Forwarded from إذاعة طلاب العلم الشرعي
💥 #بُشْرَى_سَارَّة لكل محب للعِلم💥
يسرنا أن نزف إليكم بشرى تفرح قلب كل طالب علم و تبهج صدره
الشيخ الفاضل الدكتور
#ماهر_بن_عبد_الرحيم_خوحة
حفظه الله
لشرح:متن من متون المهمة لطالب العلم 🌹
متن كتاب التوحيد وحق الله على العبيد
المؤلف شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
نسأل الله عز وجل أن يرزقنا و إياكم العلم النافع والعمل الصالح، وأن يوفقناو إياكم لما يحب و يرضى.
🕌بعد صلاة العشاء بتوقيت مكة
📲 وسيكون البث المباشر عبر #إذاعة_طلاب_العلم_الشرعي على برنامج #التيليجرام↙️
https://www.tg-me.com/Ida3t_taleb_al3elm
الدال على الخير كفاعله
يسرنا أن نزف إليكم بشرى تفرح قلب كل طالب علم و تبهج صدره
الشيخ الفاضل الدكتور
#ماهر_بن_عبد_الرحيم_خوحة
حفظه الله
لشرح:متن من متون المهمة لطالب العلم 🌹
متن كتاب التوحيد وحق الله على العبيد
المؤلف شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
نسأل الله عز وجل أن يرزقنا و إياكم العلم النافع والعمل الصالح، وأن يوفقناو إياكم لما يحب و يرضى.
🕌بعد صلاة العشاء بتوقيت مكة
📲 وسيكون البث المباشر عبر #إذاعة_طلاب_العلم_الشرعي على برنامج #التيليجرام↙️
https://www.tg-me.com/Ida3t_taleb_al3elm
الدال على الخير كفاعله
👍3
Forwarded from التحذيرمن البدع والأحاديث المكذوبة❌🛡
#أحاديث_منتشرة_لا_تصح 🚫
#ما_أكرم_النساء_إلا_كريم
- انتشر على مواقع التواصل الإجتماعي
أحاديث لا تصح عن رسول الله ﷺ .
منها الضعيف و منها الموضوع و المكذوب .
- فلا ينبغي علينا نشرها و لامشاركتها
إلا بعد التثبت من صحتها و نسبتها للنبي ﷺ .
و لو كانت صحيحة المعنى .
✿ فليس كل ما صح معناه صح بالضرورة مبناه ✿
👇👇👇
- " ما أكرم النساء إلا كريم، ولا أهانهن إلا لئيم ".
📛 - قال الألباني: موضوع √
رواه الشريف أبو القاسم علي الحسيني في " الفوائد المنتخبة"
من طريق أبي عبد الغني الحسن بن علي بن عيسى الأزدي:
نا عبد الرزاق بن همام
أنا إبراهيم بن محمد الأسلمي
عن داود بن الحصين
عن عكرمة بن خالد
عن علي بن أبي طالب مرفوعا.
- وقال الشريف: " هذا حديث غريب ...
لا أعلمه رواه إلا إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي "
قلت: وهذا إسناد واه بمرة، وفيه علل:
1 - داود بن الحصين ثقة إلا في عكرمة.
كما قال الحافظ في " التقريب"
ومستنده قول ابن المديني: " ما رواه عن عكرمة فمنكر " …
2 - إبراهيم الأسلمي كذاب.
كما قال يحيى القطان وابن معين وابن المدني
3 - أبو عبد الغني الأزدي متهم بالوضع.
وفي ترجمته ساق ابن عساكر هذا الحديث
وقال فيها: " وكان ضعيفا ".
📚 السلسلة الضعيفة - (845)
#ما_أكرم_النساء_إلا_كريم
- انتشر على مواقع التواصل الإجتماعي
أحاديث لا تصح عن رسول الله ﷺ .
منها الضعيف و منها الموضوع و المكذوب .
- فلا ينبغي علينا نشرها و لامشاركتها
إلا بعد التثبت من صحتها و نسبتها للنبي ﷺ .
و لو كانت صحيحة المعنى .
✿ فليس كل ما صح معناه صح بالضرورة مبناه ✿
👇👇👇
- " ما أكرم النساء إلا كريم، ولا أهانهن إلا لئيم ".
