣﺮﻫﻢ ﺑﺎﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭاﻹﺧﻼﺹ, ﻭﺧﻠﻘﻬﻢ ﻟﻴﻌﺒﺪﻭﻩ, ﻭﺃﻣﺮﻫﻢ ﺑﺄﻥ ﻳﻌﺒﺪﻭﻩ ﻭﺣﺪﻩ ﻓﻲ ﺻﻼﺗﻬﻢ ﻭﺻﻮﻣﻬﻢ ﻭﺩﻋﺎﺋﻬﻢ ﻭﺧﻮﻓﻬﻢ ﻭﺭﺟﺎﺋﻬﻢ ﻭﺫﺑﺤﻬﻢ ﻭﻧﺬﺭﻫﻢ ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺃﻧﻮاﻉ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ. ﻛﻠﻪ ﻟﻠﻪ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻗﻀﻰ ﺭﺑﻚ ﺃﻻ ﺗﻌﺒﺪﻭا ﺇﻻ ﺇﻳﺎﻩ}
, ﻭﻗﺎﻝ: {ﺇﻳﺎﻙ ﻧﻌﺒﺪ ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ}
. ﻭﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻓﺎﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻣﺨﻠﺼﺎ ﻟﻪ اﻟﺪﻳﻦ}
,ﻭﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎﺱ اﻋﺒﺪﻭا ﺭﺑﻜﻢ}
. ﻫﺬﻩ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺧﻠﻖ ﻟﻬﺎ اﻟﻨﺎﺱ. ﺧﻠﻖ اﻟﺜﻘﻼﻥ ﻭﻫﻲ ﺗﻮﺣﻴﺪ اﻟﻠﻪ, ﻭﻃﺎﻋﺔ ﺃﻭاﻣﺮﻩ, ﻭاﺟﺘﻨﺎﺏ ﻧﻮاﻫﻴﻪ, ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻣﺎ ﺧﻠﻘﺖ اﻟﺠﻦ ﻭاﻷﻧﺲ ﺇﻻ ﻟﻴﻌﺒﺪﻭﻥ}
. ﻳﻌﻨﻲ ﻳﻮﺣﺪﻭﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ , ﻭﻳﺨﺼﻮﻧﻲ ﺑﻬﺎ, ﺑﻔﻌﻞ اﻷﻭاﻣﺮ ﻭﺗﺮﻙ اﻟﻨﻮاﻫﻲ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ من الآيات..
📚 المصدر : شرح ثلاثة الأصول ص36
══════ ❁✿❁ ═════
ساهــمُوا بنشْر هَذهِ الرِسَالة فِي
وسائل التواصل فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات
منقول
https://www.tg-me.com/hafidat_assalaf_tig/16614
Telegram
حفيدة السلف الجزائرية
قال العلامة ابن باز -رحمه الله-:
"كُلّـمَـا أكثَـر العَـبد الصَّـلاة علىٰ النّـبي ﷺ وذِكـره استَـولت مَـحَـبّـتـه علىٰ قلبه
حتـىٰ لا يَبقىٰ في قَلبه مُعارضَـة لشيءٍ مِن أوامِره؛ ولا شـكٍ في شَـيءٍ مِـمَّـا جَـاء بِـه"
فاللّـهُمَّ صلِّ وسلّم وبارك على…
"كُلّـمَـا أكثَـر العَـبد الصَّـلاة علىٰ النّـبي ﷺ وذِكـره استَـولت مَـحَـبّـتـه علىٰ قلبه
حتـىٰ لا يَبقىٰ في قَلبه مُعارضَـة لشيءٍ مِن أوامِره؛ ولا شـكٍ في شَـيءٍ مِـمَّـا جَـاء بِـه"
فاللّـهُمَّ صلِّ وسلّم وبارك على…
عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال :
سمِعَ النبيُّ ﷺ رَجُلًا يَدعُو فِي صلاتِهِ فلمْ يُصلِّ على النبيِّ ﷺ ،
فقال النبيُّ ﷺ :
((عَجِلَ هَذَا))
ثُم دَعاهُ فقال لَهُ أو لِغيرِهِ :
((إذَا صَلَّى أحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأ بِتَحْمِيدِ اللهِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ ، ثُمَّ لِيُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ لِيَدْعُ بَعْدُ بِمَا شَاءَ))
رواه الترمذي.🌿
سمِعَ النبيُّ ﷺ رَجُلًا يَدعُو فِي صلاتِهِ فلمْ يُصلِّ على النبيِّ ﷺ ،
فقال النبيُّ ﷺ :
((عَجِلَ هَذَا))
ثُم دَعاهُ فقال لَهُ أو لِغيرِهِ :
((إذَا صَلَّى أحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأ بِتَحْمِيدِ اللهِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ ، ثُمَّ لِيُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ لِيَدْعُ بَعْدُ بِمَا شَاءَ))
رواه الترمذي.🌿
❉سُئل الشَّـيخُ العلّامــةُ صالح الفوزان حفظَهُ اللهُ:
❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ :
ما هو وقت أذكار الصباح والمساء بالتحديد ؟
❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَابُ :
•• وقت أذكار الصباح من طلوع الفجر.
