*احياء الليالي الجعفرية*
:
◾️أعظم الله لكم الاجر◾️
(٥) :
ياصادق ال محمد ادركنااااا
:
السابع والثمانون ومائة علمه - عليه السلام - *بالآجال والصك الذي ظهر*
١٨٤٤ / ٢٧٤ - وعنه: عن هشام بن الحكم
*أن رجلا من الجبل أتى أبا عبد الله - عليه السلام - ومعه عشرة آلاف درهم، قال: اشتر لي بهذه دارا أسكنها (٣) إذا قدمت وعيالي معي، ثم مضى إلى مكة، فلما حج [وانصرف] (٤) أنزله الصادق - عليه السلام - في داره وقال [له] (٥): اشتريت لك دارا في الفردوس الاعلى، حدها الأول إلى [دار] (٦) رسول الله - صلى الله عليه وآله -، والثاني إلى علي - عليه السلام -، والثالث إلى الحسن - عليه السلام -، والرابع إلى الحسين - عليه السلام -، وكتبت هذا الصك (٧) به.*
فلما سمع الرجل ذلك قال: *رضيت (٨)، *
ففرق الصادق - عليه السلام - *تلك الدراهم على أولاد الحسن والحسين - عليهما السلام -، وانصرف الرجل، فلما وصل [إلى] (٩) المنزل اعتل علة الموت، فلما حضرته الوفاة جمع أهل بيته وحلفهم أن يجعلوا الصك معه في قبره، ففعلوا ذلك.*
فلما أصبحوا غدوا على قبره (١) وجدوا الصك على ظهر القبر وعلى [ظهر] (٢) الصك مكتوب: *وفى [لي] (٣) ولي الله جعفر بن محمد - عليهما السلام - بما قال (٤).*
ورواه ابن شهرآشوب في المناقب: عن هشام بن الحكم، وذكر الحديث بعينه. (٥)
*
📚المصدر / مدينة المعاجز ج/6 صفحة 61-62
(١) من المصدر والبحار.
(٣) في المصدر: اشتر لي دارا أنزلها.
(٤) من المصدر.
(٥) من المصدر.
(٦) من المصدر.
(٧) في المصدر: وكتبت الصك.
(٨) في المصدر: فقال الرجل - لما سمع ذلك -: رضيت.
(٩) من المصدر.
(١) في المصدر: فلما أصبح وغدوا إلى قبره.
(٢) من المصدر.
(٣) من المصدر.
(٤) في المصدر: بما وعدني.
(٥) الخرائج والجرائح: ١ / ٣٠٣ ح ٧، مناقب ابن شهرآشوب: ٤ / ٢٣٣، عنهما البحار: ٤٧ /
١٣٤ ح ١٨٣.
:
اعداد ونشر
حــــــسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#حوزة_هدى_الزينبيات الممهدات للظهور
#الاسود_يليق_بي
#أمان_لأهل_الأرض
#جارية_الزهراء
:
◾️أعظم الله لكم الاجر◾️
(٥) :
ياصادق ال محمد ادركنااااا
:
السابع والثمانون ومائة علمه - عليه السلام - *بالآجال والصك الذي ظهر*
١٨٤٤ / ٢٧٤ - وعنه: عن هشام بن الحكم
*أن رجلا من الجبل أتى أبا عبد الله - عليه السلام - ومعه عشرة آلاف درهم، قال: اشتر لي بهذه دارا أسكنها (٣) إذا قدمت وعيالي معي، ثم مضى إلى مكة، فلما حج [وانصرف] (٤) أنزله الصادق - عليه السلام - في داره وقال [له] (٥): اشتريت لك دارا في الفردوس الاعلى، حدها الأول إلى [دار] (٦) رسول الله - صلى الله عليه وآله -، والثاني إلى علي - عليه السلام -، والثالث إلى الحسن - عليه السلام -، والرابع إلى الحسين - عليه السلام -، وكتبت هذا الصك (٧) به.*
فلما سمع الرجل ذلك قال: *رضيت (٨)، *
ففرق الصادق - عليه السلام - *تلك الدراهم على أولاد الحسن والحسين - عليهما السلام -، وانصرف الرجل، فلما وصل [إلى] (٩) المنزل اعتل علة الموت، فلما حضرته الوفاة جمع أهل بيته وحلفهم أن يجعلوا الصك معه في قبره، ففعلوا ذلك.*
فلما أصبحوا غدوا على قبره (١) وجدوا الصك على ظهر القبر وعلى [ظهر] (٢) الصك مكتوب: *وفى [لي] (٣) ولي الله جعفر بن محمد - عليهما السلام - بما قال (٤).*
ورواه ابن شهرآشوب في المناقب: عن هشام بن الحكم، وذكر الحديث بعينه. (٥)
*
📚المصدر / مدينة المعاجز ج/6 صفحة 61-62
(١) من المصدر والبحار.
(٣) في المصدر: اشتر لي دارا أنزلها.
(٤) من المصدر.
(٥) من المصدر.
(٦) من المصدر.
(٧) في المصدر: وكتبت الصك.
(٨) في المصدر: فقال الرجل - لما سمع ذلك -: رضيت.
(٩) من المصدر.
(١) في المصدر: فلما أصبح وغدوا إلى قبره.
(٢) من المصدر.
(٣) من المصدر.
(٤) في المصدر: بما وعدني.
