🔊متى تبدأ التهنئة بالعيد⁉️🌙
⁉️سئل معالي الشيخ د. صالح الفوزان في جامع محمد بن عبدالوهاب بمحافظة الشماسية ليلة 29 رمضان 1433هـ
✍🏻السؤال التالي:انتشر بين الناس في هذه الأيام رسائل عبر الجوال تتضمن تحريم التهنئة بالعيد، قبل العيد بيوم أو يومين وأنه من البدع؟ فما رأي فضيلتكم⁉️
📚فأجاب:
لا أعلم هذا الكلام، هذا روجوه، ولا أعلم له أصلا.
🍃كيف يهنأ بشيئ لم يحصل، التهنئة تكون يوم العيد أو بعد يوم العيد، مع أنها لا دليل عليها؛ لكن الإمام أحمد رحمه الله عليه يقول: أنا لا أبدأ بها، ولكني أرد علي من بدأني وهنأني.والتهنئة مباحة، في يوم العيد أو بعد يوم العيد،🤚🏻 أما قبل يوم العيد⚠️ فلا أعلم أنها حصلت من السلف وأنهم يهنئون قبل يوم العيد.
⁉️كيف يهنأ بشيئ لم يحصل، التهنيئة تكون يوم العيد أو بعد يوم العيد، مع أنها لا دليل عليها؛☝🏻 لكن الإمام أحمد رحمه الله عليه يقول: أنا لا أبدأ بها، ولكني أرد علي من بدأني وهنأني.
https://youtu.be/zLUoMKwgfuI
⁉️سئل معالي الشيخ د. صالح الفوزان في جامع محمد بن عبدالوهاب بمحافظة الشماسية ليلة 29 رمضان 1433هـ
✍🏻السؤال التالي:انتشر بين الناس في هذه الأيام رسائل عبر الجوال تتضمن تحريم التهنئة بالعيد، قبل العيد بيوم أو يومين وأنه من البدع؟ فما رأي فضيلتكم⁉️
📚فأجاب:
لا أعلم هذا الكلام، هذا روجوه، ولا أعلم له أصلا.
🍃كيف يهنأ بشيئ لم يحصل، التهنئة تكون يوم العيد أو بعد يوم العيد، مع أنها لا دليل عليها؛ لكن الإمام أحمد رحمه الله عليه يقول: أنا لا أبدأ بها، ولكني أرد علي من بدأني وهنأني.والتهنئة مباحة، في يوم العيد أو بعد يوم العيد،🤚🏻 أما قبل يوم العيد⚠️ فلا أعلم أنها حصلت من السلف وأنهم يهنئون قبل يوم العيد.
⁉️كيف يهنأ بشيئ لم يحصل، التهنيئة تكون يوم العيد أو بعد يوم العيد، مع أنها لا دليل عليها؛☝🏻 لكن الإمام أحمد رحمه الله عليه يقول: أنا لا أبدأ بها، ولكني أرد علي من بدأني وهنأني.
https://youtu.be/zLUoMKwgfuI
YouTube
حكم التهنئة بالعيد قبل صلاة العيد - الشيخ صالح الفوزان
قال الشيخ ابن عثيمين
أحثُ إخواننا على كثرة الدعاء لوالديهم أحياء أم أمواتا لأن ذلك طريق الأولاد الصالحين الذين إمتثلوا قول الله تعالى :
﴿ وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا) .
نور على الدرب ( ج١ / ص٢٧٠)
أحثُ إخواننا على كثرة الدعاء لوالديهم أحياء أم أمواتا لأن ذلك طريق الأولاد الصالحين الذين إمتثلوا قول الله تعالى :
﴿ وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا) .
نور على الدرب ( ج١ / ص٢٧٠)
🎙العلامة الألباني :
يضاعف أجر صلاة المرأة في جماعة المسجد كما يضاعف للرجل بسبع و عشرين
و في المسجد النبوي بألف و في المسجد الحرام بمئة ألف.
أما لو أرادت المرأة أجرًا أكثر من ذلك كله
👈 فلتصلي في بيتها
لقوله ﷺ: "و بيوتهن خير لهن "
[سلسلة الهدى و النور
الشريط 270]
يضاعف أجر صلاة المرأة في جماعة المسجد كما يضاعف للرجل بسبع و عشرين
و في المسجد النبوي بألف و في المسجد الحرام بمئة ألف.
