-

"اللهم نستودعك فلسطين، وغزة، وكل مسلم ومسلمة حر وحرة، اللهم، نستودعك قلوبا موحدة تنبعث، وهمما صلبة تستعد ..  اللهم أرنا في المغضوب عليه وحلفائهم النصارى وأهل الردة، ما تشفي به قلوب قوم مؤمنين. اللهم قد طال ليل الظالمين فاذن لشمس التمكين والنصر أن تشرق!".

-

في صحيحِ البخاريِّ عنِ النبيِّ ﷺ:

إن بيَّتَكُم العدو= أي هاجمكم ليلًا فقولوا:
«حم لا يُنصَرون».

وقد رُويَ عن ابن عبَّاسٍ أنه قال:
حم اِسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ الله فَكَأَنَّهُ حَلَفَ بِالله أَنَّهُمْ لَا يُنْصَرُون.

وَقال الْجزَرِيُّ في النِّهاية:
قيلَ مَعْناهُ اللَّهُمَّ لَا يُنْصَرُون.

من الروائع
قال الحافظ إبن رجب رحمه الله :
ﻭاﻟﺼﺒﺮ اﻟﻤﺤﻤﻮﺩ ﺃﻧﻮاﻉ :
√ ﻣﻨﻪ ﺻﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻋﺔ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ
√ ﻭﻣﻨﻪ ﺻﺒﺮ ﻋﻦ ﻣﻌﺎﺻﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ
√ ﻭﻣﻨﻪ ﺻﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﻗﺪاﺭ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ
ﻭاﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎﻋﺎﺕ ﻭﻋﻦ اﻟﻤﺤﺮﻣﺎﺕ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﺪاﺭ اﻟﻤﺆﻟﻤﺔ، ﺻﺮﺡ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺴﻠﻒ، ﻣﻨﻬﻢ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ، ﻭﻣﻴﻤﻮﻥ ﺑﻦ ﻣﻬﺮاﻥ ﻭﻏﻴﺮﻫﻤﺎ.
ﻭﻣﻦ ﺃﻓﻀﻞ ﺃﻧﻮاﻉ اﻟﺼﺒﺮ :
اﻟﺼﻴﺎﻡ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺠﻤﻊ اﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ اﻷﻧﻮاﻉ اﻟﺜﻼﺛﺔ،
ﻷﻧﻪ ﺻﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻋﺔ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ
ﻭﺻﺒﺮ ﻋﻦ ﻣﻌﺎﺻﻲ اﻟﻠﻪ ،ﻷﻥ اﻟﻌﺒﺪ ﻳﺘﺮﻙ ﺷﻬﻮاﺗﻪ ﻟﻠﻪ ﻭﻧﻔﺴﻪ ﻗﺪ ﺗﻨﺎﺯﻋﻪ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﻭﻟﻬﺬا ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺼﺤﻴﺢ :
«ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻳﻘﻮﻝ : ﻛﻞ ﻋﻤﻞ اﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﺼﻴﺎﻡ، ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻲ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺟﺰﻱ ﺑﻪ، ﺇﻧﻪ ﺗﺮﻙ ﺷﻬﻮﺗﻪ ﻭﻃﻌﺎﻣﻪ ﻭﺷﺮاﺑﻪ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻲ»
ﻭﻓﻴﻪ ﺃﻳﻀﺎ ﺻﺒﺮ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﺪاﺭ اﻟﻤﺆﻟﻤﺔ ﺑﻤﺎ ﻗﺪ ﻳﺤﺼﻞ ﻟﻠﺼﺎﺋﻢ ﻣﻦ اﻟﺠﻮﻉ ﻭاﻟﻌﻄﺶ، ﻭﻛﺎﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻳﺴﻤﻲ ﺷﻬﺮ اﻟﺼﻴﺎﻡ ﺷﻬﺮ اﻟﺼﺒﺮ .
{جامع العلوم والحكم 2/25}

#أذكــار_الـركوع . .📜📖

١_"سبحان ربي العظيم" ٣مرات

٢_"سبحان ربي العظيم وبِحمده" ٣مرات

٣_"سبوح قدوس، رب الملائكة والـروح"

٤_"سبحانك اللهم! وبحمدك، اللهم! اغفى لي. وكان يكثر منها منه في ركوعة وسجوده؛ يتأول القرآن"

٥_"اللهم ! لك ركعت، وبك آمنت، ولك أسلمت، [أنت ربِي]، خشع لك سمعي وبصري، ومخي وعظمي وعصبي [وما استقلت به قدمي لله رب العالمين.

