1_ قراءة القرآن على المحتظر والميت وأخذ الأجرة
سئل فضيلة الشيخ أحمد حماني رحمه الله تعالى:
1_ماحكم قراءة القرآن على المريض المحتظر الذي أصبح يحتظر وعلى الميت بعد أن يتوفى ،في المنزل أو في المقبرة؟
2_تحضير (للأربعين)يختم فيه القرآن الكريم بالقراءة السريعة؟
3_أخذ الأجرة على قراءة القرآن العظيم .
فأجاب بقوله:الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.
أولا:إن الأئمة القائمين بالصلوات في المساجد،من من واجبهم الأكيد أن يحافظوا على السنة وينصرونها ويحاربوا البدعة ويستنكرونها ،ومن واجب كل مسلم أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال(من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ،فإن لم يستطع فبلسانه ،فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان )رواه مسلم وغيره.
ثانيا :لابأس بقراءة القرآن عند المريض المحتضر ،لعله يسمع آية منه تطمئن بها قلبه ،ولأن سامع القرآن مثل قارئه له الأجر بسماعه ،وقارىء القرآن له بكل حرف من حروفه عشر حسنات.
ثالثا:إذا مات الإنسان إنقطع عمله ،فلا ينتفع بقراءة القرآن عليه إلا أن يكون الذي يقرأ القرآن ولده أو ابنته أو حفيده ،وبعد قراءة السورة أو الآية أو كامل القرآن ،يتصدق عليه بثواب ماقرأ فهذا يصله ثواب ما قرىء ،وأما إذا كان قارىء القرآن ليس بولده ،بل هو أخوه أو صديقه فقد اختلف العلماء ،بعضهم قال يصله الثواب وبعضهم قال :لايصله ثواب ماقرىء ،والإمام مالك يقول :ليس له ثواب لأن الله سبحانه وتعالى يقول:{وأن ليس للإنسان إلا ماسعى }(النجم39)
وقد صحح بعض علماء المالكية أن الثواب يصله ،وهذا إذا لم يقبض على قراءته أجرا.
وأما قراءة الطلبة الذين يأخذون على قراءتهم أجرا ليلة وفاة الميت في (الفدوة)أو يقرأون على القبر رسورة (يس) أو غيرها ،فلا أصل لها ولا يصل الميت شيء منها وهذا ماعليه العلماء وماحققه المحققون وهي بدعة لا أصل لها ويصدق على هذا ماذكرتم في ختم القرآن للأربعين بالقراءة السريعة.
رابعا:إذا كنتم تقصدون بأخذ الأجرة على تعليم القرآن ،فإن من واجبنا أن نكرم من يعلمه للصغار والكبار ،وإن أحق مايؤخذ عليه الأجر كتاب الله ،أما أخذ الأجرة على قراءته على الأموات فلا يجوز لأن القارىء يبيع أجرا وهو لايعلم أن الله قد أعطاه هذا الأجر وأن لايعطي أجرا إلا على عمل خالص لوجهه الكريم والله أعلم.(24/04/1980).
فتاوى الجنائز(37)
سئل فضيلة الشيخ أحمد حماني رحمه الله تعالى:
1_ماحكم قراءة القرآن على المريض المحتظر الذي أصبح يحتظر وعلى الميت بعد أن يتوفى ،في المنزل أو في المقبرة؟
2_تحضير (للأربعين)يختم فيه القرآن الكريم بالقراءة السريعة؟
3_أخذ الأجرة على قراءة القرآن العظيم .
فأجاب بقوله:الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.
أولا:إن الأئمة القائمين بالصلوات في المساجد،من من واجبهم الأكيد أن يحافظوا على السنة وينصرونها ويحاربوا البدعة ويستنكرونها ،ومن واجب كل مسلم أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال(من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ،فإن لم يستطع فبلسانه ،فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان )رواه مسلم وغيره.
ثانيا :لابأس بقراءة القرآن عند المريض المحتضر ،لعله يسمع آية منه تطمئن بها قلبه ،ولأن سامع القرآن مثل قارئه له الأجر بسماعه ،وقارىء القرآن له بكل حرف من حروفه عشر حسنات.
