🔵 تدبَّر آية

▫️قال الله -جلّ في علاه-:
﴿وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا﴾
[ الفرقان: ٧٣]

▪️قال القرطبي -رحمه الله-:

"﴿وَالَّذِينَ إِذا ذُكِّرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ﴾أيْ:
إِذَا قُرِئَ عَليهِم القُرْآن ذَكَروا آخِرتَهمْ ومَعَادهمْ ولَمْ يَتَغافلُوا حتَّى يَكونوا بِمَنْزلة مَن لَا يَسْمع. 
وقَال:﴿لَمْ يَخِرُّوا﴾ولَيْسَ ثَمَّ خُرُورٌ، كمَا يُقَال: قَعَد يَبْكي وإِنْ كَان غَير قَاعدٍ، قَالهُ الطَّبريُّ واخْتارهُ.
قَال ابنُ عَطيَّة: وهُو أَن يَخرُّوا صمًّا وَعميانًا هِي صِفةُ الكُفار، وهِي عِبارةٌ عَن إعْراضِهِم".


📚[الجامع لأحكام القرآن ج١٣ (ص:٨١)].


═══ ❁❁❁ ═══

قال الحسن البصري رحمه الله :

نعمت الدار كانت الدنيا للمؤمن
وذلك أنه عمل قليلا وأخذ زاده منها إلى الجنة
وبئست الدار كانت للكافر والمنافق
وذلك أنه تمتع ليالي وكان زاده منها إلى النار

📚الزهد للإمام أحمد رحمه الله

نصيحتي لكن يا ريحاناتي 🌸🌸
                
                          اذا استولى عليكن الشيطان و الهوى و تكافلت عليكن االشهوات و فتن آخر الزمان ، و هممتن الى معصية او شبهة
                                                        فتذكرن ان امتنا جريحة معطوبة و مرهقة قد اثقلتها المعاصي و الذنوب بشتى و ابشع انواعها ، و هي تنتظر
                                   من يخفف عنها و يصلح فيها و لو نفسه !!
و ليس من يزدها ثقلا بالمعاصي
فلنتقي الله في امتنا !!
حتى نكون خير امة اخرجت للعالمين كما قال الامين صلوات الله و سلامه عليه ....نصيحتي لكن يا ريحاناتي 🌸🌸
                
                          اذا استولى عليكن الشيطان و الهوى و تكافلت عليكن االشهوات و فتن آخر الزمان ، و هممتن الى معصية او شبهة
                                                        فتذكرن ان امتنا جريحة معطوبة و مرهقة قد اثقلتها المعاصي و الذنوب بشتى و ابشع انواعها ، و هي تنتظر
                                   من يخفف عنها و يصلح فيها و لو نفسه !!
و ليس من يزدها ثقلا بالمعاصي
فلنتقي الله في امتنا !!
حتى نكون خير امة اخرجت للعالمين كما قال الامين صلوات الله و سلامه عليه ....

عمل يغيظ الشيطان، ولا تستطيعه إلا القلوب السليمة | الشيخ صالح العصيمي

نواقض الاسلام العشرة

1️⃣ الشرك في عبادة الله .

2️⃣ من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسألهم الشفاعة ويتوكل عليهم فقد كفر إجماعا .

3️⃣ من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم أو صحح مذهبهم كفر .

4️⃣ من اعتقد أن هدي غير النبي ﷺ أكمل من هديه، أو أن حكم غيره أحسن من حكمه، كالذين يفضلون حكم الطواغيت على حكمه، فهو كافر.

5️⃣ من استهزأ بشيء من دين الرسول ﷺ أو ثوابه أو عقابه كفر .

6️⃣ السحر ومنه الصرف والعطف، فمن فعله أو رضي به كفر .

7️⃣ مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين .

8️⃣ من اعتقد أن بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة محمد ﷺ فهو كافر .

9️⃣ الإعراض عن دين الله لا يتعلمه ولا يعمل به

🔟 من أبغض شيئاً مما جاء به الرسول ﷺ ولو عمل به فقد كفر .

