انتشرت في الآونة الأخيرة كقول البعض
: لقمة في فم جائع أفضل من بناء ألف جامع
اتركوا الطواف حول الكعبة وطوفوا حول الفقراء
، وقول آخرين : التصدق بثمن الأضحية أفضل من ذبحها

✍️للإجابة على هذه الأسئلة نقول مستعينين بالله :

⬅️ أولاً : هذه الكلمات سواء كنت تعلم أو لا تعلم ، الغرض منها هو تزهيد المسلمين في الشعائر الظاهرة التي يظهر بها شعار الإسلام ويتميزون بها عن غيرهم أو أن من يطلق مثل هذه المقولات يجهل حقيقة الدين وأحكامه الحكيمة و ترتيب الأولويات ....
فالفقراء موجودون في كل زمان منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم إلى زماننا و لم يقل أحد مثل هذا الكلام البارد.

⬅️ ثانياً : أغلب من يكثرون من العمرة ممن وسع الله عليهم معروفون بالصدقة وبالتبرعات أيضا ، إذ لا يحرص على العمرة غالبا ويكثر منها إلا من كان قلبه عامرا بالإيمان.

⬅️ ثالثاً : لماذا لا تكون المقارنات إلا بين العمرة والأضحية وشعائر الإسلام وبناء المساجد ؛ وبين الفقراء ؟؟!!
لماذا لا يقال : لا تشترِ لحماً مرتين في الأسبوع واشترِ مرة واحدة في الشهر وطف حول الفقراء !!

لماذا لا يقال : لا تشربوا السجائر وادفعوا ثمنها للفقراء ؟؟!!

لماذا لا يقال : اتركوا قاعات الأفراح والأثمان الباهظة وطوفوا حول الفقراء ؟!!!!

لماذا لا يقال اتركوا المصايف والتنزهات وطوفوا حول الفقراء ؟!!

لماذا تنفق الأموال في الترف والغناء والأفلام والمسلسلات والمباريات و النت .... و لا تطوف هذه الأموال حول الفقراء ؟؟!! لماذا !!!! و لماذا !!!!...

سؤالنا نحن الآن لماذا لا تتركوا لنا شعائرنا نتمتع بها؟
لماذا تقارنون بين عبادتين كلتاهما ذات فضل وكأنه يراد للناس أن يتركوا كل شيء ويهتموا بعبادة واحدة !!

إن هذه الأسئلة تدبّر بالليل ممن يكيدون لهذا الدين ، ثم تخرج بالنهار على المسلمين ، فيتلقفها السذج منهم
والذين ينخدعون بظاهر العبارة ورونقها ولا يعلمون ما وراءها من عوامل هدم شعائر الإسلام الظاهرة والخفية
، ثم
إن أكثر من يردد مثل هذه العبارات غالباً لا يطوفون لا حول الكعبة ، ولا حول الفقراء !!

✍️وخلاصة الإجابة
لا تلتفت لهذه الدعوات التي تريد نفي شعائر المسلمين واخفاؤها من الوجود
قال تعالى
: (ذلك ومن يعظّم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب )

#منتقاة!

عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما ،
أن رسول الله ﷺ قال :

((مَنْ تَرَكَ الجُمُعَةَ ثَلَاثًا مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ طَبَعَ اللهُ عَلَى قَلْبِهِ))

رواه ابن ماجه

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :

((قَالَ اللهُ :
كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إلَّا الصِّيَامَ ، فَإنَّهُ لِي وَأنَا أجْزِي بِهِ.
وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ ، وَإذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أحَدِكُمْ ، فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَصْخَبْ ، فَإنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ ،
وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ المِسْكِ ،
لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا ، إذَا أفْطَرَ فَرِحَ ، وَإذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ))

رواه البخاري.🌿

العلم ليس له زمن محدد | لفضيلة الشيخ العلامة صالح العُصَيمِي حفظه اللّٰه.
💡
https://www.tg-me.com/AlJazairBiledAlttawheed

.
🔸على #طالب_العلم أن يكون #خير_الناس لأهله.
🎙️_لفضيلة شيخنا: (#عبد_السلام_الشويعر) -وفقه الله-

‎#فوائد_الشويعر

1وصايا إبن باز رحمه الله تعالى

◉ لا تـبـطـــل صـلاتـــك ◉

✍️قــال الـعَلّامَـة: ابْنُ عُثَيْـمِين - رَحِـمَه الله تعالى -:

۞ هـذه قاصـمة الظـهر : وهـي عـدم الاطمـئنان فـي الركـوع والسجـود
⊙ حـتى كـأنه ملـحوق
⊙ كـأن نـاراً لحـقته
⊙ أو واديـاً لحـقه
⊙ أو عـدواً لحـقه
#__لا يطـمئن فـي ركـوعه ، ولا فـي سجـوده ولا فـي قـيامه بعـد الركـوع ولا فـي جـلوسه بين السجـدتين كـأنه ملـحوق »
لمـــاذا يــا أخــي !!!! ؟؟؟ ألسـت تنـاجـي الـلَّه - عـز وجـل - فـي صـلاتك ؟ ألـست بيـن يــدي الله؟ لمـاذا تفــر مــن الله ؟