ثالثا:إذا مات الإنسان إنقطع عمله ،فلا ينتفع بقراءة القرآن عليه إلا أن يكون الذي يقرأ القرآن ولده أو ابنته أو حفيده ،وبعد قراءة السورة أو الآية أو كامل القرآن ،يتصدق عليه بثواب ماقرأ فهذا يصله ثواب ما قرىء ،وأما إذا كان قارىء القرآن ليس بولده ،بل هو أخوه أو صديقه فقد اختلف العلماء ،بعضهم قال يصله الثواب وبعضهم قال :لايصله ثواب ماقرىء ،والإمام مالك يقول :ليس له ثواب لأن الله سبحانه وتعالى يقول:{وأن ليس للإنسان إلا ماسعى }(النجم39)
وقد صحح بعض علماء المالكية أن الثواب يصله ،وهذا إذا لم يقبض على قراءته أجرا.
وأما قراءة الطلبة الذين يأخذون على قراءتهم أجرا ليلة وفاة الميت في (الفدوة)أو يقرأون على القبر رسورة (يس) أو غيرها ،فلا أصل لها ولا يصل الميت شيء منها وهذا ماعليه العلماء وماحققه المحققون وهي بدعة لا أصل لها ويصدق على هذا ماذكرتم في ختم القرآن للأربعين بالقراءة السريعة.
رابعا:إذا كنتم تقصدون بأخذ الأجرة على تعليم القرآن ،فإن من واجبنا أن نكرم من يعلمه للصغار والكبار ،وإن أحق مايؤخذ عليه الأجر كتاب الله ،أما أخذ الأجرة على قراءته على الأموات فلا يجوز لأن القارىء يبيع أجرا وهو لايعلم أن الله قد أعطاه هذا الأجر وأن لايعطي أجرا إلا على عمل خالص لوجهه الكريم والله أعلم.(24/04/1980).
فتاوى الجنائز(37)
🍃من أسباب سوء الخاتمة
🔖قال العلامة الشيخ ربيع بن هادي حفظه الله :
🍃فلا تغفلوا يا إخوة !
اجعلوا هذا العامل دائما موجودا في نفوسكم:
🍃الخوف من سوء الخاتمة -والعياذ بالله!-،
🍃 فتجد وتشمر عن ساعد الجد في العمل متقيا هذه النهاية السيئة التي قد يقع فيها الإنسان.
🍃كان الصحابة يخافون على أنفسهم النفاق،وكانوا يخافون على أنفسهم سوء الخاتمة
🍃ويبكي أحدهم ويسهر من أجل هذه القضية، التي تقلق الذي يراقب الله ويخافه.
🍃فإياكم والغفلة !
🍃وعليكم باليقظة والانتباه
🍃فإن هذا مصير خطير والعياذ بالله-؛
🍃فليخلص المرء عمله لله؛ لأنه قد يكون من أسباب سوء الخاتمة انطواؤه على شر؛
🍃 فيعمل فيما يبدو للناس بعمل أهل الجنة وهو في الباطن ينطوي على شر والعياذ بالله !
🍃من سوء اعتقاد أو سوء نية أو عمل خبيث يخفيه عن الناس،
🍃ويظهر للناس ما لا يخفيه، ويخفي عن الناس ما لا يرونه !
🍃فهذا من الأسباب التي قد تؤدي إلى سوء الخاتمة،
🍃فالحذر، الحذر من الأسباب المؤدية إلى سوء الخاتمة”.
📘شرح اعتقاد السلف أصحاب الحديث/ ٣١٣-٣١٤ >
🍃أعاذنا الله وإياكم من سوء الخاتمة
🔖قال العلامة الشيخ ربيع بن هادي حفظه الله :
🍃فلا تغفلوا يا إخوة !
اجعلوا هذا العامل دائما موجودا في نفوسكم:
🍃الخوف من سوء الخاتمة -والعياذ بالله!-،
🍃 فتجد وتشمر عن ساعد الجد في العمل متقيا هذه النهاية السيئة التي قد يقع فيها الإنسان.
🍃كان الصحابة يخافون على أنفسهم النفاق،وكانوا يخافون على أنفسهم سوء الخاتمة
🍃ويبكي أحدهم ويسهر من أجل هذه القضية، التي تقلق الذي يراقب الله ويخافه.
🍃فإياكم والغفلة !
🍃وعليكم باليقظة والانتباه
🍃فإن هذا مصير خطير والعياذ بالله-؛
🍃فليخلص المرء عمله لله؛ لأنه قد يكون من أسباب سوء الخاتمة انطواؤه على شر؛
🍃 فيعمل فيما يبدو للناس بعمل أهل الجنة وهو في الباطن ينطوي على شر والعياذ بالله !