العلامة ابن باز رحمه الله
مجموع الفتاوى ( 1/ 130).

متن نواقض الاسلام العشرة للشيخ العصيمي

|[ ما حكم قراءة القرآن قائمًا وقاعدًا وإلى غير القبلة؟]|


❍ فضيلة الشيخ الإمام/
عبد العزيز ابن باز رحمه الله تعالى :


*❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:*

      هل يجوز لقارئ القرآن أن يقرأ قاعدًا ومضطجعًا ومستقبل القبلة ومستدبرها؟
أفيدونا، جزيتم خيرًا.

    

*❪✵❫ الجَــ↶ــوَاب ُ:*

        نعم، يجوز لقارئ القرآن أن يقرأ قائمًا وقاعدًا وماشيًا ومضطجعًا الحمد لله، الأمر واسع، الله قال: فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ [النساء:103] وقال: الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ [آل عمران:191] فالأمر في هذا واضح، فذكر الله يشمل القرآن، ويشمل أنواع الذكر من التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير، فالله -جل وعلا- وسع الأمر. 

فالمسلم له أن يقرأ قائمًا وماشيًا وقاعدًا ومضطجعًا كل هذا لا حرج فيه، وقد كان النبي ﷺ يتكئ في حجر عائشة، ويقرأ القرآن وهي حائض، يتكئ في حجرها ويقرأ -عليه الصلاة والسلام-.

فالحاصل: أنه لا بأس بالقراءة قائمًا وقاعدًا وماشيًا ومضطجعًا، نعم، إذا كان ليس على جنابة، أما إذا كان جنب فليس له أن يقرأ حتى يتطهر، نعم.

    
◉ 

▣ المقطع الصو↶تي: 
[https://files.zadapps.info/binbaz.org.sa/fatawa/nour_3la_aldarb/nour_558/55806.mp3]
◉ 

هل صح حديث : " أبغض الحلال إلى الله الطلاق "

السؤال:

يقول أيضاً:  أسال عن صحة هذا الحديث: «أبغض الحلال إلى  الله الطلاق»؟

الجواب:


الشيخ:  هذا أيضاً  ليس بصحيحٍ. ضعيفٌ. لكن الطلاق لا شك أنه خلاف الأولى، وقد أمر الله  تعالي بالصبر على المرأة. وكذلك جاء في السنة، فقال الله تبارك وتعالى:  ﴿فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئاً ويجعل الله فيه خيراً كثيرا﴾. وهذه إشارة؛ لأنه ينبغي على الإنسان أن يصبر على المرأة ولو كره منها ما كره. وفي السنة: «لا يكره مؤمن مؤمنة»،  أي لا يبغضها؛ «إن كره منها خلقاً رضي منها خلقاً آخر» وعلى هذا فلا ينبغي على الإنسان أن يطلق إلا عند الحاجة الملحة أو الضرورة، وكذلك إذا سألت هي الطلاق لتضررها من الزوج أو تأذيها أو ما شبه ذلك من الأسباب فإنه ينبغي على الزوج أن يوافقها على طلبها، وإن كان من النساء من تطلب الطلاق لسبب يسير، لكن عند الغضب تطلب الطلاق من أجله، فإذا وقع الطلاق  ندمت ندماً عظيماً ورجعت إلي زوجها تطلب منه المراجعة، وقد يكون ذلك بعد فوات الأوان،  قد تكون هي الطلقة الثالثة، فيطلق الزوج استجابة لرغبة الزوجة ثم يحصل الندم منه ومنها، وإني بهذه المناسبة أود أن أوجه نصيحتين: النصيحة الأولي إلي الزوج، وهي أن لا يسرع في إجابة الزوجة إذا طلبت الطلاق؛ لأن المرأة ناقصة عقل  وتفكير،  تفكيرها لا يتجاوز قدمها، فقد تطلب الطلاق في حال غضب ثم تندم ندماً عظيماً إذا وقع، فليكن الزوج أوسع منها صدراً وأبعد منها نظراً، وليمنعها أي  لا يجيبها إلي ما سألت، وإذا ضيقت عليه فليخرج من البيت ثم يرجع مرة أخري فلعلها تكون قد بردت عليها ثورة الغضب. المهم  ألا يتسرع، وهو إذا تسرع في هذه الحال فلا عذر له؛ لأن بعض الأزواج يقول: أنا أكرهت على الطلاق لأنها طلبت مني ذلك وألحت علي، أو لأن أباها طلب ذلك وألح علي أو ما أشبه ذلك، وهذا لا يعد إكراهاً، لا عذر له فيه والطلاق واقع. أما النصيحة الثانية فهي للزوجة: لا تتسرع في طلب الطلاق من الزوج، بل عليها أن تصبر وتتحمل المرة تلو المرة الأخرى، حتى إذا أيست من الصلاح والإصلاح فلا يأس؛ لأن الله تعالى قد جعل لكل ضيقٍ فرجاً، لكن كونها تتسرع وتريد من الزوج أن يكون علي هواها في كل شيء لا ينبغي منها ذلك. وأكثر ما يقع هذا فيما إذا تزوج الزوج بزوجة أخرى، فإنها حينئذٍ  تسارع إلى طلب الطلاق وإلالحاح به، وتندم حين  لا ينفع الندم. فنصيحتي لها أن تصبر وتحتسب الأجر من الله تعالى عز وجل علي صبرها وتحملها الأذى. وسيجعل الله تعالى لها فرجاً ومخرجاً.


المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [315]


📌 فضيلة الشيـــــخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله


الحديث وعلومه > شروح الحديث
الحديث وعلومه > تخريج الأحاديث


رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_315_02.mp3

☁┊↷

نــــداء عـاجــــ🚫ــل ، يسرنـا ان نعلمـكم* *انه تـم فتح الدعم الجماعي لدعم اذاعـة* *طلاب العلم الشرعي بزايدة 200
وهذا مقـرون بدعم قناتك بالدعـم الفردي* *الذي يصل الى 🔥 500 🔥 عضو!

☁┊↷

نصيحـة لاصحاب القنوات : اسرعو بالتسجيل 👌

@Salafiisme

ازهد في الدنيا يحبك الله، وازهد فيما عند الناس يحبك الناس . الشيخ الدكتور عزيز بن فرحان العنزي حفظه الله .

لماذا ينتحر الكافر ؟ الشيخ العلامة صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان حفظه الله .

القناعة . الشيخ الدكتور عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله .

التوحيد عند السلفيين وعند الصوفية . الشيخ.أ.د. محمد بن عبد الوهاب العقيل رحمه الله .

#خصلة_مقيتة

الكذب خصلة ذميمة جارت بصاحبها عن الاستقامة، ومالت به إلى الفجُور؛ فالكذب مجمع الشَّرِّ، فما من خصلة مقيتة إلا والكذب لها خطام أو زمام، فالكذب مطيَّة يَمتَطِيها الكذاب توصله إلى النار؛

◄فعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((عليكم بالصدق؛ فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقًا، وإياكم والكذبَ؛ فإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، وما يزال الرجل يكذب ويتَحرَّى الكَذِب حتى يكتب عند الله كذابًا))؛

رواه مسلم (2607).

ما معنى قوله ﷺ : (( لا صلاة لمنفرد خلف الصف )) . الشيخ الدكتور عزيز بن فرحان العنزي حفظه الله .

قَالَ النَّبِيِّ ﷺ : (( إذا سألتم اللهَ الجنةَ فاسألوه الفِردوسَ )) . الشيخ الدكتور عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله .

أن رجلا قال للنبي ﷺ أوصني، قال : (( لا تغضب . فردد مرارا، قال : لا تغضب )) الشيخ.د.عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله .

الصبر على المصائب . الشيخ العلامة صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان حفظه الله .

سلسلة فتاوى الفوزان حلقة رقم : (464) . الشيخ العلامة صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان حفظه الله .