أما لو أرادت المرأة أجرًا أكثر من ذلك كله
👈 فلتصلي في بيتها
لقوله ﷺ: "و بيوتهن خير لهن "
[سلسلة الهدى و النور
الشريط 270]
📕صلاة العيد📕
▪️قال فضيلة الشيخ أزهر سنيقرة حفظه الله عز وجل:
👈 والعيد إنما سمي عيدًا لأنه يعود ويتكرر، يعود على الناس.
والأعياد إما زمانية أو مكانية، والعيد عندنا إذا أطلق إنما يراد به أحد العيدين إما عيد الفطر أو عيد الأضحى .
أما عيد الفطر الذي يكون بعد شهر رمضان، بدايته بداية شهر شوال .
أو عيد الأضحى الذي يكون في شهر ذي الحجة في العاشر منه.
👈والحكمة التي أرادها الله عز وجل أن أعياد المسلمين تكون بعد ركن من أركان دينهم، عيد الفطر يكون بعد ركن الصيام، وعيد الأضحى يكون بعد ركن الحج .
ولما كان الأصل في العيد الفرح والسرور، وكأن فرح المسلم وسروره إنما يكون بتوجيه الله عز وجل، لتوفيق الله له لأداء حق من حقوقه وتحقيق عبادة من عباداته التي أمر الله بها عباده { قُلْ بِفٓضْلِ اللهِ وٓبِرٓحْمٓتِهِ فٓبِذٓلِكٓ فٓلْيٓفْرٓحُوا هُوٓ خٓيْرٌ مِمّٓا يٓجْمٓعُون} - سورة يونس (58)
وما من أمة إلا اتخذت لنفسها عيدًا، و ما من أمة إلا وتظهر من خلال أعيادها تظهر عقيدتها، و تظهر منهجها، و لهذا هذه الأمة عقيدتها كذلك تظهر من خلال أعيادها، فعقيدتنا أول ما نبدأ به في أعيادنا ذكر الله عز وجل، نذكر الله ونكبِّر إذا خرجنا في صبيحة العيد، لأن الأمة أمة التوحيد، وذكر الله عز وجل أول ما نبدأ به كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك.
نصلي هذه الصلاة، ألا وهي صلاة العيد التي هي أول أعمال أيام العيد، سواء كان هذا بالنسبة:
للعيد الأول: عيد الفطر .
أو العيد الثاني: عيد الأضحى .
📘 باب صلاة العيدين من بلوغ المرام
▪️قال فضيلة الشيخ أزهر سنيقرة حفظه الله عز وجل:
👈 والعيد إنما سمي عيدًا لأنه يعود ويتكرر، يعود على الناس.
والأعياد إما زمانية أو مكانية، والعيد عندنا إذا أطلق إنما يراد به أحد العيدين إما عيد الفطر أو عيد الأضحى .
أما عيد الفطر الذي يكون بعد شهر رمضان، بدايته بداية شهر شوال .
أو عيد الأضحى الذي يكون في شهر ذي الحجة في العاشر منه.
👈والحكمة التي أرادها الله عز وجل أن أعياد المسلمين تكون بعد ركن من أركان دينهم، عيد الفطر يكون بعد ركن الصيام، وعيد الأضحى يكون بعد ركن الحج .
ولما كان الأصل في العيد الفرح والسرور، وكأن فرح المسلم وسروره إنما يكون بتوجيه الله عز وجل، لتوفيق الله له لأداء حق من حقوقه وتحقيق عبادة من عباداته التي أمر الله بها عباده { قُلْ بِفٓضْلِ اللهِ وٓبِرٓحْمٓتِهِ فٓبِذٓلِكٓ فٓلْيٓفْرٓحُوا هُوٓ خٓيْرٌ مِمّٓا يٓجْمٓعُون} - سورة يونس (58)
وما من أمة إلا اتخذت لنفسها عيدًا، و ما من أمة إلا وتظهر من خلال أعيادها تظهر عقيدتها، و تظهر منهجها، و لهذا هذه الأمة عقيدتها كذلك تظهر من خلال أعيادها، فعقيدتنا أول ما نبدأ به في أعيادنا ذكر الله عز وجل، نذكر الله ونكبِّر إذا خرجنا في صبيحة العيد، لأن الأمة أمة التوحيد، وذكر الله عز وجل أول ما نبدأ به كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك.
نصلي هذه الصلاة، ألا وهي صلاة العيد التي هي أول أعمال أيام العيد، سواء كان هذا بالنسبة:
للعيد الأول: عيد الفطر .
أو العيد الثاني: عيد الأضحى .
📘 باب صلاة العيدين من بلوغ المرام
🌷فضل صيام الست من شوال🌷
✏️ عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: {من صام رمضان ثم أتبعه سِتًا من شوال كان كصيام الدهر.} رواه مسلم.