📛 - قال الألباني: موضوع √
رواه الشريف أبو القاسم علي الحسيني في " الفوائد المنتخبة"
من طريق أبي عبد الغني الحسن بن علي بن عيسى الأزدي:
نا عبد الرزاق بن همام
أنا إبراهيم بن محمد الأسلمي
عن داود بن الحصين
عن عكرمة بن خالد
عن علي بن أبي طالب مرفوعا.
- وقال الشريف: " هذا حديث غريب ...
لا أعلمه رواه إلا إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي "
قلت: وهذا إسناد واه بمرة، وفيه علل:
1 - داود بن الحصين ثقة إلا في عكرمة.
كما قال الحافظ في " التقريب"
ومستنده قول ابن المديني: " ما رواه عن عكرمة فمنكر " …
2 - إبراهيم الأسلمي كذاب.
كما قال يحيى القطان وابن معين وابن المدني
3 - أبو عبد الغني الأزدي متهم بالوضع.
وفي ترجمته ساق ابن عساكر هذا الحديث
وقال فيها: " وكان ضعيفا ".
📚 السلسلة الضعيفة - (845)
👍4
💫 كيف يحقق المسلم التوحيد؟
۩ الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله
● نور على الدرب - الشريط [356/10]
● العقيدة - مسائل متفرقة في العقيدة
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_356_10.mp3 .*
(❓) شيخ محمد، هذا سائل يقول: كيف يحقق المسلم التوحيد؟؟ جزاكم الله خيرًا.
(🔵) الحمد لله رب العالمين،
وأصلي وأسلم على نبينا محمد خاتم النبيين وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين.
يحقق التوحيد: بالإخلاص لله عزَّوجلَّ، وأن تكون عبادته لله تعالى وحده، لايرائي فيها ولايحابي فيها، وإنما يعبد الله مخلصاً له الدين.
هذا بالنسبة للعبادة.
كذلك أيضاً بالنسبة للربوبية: لايعتمد إلا على الله، ولايستعين إلا بالله، قال النبيﷺ لابن عمه - وهو عبدالله بن عباس رضي الله عنهما -: ((يا غلام إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن ينفعوك بشيءٍ لم ينفعوك إلا بشيءٍ قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيءٍ لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك)).
💡وعليه أن يسأل الله دائماً الثبات على الحق وعلى التوحيد،
فإن كثيراً من الناس وإن كان معه أصل التوحيد لكن يكون هناك أشياء منقصة!!
وأضرب لك - مثلاً شائعاً - عند الناس يتهاونون به، وهو: الاعتماد على الأسباب،
فإن من المعلوم أن الله سبحانه وتعالى قدر للأشياء أسباباً: فالمرض قدر الله للشفاء منه أسباباً، والجهل قدر الله تعالى للتخلص منه أسباباً، الأولاد قدر الله لهم أسباباً، وهلم جرّاً. فبعض الناس يعتمد على السبب: فتجده إذا مرض يتعلق قلبه تعلقاً كلياً بالمستشفى وأطبائه، ويذهب وكأن الشفاء بأيديهم، وينسى أن الله سبحانه وتعالى جعل هؤلاء أسباباً قد تنفع وقد لاتنفع، فإن نفعت فبفضل الله وتقديره، وإن لم تنفع فبعدل الله وتقديره،
فلا ينبغي بل لايجوز أن ينسى الإنسان المتسبب ويتفكر للسبب،
نعم نحن لاننكر أن السبب له تأثير في المسبب، لكن هذا التأثير إنما كان بإذن الله عزَّوجلَّ، كما قال الله تبارك وتعالى في السحرة: ﴿فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ﴾،
قال ﴿وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ﴾.
فالمهم أن تحقيق التوحيد هو: تعلق القلب بالله تبارك وتعالى خوفاً وطمعاً، وتخصيص العبادة له وحده. نعم.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
۩ الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله
● نور على الدرب - الشريط [356/10]
● العقيدة - مسائل متفرقة في العقيدة
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_356_10.mp3 .*
(❓) شيخ محمد، هذا سائل يقول: كيف يحقق المسلم التوحيد؟؟ جزاكم الله خيرًا.