🍃من سوء اعتقاد أو سوء نية أو عمل خبيث يخفيه عن الناس،
🍃ويظهر للناس ما لا يخفيه، ويخفي عن الناس ما لا يرونه !
🍃فهذا من الأسباب التي قد تؤدي إلى سوء الخاتمة،
🍃فالحذر، الحذر من الأسباب المؤدية إلى سوء الخاتمة”.
📘شرح اعتقاد السلف أصحاب الحديث/ ٣١٣-٣١٤ >
🍃أعاذنا الله وإياكم من سوء الخاتمة
Audio
•#موعظة_مؤثرة•
💡||حق الله لا ينتهي بانتهاء رمضان||💡
🎙الشيخ العلامة الدكتور🎙
صالح بن فوزان الفوزان
-حفظه الله تعالى-
📼 مدة المقطع: 🔊 ٠٢:٢٥ ⏰
💡||حق الله لا ينتهي بانتهاء رمضان||💡
🎙الشيخ العلامة الدكتور🎙
صالح بن فوزان الفوزان
-حفظه الله تعالى-
📼 مدة المقطع: 🔊 ٠٢:٢٥ ⏰
📛 *أنتبه_حديث_لا_يصح*❌
🚫- ( أحب عبادي إلي أعجلهم فطرا ً)
📚 [ ضعيف الجامع برقم 4041 ].
والصحيح كما عند البخاري ومسلم، قَالَ رسول الله ﷺ: ( لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ ) .
رواه البخاري (1957)، ومسلم (1098).
📕📕📕
📛 *#أنتبه_حديث_لا_يصح*❌
🚫- ( إن الجنة لتبخر وتزين من الحول إلى الحول لدخول شهر رمضان فتبرز الحور العين )
📚 [ ضعيف الترغيب: 594 ].
🚫- ( أحب عبادي إلي أعجلهم فطرا ً)
📚 [ ضعيف الجامع برقم 4041 ].
والصحيح كما عند البخاري ومسلم، قَالَ رسول الله ﷺ: ( لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ ) .
رواه البخاري (1957)، ومسلم (1098).
📕📕📕
📛 *#أنتبه_حديث_لا_يصح*❌
🚫- ( إن الجنة لتبخر وتزين من الحول إلى الحول لدخول شهر رمضان فتبرز الحور العين )
📚 [ ضعيف الترغيب: 594 ].
Audio
🔊 أيها المقبول هنيئا لك وأيها المردود أحسن الله عزاءك... فهل تقبل الله عملك في رمضان ؟؟
للشيخ / د / صالح بن فوزان الفوزان
حفظه الله تعالى. ⏬⏬
للشيخ / د / صالح بن فوزان الفوزان
حفظه الله تعالى. ⏬⏬
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
بما يختم به شهر رمضان لفضيلة الشيخ الوالد بقية السلف صالح الفوزان حفظه الله ومتعه بالصحة والعافية
تقبل الله منا ومنكم. الطاعات
تقبل الله منا ومنكم. الطاعات
في ختام شهر رمضان شرع الله لعباده أن يكبروه . الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله .
👈🏽 متى تبدأ تكبيرات عيد الفطر ؟
▪️عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ومن يخرُجُ في العيدينِ رافعًا صوْتَهُ بالتهليلِ والتكبيرِ .
👈🏽 حسنه الألباني في
📚 صحيح الجامع - رقم : (4934)
▪️عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ ابْنَ عمرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا،كان إذا غدا يومُ الفطرِ ويومُ الأضحى يجهرُ بالتكبيرِ حتى يأتيَ المصلَّى، ثم يكبرُ حتى يأتيَ الإمامُ .
👈🏽 صححه الألباني في
📚 إرواء الغليل - رقم : (650)
▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
التكبيرُ يوم العيد يبتدئ من غروب الشَّمس آخِرَ يوم من رمضان، إلى أن يَحضُر الإمامُ لصلاة العيد .
📚 مجموع الفتاوى : (259/16)
----------------------------------
▪️عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ومن يخرُجُ في العيدينِ رافعًا صوْتَهُ بالتهليلِ والتكبيرِ .