(٥) الخرائج والجرائح: ١ / ٣٠٣ ح ٧، مناقب ابن شهرآشوب: ٤ / ٢٣٣، عنهما البحار: ٤٧ /
١٣٤ ح ١٨٣.
:
اعداد ونشر
حــــــسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#حوزة_هدى_الزينبيات الممهدات للظهور
#الاسود_يليق_بي
#أمان_لأهل_الأرض
#جارية_الزهراء
*(كل يوم لنا من علي نور )*
:
الحلقة : ٣٣
:
٩ - ومنها:
*ما روي عن سليمان الأعمش، عن سمرة بن عطية، عن سلمان الفارسي قال: إن امرأة من الأنصار يقال لها أم فروة تحض على نكث (٢) بيعة أبي بكر، وتحث على بيعة علي*
(عليه السلام).
*فبلغ أبا بكر ذلك، فأحضرها واستتابها فأبت عليه.* فقال:
*يا عدوة الله أتحضين على فرقة جماعة (٣)*
اجتمع عليها المسلمون، فما قولك في إمامتي؟
*قالت: ما أنت بامام. قال: فمن أنا؟ قالت أمير قومك اختارك قومك وولوك، فإذا كرهوك (٤) عزلوك،* فالامام المخصوص من الله ورسوله (٥) يعلم ما في الظاهر والباطن، وما يحدث في المشرق والمغرب من الخير والشر، وإذا قام في شمس أو قمر فلا فئ (٦) له، *ولا تجوز الإمامة لعابد وثن، ولا لمن كفر ثم أسلم، فمن أيهما أنت يا ابن أبي قحافة؟*
قال: *أنا من الأئمة الذين اختارهم الله لعباده!*
فقالت: *كذبت على الله، ولو كنت ممن اختارك الله لذكرك في كتابه كما ذكر غيرك، فقال عز وجل: (وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون) (٧) *ويلك إن كنت إماما حقا فما اسم السماء الدنيا [الأولى] والثانية، والثالثة، والرابعة، والخامسة، والسادسة، والسابعة؟*
فبقي أبو بكر لا يحير جوابا.
ثم قال: *اسمها عند الله الذي خلقها*.
قالت: *لو جاز للنساء أن يعلمن [الرجال] لعلمتك (١).*
فقال: *يا عدوة الله لتذكرن اسم سماء سماء (٢) وإلا قتلتك*.
قالت: أبالقتل تهددني؟
*والله ما أبالي أن يجري قتلي على يدي مثلك ولكني أخبرك، أما السماء الدنيا الأولى فأيلول، والثانية زبنول (٣)، والثالثة سحقوم، والرابعة ذيلول (٤)، والخامسة ماين والسادسة ماحيز (٥) والسابعة أيوث.*
فبقي أبو بكر ومن معه متحيرين، وقالوا لها:
*ما تقولين في علي؟*
*قالت: وما عسى أن أقول في إمام الأئمة، ووصي الأوصياء، من أشرق بنوره الأرض والسماء، ومن لا يتم التوحيد إلا بحقيقة معرفته، ولكنك ممن نكث واستبدل، وبعت دينك بدنياك.*
قال أبو بكر:
*اقتلوها فقد ارتدت. فقتلت. وكان علي (عليه السلام) في ضيعة له بوادي القرى* (٦)
*فلما قدم وبلغه قتل أم فروة فخرج إلى قبرها، وإذا عند قبرها أربعة طيور بيض، مناقيرها حمر، في منقار كل واحد حبة رمان كأحمر ما يكون وهي تدخل في فرجه*(٧) *في القبر، فلما نظر الطيور إلى علي عليه السلام رفرفن وقرقرن، فأجابها بكلام يشبه كلامها*(٨)
*وقال: أفعل إن شاء الله.*
*ووقف على قبرها ومد يده إلى السماء وقال:*
*" يا محيي النفوس بعد الموت، ويا منشئ العظام الدارسات، أحي لنا أم فروة واجعلها عبرة لمن عصاك " فإذا بهاتف [يقول]: امض لأمرك يا أمير المؤمنين. وخرجت أم فروة متلحفة بريطة (١) خضراء من السندس، وقالت: يا مولاي أراد ابن أبي قحافة أن يطفئ نورك، فأبي الله لنورك إلا ضياء، وبلغ أبا بكر وعمر ذلك فبقيا (٢) متعجبين فقال لهما سلمان: لو أقسم أبو الحسن على الله أن يحيي الأولين والآخرين لأحياهم.*
وردها أمير المؤمنين (عليه السلام)
*إلى زوجها، وولدت غلامين له. وعاشت بعد علي ستة أشهر* (٣)
———————-
📓المصدر: *الخرائج والجرائح *جزء /٢صفحة ٥٤٨-٥٤٩-٥٥٠
:
٢) تحض: تحث. ونكث العهد أو البيع: نقضه ونبذه.
٣) اجتمعوا ط، ه.
٤) فإذا أكرموك البحار.
٥) وزاد في البحار لا يجوز عليه الجور، وعلى الأمير والامام المخصوص أن .
٦) الفئ: الظل.
٧) السجدة: ٢٤.
١) علمتك البحار.
٢) سماء وسماء البحار.
٣) ريعول ط، ه، خ ل البحار. رعلول ط ربعول البحار.
٤) ديلول ط، خ ل البحار.
٥) ماحير ط، خ ل البحار. ماجير البحار.
٦) وادى القرى: واد بين المدينة والشام، من اعمال المدينة كثير القرى مراصد الاطلاع:
٣ / ١٤١٧ .