•• ووقت أذكار المساء من زوال الشمس وقت الظهر ، كل هذا وقتًا للأذكار ففي أي وقت ذكر من هذا الوقت بعد الزوال بعد الظهر بعد العصر بعد المغرب كلهُ مساء ، فإذا ذكر الأذكار في أي وقتٍ من المساء فقد جاء بهِ في وقتهِ.
•• وكذلك الصباح إذا طلع الفجر إذا أتى بالأذكار بعد طلوع الفجر مباشره بعد صلاة الفجر بعد ارتفاع الشمس إلى أن تتوسط الشمس في كبد السماء كل هذا وقت للأذكار أذكار الصباح.
📓 المصدر :
https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/15848
❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ :
ما هو وقت أذكار الصباح والمساء بالتحديد ؟
❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَابُ :
•• وقت أذكار الصباح من طلوع الفجر.
•• ووقت أذكار المساء من زوال الشمس وقت الظهر ، كل هذا وقتًا للأذكار ففي أي وقت ذكر من هذا الوقت بعد الزوال بعد الظهر بعد العصر بعد المغرب كلهُ مساء ، فإذا ذكر الأذكار في أي وقتٍ من المساء فقد جاء بهِ في وقتهِ.
•• وكذلك الصباح إذا طلع الفجر إذا أتى بالأذكار بعد طلوع الفجر مباشره بعد صلاة الفجر بعد ارتفاع الشمس إلى أن تتوسط الشمس في كبد السماء كل هذا وقت للأذكار أذكار الصباح.
📓 المصدر :
https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/15848
www.alfawzan.af.org.sa
فتاوى على الهواء 01-01-1437هـ | موقع معالي الشيخ صالح الفوزان
************************مقدمة البرنامج: «وَإِنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا وَإِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ».(وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ).
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
[ أذكار الصباح الصحيحة]
🔻من صحيح الامام الالباني رحمه الله🔻
➖➖➖➖
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
﴿ﺍﻟﻠّﻪُ ﻻَ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻻَّ ﻫُﻮَ ﺍﻟْﺤَﻲُّ ﺍﻟْﻘَﻴُّﻮﻡُ ﻻَ ﺗَﺄْﺧُﺬُﻩُ ﺳِﻨَﺔٌ ﻭَﻻَ ﻧَﻮْﻡٌ ﻟَّﻪُ ﻣَﺎ ﻓِﻲ اﻟﺴَّﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻭَﻣَﺎ ﻓِﻲ ﺍﻷَﺭْﺽِ ﻣَﻦ ﺫَﺍ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻳَﺸْﻔَﻊُ ﻋِﻨْﺪَﻩُ ﺇِﻻَّ ﺑِﺈِﺫْﻧِﻪِ ﻳَﻌْﻠَﻢُ ﻣَﺎ ﺑَﻴْﻦَ ﺃَﻳْﺪِﻳﻬِﻢْ ﻭَﻣَﺎ ﺧَﻠْﻔَﻬُﻢْ ﻭَﻻَ ﻳُﺤِﻴﻄُﻮﻥَ ﺑِﺸَﻲْﺀٍ ﻣِّﻦْ ﻋِﻠْﻤِﻪِ ﺇِﻻَّ ﺑِﻤَﺎ ﺷَﺎﺀ ﻭَﺳِﻊَ ﻛُﺮْﺳِﻴُّﻪُ اﻟﺴَّﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻭَﺍﻷَﺭْﺽَ ﻭَﻻَ ﻳَﺆُﻭﺩُﻩُ ﺣِﻔْﻈُﻬُﻤَﺎ ﻭَﻫُﻮَ ﺍﻟْﻌَﻠِﻲُّ ﺍﻟْﻌَﻈِﻴﻢُ﴾
📕[ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ٦٥٨ ]
➖➖➖➖➖➖➖
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿ﻗُﻞْ ﻫُﻮَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺃَﺣَﺪٌ اﻟﻠَّﻪُ ﺍﻟﺼَّﻤَﺪُ ﻟَﻢْ ﻳَﻠِﺪْ ﻭَﻟَﻢْ ﻳُﻮﻟَﺪْ ﻭَﻟَﻢْ ﻳَﻜُﻦْ ﻟَﻪُ ﻛُﻔُﻮًﺍ ﺃَﺣَﺪٌ ﴾
➖➖➖➖➖➖➖
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿ﻗُﻞْ ﺃَﻋُﻮﺫُ ﺑِﺮَﺏِّ ﺍﻟْﻔَﻠَﻖِ ﻣِﻦْ ﺷَﺮِّ ﻣَﺎ ﺧَﻠَﻖَ ﻭَﻣِﻦْ ﺷَﺮِّ ﻏَﺎﺳِﻖٍ ﺇِﺫَﺍ ﻭَﻗَﺐَ ﻭَﻣِﻦْ ﺷَﺮِّ ﺍﻟﻨَّﻔَّﺎﺛَﺎﺕِ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻌُﻘَﺪِ ﻭَﻣِﻦْ ﺷَﺮِّ ﺣَﺎﺳِﺪٍ ﺇِﺫَﺍ ﺣَﺴَﺪَ ﴾
➖➖➖➖➖➖➖
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿ﻗُﻞْ ﺃَﻋُﻮﺫُ ﺑِﺮَﺏِّ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﻣَﻠِﻚِ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﺇِﻟَﻪِ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﻣِﻦْ ﺷَﺮِّ اﻟْﻮَﺳْﻮَﺍﺱِ ﺍﻟْﺨَﻨَّﺎﺱِ ﺍﻟَّﺬِي ﻳُﻮَﺳْﻮِﺱُ ﻓِﻲ ﺻُﺪُﻭﺭِ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺠِﻨَّﺔِﻭَﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﴾