٦_"اللهم لك ركعت ، وبك امنت ، ولك أسلمت، وعليك توكلت ، وأنت ربي، خشع سمعي وبصري ودمي ولحمي وعظمي وعصبي لله رب العالمين.

٧_"سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة" وهذا قاله في صلاة الليل.
_____

رواه البخاري ومسلم.
[من كِـتاب صفة صلاة النـبي"ص ١٣٢_١٣٣"]

قـــال #الخطــــابي فــي #العـــــزلـة

~

ومــا أريــك بصحبـــة قـــوم لا تســتفيد بلقيهــم علمـــا , ولا بمشهدهــم جمـــالا, ولا بمعونتهــــم مـــالا..

إذا تأملتهم حقـــا ....... وجـدتهم إخـــــوان العلانيــــة أعــــــداء السريرة إذا لقوك تملقـــوك وإذا غــبت عنهـــم شبعــــوك....

من أتـاكَـ منهم كان عليك رقيبـــــاً ومن خرج قام بك خطيبـــاً.

أهل نفــاق وخديعـــة وأصحاب نقـــل ونميمــــة وإخوان بــهت وعظــيمة. لا يغــــــرنك مــا تــرى مـن احتشـــادهـم عنــدك وازدحــــامهـم عليـك

ولا تتوهمـــن أن بهـــم تعظيمـــا لعلمـــك أو تقديمــــا لحقــــك إن أعظــم مــا يقودهـــم اليـــوم إلـى مجـــــالس العلمــــاء
ويحشــــــرهم إلـى أبوابهـــــم الرغبــــــة فـي منــــال لمـآربهــــم وسلمـــا إلـــى أوطارهــــم وحميــــرا لحاجاتهـــم

______
#العزلة للخطابي /صفحة 36
-طبعة الدار المالكية

،رؤوسهنّ كأسنمة البخت المائلة لـآ يدخلنَ الجنّة ولـآ يجدن ريحهـآ ~~~
قال الشيخ بن باز رحمه الله :
" أمّــا رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، هذه علامة لهنّ منْ علاماتهنّ تنصيب الرّؤوس ، يجمعْن عليْها أشْياء تضخّمها و تكبّرهـآ.. "
(فتاوى نور على الدرب)
~
و قال رحمه الله في مجموع الفتاوى :
"قال بعض أهل العلم:
إنّهـن يعظّمـن الرّؤوس بمَا يجْعلْنَ عليهـا منْ شعْر ولفَائِف و غير ذلك، حتى تكونَ مثلَ أسْنمَة البخْت المـائِلة،
والبخت نوع من الإبل لهـا سنَامانْ، بينَهمَا شيْء مِن الانخِفاضْ والمَيَلان، هذا مائل إلى جهة وهذا مائل إلى جهة، فهؤلاء النّسوة لما عظّمنَ رءوسَهن وكَبَّرن رءوسهن ، بما جعلن عليها ، أشْبَهْنَ هذه الأسْنِمة. "
~
قال الشيخ العثيمين رحمه الله :
"رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة بما يلففن عليهن من شعرهن أو غيره حتى يكون كسنام البعير المائل."
(خطبة رعاية الأهل و تربية الأولاد-موقع الشيخ)
~
قال النووي في شرحه للحديث :
" يعني يُكبّرنها ويعظمنها بلفِّ عمامة أو عصابَة أو نَحوِها ".
[ شرح صحيح مسلم ( 14/ 110 ) ]

*{فوائد من أقوال أهل العلم، فائدة،❶}*

*[]🚫حكم التوسل بوجه النبي🚫[]*
*📝سُئل الشَّـيخُ صالح الفوزان- حفظَهُ اللهُ:-*
أحسن الله أليكم فضيلة الشيخ هذا سائلٌ يقول هل يجوز الدعاء بقول اللهم إني أسألك بوجه النبي ﷺ؟ فأجَـــــابُ؛ لا، لا يجوز هذا ، لا يُتَوسّل إلى الله بذات مخلوق أبداً."
📁[شرح العقيدة الطحاوية- (٢٩- ٠٢-١٤٤١)هـ