👈🏽 حسنه الألباني في
📚 صحيح الجامع - رقم : (4934)
▪️عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ ابْنَ عمرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا،كان إذا غدا يومُ الفطرِ ويومُ الأضحى يجهرُ بالتكبيرِ حتى يأتيَ المصلَّى، ثم يكبرُ حتى يأتيَ الإمامُ .
👈🏽 صححه الألباني في
📚 إرواء الغليل - رقم : (650)
▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
التكبيرُ يوم العيد يبتدئ من غروب الشَّمس آخِرَ يوم من رمضان، إلى أن يَحضُر الإمامُ لصلاة العيد .
📚 مجموع الفتاوى : (259/16)
----------------------------------
*[]🌀وختاماً نهنئ للفائزين المقبولين🌀[]*
*📝قال الحافظ ابن رجب- رحمه الله تعالى:-*
روي عن علي رضي الله عنه، أنه كان ينادي في آخر ليلة من شهر رمضان : يا ليت شعري من هذا المقبول فنهنيه ومن هذا االمحروم فنعزيه، وعن ابن مسعود،
رضي الله عنه أنه كان يقول- من هذا المقبول منا فنهنيه، ومن هذا المحروم منا فنعزّيه أيها المقبول هنيئًا لك، أيها المردود جبر الله مصيبتك، ليت شعري من فيه يقبل منا فيهنا يا خيبة المردود."
*📂[لطائف المعارف"(٢١٠/١)]*
*📝قال الحافظ ابن رجب- رحمه الله:-*
قال سعيد عن قتادة : كان يقال : من لم يغفر له في رمضان فلن يغفر له فيما سواه، وفي حديث آخر : إذا لم يغفر له في رمضان فمتىٰ يغفر لمن لا يغفر له في هذا الشهر من يقبل من رد في ليلة القدر متىٰ يصلح من لا يصلح في رمضان
حتىٰ يصلح من كان به فيه من داء الجهالة والغفلة مرضان كل مالا يثمر من الأشجار في أوان الثمار فإنه يقطع ثم يوقد في النار من فرط في الزرع في وقت البدار لم يحصد يوم الحصاد غير الندم والخسارة."
*📂[لطائف المعارف" (٢١١/١)]*
*📝الإمام ابن رجب- رحمه الله:-*
ماذا فات من فاته خير رمضان؟ وأي شيء أدرك من أدركه فيه الحرمان؟ كم بين مَن حظّه فيه القبول والغفران، ومَن كان حظّه فيه الخيبة والخسران؟ رُبّ قائمٍ حظّه من قيامه السهر ، وصائمٍ حظّه من صيامه الجوع والعطش."
*📂[لطائف المعارف لابن رجب ( ٢٨٦ )]*
*📝قال الشيخ ابن عثيمين- رحمه الله:-*
الفوز حقيقةً، ليس بربح الدِّينار والدِّرهم والجاه والرِّئاسة، الرِّبح العظيم أو الفوز العظيم ، هو فوز الإنسان بجنَّاتِ النَّعيمِ، أسأل الله أن يجعلنا مِن الفائزين بها."
*📂[تفسير سورة المائدة (٥٧٤/٢ )]*
•┈┈•┈┈•⊰ فوائد ⊱•┈┈•┈┈•
*📝قال الحافظ ابن رجب- رحمه الله تعالى:-*
روي عن علي رضي الله عنه، أنه كان ينادي في آخر ليلة من شهر رمضان : يا ليت شعري من هذا المقبول فنهنيه ومن هذا االمحروم فنعزيه، وعن ابن مسعود،
رضي الله عنه أنه كان يقول- من هذا المقبول منا فنهنيه، ومن هذا المحروم منا فنعزّيه أيها المقبول هنيئًا لك، أيها المردود جبر الله مصيبتك، ليت شعري من فيه يقبل منا فيهنا يا خيبة المردود."
*📂[لطائف المعارف"(٢١٠/١)]*
*📝قال الحافظ ابن رجب- رحمه الله:-*
قال سعيد عن قتادة : كان يقال : من لم يغفر له في رمضان فلن يغفر له فيما سواه، وفي حديث آخر : إذا لم يغفر له في رمضان فمتىٰ يغفر لمن لا يغفر له في هذا الشهر من يقبل من رد في ليلة القدر متىٰ يصلح من لا يصلح في رمضان
حتىٰ يصلح من كان به فيه من داء الجهالة والغفلة مرضان كل مالا يثمر من الأشجار في أوان الثمار فإنه يقطع ثم يوقد في النار من فرط في الزرع في وقت البدار لم يحصد يوم الحصاد غير الندم والخسارة."