(🔵) الحمد لله رب العالمين،
وأصلي وأسلم على نبينا محمد خاتم النبيين وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين.
يحقق التوحيد: بالإخلاص لله عزَّوجلَّ، وأن تكون عبادته لله تعالى وحده، لايرائي فيها ولايحابي فيها، وإنما يعبد الله مخلصاً له الدين.
هذا بالنسبة للعبادة.
كذلك أيضاً بالنسبة للربوبية: لايعتمد إلا على الله، ولايستعين إلا بالله، قال النبيﷺ لابن عمه - وهو عبدالله بن عباس رضي الله عنهما -: ((يا غلام إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن ينفعوك بشيءٍ لم ينفعوك إلا بشيءٍ قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيءٍ لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك)).
💡وعليه أن يسأل الله دائماً الثبات على الحق وعلى التوحيد،
فإن كثيراً من الناس وإن كان معه أصل التوحيد لكن يكون هناك أشياء منقصة!!
وأضرب لك - مثلاً شائعاً - عند الناس يتهاونون به، وهو: الاعتماد على الأسباب،
فإن من المعلوم أن الله سبحانه وتعالى قدر للأشياء أسباباً: فالمرض قدر الله للشفاء منه أسباباً، والجهل قدر الله تعالى للتخلص منه أسباباً، الأولاد قدر الله لهم أسباباً، وهلم جرّاً. فبعض الناس يعتمد على السبب: فتجده إذا مرض يتعلق قلبه تعلقاً كلياً بالمستشفى وأطبائه، ويذهب وكأن الشفاء بأيديهم، وينسى أن الله سبحانه وتعالى جعل هؤلاء أسباباً قد تنفع وقد لاتنفع، فإن نفعت فبفضل الله وتقديره، وإن لم تنفع فبعدل الله وتقديره،
فلا ينبغي بل لايجوز أن ينسى الإنسان المتسبب ويتفكر للسبب،
نعم نحن لاننكر أن السبب له تأثير في المسبب، لكن هذا التأثير إنما كان بإذن الله عزَّوجلَّ، كما قال الله تبارك وتعالى في السحرة: ﴿فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ﴾،
قال ﴿وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ﴾.
فالمهم أن تحقيق التوحيد هو: تعلق القلب بالله تبارك وتعالى خوفاً وطمعاً، وتخصيص العبادة له وحده. نعم.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
*الوهابية: إسم مصطنع لتشويه دعوة التوحيــ☝🏻ــد💥*
۩ الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله
● نور على الدرب / الشريط [66/2]
● أحكام الذبائح / التذكية
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_066_02.mp3 .*
(❓) سؤاله الآخر يقول: بلاد إسلامية يغلب عليها الشرك، ويقل فيها أهل التوحيد، بحيث يقول لهم وهابية من ندرتهم -من ندرة أهل التوحيد- فهل تصح ذبائحهم مع العلم أنهم يذكرون اسم الله عليها ولايتعرفون بشركهم كما هو حال عباد القبور؟
(🔵) المشركون لاتحل ذبائحهم وإن ذكروا الله عزَّوجلَّ؛ لأنهم مشركون،
دل على هذا: مفهوم قوله تعالى: *﴿وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم﴾* فإن مفهومهم أن مَن سوى أهل الكتاب مِن غير المسلمين لايحل لنا طعامهم،
والمراد (بطعامهم) ذبائحهم.
وقول من زعم!! أن الذين أوتوا الكتاب لقب ومفهومه غير معتبر، وحاول بذلك أن يقول أن ذبائح المشركين حلال، هذا القول المزعوم خطأ؛ لأن الذين أوتوا الكتاب اسم موصول وصلته بمنزلة وصل؛ أي: بمنزلة الفاعل أو اسم الفاعل،
فقوله *﴿الذين أوتوا الكتاب﴾* بمنزلة المؤتون الكتاب.
ومن المعلوم أن اسم الفاعل واسم المفعول مفهومه ليس مفهوم لقب بل مفهوم صفة، ومفهوم الصفة أمر معتبر عند الأصوليين.
وعلى هذا: فهؤلاء الذين يعبدون القبور ويدعون الموتى مشركون لاتحل ذبائحهم.