*📝سُئل الشَّـيخُ صالح الفوزان- حفظَهُ اللهُ-:*
سائلٌ يقول البعض يقول أن التوسل بالنبي ﷺ مسألة خلافية؟ هل هذا الكلام صحيح؟ فأجَــــــابُ : العبرة ليست بالخلاف ، الخلاف واقع ويكثر الخلاف ، لكن العبرة بالدليل العبرة لمن معه الدليل من المختلفين، والإختلاف لا يسوغ للإنسان أنه يعمل مايريد ، لابد من اتباع الدليل فإذا كان أحد المختلفين معه الدليل فهو صاحب الحق."
*📁[شرح العقيدة الطحاوية- (٢٩- ٠٢-١٤٤١)هـ*

*📝سئل الشيخ ابن باز- رحمه الله:-*
هل يجوز للذي يدعو رب العالمين أن يقول : بحق محمد عليك؟ فأجاب ؛ لا يجوز في الدعاء أن يقال : بحق محمد، ولا بجاه محمد، ولا بحق الأنبياء ولا غيرهم، لأن ذلك بدعة لم يرد في الأدلة الشرعية ما يرشد إليه والعبادات توقيفيه لا يجوز منها إلاّ ما دل عليه الـشرع المطهر، ولأن ذلك من وسائل الشرك والغلو في المتوسل به."
*📁[مجموع الفتاوى والمقالات- (٣٢٧/٩)]*

*📝قال العلامة صالح الفوزان- حفظه اللَّـه:-*
لا يجوز التوسل بجاه النبي ولا بجاه غيره لأن هذا بدعة، لا دليل عليه وهو من الشرك."
📁[المنتقى- (ج ١ صـ ٣١١)]
•┈┈•┈┈•⊰ فوائد ⊱•┈┈•┈┈•

*{فوائد من أقوال أهل العلم، فائدة❷}*

[]🚫 دعاء الأموات من أعظم السفه🚫[]
*📝قالت اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء:-*
لا يجوز الاعتقاد بأن أحداً من المخلوقين يكون له تصرف وتدبير في الكون مع الله تعالى، سواء سمي ذلك المخلوق غوثاً أو قطباً.. إلخ، ومن اعتقد شيئاً من ذلك فهو كافر مشرك."
*📁[فتاوى اللجنة الدائمة (١٠٤/١٠٣/٢)]*

*📝قالت اللجنة الدائمة للبحوث:-*
معنى قول القائل: مدد يا سيد يا بدوي، مدد يا سيدة زينب.. إلخ، امددنا بعطائك وخيرك واكشف عنا الشدة وادفع عنا البلاء، وهذا شرك أكبر."
*📁[فتاوى اللجنة الدائمة (٢٨٢/٢٧٤/٢)]*

*📝قالت اللجنة الدائمة للبحوث:-*
الاستعانة بقبور الأولياء، أو النذر لهم، أو اتخاذهم وسطاء عند الله بطلب ذلك منهم: شرك أكبر مخرج من الملة الإسلامية، موجب للخلود في النار لمن مات عليه، أما الطواف بالقبور وتظليلها: فبدعة يحرم فعلها، ووسيلة عظمى لعبادة أهلها من دون الله، وقد تكون شركاً إذا قصد أن الميت بذلك يجلب له نفعاً، أو يدفع عنه ضراً، أو قصد بالطواف التقرب إلى الميت."
*📁[فتاوى اللجنة الدائمة برقم: (١٨٦/١)]*

*📝قالت اللجنة الدائمة للبحوث:-*
لا يجوز الذهاب إلى قبور الأموات بقصد حصول البركة منهم، أو حصول التوفيق في الزواج أو غيره، لأن هذا شرك أكبر، لأن هذه الأمور إنما تطلب من الله وحده."
*📁[فتاوى اللجنة الدائمة برقم: (١٥٢/١)]*