٧) خرجة م
٨) فأجابهن بكلام يشبه كلامهن ط، البحار.
١) الريطة: الملاة إذا كانت قطعة واحدة ونسجا واحدا كل ثوب يشبه الملحفة.
الكفن جمعها: ريط، ورياط.
٢) فصارا ط، ه.
٣) عنه البحار: ٤١ / ١٩٩ ح ١٣.
:
أعداد ونشر
*حسين/ابوزينب*
Hz
:
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#خادمات_الزهراء
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#@haah1961Bot
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#خــــادم_الــأوصـــيــاء
#حوزة_دار_الزينبيات_النسوية_الألكترونية
#أمان_لأهل_الأرض
#ولاية_علي_اكبر_الحسني
#متيمه_اباالفضل_ٲلـعـباس
#خادمة_الزهراء
#جارية_الزهراء
:
الحلقة : ٣٣
:
٩ - ومنها:
*ما روي عن سليمان الأعمش، عن سمرة بن عطية، عن سلمان الفارسي قال: إن امرأة من الأنصار يقال لها أم فروة تحض على نكث (٢) بيعة أبي بكر، وتحث على بيعة علي*
(عليه السلام).
*فبلغ أبا بكر ذلك، فأحضرها واستتابها فأبت عليه.* فقال:
*يا عدوة الله أتحضين على فرقة جماعة (٣)*
اجتمع عليها المسلمون، فما قولك في إمامتي؟
*قالت: ما أنت بامام. قال: فمن أنا؟ قالت أمير قومك اختارك قومك وولوك، فإذا كرهوك (٤) عزلوك،* فالامام المخصوص من الله ورسوله (٥) يعلم ما في الظاهر والباطن، وما يحدث في المشرق والمغرب من الخير والشر، وإذا قام في شمس أو قمر فلا فئ (٦) له، *ولا تجوز الإمامة لعابد وثن، ولا لمن كفر ثم أسلم، فمن أيهما أنت يا ابن أبي قحافة؟*
قال: *أنا من الأئمة الذين اختارهم الله لعباده!*
فقالت: *كذبت على الله، ولو كنت ممن اختارك الله لذكرك في كتابه كما ذكر غيرك، فقال عز وجل: (وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون) (٧) *ويلك إن كنت إماما حقا فما اسم السماء الدنيا [الأولى] والثانية، والثالثة، والرابعة، والخامسة، والسادسة، والسابعة؟*
فبقي أبو بكر لا يحير جوابا.
ثم قال: *اسمها عند الله الذي خلقها*.
قالت: *لو جاز للنساء أن يعلمن [الرجال] لعلمتك (١).*
فقال: *يا عدوة الله لتذكرن اسم سماء سماء (٢) وإلا قتلتك*.
قالت: أبالقتل تهددني؟
*والله ما أبالي أن يجري قتلي على يدي مثلك ولكني أخبرك، أما السماء الدنيا الأولى فأيلول، والثانية زبنول (٣)، والثالثة سحقوم، والرابعة ذيلول (٤)، والخامسة ماين والسادسة ماحيز (٥) والسابعة أيوث.*
فبقي أبو بكر ومن معه متحيرين، وقالوا لها:
*ما تقولين في علي؟*
*قالت: وما عسى أن أقول في إمام الأئمة، ووصي الأوصياء، من أشرق بنوره الأرض والسماء، ومن لا يتم التوحيد إلا بحقيقة معرفته، ولكنك ممن نكث واستبدل، وبعت دينك بدنياك.*
قال أبو بكر:
*اقتلوها فقد ارتدت. فقتلت. وكان علي (عليه السلام) في ضيعة له بوادي القرى* (٦)
*فلما قدم وبلغه قتل أم فروة فخرج إلى قبرها، وإذا عند قبرها أربعة طيور بيض، مناقيرها حمر، في منقار كل واحد حبة رمان كأحمر ما يكون وهي تدخل في فرجه*(٧) *في القبر، فلما نظر الطيور إلى علي عليه السلام رفرفن وقرقرن، فأجابها بكلام يشبه كلامها*(٨)
*وقال: أفعل إن شاء الله.*
*ووقف على قبرها ومد يده إلى السماء وقال:*
*" يا محيي النفوس بعد الموت، ويا منشئ العظام الدارسات، أحي لنا أم فروة واجعلها عبرة لمن عصاك " فإذا بهاتف [يقول]: امض لأمرك يا أمير المؤمنين. وخرجت أم فروة متلحفة بريطة (١) خضراء من السندس، وقالت: يا مولاي أراد ابن أبي قحافة أن يطفئ نورك، فأبي الله لنورك إلا ضياء، وبلغ أبا بكر وعمر ذلك فبقيا (٢) متعجبين فقال لهما سلمان: لو أقسم أبو الحسن على الله أن يحيي الأولين والآخرين لأحياهم.*
وردها أمير المؤمنين (عليه السلام)
*إلى زوجها، وولدت غلامين له. وعاشت بعد علي ستة أشهر* (٣)
———————-
📓المصدر: *الخرائج والجرائح *جزء /٢صفحة ٥٤٨-٥٤٩-٥٥٠
:
٢) تحض: تحث. ونكث العهد أو البيع: نقضه ونبذه.
٣) اجتمعوا ط، ه.
٤) فإذا أكرموك البحار.
٥) وزاد في البحار لا يجوز عليه الجور، وعلى الأمير والامام المخصوص أن .