💡وأما تسمية أهل التوحيد منهم بالوهابيين؟؟!!
*فهذه التسمية في الواقع: اصطنعت لتشويه دعوة التوحيد*.
وإلا فإن الوهابية ليست مذهباً مستقلاً خارجاً عن مذاهب المسلمين،
بل إن جميع كتب هؤلاء العلماء من رسائل ومؤلفات كبيرة وصغيرة كلها تدل على أن هؤلاء القوم أخذوا منهجهم من كتاب الله وسنة رسولهﷺ،
وأنهم لم يخرجوا عما كان عليه محققو الحنابلة مثل شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم وغيرهما،
*👍🏻ولكن نظراً أن هذه الدعوة قويت بنعمة الله سبحانه وتعالى ثم مايسر لها من ملوك آل سعود الذين قاموا بها خير قيام، لما قويت هذه الدعوة دخلت السياسة فيها وصار علماء الدولة لاعلماء الملة يشوهون هذه الدعوة بأنها دعوة وهابية خارجة عما كان عليه المسلمون من المذاهب المشهورة.*
يقصدون 👈🏻👈🏻بذلك: تنفير الناس عنها؛
💡ومامثلهم إلا كمثل قريش حين قالوا في النبي عليه الصلاة والسلام: هذا ساحر كذاب.
وإلا فمن نظر إلى هذه الدعوة بعلم وإنصاف تبين له أنها هي حقيقة مذهب الحنابلة وغيرهم من أهل السنة والجماعة،
مع أنها لاتعدوا ماعليه المسلمون من سلف هذه الأمة.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
۩ الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله
● نور على الدرب / الشريط [66/2]
● أحكام الذبائح / التذكية
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_066_02.mp3 .*
(❓) سؤاله الآخر يقول: بلاد إسلامية يغلب عليها الشرك، ويقل فيها أهل التوحيد، بحيث يقول لهم وهابية من ندرتهم -من ندرة أهل التوحيد- فهل تصح ذبائحهم مع العلم أنهم يذكرون اسم الله عليها ولايتعرفون بشركهم كما هو حال عباد القبور؟
(🔵) المشركون لاتحل ذبائحهم وإن ذكروا الله عزَّوجلَّ؛ لأنهم مشركون،
دل على هذا: مفهوم قوله تعالى: *﴿وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم﴾* فإن مفهومهم أن مَن سوى أهل الكتاب مِن غير المسلمين لايحل لنا طعامهم،
والمراد (بطعامهم) ذبائحهم.
وقول من زعم!! أن الذين أوتوا الكتاب لقب ومفهومه غير معتبر، وحاول بذلك أن يقول أن ذبائح المشركين حلال، هذا القول المزعوم خطأ؛ لأن الذين أوتوا الكتاب اسم موصول وصلته بمنزلة وصل؛ أي: بمنزلة الفاعل أو اسم الفاعل،
فقوله *﴿الذين أوتوا الكتاب﴾* بمنزلة المؤتون الكتاب.
ومن المعلوم أن اسم الفاعل واسم المفعول مفهومه ليس مفهوم لقب بل مفهوم صفة، ومفهوم الصفة أمر معتبر عند الأصوليين.
وعلى هذا: فهؤلاء الذين يعبدون القبور ويدعون الموتى مشركون لاتحل ذبائحهم.
💡وأما تسمية أهل التوحيد منهم بالوهابيين؟؟!!
*فهذه التسمية في الواقع: اصطنعت لتشويه دعوة التوحيد*.
وإلا فإن الوهابية ليست مذهباً مستقلاً خارجاً عن مذاهب المسلمين،
بل إن جميع كتب هؤلاء العلماء من رسائل ومؤلفات كبيرة وصغيرة كلها تدل على أن هؤلاء القوم أخذوا منهجهم من كتاب الله وسنة رسولهﷺ،
وأنهم لم يخرجوا عما كان عليه محققو الحنابلة مثل شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم وغيرهما،
*👍🏻ولكن نظراً أن هذه الدعوة قويت بنعمة الله سبحانه وتعالى ثم مايسر لها من ملوك آل سعود الذين قاموا بها خير قيام، لما قويت هذه الدعوة دخلت السياسة فيها وصار علماء الدولة لاعلماء الملة يشوهون هذه الدعوة بأنها دعوة وهابية خارجة عما كان عليه المسلمون من المذاهب المشهورة.*
يقصدون 👈🏻👈🏻بذلك: تنفير الناس عنها؛
💡ومامثلهم إلا كمثل قريش حين قالوا في النبي عليه الصلاة والسلام: هذا ساحر كذاب.