*📂[لطائف المعارف" (٢١١/١)]*
*📝الإمام ابن رجب- رحمه الله:-*
ماذا فات من فاته خير رمضان؟ وأي شيء أدرك من أدركه فيه الحرمان؟ كم بين مَن حظّه فيه القبول والغفران، ومَن كان حظّه فيه الخيبة والخسران؟ رُبّ قائمٍ حظّه من قيامه السهر ، وصائمٍ حظّه من صيامه الجوع والعطش."
*📂[لطائف المعارف لابن رجب ( ٢٨٦ )]*
*📝قال الشيخ ابن عثيمين- رحمه الله:-*
الفوز حقيقةً، ليس بربح الدِّينار والدِّرهم والجاه والرِّئاسة، الرِّبح العظيم أو الفوز العظيم ، هو فوز الإنسان بجنَّاتِ النَّعيمِ، أسأل الله أن يجعلنا مِن الفائزين بها."
*📂[تفسير سورة المائدة (٥٧٤/٢ )]*
•┈┈•┈┈•⊰ فوائد ⊱•┈┈•┈┈•
*[]🌀ماذا ينبغي لنا اليوم؟🌀[]*
*📝قال الشيخ صالح الفوزان- حفظه الله-:*
الأعمال بالخواتيم، علينا أن نسأل الله حسن الخاتمة وأن نختم شهر رمضان بالأعمال الصالحة، وبالتوبة والاستغفار، الاستغفار بالذات لأننا مقصرون، والاستغفار يرفع هذا التقصير، فنَختم شهرنا بالاستغفار، والاستغفار تُختم به جميع العبادات، يُختم به العُمر، يُختم به الصَّلوات المفروضة، يُختم به المجالس،
الاستغفار ختام، فعلى المسلم أن يستعمل الاستغفار دائما وأبدا، " من لزم الاستغفار جعل الله له من همّ فرجا، ومن كل ضيق مخرجا" الاستغفار أمره عظيم، نُكثر من الاستغفار، والاستغفار معناه؛ طلب المغفرة من الله - سبحانه وتعالى،
والله غفور غفَّار، فإذا استغفرته بحضور قلب فإنَّ الله يغفر لك، قال تعالى : (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) (الزمر : 53)
*📂[مجالس شهر رمضان - ( ٢٩)]*
*📝قال العلامة ابن عثيمين- رحمه الله:-*
إخواني ؛ اختمُوا شهرَ رمضانَ بالتوبةِ إلى الله من معاصِيْه، والإِنابة إليهِ بفعل ما يُرْضيه، فإنَّ الإِنسانَ لا يخلُو من الْخَطأ والتقصير، وكلُّ بنِي آدم خطَّاء، وخير الخطائين التوابون."
📂[مجالس شهر رمضان (٢١٥/١)]
*📝قال الحافظ ابن رجب- رحمه اللّٰه:-*
الاستغفارُ هوَ خاتمةُ الأعمالِ الصالحة، فلهذا أُمر النبيُّ ﷺَ أنْ يجعلَهُ خاتمة عمره، كما يُشرعُ لمصلِّي المكتوبة أنْ يستغفر عقبها ثلاثًا وكما يُشرع للمتهجِّد من الليل أن يستغفر بالأسحار، قال تعالى (وَبِالأَسحَارِ هُمْ يستَغْفِرُونَ) وقال ؛ (وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ)
وكما يُشرعُ الاستغفار عُقَيْب الحجِّ قال تعالى: (ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (١٩٩)، وكما يُشْرعُ ختمُ المجَالِسِ بالتسبيح والتحميد والاستغفار وهُوَ كفارةُ المجلس."
*📂[ تفسيره (٦٤٩/٢)]*
*📝قال الإمام ابن باز -رحمه الله:-*
جدير بالمؤمن أن يحرص على ختمه بأفضل ما يستطيع ، من ذكر الله واستغفاره والتوبة إليه سبحانه، وسؤاله جلّ وعلا القبول والمغفرة، وأن يبلغه رمضانات أخرى على الوجه الذي يرضيه سبحانه."