📙 قال فضيلة الشيخ لزهر سنيقرة حفظه الله عز وجل:
هذا الحديث في فضل صيام هذه الأيام من السَّنَة، وهذه الأيام لها علاقة بشهر من أشهر الله عز و جل العظيمة إن لم يكن هو أعظمها، لأن الله عز و جل إختاره لنزول كتابه (شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيه القُرْءَان) البقرة 185.
وشرع الله عز وجل فيه عبادة من العبادات وهو ركن من أركان الإسلام ألا وهو ركن الصيام، وركن الصيام متعلق بصيام الشهر وهو صيام رمضان، هذا الشهر يُعَدُّ صيامه واجب على كل قادر، وعلى كل من ليس من أصحاب الأعذار، ثم شُرِعَ لنا أن نتنفل بصيام أيام بعده، هذه الأيام هي الست من شوال من غير تعيين ولا تقييد، بمعنى من غير تعيين في الأسبوع الأول، أو الثاني، أو الثالث، أو مقيد بالتتابع أن تكون متتالية، ففي الأمر سعة، المهم أن يصوم ستة أيام، يعني من كل أسبوع يوم، أو أن يصومها متتابعة، أو يصومها متقطعة ....
الأمر فيه سعة، و الأمر يرجع إلى الصائم ما تيسّر له فعل هذا أو ذاك، كله يحقق له الأجر والثواب عند الله عز وجل.
📙 فوائد الحديث 📙
1⃣ فيه استحباب صيام ستة أيام من شوال، وهذا مذهب جمهور العلماء من السلف والخلف خلافًا لما ذهب إليه الإمام مالك الذي قال بكراهة صيامها لئلا يظن العامة أنها مرتبطة برمضان وأنها من الصيام الواجب.
2⃣ فيه التعليل الوارد فيها وهو أن صيام ست أيام من شوال تعدل صيام الدهر، وهذا من باب صيام رمضان الذي يساوي صيام ثلاثون يومًا، وصيام الست من شوال تضاف إلى الثلاثين فتصبح ستة وثلاثون يوم، والحسنة بعشر أمثالها هذا العدد هو عدد أيام السنة، يعني على الغالب فيكون هذا الصيام من واظب عليه كان كمن صام الدهر، يعني في أجره وثوابه، ولله الحمد والمنة في هذا الباب.
📕 (باب الصيام من بلوغ المرام)
✏️ عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: {من صام رمضان ثم أتبعه سِتًا من شوال كان كصيام الدهر.} رواه مسلم.
📙 قال فضيلة الشيخ لزهر سنيقرة حفظه الله عز وجل:
هذا الحديث في فضل صيام هذه الأيام من السَّنَة، وهذه الأيام لها علاقة بشهر من أشهر الله عز و جل العظيمة إن لم يكن هو أعظمها، لأن الله عز و جل إختاره لنزول كتابه (شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيه القُرْءَان) البقرة 185.
وشرع الله عز وجل فيه عبادة من العبادات وهو ركن من أركان الإسلام ألا وهو ركن الصيام، وركن الصيام متعلق بصيام الشهر وهو صيام رمضان، هذا الشهر يُعَدُّ صيامه واجب على كل قادر، وعلى كل من ليس من أصحاب الأعذار، ثم شُرِعَ لنا أن نتنفل بصيام أيام بعده، هذه الأيام هي الست من شوال من غير تعيين ولا تقييد، بمعنى من غير تعيين في الأسبوع الأول، أو الثاني، أو الثالث، أو مقيد بالتتابع أن تكون متتالية، ففي الأمر سعة، المهم أن يصوم ستة أيام، يعني من كل أسبوع يوم، أو أن يصومها متتابعة، أو يصومها متقطعة ....
الأمر فيه سعة، و الأمر يرجع إلى الصائم ما تيسّر له فعل هذا أو ذاك، كله يحقق له الأجر والثواب عند الله عز وجل.
📙 فوائد الحديث 📙
1⃣ فيه استحباب صيام ستة أيام من شوال، وهذا مذهب جمهور العلماء من السلف والخلف خلافًا لما ذهب إليه الإمام مالك الذي قال بكراهة صيامها لئلا يظن العامة أنها مرتبطة برمضان وأنها من الصيام الواجب.
2⃣ فيه التعليل الوارد فيها وهو أن صيام ست أيام من شوال تعدل صيام الدهر، وهذا من باب صيام رمضان الذي يساوي صيام ثلاثون يومًا، وصيام الست من شوال تضاف إلى الثلاثين فتصبح ستة وثلاثون يوم، والحسنة بعشر أمثالها هذا العدد هو عدد أيام السنة، يعني على الغالب فيكون هذا الصيام من واظب عليه كان كمن صام الدهر، يعني في أجره وثوابه، ولله الحمد والمنة في هذا الباب.