#__أنـت الآن مــا أتيـت للـصــلاة إلا للتقــرب إلى الله كيــف تـفــر مـن الله وأنـت تـريــد التقــرب إليـه؟
« إن ركـعتين متـقبلتين مـن عـند الله أفـضل مـن ألـف ركـعة من هـذا النـوع »

📗اللقاء الشهـري رقم 33 [ سـؤال رقم 8 ]

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

الثناء على النفس إن أراد به الإنسان التحدث بنعمة الله - عز وجل - أو أن يتأسى به غيره من أقرانه ونظرائه فهذا لا بأس به، وإن أراد به الإنسان تزكية نفسه وإدلاله بعمله على ربه فإن هذا فيه شيء من المنة فلا يجوز، وقد قال الله تعالى: "يمنون عليك أن أسلموا قل لا تمنوا علي إسلامكم بل الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان إن كنتم صادقين".

(فتاوى في العقيدة / ج2 / ص1472)

#سلسلة_من_فضائل_الأعمال
خطورة الإهمال في الوضوء | 02 | لفضيلة الشيخ صلاح غانم عليه رحمة اللّٰه

https://youtu.be/_FgO4ltNGM0

عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت :
قال رسول الله ﷺ :

((مَنْ أحَبَّ لِقَاءَ اللهِ أحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ كَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ))

فقُلتُ : يا نَبِيَّ اللهِ ، أكَراهِيَةُ الموتِ؟ ، فكُلُّنا نكرَهُ الموتَ ،
فقال :

((لَيْسَ كَذَلِكِ ، وَلَكِنَّ المُؤْمِنَ إذَا بُشِّرَ بِرَحْمَةِ اللهِ وَرِضْوَانِهِ وَجَنَّتِهِ أحَبَّ لِقَاءَ اللهِ فَأحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ ، وَإنَّ الكَافِرَ إذَا بُشِّرَ بِعَذَابِ اللهِ وَسَخَطِهِ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ وَكَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ))

رواه مسلم.

#للّٰه_درك_يا_شيخنا_فركوس

شيخنا الفاضل العلّامة محمد علي فركوس عالم المغرب الإسلامي حفظه اللّٰه، جاوز القنطرة والحمد لله، عالم مجتهد رباني شهد له ثلة من العلماء حفظه اللّٰه نحسبه واللّٰه حسيبه ولا نزكي على الله أحدًا.

من تزكيات أهل العلم لشيخنا الوالد متعه اللّٰه بالصحة والعافية:

▪️الشيخ رسلان حفظه اللّٰه:
”الذي أدين الله به أنه ليس ما بين مصر والمغرب أعلم من الشيخ فركوس“.

▪️الشيخ سليمان الرحيلي حفظه اللّٰه:
”الشيخ فركوس أكبر مني سنا وعلما وهو من كبار علماء الأمة يرجع إليه في النوازل“.

▪️الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه اللّٰه:
”الشيخ فركوس من خيار علماء الجزائر في الوقت الحاضر فيما نعلم“.

”الذي يتكلم في فركوس يتكلم فيٓ أنا !!
تدرون لماذا ؟؟ لأنه عضو مني، الذي يضره يضرني“.

▪️الشيخ محمد بن رمزان الهاجري حفظه اللّٰه:
”ففي الجزائر عندما تحيل إلى الشيخ فركوس، كأنك في السعودية تحيل إلى الفوزان، هو عالم، نعم“.

▪️الشيخ محمد بن رمزان الهاجري للأخ فؤاد عطاء الله السوفي حول الشيخ فركوس:
"ذاك رجل آتاه اللّٰه بسطة في العلم والجسم“

”إنّ للشّيخ فركوس -كذا قال- على كلّ طالب علم سلفيّ في الجزائر حسنة؛ وكلّ طالب علم في الجزائر كان سيظلّ نكرة لولا هذا الشّيخ العالم؛ وإنّ كلّ طالب علم في الجزائر هو حسنة من حسنات دعوة الشّيخ فركوس-حفظه الله تعالى“.

▪️الشيخ وصي اللّٰه عباس حفظه اللّٰه:
”واللّٰه الرجل فركوس أحبه ولم أره، فهو دُرَّة الجزائر وعلى أهل الجزائر وتونس وليبيا أن يستفيدوا منه“.

”عليكم بكبير مشايخ الجزائر وهو الشيخ فركوس حفظه اللّٰه
إرجع إليه وأخبره أنني أطلب منه أن يعين أشخاصا بعينهم يكون الرجوع اليهم في مناطقكم بالجزائر، فهو المرجعية الأولى لكم هناك، فعليكم به، وأتركوا عنكم النزاعات“.