٦) الفئ: الظل.
٧) السجدة: ٢٤.
١) علمتك البحار.
٢) سماء وسماء البحار.
٣) ريعول ط، ه، خ ل البحار. رعلول ط ربعول البحار.
٤) ديلول ط، خ ل البحار.
٥) ماحير ط، خ ل البحار. ماجير البحار.
٦) وادى القرى: واد بين المدينة والشام، من اعمال المدينة كثير القرى مراصد الاطلاع:
٣ / ١٤١٧ .
٧) خرجة م
٨) فأجابهن بكلام يشبه كلامهن ط، البحار.
١) الريطة: الملاة إذا كانت قطعة واحدة ونسجا واحدا كل ثوب يشبه الملحفة.
الكفن جمعها: ريط، ورياط.
٢) فصارا ط، ه.
٣) عنه البحار: ٤١ / ١٩٩ ح ١٣.
:
أعداد ونشر
*حسين/ابوزينب*
Hz
:
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#خادمات_الزهراء
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#@haah1961Bot
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#خــــادم_الــأوصـــيــاء
#حوزة_دار_الزينبيات_النسوية_الألكترونية
#أمان_لأهل_الأرض
#ولاية_علي_اكبر_الحسني
#متيمه_اباالفضل_ٲلـعـباس
#خادمة_الزهراء
#جارية_الزهراء
#قلدونا_القرأة_لشهر_شوال_المعظم_الجزء (٢٣)
*لتعجيل الفرج وقضاء الحوائج وشفاء المرضى وطالبي الذرية ونيابة عنكم وعن امواتكم ومن قلدنا*
*.:｡.✿° 💔🥀💔*.:｡.✿°
حيث ستقومان بالقرآة الأخت علي فاطمة الطرفي /كربلاء المقدسة
والاخت
#ثقتي_بالله_تنجيني
من حوزة هدى الزينبيات الممهدات للظهور
جزاهما الله خيراً
*.:｡.✿° 💔🥀💔*.:｡.✿°
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حوزة_هدى_الزينبيات_الممهدات_للظهور
#حسوني_حسوني
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#خادمات_الزهراء
#جارية_الزهراء
*لتعجيل الفرج وقضاء الحوائج وشفاء المرضى وطالبي الذرية ونيابة عنكم وعن امواتكم ومن قلدنا*
*.:｡.✿° 💔🥀💔*.:｡.✿°
حيث ستقومان بالقرآة الأخت علي فاطمة الطرفي /كربلاء المقدسة
والاخت
#ثقتي_بالله_تنجيني
من حوزة هدى الزينبيات الممهدات للظهور
جزاهما الله خيراً
*.:｡.✿° 💔🥀💔*.:｡.✿°
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حوزة_هدى_الزينبيات_الممهدات_للظهور
#حسوني_حسوني
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#خادمات_الزهراء
#جارية_الزهراء
#صباحكم_علوي_فاطمي_حسيني_جعفري_مهدوي
*حزين لاقتراب المصاب الجلل للامام جعفر الصادق (عليه السلام)حيث يرحل مسموماً شهيداً محتسباً في يوم ٢٥ شوال عام ١٤٨هـ مصحوب بالتعازي والمواساة لهذا المصاب*
*قلدونا زيارة أمير المؤمنين والصديقة الكبرى فاطمة الزهراء والأمام و الحسين والعسكري والحجة بن الحسن*
(صلوات الله عليه و عليهم )
وزيارة عاشوراء ودعاء العهد
*نيابة عنكم وعن مرضاكم وامواتكم و من قلدنا*
*صباح المولاة لمحمد وآل محمد والعن الدائم على اعداء محمد وال محمد*
❁ • 〜～❖*❁*❖～〜 •❁
❁ آيه من كتاب الله المجيد :
*وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ ﴿١٠﴾* سبأ
❁ الصلوات❁
*نهدي ١٠ مرات صلوات لمحمد وال محمد لتعجيل فرج امام زماننا اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم*
❁ *حكم وأقول* ❁
قال الامام جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام):
*ثلاثة من فرط فيهن كان محروما استماحة جواد و مصاحبة عالم و استمالة سلطان*
📚المصدر : تحف العقول
●❁الحديث ●❁
[[احاديث اهل البيت في حب العراق والعراقيين]]
*وقد شهد معاوية بن ابي سفيان لعنه الله بوفاء اهل الكوفة واهل العراق للامام علي عليه السلام بقوله المشهور (( والله لوفائكم له بعد موته اعجب من حبكم له في حياته))*
وقال ايضا *(هيهات ياهل العراق نبهكم علي بن ابي طالب فلن تطاقوا )*
*كما ان حركة المختار خير شاهد على ذلك وكونه قائد عراقي وقاد جيشه الكوفي العراقي وقتل كل قتلت الامام الحسين عليه السلام ، والحقيقة ان انصار المختار كانوا في السجون عند نهضة الامام الحسين عليه السلام وانه بعد تبدل الظروف وخروجهم من السجن واصلوا حركة الامام الحسين واستجابوا لتوجيهاته التي كان قد اخبرهم بها في مؤتمر مكة سنة 58 هجرية حيث حضر المؤتمر انصاره وغالبيتهم من الكوفة الذين كانوا مسجونين خلال النهضة الحسينية وكان الامام الحسين عليه السلام قد اخبرهم سابقا انه سيقتل وعليهم تقع مسؤولية اكمال نهضته المباركة . وقد وضع الاعلام العباسي حركة سموها ( حركة التوابين) فهذه الحركة غير موجودة كونه ماخوذ من التاريخ العباسي المزور ومن المدعو ابي محنف الذي حقق رغبة العباسيين في تدمير سمعة الكوفة واهل العراق وليس من الصحيح الاعتماد عليه ابدا*
اعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#اللهم_العن_قاتلي_أمير_المؤمنين
#حسوني_حسوني
#خادمات_الزهراء
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#حوزة_هدى_الزينبيات الممهدات للظهور
#الاسود_يليق_بي
#أمان_لأهل_الأرض
#جارية_الزهراء
*حزين لاقتراب المصاب الجلل للامام جعفر الصادق (عليه السلام)حيث يرحل مسموماً شهيداً محتسباً في يوم ٢٥ شوال عام ١٤٨هـ مصحوب بالتعازي والمواساة لهذا المصاب*
*قلدونا زيارة أمير المؤمنين والصديقة الكبرى فاطمة الزهراء والأمام و الحسين والعسكري والحجة بن الحسن*
(صلوات الله عليه و عليهم )
وزيارة عاشوراء ودعاء العهد
*نيابة عنكم وعن مرضاكم وامواتكم و من قلدنا*
*صباح المولاة لمحمد وآل محمد والعن الدائم على اعداء محمد وال محمد*
❁ • 〜～❖*❁*❖～〜 •❁
❁ آيه من كتاب الله المجيد :
*وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ ﴿١٠﴾* سبأ
❁ الصلوات❁
*نهدي ١٠ مرات صلوات لمحمد وال محمد لتعجيل فرج امام زماننا اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم*
❁ *حكم وأقول* ❁
قال الامام جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام):
*ثلاثة من فرط فيهن كان محروما استماحة جواد و مصاحبة عالم و استمالة سلطان*
📚المصدر : تحف العقول
●❁الحديث ●❁
[[احاديث اهل البيت في حب العراق والعراقيين]]
*وقد شهد معاوية بن ابي سفيان لعنه الله بوفاء اهل الكوفة واهل العراق للامام علي عليه السلام بقوله المشهور (( والله لوفائكم له بعد موته اعجب من حبكم له في حياته))*
وقال ايضا *(هيهات ياهل العراق نبهكم علي بن ابي طالب فلن تطاقوا )*
*كما ان حركة المختار خير شاهد على ذلك وكونه قائد عراقي وقاد جيشه الكوفي العراقي وقتل كل قتلت الامام الحسين عليه السلام ، والحقيقة ان انصار المختار كانوا في السجون عند نهضة الامام الحسين عليه السلام وانه بعد تبدل الظروف وخروجهم من السجن واصلوا حركة الامام الحسين واستجابوا لتوجيهاته التي كان قد اخبرهم بها في مؤتمر مكة سنة 58 هجرية حيث حضر المؤتمر انصاره وغالبيتهم من الكوفة الذين كانوا مسجونين خلال النهضة الحسينية وكان الامام الحسين عليه السلام قد اخبرهم سابقا انه سيقتل وعليهم تقع مسؤولية اكمال نهضته المباركة . وقد وضع الاعلام العباسي حركة سموها ( حركة التوابين) فهذه الحركة غير موجودة كونه ماخوذ من التاريخ العباسي المزور ومن المدعو ابي محنف الذي حقق رغبة العباسيين في تدمير سمعة الكوفة واهل العراق وليس من الصحيح الاعتماد عليه ابدا*
اعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#اللهم_العن_قاتلي_أمير_المؤمنين
#حسوني_حسوني
#خادمات_الزهراء
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#حوزة_هدى_الزينبيات الممهدات للظهور
#الاسود_يليق_بي
#أمان_لأهل_الأرض
#جارية_الزهراء
((من المسوؤل عن قتل شيعة أفغانستان ؟! ))
[ عن الكميت بن زيد الأسدي, قال: ”دخلت على أبي جعفر (عليه السلام), فقال: والله يا كميت لو كان عندنا مال لأعطيناك منه ولكن لك ما قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لحسان بن ثابت لن يزال معك روح القدس ما ذببت عنا، قال: قلت: خبرني عن الرجلين(ابو بكر وعمر), قال: فأخذ الوسادة فكسرها في صدره ثم قال: والله يا كميت ما أهريق محجمة من دم ولا أخذ مال من غير حله ولا قلب حجر عن حجر إلا ذاك في أعناقهما(ابو بكر وعمر)“ ].
<الكافي الشريف للشيخ الكليني (رحمه الله) ج8 ص102>
#علمني_الصادق عليه السلام
#ابو_بكر_وعمر_وعائشة_أساس_الارهاب
#مجزرة_افغانستان #أفغانستان #الشيعة
#الشيعة_تباد_في_أفغانستان
#الشيعة_تذبح_بأفغانستان
[ عن الكميت بن زيد الأسدي, قال: ”دخلت على أبي جعفر (عليه السلام), فقال: والله يا كميت لو كان عندنا مال لأعطيناك منه ولكن لك ما قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لحسان بن ثابت لن يزال معك روح القدس ما ذببت عنا، قال: قلت: خبرني عن الرجلين(ابو بكر وعمر), قال: فأخذ الوسادة فكسرها في صدره ثم قال: والله يا كميت ما أهريق محجمة من دم ولا أخذ مال من غير حله ولا قلب حجر عن حجر إلا ذاك في أعناقهما(ابو بكر وعمر)“ ].