🔻- قراءة سورة الاخلاص والمعوذات ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ
📕[ ﺻﺤﻴﺢ ﺍلكلم : 18 ]
➖➖➖➖➖➖➖
⛋- ﺃﺻﺒﺤﻨﺎ ﻭﺃﺻﺒﺢ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻟﻠﻪ ، ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ، ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ.ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻭﻟﻪ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻗﺪﻳﺮ ، ﺭﺏ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺧﻴﺮ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺧﻴﺮ ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻩ ، ﻭﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺷﺮ ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻩ ، ﺭﺏ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺴﻞ ﻭﺳﻮﺀ ﺍﻟﻜﺒﺮ ، ﺭﺏ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﻋﺬﺍﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﺮ
📕[ مختصر مسلم 1894]
➖➖➖➖➖➖➖
⛋- ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺑﻚ ﺃﺻﺒﺤﻨﺎ ﻭﺑﻚ ﺃﻣﺴﻴﻨﺎ ﻭﺑﻚ ﻧﺤﻴﺎ ﻭﺑﻚ ﻧﻤﻮﺕ ﻭﺇﻟﻴﻚ ﺍﻟﻨﺸﻮﺭ.
📕[ ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ2٦٢ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ]
➖➖➖➖➖➖➖
⛋- اﻟﻠﻬﻢ ﺃﻧﺖ ﺭﺑﻲ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ﺧﻠﻘﺘﻨﻲ ﻭﺃﻧﺎ ﻋﺒﺪﻙ ﻭﺃﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪﻙ ﻭﻭﻋﺪﻙ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﻌﺖ ، ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﺻﻨﻌﺖ ﺃﺑﻮﺀ ﻟﻚ ﺑﻨﻌﻤﺘﻚ ﻋﻠﻲ ﻭﺃﺑﻮﺀ ﺑﺬﻧﺒﻲ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻐﻔﺮ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ
📕[ مختصر ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ : 2420 ]
➖➖➖➖➖➖➖
⛋- اﻟﻠﻬﻢ ﻋﺎﻓﻨﻲ ﻓﻲ ﺑﺪﻧﻲ ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻋﺎﻓﻨﻲ ﻓﻲ ﺳﻤﻌﻲ ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻋﺎﻓﻨﻲ ﻓﻲ ﺑﺼﺮﻱ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ
🔻 قراءة 3 ثلاثة مرات
⛋- اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻭﺍﻟﻔﻘﺮ ، ﻭﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ
🔻قراءة 3 ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺮﺍﺕ
📕[ ﺻﺤﻴﺢ ﺃﺑﻲ ﺩﺍﻭﺩ 5090 ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ]
➖➖➖➖➖➖➖
⛋ - ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺍﻟﻌﻔﻮ ﻭﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺍﻟﻌﻔﻮ ﻭﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ : ﻓﻲ ﺩﻳﻨﻲ ﻭﺩﻧﻴﺎﻱ ﻭﺃﻫﻠﻲ ﻭﻣﺎﻟﻲ ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺳﺘﺮ ﻋﻮﺭﺍﺗﻲ ﻭﺁﻣﻦ ﺭﻭﻋﺎﺗﻲ ، اﻟﻠﻬﻢ ﺍﺣﻔﻈﻨﻲ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﻭﻣﻦ ﺧﻠﻔﻲ ﻭﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻲ ﻭﻋﻦ ﺷﻤﺎﻟﻲ ﻭﻣﻦ ﻓﻮﻗﻲ ، ﻭﺃﻋﻮﺫ ﺑﻌﻈﻤﺘﻚ ﺃﻥ ﺃﻏﺘﺎﻝ ﻣﻦ ﺗﺤﺘﻲ
📕[ صحيح الكلم : 23 ]
📕[ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ 3135ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ]
➖➖➖➖➖➖➖