📕 (باب الصيام من بلوغ المرام)
🍃سيمر البلاء ويبقى الخير
🍃فعاقبة البلاء خير... فابشر أيها المبتلى
🍃عن عون بن عتبة -رحمه الله- قال:
🍃إنّ اللهَ ليُكره عبدَه على البلاء كما يُكره أهلُ المريضِ مريضَهم،
🍃وأهلُ الصبيِّ صبيَّهم على الدّواء، ويقولون:
🍃اشرب هذا؛ فإنّ لك في عاقبتِه خيرًا
🌷حلية الأولياء، لأبي نعيم
🍃فعاقبة البلاء خير... فابشر أيها المبتلى
🍃عن عون بن عتبة -رحمه الله- قال:
🍃إنّ اللهَ ليُكره عبدَه على البلاء كما يُكره أهلُ المريضِ مريضَهم،
🍃وأهلُ الصبيِّ صبيَّهم على الدّواء، ويقولون:
🍃اشرب هذا؛ فإنّ لك في عاقبتِه خيرًا
🌷حلية الأولياء، لأبي نعيم
🍃اهرب من الفتن... وأياك أن تتصدر لها.. واياك ودماء المسلمين
🌷 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - :
🍃 يأتي على الناس زمان ،
🍃خير مال الرجل المسلم ، الغنم ،
🍃يتبع بها شعف الجبال ، ومواقع القطر ،
🍃 يفر بدينه من الفتن .
🌷رواه البخاري
🌷 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - :
🍃 يأتي على الناس زمان ،
🍃خير مال الرجل المسلم ، الغنم ،
🍃يتبع بها شعف الجبال ، ومواقع القطر ،
🍃 يفر بدينه من الفتن .
🌷رواه البخاري
أوصاف النبي صلى الله عليه وسلم التي جاءت في السنة
🔴الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
🔴الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
🌼قال صالح الدمشقي - رحمه الله - لابنه :
" يا بني ، إذا مرَّ بك يوم وليلة قد سلم فيهما دينك وجسمك ومالك وعيالك فأكثِر الشكر للَّه تعالى ،فكم من مسلوبٍ دينَه ، ومنزوعٍ مُلكَه ، ومهتوكٍ سترَه ،ومقصومٍ ظهره في ذلك اليوم وأنت في عافية".
🪴[ سير أعلام النبلاء للذهبي ( ٢٢٢/٣ ) ]🍃
" يا بني ، إذا مرَّ بك يوم وليلة قد سلم فيهما دينك وجسمك ومالك وعيالك فأكثِر الشكر للَّه تعالى ،فكم من مسلوبٍ دينَه ، ومنزوعٍ مُلكَه ، ومهتوكٍ سترَه ،ومقصومٍ ظهره في ذلك اليوم وأنت في عافية".
🪴[ سير أعلام النبلاء للذهبي ( ٢٢٢/٣ ) ]🍃
لا تنسوا يا إخواني أهل غزة من صالح دعائكم، ادعوا لهم، وادعوا على أعدائهم ومن أسلمهم لأعدائهم.
حسبنا الله ونعم الوكيل، اللهم آمنهم واحقن دماءهم وأطعمهم واسقهم، أنت أرحم الراحمين وأكرم الأكرمين.
في القلب يا ربِّ حسرةٌ لا يعلمها إلا أنت.
حسبنا الله ونعم الوكيل، اللهم آمنهم واحقن دماءهم وأطعمهم واسقهم، أنت أرحم الراحمين وأكرم الأكرمين.
في القلب يا ربِّ حسرةٌ لا يعلمها إلا أنت.