<الكافي الشريف للشيخ الكليني (رحمه الله) ج8 ص102>
#علمني_الصادق عليه السلام
#ابو_بكر_وعمر_وعائشة_أساس_الارهاب
#مجزرة_افغانستان #أفغانستان #الشيعة
#الشيعة_تباد_في_أفغانستان
#الشيعة_تذبح_بأفغانستان
*أحياء الليالي الجعفرية*
:
◾️أعظم الله لكم الاجر ◾️
:
*ياصادق ال محمد ادركناااااا*
:
(٦)
الثالث والتسعون ومائة *مصافحة الملائكة له* - عليه السلام -، *وحضور هم منزله*
١٨٥٠ / ٢٨٠ - محمد بن الحسن الصفار: عن يعقوب بن يزيد، عن [ابن] (٨) سنان، عن مسمع كردين، قال: قلت لأبي عبد الله - عليه السلام -: *إني اعتللت فكنت (آكل، فكنت) (٩) إذا أكلت عند الرجل تأذيت به، وإن (١٠) أكلت من طعامك لم أتأذ به.*
فقال: *إنك لتأكل طعام قوم تصافحهم الملائكة على (١١) فرشهم.*
قال: قلت: *ويظهرون لكم؟قال: هم ألطف بصبياننا منا.*
(١)
١٨٥١ / ٢٨١ - عنه:
عن أحمد بن محمد، عن البرقي، عن محمد بن القاسم، عن الحسين بن [أبي]
(٢)
العلاء، عن أبي عبد الله - عليه السلام - قال: يا حسين *[بيوتنا مهبط الملائكة، ومنزل الوحي]*
(٣)
وضرب بيده إلى مساور في البيت فقال: يا حسين، *مساور والله طال ما اتكت عليها الملائكة (٤)، وربما التقطنا من زغبها (٥).* (٦)
*
📚 المصدر / مدينة المعاجز صفحة /70-71
(١) بصائر الدرجات: ٩٠ ح ٢، عنه البحار: ٢٦ / ٣٥١ ح ٣.
(٢) من البحار، وفي المصدر: الحسين أبي العلاء.
وهو الحسين بن أبي العلاء خالد بن طهمان الخفاف، أبو علي الأعور، مولى بني أسد. تجد
ترجمته في معجم رجال الحديث: ٥ / ١٨٢ رقم ٣٢٦٧ وص ٢٢٨ رقم ٣٣٨٠.
(٣) من المصدر والبحار.
(٤) كذا في المصدر والبحار، وفي الأصل: فقال: طال والله ما انكبت الملائكة.
(٥) الزغب: صغار الشعر ولينه حين يبدو من الصبي، وكذلك من الشيخ حين يرق شعره
ويضعف، ومن الريش أول ما ينبت. مجمع البحرين: ٢ / ٧٩ - زغب - .
(٦) بصائر الدرجات: ٩٠ ح ٢، عنه البحار: ٢٦ / ٣٥٢ ح ٤.
اعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#حوزة_هدى_الزينبيات الممهدات للظهور
#الاسود_يليق_بي
#أمان_لأهل_الأرض
#جارية_الزهراء
:
◾️أعظم الله لكم الاجر ◾️
:
*ياصادق ال محمد ادركناااااا*
:
(٦)
الثالث والتسعون ومائة *مصافحة الملائكة له* - عليه السلام -، *وحضور هم منزله*
١٨٥٠ / ٢٨٠ - محمد بن الحسن الصفار: عن يعقوب بن يزيد، عن [ابن] (٨) سنان، عن مسمع كردين، قال: قلت لأبي عبد الله - عليه السلام -: *إني اعتللت فكنت (آكل، فكنت) (٩) إذا أكلت عند الرجل تأذيت به، وإن (١٠) أكلت من طعامك لم أتأذ به.*
فقال: *إنك لتأكل طعام قوم تصافحهم الملائكة على (١١) فرشهم.*
قال: قلت: *ويظهرون لكم؟قال: هم ألطف بصبياننا منا.*
(١)
١٨٥١ / ٢٨١ - عنه:
عن أحمد بن محمد، عن البرقي، عن محمد بن القاسم، عن الحسين بن [أبي]
(٢)
العلاء، عن أبي عبد الله - عليه السلام - قال: يا حسين *[بيوتنا مهبط الملائكة، ومنزل الوحي]*
(٣)
وضرب بيده إلى مساور في البيت فقال: يا حسين، *مساور والله طال ما اتكت عليها الملائكة (٤)، وربما التقطنا من زغبها (٥).* (٦)
*
📚 المصدر / مدينة المعاجز صفحة /70-71
(١) بصائر الدرجات: ٩٠ ح ٢، عنه البحار: ٢٦ / ٣٥١ ح ٣.
(٢) من البحار، وفي المصدر: الحسين أبي العلاء.
وهو الحسين بن أبي العلاء خالد بن طهمان الخفاف، أبو علي الأعور، مولى بني أسد. تجد
ترجمته في معجم رجال الحديث: ٥ / ١٨٢ رقم ٣٢٦٧ وص ٢٢٨ رقم ٣٣٨٠.
(٣) من المصدر والبحار.
(٤) كذا في المصدر والبحار، وفي الأصل: فقال: طال والله ما انكبت الملائكة.