⛋ - اﻟﻠﻬﻢ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﻐﻴﺐ ﻭﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻓﺎﻃﺮ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ ، ﺭﺏ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻭﻣﻠﻴﻜﻪ ، ﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ، أﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻧﻔﺴﻲ ، ﻭﻣﻦ ﺷﺮ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭﺷﺮﻛﻪ ، ﻭﺃﻥ ﺃﻗﺘﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻲ ﺳﻮﺀﺍ ، ﺃﻭ ﺃﺟﺮﻩ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﻠﻢ
📕[ صحيح الكلم : 21 ]
📕[ ﺻﺤﻴﺢ ﺃﺑﻲ ﺩﺍﻭﺩ 5067 ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ]
➖➖➖➖➖➖➖
⛋- ﺑﺴﻢِ ﺍﻟﻠﻪِ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳَﻀُﺮُّ ﻣﻊ ﺍﺳﻤﻪ ﺷﻲﺀٌ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽِ ﻭ ﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀِ ﻭ ﻫﻮ اﻟﺴﻤﻴﻊُ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ.ُ
🔻- قراءة 3 ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺮﺍﺕ
📕[ صحيح الترمذي : 3388 ]
📕[ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ 655 ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ]
➖➖➖➖➖➖➖
⛋- ﺭَﺿِﻴﺖُ ﺑﺎﻟﻠﻪِ ﺭﺑًّﺎ ﻭ ﺑﺎﻹﺳﻼﻡِ ﺩﻳﻨًﺎ ﻭ ﺑِﻤﺤﻤﺪٍ ﻧﺒﻴًﺎ
📕[ الصحيحه 2686ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ]
📕[ الضعيفة تحت رقم : 5020 ]
➖➖➖➖➖➖➖
⛋- ﻳﺎ ﺣﻲُّ ﻳﺎ ﻗﻴُّﻮﻡُ ﺑﺮﺣﻤﺘِﻚ ﺃﺳﺘﻐﻴﺚُ ﺃَﺻﻠِﺢْ ﻟﻲ ﺷﺄﻧﻲ ﻛﻠَّﻪ ﻭﻻ ﺗَﻜِﻠْﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﻧﻔﺴﻲ ﻃﺮﻓﺔَ ﻋَﻴْﻦ.ٍ
📕[ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ﻭﺍﻟﺘﺮﻫﻴﺐ :661 ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ]
➖➖➖➖➖➖➖
⛋- أﺻﺒﺤﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻓِﻄﺮﺓ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻹﺧﻼﺹ ﻭﻋﻠﻰ ﺩِﻳﻦ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻋﻠﻰ ﻣِﻠﺔ ﺃﺑﻴﻨﺎ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺣﻨﻴﻔﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ
📕[ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ 2989 ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ]
📕[ تراجع العلامة : 370 ]
➖➖➖➖➖➖➖
⛋- ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﺤﻤﺪﻩ
🔻- قراءة 100ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺮﺓ
📕[ مختصر مسلم : 1903 ]
📕[ صحيح أبي داود : 5091 ]
➖➖➖➖➖➖➖
⛋- ﻻ ﺇﻟﻪَ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪُ ﻭﺣﺪَﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚَ ﻟﻪ.ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻠﻚُ ﻭﻟﻪ ﺍﻟﺤﻤﺪُ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞِّ ﺷﻲﺀٍ ﻗﺪﻳﺮٍ
🔻- قراءة ﻣﺮﺓ واحدة
📕[ ﺻﺤﻴﺢ ﺃﺑﻲ ﺩﺍﻭﺩ 5077 ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ]
➖➖➖➖➖➖➖
🔻 سبحان الله ⬅ مائة مرة
🔻 الحمد لله ⬅ مائة مرة
🔻 الله أكبر ⬅ مائة مرة
🔻 لا إله إلا الله وحده لا شرك له.له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ⬅ مائة مرة
📕[ صحيح الترغيب : 658 ]
➖➖➖➖➖➖➖
⛋- ﻻ ﺇﻟﻪَ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪُ ﻭﺣﺪَﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚَ ﻟﻪ.ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻠﻚُ ﻭﻟﻪ ﺍﻟﺤﻤﺪُ ﻳﺤﻴﻲ ﻭ ﻳُﻤﻴﺖُ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞِّ ﺷﻲﺀٍ ﻗﺪﻳﺮٌ