*📂[شرح لكتاب لطائف المعارف (٢٤٦)]*
•┈┈•┈┈•⊰ فوائد ⊱•┈┈•┈┈•
*📝قال الشيخ صالح الفوزان- حفظه الله-:*
الأعمال بالخواتيم، علينا أن نسأل الله حسن الخاتمة وأن نختم شهر رمضان بالأعمال الصالحة، وبالتوبة والاستغفار، الاستغفار بالذات لأننا مقصرون، والاستغفار يرفع هذا التقصير، فنَختم شهرنا بالاستغفار، والاستغفار تُختم به جميع العبادات، يُختم به العُمر، يُختم به الصَّلوات المفروضة، يُختم به المجالس،
الاستغفار ختام، فعلى المسلم أن يستعمل الاستغفار دائما وأبدا، " من لزم الاستغفار جعل الله له من همّ فرجا، ومن كل ضيق مخرجا" الاستغفار أمره عظيم، نُكثر من الاستغفار، والاستغفار معناه؛ طلب المغفرة من الله - سبحانه وتعالى،
والله غفور غفَّار، فإذا استغفرته بحضور قلب فإنَّ الله يغفر لك، قال تعالى : (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) (الزمر : 53)
*📂[مجالس شهر رمضان - ( ٢٩)]*
*📝قال العلامة ابن عثيمين- رحمه الله:-*
إخواني ؛ اختمُوا شهرَ رمضانَ بالتوبةِ إلى الله من معاصِيْه، والإِنابة إليهِ بفعل ما يُرْضيه، فإنَّ الإِنسانَ لا يخلُو من الْخَطأ والتقصير، وكلُّ بنِي آدم خطَّاء، وخير الخطائين التوابون."
📂[مجالس شهر رمضان (٢١٥/١)]
*📝قال الحافظ ابن رجب- رحمه اللّٰه:-*
الاستغفارُ هوَ خاتمةُ الأعمالِ الصالحة، فلهذا أُمر النبيُّ ﷺَ أنْ يجعلَهُ خاتمة عمره، كما يُشرعُ لمصلِّي المكتوبة أنْ يستغفر عقبها ثلاثًا وكما يُشرع للمتهجِّد من الليل أن يستغفر بالأسحار، قال تعالى (وَبِالأَسحَارِ هُمْ يستَغْفِرُونَ) وقال ؛ (وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ)
وكما يُشرعُ الاستغفار عُقَيْب الحجِّ قال تعالى: (ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (١٩٩)، وكما يُشْرعُ ختمُ المجَالِسِ بالتسبيح والتحميد والاستغفار وهُوَ كفارةُ المجلس."
*📂[ تفسيره (٦٤٩/٢)]*
*📝قال الإمام ابن باز -رحمه الله:-*
جدير بالمؤمن أن يحرص على ختمه بأفضل ما يستطيع ، من ذكر الله واستغفاره والتوبة إليه سبحانه، وسؤاله جلّ وعلا القبول والمغفرة، وأن يبلغه رمضانات أخرى على الوجه الذي يرضيه سبحانه."
*📂[شرح لكتاب لطائف المعارف (٢٤٦)]*
•┈┈•┈┈•⊰ فوائد ⊱•┈┈•┈┈•
• قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - :
*《 في العيد لا بأس أن يقول الإنسان لغيره: تقبل الله منا ومنك، أو: عيد مبارك، أو تقبل الله صيامك وقيامك، أو ما أشبه ذلك؛ لأن هذا ورد من فعل بعض الصحابة رضي الله عنهم، وليس فيه محذور 》.*
📚 |[ الشرح الممتع (ج5/ ص171) ]|
*《 في العيد لا بأس أن يقول الإنسان لغيره: تقبل الله منا ومنك، أو: عيد مبارك، أو تقبل الله صيامك وقيامك، أو ما أشبه ذلك؛ لأن هذا ورد من فعل بعض الصحابة رضي الله عنهم، وليس فيه محذور 》.*
📚 |[ الشرح الممتع (ج5/ ص171) ]|
*🖋 السرور في العيد*
• قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - :
*《 ينبغي أن يظهر الفرح والسرور ويلبس أحسن ثيابه ويتجمل للعيد، ويشعر نفسه بأنه في يوم سرور وفرح 》.*
📚 |[ نور على الدرب (75) ]|
• قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - :
*《 ينبغي أن يظهر الفرح والسرور ويلبس أحسن ثيابه ويتجمل للعيد، ويشعر نفسه بأنه في يوم سرور وفرح 》.*
📚 |[ نور على الدرب (75) ]|