(٥) الزغب: صغار الشعر ولينه حين يبدو من الصبي، وكذلك من الشيخ حين يرق شعره
ويضعف، ومن الريش أول ما ينبت. مجمع البحرين: ٢ / ٧٩ - زغب - .
(٦) بصائر الدرجات: ٩٠ ح ٢، عنه البحار: ٢٦ / ٣٥٢ ح ٤.
اعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#حوزة_هدى_الزينبيات الممهدات للظهور
#الاسود_يليق_بي
#أمان_لأهل_الأرض
#جارية_الزهراء
*مشارق انوار اليقين*
الحلقة / ١٦٤
فصل
*(ليس كمثله شئ)* أما قوله:
*ليس كمثله شئ، فحق لأن الإله الحق لا مثل له لأنه مسلوب عنه الأضداد والأنداد*، وقوله: *(بل يداه مبسوطتان)* فذلك أيضا حق لأنه أراد القدرة والرزق وعبر عنهما باليد، لأن البسط يليق باليد والقدرة أيضا.
*فلفظ اليد هنا استعارة لأن قدرته ورزقه لم يزل ولا يزال، فله الأيادي على سائر خلقه والأنعام، وأما عند الباطن فاليدان المبسوطتان محمد وعلي، وهما النعمة والقدرة نعمة النبوة وقدرة الولاية*، ومن ذلك قوله: (وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة)* (١)، وقوله: (لا تدركه الأبصار)* (٢)، فالذي لا تدركه الأبصار كيف تراه الوجوه؟ والذي لا تراه الوجوه، كيف لا تدركه الأبصار؟ هذا نفي وإثبات، والنفي والإثبات لا يجتمعان.
ومن ذلك قوله خطابا لسيد المرسلين: (ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر) ((ويطهركم تطهيرا) (٤)، فالذي له ذنب من أين له طهارة؟ والممدوح في الطهارة بالصدر من أين له ذنب. أما قوله يطهركم تطهيرا فحق، لأنهم خلقوا من نور الجلال، واختصوا بالعصمة والكمال، فالمعصوم الكامل من أين له ذنب؟
أما مثل هذا في الدعوات، فمنه قول زين العابدين عليه السلام وهو سيد من عبد وابن سيد من عبد من الأولين والآخرين في دعائه: (ربي ظلمت وعصيت وتوانيت) (٥)، فإذا كان ظلوما جهولا كيف يكون سيدا معصوما، وهو سيد معصوم فكيف يكون ظلوما جهولا؟
أقول: معنى قوله عليه السلام أنه يقول: ربي إن شيعتنا لما خلقوا من فاضل طينتنا، وعجنوا بماء ولايتنا، رضونا أئمة، ورضينا بهم شيعة، يصيبهم مصابنا، وتنكبهم أوصاتنا ويحزنهم حزننا، ونحن أيضا نتألم
لتألمهم، ونطلع على أحوالهم، فهم معنا لا يفارقونا (١)، لأن مرجع العبد إلى سيده ومعوله على مولاه، فهم يهجرون من عادانا، ويجهرون بمدح من والانا.
وصدق ما دللت عليه ما أورده ابن طاووس في كتاب مهج الدعوات، حكاية عن خليفة الله قائم آل محمد وخاتمهم ما هذا معناه، قال: ولقد سمعته سحرا بسر من رأى يدعو فيقول من خلف الحائط: اللهم أحي شيعتنا في دولتنا، وأبقهم في ملكنا ومملكتنا، وإن كان شيعتهم منهم وإليهم وعنايتهم مصروفة إليهم، فكأنه عليه السلام قال: اللهم إن شيعتنا منا ومضافين إلينا، وأنهم قد أساءوا وقصروا وأخطأوا في العمل، وإنا حبا لهم حبا منهم، قد تقبلنا عنهم ذنوبهم، وتحملنا خطاياهم، لأن معولهم علينا ورجوعهم إلينا، فصرنا لاختصاصهم بنا واتكالهم علينا كأنا نحن أصحاب الذنوب، إذ العبد مضاف إلى سيده، ومعول المماليك على مواليهم، وملاذ شيعتنا إلينا ومعولهم علينا، اللهم فاغفر لهم من الذنوب ما فعلوه اتكالا على حبنا، وطمعا في ولايتنا، وتعويلا على شفاعتنا، ولا تفضحهم بالسيئات عند أعدائنا، وولنا أمرهم في الآخرة كما وليتنا أمرهم في الدنيا، وإن أحبطت السيئات أعمالهم فتفضل موازيهم بولايتنا وارفع درجاتهم بمحبتنا، وهذا خيره كثير للمؤمن الموقن المصدق بأسرارهم (٢).
**
📚المصدر / كتاب مشارق انوار اليقين / للحافظ البرسي صفحة/ ٣١٥-٣١٦
(١) القيامة: ٢٢.
(٢) الأنعام: ١٠٣.
(٣) الفتح: ٢.
(٤) الأحزاب: ٣٣.
(١) راجع بحار الأنوار: ٥٣ / ٣٠٢.
(٢) بحار الأنوار: ٥٣ / ٣٠٢.
اعداد ونشر :
حــــــسين/ابوزينب
• •✬••و 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#حسوني_حسوني
#الاسود_يليق_بي
الحلقة / ١٦٤
فصل
*(ليس كمثله شئ)* أما قوله:
*ليس كمثله شئ، فحق لأن الإله الحق لا مثل له لأنه مسلوب عنه الأضداد والأنداد*، وقوله: *(بل يداه مبسوطتان)* فذلك أيضا حق لأنه أراد القدرة والرزق وعبر عنهما باليد، لأن البسط يليق باليد والقدرة أيضا.