🔻- قراءة 10 ﻋﺸﺮﺓ ﻣﺮﺍﺕ
📕[ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ2563 ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ]
➖➖➖➖➖➖➖
⛋- (ما أصبحت غداة قط إلا استغفرت فيها مائة مرة)
📕[ الصحيحة : 1600]
⛋- أستغفر الله وأتوب إليه ⬅ مائة مرة
➖➖➖➖➖➖
[ أذكار الصباح الصحيحة]
🔻من صحيح الامام الالباني رحمه الله🔻
➖➖➖➖
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
﴿ﺍﻟﻠّﻪُ ﻻَ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻻَّ ﻫُﻮَ ﺍﻟْﺤَﻲُّ ﺍﻟْﻘَﻴُّﻮﻡُ ﻻَ ﺗَﺄْﺧُﺬُﻩُ ﺳِﻨَﺔٌ ﻭَﻻَ ﻧَﻮْﻡٌ ﻟَّﻪُ ﻣَﺎ ﻓِﻲ اﻟﺴَّﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻭَﻣَﺎ ﻓِﻲ ﺍﻷَﺭْﺽِ ﻣَﻦ ﺫَﺍ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻳَﺸْﻔَﻊُ ﻋِﻨْﺪَﻩُ ﺇِﻻَّ ﺑِﺈِﺫْﻧِﻪِ ﻳَﻌْﻠَﻢُ ﻣَﺎ ﺑَﻴْﻦَ ﺃَﻳْﺪِﻳﻬِﻢْ ﻭَﻣَﺎ ﺧَﻠْﻔَﻬُﻢْ ﻭَﻻَ ﻳُﺤِﻴﻄُﻮﻥَ ﺑِﺸَﻲْﺀٍ ﻣِّﻦْ ﻋِﻠْﻤِﻪِ ﺇِﻻَّ ﺑِﻤَﺎ ﺷَﺎﺀ ﻭَﺳِﻊَ ﻛُﺮْﺳِﻴُّﻪُ اﻟﺴَّﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻭَﺍﻷَﺭْﺽَ ﻭَﻻَ ﻳَﺆُﻭﺩُﻩُ ﺣِﻔْﻈُﻬُﻤَﺎ ﻭَﻫُﻮَ ﺍﻟْﻌَﻠِﻲُّ ﺍﻟْﻌَﻈِﻴﻢُ﴾
📕[ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ٦٥٨ ]
➖➖➖➖➖➖➖
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿ﻗُﻞْ ﻫُﻮَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺃَﺣَﺪٌ اﻟﻠَّﻪُ ﺍﻟﺼَّﻤَﺪُ ﻟَﻢْ ﻳَﻠِﺪْ ﻭَﻟَﻢْ ﻳُﻮﻟَﺪْ ﻭَﻟَﻢْ ﻳَﻜُﻦْ ﻟَﻪُ ﻛُﻔُﻮًﺍ ﺃَﺣَﺪٌ ﴾
➖➖➖➖➖➖➖
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿ﻗُﻞْ ﺃَﻋُﻮﺫُ ﺑِﺮَﺏِّ ﺍﻟْﻔَﻠَﻖِ ﻣِﻦْ ﺷَﺮِّ ﻣَﺎ ﺧَﻠَﻖَ ﻭَﻣِﻦْ ﺷَﺮِّ ﻏَﺎﺳِﻖٍ ﺇِﺫَﺍ ﻭَﻗَﺐَ ﻭَﻣِﻦْ ﺷَﺮِّ ﺍﻟﻨَّﻔَّﺎﺛَﺎﺕِ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻌُﻘَﺪِ ﻭَﻣِﻦْ ﺷَﺮِّ ﺣَﺎﺳِﺪٍ ﺇِﺫَﺍ ﺣَﺴَﺪَ ﴾
➖➖➖➖➖➖➖
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿ﻗُﻞْ ﺃَﻋُﻮﺫُ ﺑِﺮَﺏِّ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﻣَﻠِﻚِ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﺇِﻟَﻪِ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﻣِﻦْ ﺷَﺮِّ اﻟْﻮَﺳْﻮَﺍﺱِ ﺍﻟْﺨَﻨَّﺎﺱِ ﺍﻟَّﺬِي ﻳُﻮَﺳْﻮِﺱُ ﻓِﻲ ﺻُﺪُﻭﺭِ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺠِﻨَّﺔِﻭَﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﴾
🔻- قراءة سورة الاخلاص والمعوذات ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ
📕[ ﺻﺤﻴﺢ ﺍلكلم : 18 ]
➖➖➖➖➖➖➖
⛋- ﺃﺻﺒﺤﻨﺎ ﻭﺃﺻﺒﺢ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻟﻠﻪ ، ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ، ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ.ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻭﻟﻪ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻗﺪﻳﺮ ، ﺭﺏ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺧﻴﺮ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺧﻴﺮ ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻩ ، ﻭﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺷﺮ ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻩ ، ﺭﺏ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺴﻞ ﻭﺳﻮﺀ ﺍﻟﻜﺒﺮ ، ﺭﺏ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﻋﺬﺍﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﺮ
📕[ مختصر مسلم 1894]
➖➖➖➖➖➖➖
⛋- ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺑﻚ ﺃﺻﺒﺤﻨﺎ ﻭﺑﻚ ﺃﻣﺴﻴﻨﺎ ﻭﺑﻚ ﻧﺤﻴﺎ ﻭﺑﻚ ﻧﻤﻮﺕ ﻭﺇﻟﻴﻚ ﺍﻟﻨﺸﻮﺭ.