وإلا فمن نظر إلى هذه الدعوة بعلم وإنصاف تبين له أنها هي حقيقة مذهب الحنابلة وغيرهم من أهل السنة والجماعة،
مع أنها لاتعدوا ماعليه المسلمون من سلف هذه الأمة.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
كيف يكون العدل في معاملات الخلق؟
أن تعامل الناس بما تحب أن يعاملوك به، ولهذا قال النبي ﷺ: «من أحب أن يزحزح عن النار ويدخله الجنة، فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر، وليأت إلى الناس ما يجب أن يؤتي إليه».
شرح الواسطية (1/228).
ابن_عثيمين رحمه الله
أن تعامل الناس بما تحب أن يعاملوك به، ولهذا قال النبي ﷺ: «من أحب أن يزحزح عن النار ويدخله الجنة، فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر، وليأت إلى الناس ما يجب أن يؤتي إليه».
شرح الواسطية (1/228).
ابن_عثيمين رحمه الله
👍4
كيف تعرف صاحب الهوى ؟
*قال الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله تعالى :
إذا قلت لصاحب الحق إذا أخطأ: أنت أخطأت الدليل ، أخطأت السنة ، فإنه يقبل ، لأن قصده الحق ، وليس قصده الانتصار لرأيه ،
أما إذا قلت لصاحب الهوى : أنت أخطأت ، فإنه يغضب ويشتد ، وهذه علامة أهل الأهواء ، أن كل واحد يريد أن ينتصر لهواه .
شرح السنة للبربهاري (صـ ٥٦)
*قال الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله تعالى :
إذا قلت لصاحب الحق إذا أخطأ: أنت أخطأت الدليل ، أخطأت السنة ، فإنه يقبل ، لأن قصده الحق ، وليس قصده الانتصار لرأيه ،
أما إذا قلت لصاحب الهوى : أنت أخطأت ، فإنه يغضب ويشتد ، وهذه علامة أهل الأهواء ، أن كل واحد يريد أن ينتصر لهواه .
شرح السنة للبربهاري (صـ ٥٦)
👍7
❌والكعبة ❌..✅ورب الكعبة✅
قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:
رب الكعبة هو الله عزوجل
والكعبة بيت الله
فلا يحلف بالكعبة وإنما يحلف برب الكعبة
هذا هو البديل الصحيح الخالي من الشرك .
إعانة المستفيد / ٥١٢
قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:
رب الكعبة هو الله عزوجل
والكعبة بيت الله
فلا يحلف بالكعبة وإنما يحلف برب الكعبة
هذا هو البديل الصحيح الخالي من الشرك .
إعانة المستفيد / ٥١٢
👍5
اللهم انصر إخواننا المستضعفين في فلسطين، وسدد رميهم، ووحد صفوفهم، واجمعهم على كلمة سواء.
اللهم عليك بعدوك وعدوهم، اللهم عليك بإخوان القردة والخنازير، اللهم أنزل عليهم رجزك وعذابك الذي لا يرد، اللهم ألق الرعب والفزع في قلوبهم، وزلزل الأرض من تحت أقدامهم، وأرنا فيهم آية تقر بها أعين المؤمنين، ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم، فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم.
اللهم عليك بعدوك وعدوهم، اللهم عليك بإخوان القردة والخنازير، اللهم أنزل عليهم رجزك وعذابك الذي لا يرد، اللهم ألق الرعب والفزع في قلوبهم، وزلزل الأرض من تحت أقدامهم، وأرنا فيهم آية تقر بها أعين المؤمنين، ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم، فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم.
👍1
🗒️ من سنن يوم الجمعة
➊ قراءة سورة الكهف
➋ الإغتسال
➌ السواك
➍ الطيب .