*📝سئلت اللجنة الدائمة للبحوث*
في البلد التي أنا أعيش فيها، تؤمن بأن المرأة التي تتأخر عن الحمل بعدة أشهر من الزواج، سوف يذهبون بها إلى المقابر، أو يقولون: إنها ميشوهره" يعني امرأة دخلت عليها بغير إذن " أو يذهبون بها إلى الأماكن التي تذبح فيها البقر"
سلخانات" لاستعجال الحمل. فما حكم الإسلام؟ فأجابت؛ لا يجوز الذهاب بالمرأة التي لم تحمل إلى المقابر من أجل طلب الحمل؛ لأن هذا دعاء للأموات، والاستغاثة بهم في قضاء الحوائج شرك أكبر، واعتقاد باطل، والذي يدعى لطلب الولد،
ولغير ذلك من الحاجات هو الله وحده لا شريك له، قال تعالى: ﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ﴾[سورة غافر الآية 60]، وقال تعالى: ﴿ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ﴾[سورة الجن الآية18] وكذلك لا يجوز ذبح البقر من أجل طلب الحمل؛
لأن هذا ذبح لغير الله، وهو شرك أكبر إن كان يقصد به التقرب إلى الجن أو غيرهم من المخلوقين، أو بدعة إن كان يقصد به الذبح لله من أجل طلب الحمل، فعلى كل حال هو لا يجوز، والواجب التوبة إلى الله مما حصل، وعدم العودة إلى فعله، مع وجوب النهي عنه والتحذير منه."
*📁[اللجنة الدائمة برقم - (1/44)]*
•┈┈•┈┈•⊰ فوائد ⊱•┈┈•┈┈•

*{فوائد من أقوال أهل العلم، فائدة➌}*

*[]🚫 احذر من الشرك القبورية 🚫[]*
*📝قال الشيخ صالح الفوزان- حفظه الله:-*
قوله؛ وهو الإعتقاد في القبور ؛ أي في الأموات وأنهم ينفعون ويضرون، ولذلك فتنة القبور هي من أعظم الفتن، والعياذ بالله تجد الناس يفتنون بالقبور ، حتى إن المسجد الذي ليس فيه قبر لا يذهبون إليه ، وليس له قيمة عندهم ، لا يحنون ولا يذهبون إلا إلى المساجد التي على القبور ، وهذه فتنة ، والعياذ بالله."
*📁[سبيل الرشاد في شرح ... ص (16)]*

*📝قال فضيلة الشيخ بن باز- رحمه الله:-*
ﻳﻘﻮﻝ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ ؛ ﻭﻗﺎﻝ ﺭﺑﻜﻢ اﺩﻋﻮﻧﻲ ﺃﺳﺘﺠﺐ ﻟﻜﻢ ؛ ﻓﻼ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺇﺧﻼﺹ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ، ﻭﻣﻨﻬﺎ اﻟﺪﻋﺎء، ﻓﺈﺫا ﻗﻠﺖ ﻟﻠﻤﻴﺖ ﺃﻭ ﻟﻠﺸﺠﺮ ﺃﻭ ﻟﻠﺼﻨﻢ: ﺃﻏﻨﻨﻲ، اﻧﺼﺮﻧﻲ، اﺷﻒ ﻣﺮﻳﻀﻲ، اﻟﻤﺪﺩ اﻟﻤﺪﺩ، ﺻﺎﺭ ﺷﺮﻛﺎ ﺑﺎﻟﻠﻪ، ﻭﺻﺎﺭ ﻧﻘﻀﺎ ﻟﻘﻮﻝ: ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ، ﻭﻫﻜﺬا ﻣﻦ ﻛﺬﺏ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﻣﺤﻤﺪا ﷺ، ﻭﺷﻚ ﻓﻲ ﺭﺳﺎﻟﺘﻪ، ﺃﻭ ﻗﺎﻝ: ﺇﻧﻪ ﻟﻠﻌﺮﺏ ﺩﻭﻥ اﻟﻌﺠﻢ، ﺃﻭ ﻗﺎﻝ: ﺇﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺧﺎﺗﻢ اﻟﻨﺒﻴﻴﻦ ﺑﻞ ﺑﻌﺪﻩ ﻧﺒﻲ، ﻛﻞ ﻫﺬا ﻛﻔﺮ ﻭﺿﻼﻝ، ﻭﻧﻘﺾ ﻟﻹﺳﻼﻡ، ﻧﺴﺄﻝ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ."
*📁[فتاوى نور على الدرب - (1/ 16)]*