📕[ ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ2٦٢ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ]
➖➖➖➖➖➖➖
⛋- اﻟﻠﻬﻢ ﺃﻧﺖ ﺭﺑﻲ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ﺧﻠﻘﺘﻨﻲ ﻭﺃﻧﺎ ﻋﺒﺪﻙ ﻭﺃﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪﻙ ﻭﻭﻋﺪﻙ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﻌﺖ ، ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﺻﻨﻌﺖ ﺃﺑﻮﺀ ﻟﻚ ﺑﻨﻌﻤﺘﻚ ﻋﻠﻲ ﻭﺃﺑﻮﺀ ﺑﺬﻧﺒﻲ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻐﻔﺮ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ
📕[ مختصر ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ : 2420 ]
➖➖➖➖➖➖➖
⛋- اﻟﻠﻬﻢ ﻋﺎﻓﻨﻲ ﻓﻲ ﺑﺪﻧﻲ ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻋﺎﻓﻨﻲ ﻓﻲ ﺳﻤﻌﻲ ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻋﺎﻓﻨﻲ ﻓﻲ ﺑﺼﺮﻱ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ
🔻 قراءة 3 ثلاثة مرات
⛋- اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻭﺍﻟﻔﻘﺮ ، ﻭﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ
🔻قراءة 3 ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺮﺍﺕ
📕[ ﺻﺤﻴﺢ ﺃﺑﻲ ﺩﺍﻭﺩ 5090 ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ]
➖➖➖➖➖➖➖
⛋ - ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺍﻟﻌﻔﻮ ﻭﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺍﻟﻌﻔﻮ ﻭﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ : ﻓﻲ ﺩﻳﻨﻲ ﻭﺩﻧﻴﺎﻱ ﻭﺃﻫﻠﻲ ﻭﻣﺎﻟﻲ ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺳﺘﺮ ﻋﻮﺭﺍﺗﻲ ﻭﺁﻣﻦ ﺭﻭﻋﺎﺗﻲ ، اﻟﻠﻬﻢ ﺍﺣﻔﻈﻨﻲ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﻭﻣﻦ ﺧﻠﻔﻲ ﻭﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻲ ﻭﻋﻦ ﺷﻤﺎﻟﻲ ﻭﻣﻦ ﻓﻮﻗﻲ ، ﻭﺃﻋﻮﺫ ﺑﻌﻈﻤﺘﻚ ﺃﻥ ﺃﻏﺘﺎﻝ ﻣﻦ ﺗﺤﺘﻲ
📕[ صحيح الكلم : 23 ]
📕[ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ 3135ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ]
➖➖➖➖➖➖➖
⛋ - اﻟﻠﻬﻢ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﻐﻴﺐ ﻭﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻓﺎﻃﺮ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ ، ﺭﺏ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻭﻣﻠﻴﻜﻪ ، ﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ، أﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻧﻔﺴﻲ ، ﻭﻣﻦ ﺷﺮ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭﺷﺮﻛﻪ ، ﻭﺃﻥ ﺃﻗﺘﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻲ ﺳﻮﺀﺍ ، ﺃﻭ ﺃﺟﺮﻩ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﻠﻢ
📕[ صحيح الكلم : 21 ]
📕[ ﺻﺤﻴﺢ ﺃﺑﻲ ﺩﺍﻭﺩ 5067 ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ]
➖➖➖➖➖➖➖
⛋- ﺑﺴﻢِ ﺍﻟﻠﻪِ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳَﻀُﺮُّ ﻣﻊ ﺍﺳﻤﻪ ﺷﻲﺀٌ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽِ ﻭ ﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀِ ﻭ ﻫﻮ اﻟﺴﻤﻴﻊُ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ.ُ
🔻- قراءة 3 ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺮﺍﺕ
📕[ صحيح الترمذي : 3388 ]
📕[ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ 655 ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ]