📮 |شهـر شـوال ڪـلـه محـل لـصيام الـسـت ؟
❍ قَــالَ العلّامــة• ابـטּ بــاز •رَحِمهُ اللّٰــہ :-
ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: « من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر » خرجه الإمام مسلم في الصحيح
وهذه الأيام ليست معينة من الشهر بل يختارها المؤمن من جميع الشهر، فإن شاء صامها في أوله، أو في أثنائه، أو في آخره، وإن شاء فرقها، وإن شاء تابعها، فالأمر واسع بحمد الله، وإن بادر إليها وتابعها في أول الشهر كان ذلك أفضل؛ لأن ذلك من باب المسارعة إلى الخير
ولا تكون بذلك فرضاً عليه، بل يجوز له تركها في أي سنة، لكن الاستمرار على صومها هو الأفضل والأكمل؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « أحب العمل إلى الله ما داوم عليه صاحبه وإن قل » والله الموفق
◂ 🌵 |【 ( فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/390) 】
❍ قَــالَ العلّامــة• ابـטּ بــاز •رَحِمهُ اللّٰــہ :-
ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: « من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر » خرجه الإمام مسلم في الصحيح
وهذه الأيام ليست معينة من الشهر بل يختارها المؤمن من جميع الشهر، فإن شاء صامها في أوله، أو في أثنائه، أو في آخره، وإن شاء فرقها، وإن شاء تابعها، فالأمر واسع بحمد الله، وإن بادر إليها وتابعها في أول الشهر كان ذلك أفضل؛ لأن ذلك من باب المسارعة إلى الخير
ولا تكون بذلك فرضاً عليه، بل يجوز له تركها في أي سنة، لكن الاستمرار على صومها هو الأفضل والأكمل؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « أحب العمل إلى الله ما داوم عليه صاحبه وإن قل » والله الموفق
◂ 🌵 |【 ( فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/390) 】
『ツ』
#أنشروها | 🪴
📮 |جزاء صيام الست من شوال عن ثلاثة أيام من كل شهر ؟
❍ قَــالَ العلّامــة• محمد صالح العثيمين • رَحِمهُ اللّٰــہ تعالى
❪جـ❫ صيام ثلاثة أيام من كل شهر لها فضيلة ولها جواز، فالفضيلة أن تكون في اليوم الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر، والجائزة في بقية الشهر، قالت عائشة -رضي الله عنها- كان النبي ﷺ يصوم ثلاثة أيام من كل شهر لا يبالي من أول الشهر أو وسطه أو آخره
وبناء علىٓ ذلك فإن الإنسان إذا صام ستة أيام من شوال أجزأت عن صيام الأيام الثلاثة، لكن لو قال أنا أريد أن أصوم الأيام البيض، قلنا صم الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر، أما صيام ثلاثة أيام من كل شهر فقد حصلت من صيام الستة؛ لأن صيام الستة ثلاثة وزيادة.
أما سؤاله هل ورد عن النبي ﷺ الجمع بين صيام الستة أيام من شوال، وصيام أيام البيض،
فقد عرف الجميع الآن أن النبي ﷺ كان يصوم ثلاثة أيام من كل شهر لا يبالي أصامها من أول الشهر أو وسطه أو آخره، ثم إننا لا نعلم أنّ الرسول -عليه الصلاة والسلام- كان يصوم الستة أيام من شوال، لكنه حثّ أمته علىٰ ذلك، فقال: من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال كان كمن صام الدهر.
◂ 🌵 | الـمقطـع الصوتي مِـنْ هُنــ↶ـا:
http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/mm_015_17.mp3
↳
#أنشروها | 🪴
📮 |جزاء صيام الست من شوال عن ثلاثة أيام من كل شهر ؟
❍ قَــالَ العلّامــة• محمد صالح العثيمين • رَحِمهُ اللّٰــہ تعالى
❪جـ❫ صيام ثلاثة أيام من كل شهر لها فضيلة ولها جواز، فالفضيلة أن تكون في اليوم الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر، والجائزة في بقية الشهر، قالت عائشة -رضي الله عنها- كان النبي ﷺ يصوم ثلاثة أيام من كل شهر لا يبالي من أول الشهر أو وسطه أو آخره
وبناء علىٓ ذلك فإن الإنسان إذا صام ستة أيام من شوال أجزأت عن صيام الأيام الثلاثة، لكن لو قال أنا أريد أن أصوم الأيام البيض، قلنا صم الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر، أما صيام ثلاثة أيام من كل شهر فقد حصلت من صيام الستة؛ لأن صيام الستة ثلاثة وزيادة.
أما سؤاله هل ورد عن النبي ﷺ الجمع بين صيام الستة أيام من شوال، وصيام أيام البيض،
فقد عرف الجميع الآن أن النبي ﷺ كان يصوم ثلاثة أيام من كل شهر لا يبالي أصامها من أول الشهر أو وسطه أو آخره، ثم إننا لا نعلم أنّ الرسول -عليه الصلاة والسلام- كان يصوم الستة أيام من شوال، لكنه حثّ أمته علىٰ ذلك، فقال: من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال كان كمن صام الدهر.
◂ 🌵 | الـمقطـع الصوتي مِـنْ هُنــ↶ـا:
http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/mm_015_17.mp3
↳