▪️الشيخ علي الرملي حفظه اللّٰه:
”عندكم الشيخ فركوس من كبار العلماء وهو أعلم بواقع الجزائر وما يحدث فيها من غيره، والذي أعرفه عنه أنه عالم كبير معتدل في منهجه فعليكم به“.

▪️الشيخ ناصر زكري حفظه اللّٰه:
”هذه الفتنة من حسناتها بصرتنا بهذا الجبل الأشم والطود الكبير، وعالم الجزائر ومفتيها.
وعلمه امتد إلى شمال إفريقيا بكل دوله وإلى دول أوروبا، فهو مرجع من مراجع المسلمين المعتمدة الراسخة الثابتة.
أسأل اللّٰه أن ييسر لي وأزوره للّٰه وفي اللّٰه نشهد اللّٰه على محبته ورغبتي الكبيرة لرؤيته ومقابلته“.

▪️قال الشيخ حسين معافا حفظه اللّٰه:
”الشيخ فركوس إبن تيمية الجزائر حفظه الله ونفع بعلمه الوافر من بحره الزاخر“.

#الجزائر_بلاد_التوحيد
#الشيخ_فركوس_عالم_الجزائر

.

🎧 طريق الرسوخ في معرفة الاعتقاد الصحيح وتوقي الباطل

للشَّيخ د #صالح_العصيمي - وفَّقه الله -

https://youtu.be/Ixi30cXyZK4

════ ¤❁✿❁¤ ════
🔸 قناة الشيخ صالح العصيمي 🔸
https://www.tg-me.com/alosyme

﴿قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ ۝ يَهْدِي بِهِ اللهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ﴾

«اللَّهُمَّ يا مُصَرِّفَ القُلُوبِ صَرِّفْ قُلُوبَنَا علَى طَاعَتِكَ»

ً#ما_يُبيح_للصائم_و_ما_يُبطل_صومه_الأسرة



✋📌ماهي مُفْسِدَاتُ الصَّوْمِ؟ وَهَلْ لَهَا شُرُوطٌ؟

🔸الســ👇ـؤال:

فضيلة الشيخ، ما هي مفسدات الصوم؟ وهل لها شروط؟

✅الجــ👇ـواب:

نعم مفسدات الصوم هي:

👈 المفطرات، وهي: الجماع، والأكل والشرب، وإنزال المني بشهوة، وما بمعنى الأكل والشرب، والقيء عمداً، والحجامة، وخروج دم الحيض والنفاس، هذه ثمانية مفطرات .

👈 أما الأكل والشرب والجماع : فدليلها قوله تعالى : « فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ » -البقرة: 187-

👈وأما إنزال المني بشهوة : فدليله قوله تعالى في الحديث القدسي: " يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي"  . وإنزال المني شهوة، لقول النبي ﷺ : " وفي بضع أحدكم صدقة" قالوا: يا رسول الله، أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال: " أرأيتم لو وضعها في حرام، أكان عليه فيها وزر؟ فكذلك إذا وضعها في حلال كان له أجر"  والذي يوضع إنما هو المني الدافق، ولهذا كان القول الراجح أن المذي لا يفسد الصوم حتى وإن كان بشهوة .

👈الخامس : ما كان بمعنى الأكل والشرب، وهي الإبر المغذية التي يستغني بها عن الأكل والشرب، لأن هذه وإن كانت ليست أكلاً ولا شرباً لكنها بمعنى الأكل والشرب حيث يستغنى بها عنه، وما كان بمعنى الشيء فله حكمه، ولذلك يتوقف بقاء الجسم على تناول هذه الإبر، بمعنى أن الجسم يبقى على هذه الإبر وإن كان لا يتغذى بغيرها، أما الإبر التي لا تغذي ولا تقوم مقام الأكل والشرب، فهذه لا تفطر سواء تناولها الإنسان في الوريد أو في العضلات أو في أي مكان في بدنه.

👈 والسادس : القيء عمداً، أي : أن يتقيأ الإنسان ما في بطنه حتى يخرج من فمه، لحديث أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي ﷺ قال: " من استقاء عمداً فليقض، ومن ذرعه القيء فلا قضاء عليه" . والحكمة في ذلك أنه إذا تقيأ فرغ بطنه من الطعام ، واحتاج البدن إلى ما يرد عليه هذا الخلو، ولهذا نقول : إذا كان الصوم فرضاً فإنه لا يجوز للإنسان أن يتقيأ ، لأنه إذا تقيأ ضر نفسه وأفسد صومه الواجب.

👈وأما السابع : وهو خروج دم الحجامة، فلقول النبي ﷺ " أفطر الحاجم والمحجوم" .

👈وأما خروج دم الحيض والنفاس، فلقول النبي ﷺ : " أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم" ، وقد أجمع أهل العلم على أن الصوم لا يصح من الحائض ومثلها النفساء .

🔸 وهذه المفطرات وهي مفسدات الصوم لا تفسده إلا بشروط ثلاثة وهي: العلم، والذكر، والقصد، أي أن الصائم لا يفسد صومه بهذه المفسدات إلا بشروط ثلاثة (يتبع)
منقول