➖➖➖➖➖➖➖
⛋- ﺭَﺿِﻴﺖُ ﺑﺎﻟﻠﻪِ ﺭﺑًّﺎ ﻭ ﺑﺎﻹﺳﻼﻡِ ﺩﻳﻨًﺎ ﻭ ﺑِﻤﺤﻤﺪٍ ﻧﺒﻴًﺎ
📕[ الصحيحه 2686ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ]
📕[ الضعيفة تحت رقم : 5020 ]
➖➖➖➖➖➖➖
⛋- ﻳﺎ ﺣﻲُّ ﻳﺎ ﻗﻴُّﻮﻡُ ﺑﺮﺣﻤﺘِﻚ ﺃﺳﺘﻐﻴﺚُ ﺃَﺻﻠِﺢْ ﻟﻲ ﺷﺄﻧﻲ ﻛﻠَّﻪ ﻭﻻ ﺗَﻜِﻠْﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﻧﻔﺴﻲ ﻃﺮﻓﺔَ ﻋَﻴْﻦ.ٍ
📕[ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ﻭﺍﻟﺘﺮﻫﻴﺐ :661 ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ]
➖➖➖➖➖➖➖
⛋- أﺻﺒﺤﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻓِﻄﺮﺓ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻹﺧﻼﺹ ﻭﻋﻠﻰ ﺩِﻳﻦ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻋﻠﻰ ﻣِﻠﺔ ﺃﺑﻴﻨﺎ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺣﻨﻴﻔﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ
📕[ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ 2989 ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ]
📕[ تراجع العلامة : 370 ]
➖➖➖➖➖➖➖
⛋- ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﺤﻤﺪﻩ
🔻- قراءة 100ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺮﺓ
📕[ مختصر مسلم : 1903 ]
📕[ صحيح أبي داود : 5091 ]
➖➖➖➖➖➖➖
⛋- ﻻ ﺇﻟﻪَ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪُ ﻭﺣﺪَﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚَ ﻟﻪ.ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻠﻚُ ﻭﻟﻪ ﺍﻟﺤﻤﺪُ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞِّ ﺷﻲﺀٍ ﻗﺪﻳﺮٍ
🔻- قراءة ﻣﺮﺓ واحدة
📕[ ﺻﺤﻴﺢ ﺃﺑﻲ ﺩﺍﻭﺩ 5077 ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ]
➖➖➖➖➖➖➖
🔻 سبحان الله ⬅ مائة مرة
🔻 الحمد لله ⬅ مائة مرة
🔻 الله أكبر ⬅ مائة مرة
🔻 لا إله إلا الله وحده لا شرك له.له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ⬅ مائة مرة
📕[ صحيح الترغيب : 658 ]
➖➖➖➖➖➖➖
⛋- ﻻ ﺇﻟﻪَ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪُ ﻭﺣﺪَﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚَ ﻟﻪ.ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻠﻚُ ﻭﻟﻪ ﺍﻟﺤﻤﺪُ ﻳﺤﻴﻲ ﻭ ﻳُﻤﻴﺖُ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞِّ ﺷﻲﺀٍ ﻗﺪﻳﺮٌ
🔻- قراءة 10 ﻋﺸﺮﺓ ﻣﺮﺍﺕ
📕[ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ2563 ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ]
➖➖➖➖➖➖➖
⛋- (ما أصبحت غداة قط إلا استغفرت فيها مائة مرة)
📕[ الصحيحة : 1600]
⛋- أستغفر الله وأتوب إليه ⬅ مائة مرة
➖➖➖➖➖➖
🔺هل أذكار الصباح لها وقت معين؟
▪️قال العلامة العثيمين رحمه الله:
▫️أذكار الصباح أذكار مضافة إلى الصباح، وهذه إضافة بمعنى «في»، فإذا قلنا: أذكار الصباح، فهو بمنزلة قولنا: «أذكار في الصباح»، فيكون محلها من حين طلوع الفجر إلى أن تشرق الشمس، ويكون الضحى، فإذا كان الضحى انتهى الإصباح، وكذلك في المساء أذكار المساء، يعني أذكار تكون في المساء، والمساء من صلاة العصر إلى هزيع من الليل -یعنی طائفة منه - كل ذلك يسمي مساء، لكن ما قيد في الليل، فهو في الليل كآية الكرسي مثلا، ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم " أن من قرأها في ليلة لم يزل عليه من الله حافظ، ولا يقربه شيطان حتى يصبح".