*📝قال الإمام ابن باز- رحمه الله:-*
فالذي يقصد أصحاب القبور، وإن كانوا صالحين ويسألهم الغوث أو الشفاعة أو غفران الذنوب أو السلامة من شر الأعداء كل هذا شرك بالله شرك أكبر، وهكذا دعاء الجن والاستغاثة بالجن أو بالأصنام والأوثان، كل هذا من الشرك الأكبر،
نسأل الله العافية، فالواجب الحذر من ذلك، هذا هو دين المشركين، دعاء الأموات والاستغاثة بالأموات وبالأصنام وبالجن وبالنجوم هذا شرك المشركين، هذا دينهم الباطل، نسأل الله العافية."
*📁[فتاوي نور علي الدرب]*

📝قال الشيخ صالح الفوزان- حفظه الله:-
من كان يعتقد فِي الأموات أنهم ينفعون أو يضرون وينذر لهم ويتقرب إليهم، فهذا مشرك الشرك الأكبر."
*📁[المنتقى (ج ١ صـ ٨٣)]*
•┈┈•┈┈•⊰ فوائد ⊱•┈┈•┈┈•

دعاء حفظ القرآن

*【↲】⇖ألــــســــ⇊ــــوأل⇗*

فضيلة الشيخ, ما صحة حديث دعاء حفظ القرآن؟

*🔅فَـضيلَـة الــشّيــخِ الـعـَـلّامَـة*
*مُـحـمَّـدُ بــنُ صــالـِــحٍ الـعُـثَيْمِين*
*-رَحِمَـﮧُ اللَّـﮧُ تعَالـﮯَ-*
*【↲】⇘ألــــجــــ↷ــــوأب⇘*

حديث علي بن أبي طالب هذا ضعيف. وحفظ القرآن كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام«تعاهدوا القرآن، فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفلتاً من الإبل في عُقلها».

: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [114]



https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_114_11.mp3

🔸بشرى لأهل السنة🔸
🔸حين يخالفهم البعيد ويخذلهم القريب🔸

قال شيخ الإسلام رحمه الله :

«ولو انفرد الرجل في بعض الأمصار والأعصار بحقٍ جاء به الرسول ولم تنصره الناس عليه، فإن الله معه، وله نصيب من قوله: {إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا}، فإن نصْرَ الرسول هو نصْرُ دينه الذي جاء به حيث كان، ومتى كان، ومن وافقه فهو صاحبه عليه في المعنى، فإذا قام به ذلك الصاحب كما أمر الله، فإن الله مع ما جاء به الرسول، ومع ذلك القائم به.
وهذا المتبِعُ له حسْبُه الله، والله حسْبُ الرسول كما قال تعالى: {حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين} ».


📚 المصدر: [منهاج السنة (٤٨٨/٨)] .


══════ ❁✿❁══════ •

لـمـاذا سُـميت الـدنيا بالــدنيا ؟؟

✍ قــال العـلامـة الفـقيه ابـن عـثيمين
رحـمہ الله تعالــﮯ

« ۞ الـدنيا هـي حـياتنا التـي نعيـش فـيها وسـميت دنيـا لسـببين :

①- السـبب الأول : أنـها أدنـى مـن الآخـرة لأنـها قـبلها كـما قـال تعـالى : { وللآخـرة خـير لـك مـن الأولـى }

②- السـبب الثانـي : أنـها دنيـئة ليـست بشـيء بالنـسبة للآخـرة .»

📚 شـرح ريـاض الصالحـين [(335/3)]

عبارة بــ❌❌ــاطلة (الحمد لله الذي لا يُحْمَد علـﮯ مڪروه سواه)

🔹قال العلامة ابن عثيميـن رحمه الله:

« الحمـد لله الـذي لا يحمـد علـى مكـروه سـواه » هـذه العـبارة ليـست مـن السـنة بـل فيهـا إعـلان واضـح أن الإنسـان كـره مـا قـدره الله عـز وجـل
فـاتباع السنـة أن تقـول : « الحـمد لله علـى كـل حـال »..

📘[ التعليق على صحيح مسلم جـ 5(صـ 120)