➎ التبكير إليها, أن يبكر حين تطلع الشمس .
➏ أن يلبس الإنسان أحسن ثيابه التي عنده سواء كان جديداً أم غسيلاً
➐ يتحرى الدعاء لأن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله شيئاً وهو قائم يصلي إلا أعطاه إياه.
➑ أن يكثر من الصلاة على النبي ﷺ.
📓 الإمام #ابن_عثيمين : لقاء الباب المفتوح ١٠٥
➊ قراءة سورة الكهف
➋ الإغتسال
➌ السواك
➍ الطيب .
➎ التبكير إليها, أن يبكر حين تطلع الشمس .
➏ أن يلبس الإنسان أحسن ثيابه التي عنده سواء كان جديداً أم غسيلاً
➐ يتحرى الدعاء لأن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله شيئاً وهو قائم يصلي إلا أعطاه إياه.
➑ أن يكثر من الصلاة على النبي ﷺ.
📓 الإمام #ابن_عثيمين : لقاء الباب المفتوح ١٠٥
▫️قال رسول الله ﷺ :
"أڪثروا الصلاة عليَّ يوم الجمُعةِ و ليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلى اللهُ عليهِ عشرًا".
📚 [صحيح الجامع - رقم: (1209)]
"أڪثروا الصلاة عليَّ يوم الجمُعةِ و ليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلى اللهُ عليهِ عشرًا".
📚 [صحيح الجامع - رقم: (1209)]
-❃🔊 *مقاطع بينونة* 🔊❃-
📌 *جواز لبس الخفين*
【 *وغسل الخلوق من الثياب* 】
https://bit.ly/3M12P1F
📌*لباس المحرم والحكمة منه*
https://bit.ly/3M2ERTA
📌 *ما يجوز قتله للمحرم من الدواب*
https://bit.ly/3MoxxSL
✍ للشيخ: د.خالد بن حمد الزعابي
〰〰〰〰〰〰〰〰
📌 *جواز لبس الخفين*
【 *وغسل الخلوق من الثياب* 】
https://bit.ly/3M12P1F
📌*لباس المحرم والحكمة منه*
https://bit.ly/3M2ERTA
📌 *ما يجوز قتله للمحرم من الدواب*
https://bit.ly/3MoxxSL
✍ للشيخ: د.خالد بن حمد الزعابي
〰〰〰〰〰〰〰〰
-❃🔊 *مقاطع بينونة* 🔊❃-
📌 *تلبيس إبليس على بعض القراء*
*بمخارج الحروف وأحكام التجويد*
https://bit.ly/3W4WtR3
📌 *جواز البكاء عند الخشوع*
*وقراءة القرآن والحذر من التباكي*
https://bit.ly/3kardTi
📌 *في كم يختم المسلم القرآن*
https://bit.ly/3X4gKr5
📌 *قاعدة وشروط مهمة*
【 *إذا أردت الإنتفاع بالقرآن* 】
https://bit.ly/3QvPAac
📌 *كم يقرأ المسلم من القرآن*
【 *في صلاته* 】
https://bit.ly/3ivtAjf
📌 *ماذا يقول عند الانتهاء*
【 *من تلاوة القرآن* 】
https://bit.ly/3vSITFB
✍ للشيخ: إبراهيم بن عبدالله المزروعي
〰〰〰〰〰〰〰〰
📌 *تلبيس إبليس على بعض القراء*
*بمخارج الحروف وأحكام التجويد*
https://bit.ly/3W4WtR3
📌 *جواز البكاء عند الخشوع*
*وقراءة القرآن والحذر من التباكي*
https://bit.ly/3kardTi
📌 *في كم يختم المسلم القرآن*
https://bit.ly/3X4gKr5
📌 *قاعدة وشروط مهمة*
【 *إذا أردت الإنتفاع بالقرآن* 】
https://bit.ly/3QvPAac
📌 *كم يقرأ المسلم من القرآن*
【 *في صلاته* 】
https://bit.ly/3ivtAjf
📌 *ماذا يقول عند الانتهاء*
【 *من تلاوة القرآن* 】
https://bit.ly/3vSITFB
✍ للشيخ: إبراهيم بن عبدالله المزروعي
〰〰〰〰〰〰〰〰
👍1