•وكذلك الآيتان آخر سورة البقرة" آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون" إلى آخر السورة، أخبر النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فقال: "الآيتان من آخر سورۃ البقرة، من قرأهما في ليلة كفتاه".
• فأقول: ما قُيد في الليل، فهو في الليل، وما قُيد في المساء، فهو أوسع وأشمل، يكون من صلاة العصر إلى هزيع من الليل، والله أعلم.
📚 [فتاوى نور على الدرب (12/205)].
▪️قال العلامة العثيمين رحمه الله:
▫️أذكار الصباح أذكار مضافة إلى الصباح، وهذه إضافة بمعنى «في»، فإذا قلنا: أذكار الصباح، فهو بمنزلة قولنا: «أذكار في الصباح»، فيكون محلها من حين طلوع الفجر إلى أن تشرق الشمس، ويكون الضحى، فإذا كان الضحى انتهى الإصباح، وكذلك في المساء أذكار المساء، يعني أذكار تكون في المساء، والمساء من صلاة العصر إلى هزيع من الليل -یعنی طائفة منه - كل ذلك يسمي مساء، لكن ما قيد في الليل، فهو في الليل كآية الكرسي مثلا، ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم " أن من قرأها في ليلة لم يزل عليه من الله حافظ، ولا يقربه شيطان حتى يصبح".
•وكذلك الآيتان آخر سورة البقرة" آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون" إلى آخر السورة، أخبر النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فقال: "الآيتان من آخر سورۃ البقرة، من قرأهما في ليلة كفتاه".
• فأقول: ما قُيد في الليل، فهو في الليل، وما قُيد في المساء، فهو أوسع وأشمل، يكون من صلاة العصر إلى هزيع من الليل، والله أعلم.
📚 [فتاوى نور على الدرب (12/205)].
⬆️ جوامع من أدعية النبي صلى الله عليه وسلم وتعوذاته
جمعها الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
🔁 ساهم في نشرها فالدال على الخير كفاعله
جمعها الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
🔁 ساهم في نشرها فالدال على الخير كفاعله
📌 اغتنِموا ساعة الإجابة وادعوا وأنتم موقنون بالإجابة
عن أبي هريرة رضي الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :
*((ادعوا اللَّهَ وأنتُم موقِنونَ بالإجابَةِ، واعلَموا أنَّ اللَّهَ لا يستجيبُ دعاءً من قلبٍ غافلٍ لاهٍ))* (1)
قال الحافظ ابن رجب -رحمه الله-:
الانكسار من أعظم أسباب إجابة الدعاء.(2)
فل نغتنم ساعة الإجابة في هذا اليوم ولنخلص لله الدعاء
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
*(( يَوْمُ الْجُمُعَةِ اثْنَتَا عَشْرَةَ سَاعَةً ، لَا يُوجَدُ فِيهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا آتَاهُ إِيَّاهُ فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ ))* (3)
.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) اخرجه الترمذي ((3479)) وصححه الألباني رحمه الله في صحيح الترمذي
(2) جامع العلوم والحكم (269)
(3) أخرجه ابو داود: 1048، والنسائي:1389، وصححه الألباني
https://www.tg-me.com/hafidat_assalaf_tig
عن أبي هريرة رضي الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :
*((ادعوا اللَّهَ وأنتُم موقِنونَ بالإجابَةِ، واعلَموا أنَّ اللَّهَ لا يستجيبُ دعاءً من قلبٍ غافلٍ لاهٍ))* (1)
قال الحافظ ابن رجب -رحمه الله-:
الانكسار من أعظم أسباب إجابة الدعاء.(2)
فل نغتنم ساعة الإجابة في هذا اليوم ولنخلص لله الدعاء
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
*(( يَوْمُ الْجُمُعَةِ اثْنَتَا عَشْرَةَ سَاعَةً ، لَا يُوجَدُ فِيهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا آتَاهُ إِيَّاهُ فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ ))* (3)
.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) اخرجه الترمذي ((3479)) وصححه الألباني رحمه الله في صحيح الترمذي
(2) جامع العلوم والحكم (269)
(3) أخرجه ابو داود: 1048، والنسائي:1389، وصححه الألباني
https://www.tg-me.com/hafidat_assalaf_tig
Telegram
حفيدة السلف الجزائرية
لا تستعجل رزقک فإنه آتيک واتق ربک فإنه يكفيک {لا نسألک رزقا نحن نرزقک والعاقبة للتقوى} فاللهم ارزقني تقواک حتى ألقاک