*فلفظ اليد هنا استعارة لأن قدرته ورزقه لم يزل ولا يزال، فله الأيادي على سائر خلقه والأنعام، وأما عند الباطن فاليدان المبسوطتان محمد وعلي، وهما النعمة والقدرة نعمة النبوة وقدرة الولاية*، ومن ذلك قوله: (وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة)* (١)، وقوله: (لا تدركه الأبصار)* (٢)، فالذي لا تدركه الأبصار كيف تراه الوجوه؟ والذي لا تراه الوجوه، كيف لا تدركه الأبصار؟ هذا نفي وإثبات، والنفي والإثبات لا يجتمعان.
ومن ذلك قوله خطابا لسيد المرسلين: (ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر) ((ويطهركم تطهيرا) (٤)، فالذي له ذنب من أين له طهارة؟ والممدوح في الطهارة بالصدر من أين له ذنب. أما قوله يطهركم تطهيرا فحق، لأنهم خلقوا من نور الجلال، واختصوا بالعصمة والكمال، فالمعصوم الكامل من أين له ذنب؟
أما مثل هذا في الدعوات، فمنه قول زين العابدين عليه السلام وهو سيد من عبد وابن سيد من عبد من الأولين والآخرين في دعائه: (ربي ظلمت وعصيت وتوانيت) (٥)، فإذا كان ظلوما جهولا كيف يكون سيدا معصوما، وهو سيد معصوم فكيف يكون ظلوما جهولا؟
أقول: معنى قوله عليه السلام أنه يقول: ربي إن شيعتنا لما خلقوا من فاضل طينتنا، وعجنوا بماء ولايتنا، رضونا أئمة، ورضينا بهم شيعة، يصيبهم مصابنا، وتنكبهم أوصاتنا ويحزنهم حزننا، ونحن أيضا نتألم
لتألمهم، ونطلع على أحوالهم، فهم معنا لا يفارقونا (١)، لأن مرجع العبد إلى سيده ومعوله على مولاه، فهم يهجرون من عادانا، ويجهرون بمدح من والانا.
وصدق ما دللت عليه ما أورده ابن طاووس في كتاب مهج الدعوات، حكاية عن خليفة الله قائم آل محمد وخاتمهم ما هذا معناه، قال: ولقد سمعته سحرا بسر من رأى يدعو فيقول من خلف الحائط: اللهم أحي شيعتنا في دولتنا، وأبقهم في ملكنا ومملكتنا، وإن كان شيعتهم منهم وإليهم وعنايتهم مصروفة إليهم، فكأنه عليه السلام قال: اللهم إن شيعتنا منا ومضافين إلينا، وأنهم قد أساءوا وقصروا وأخطأوا في العمل، وإنا حبا لهم حبا منهم، قد تقبلنا عنهم ذنوبهم، وتحملنا خطاياهم، لأن معولهم علينا ورجوعهم إلينا، فصرنا لاختصاصهم بنا واتكالهم علينا كأنا نحن أصحاب الذنوب، إذ العبد مضاف إلى سيده، ومعول المماليك على مواليهم، وملاذ شيعتنا إلينا ومعولهم علينا، اللهم فاغفر لهم من الذنوب ما فعلوه اتكالا على حبنا، وطمعا في ولايتنا، وتعويلا على شفاعتنا، ولا تفضحهم بالسيئات عند أعدائنا، وولنا أمرهم في الآخرة كما وليتنا أمرهم في الدنيا، وإن أحبطت السيئات أعمالهم فتفضل موازيهم بولايتنا وارفع درجاتهم بمحبتنا، وهذا خيره كثير للمؤمن الموقن المصدق بأسرارهم (٢).
**
📚المصدر / كتاب مشارق انوار اليقين / للحافظ البرسي صفحة/ ٣١٥-٣١٦
(١) القيامة: ٢٢.
(٢) الأنعام: ١٠٣.
(٣) الفتح: ٢.
(٤) الأحزاب: ٣٣.
(١) راجع بحار الأنوار: ٥٣ / ٣٠٢.
(٢) بحار الأنوار: ٥٣ / ٣٠٢.
اعداد ونشر :
حــــــسين/ابوزينب
• •✬••و 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#حسوني_حسوني
#الاسود_يليق_بي
*(كل يوم لنا من علي نور )*
:
الحلقة : ٣٤
:
١٧ - ومنها:
*ما روي عن أبي جعفر الطوسي، عن أبي محمد الفحام، [عن المنصوري] (٤)،*
*عن عم أبيه، عن أبي محمد العسكري، عن آبائه، عن الحسين عليه السلام عن قنبر (رض)*
*قال: كنت مع مولاي علي عليه السلام على شاطئ الفرات، فنزع قميصه ونزل إلى الماء، فجاءت موجة، فأخذت القميص، فإذا هاتف يهتف:*
*" يا أبا الحسن انظر عن يمينك وخذ ما ترى " فإذا منديل عن يمينه وفيه قميص مطوي فأخذه ولبسه، وإذا في جيبه رقعة فيها مكتوب:*
" *هدية من الله العزيز الحكيم إلى علي بن أبي طالب هذا قميص هارون بن عمران* "
( *كذلك وأورثناها قوما آخرين*) (١). (٢)
١٨ - ومنها:
*ما روي عن الحسين عليه السلام أن عليا عليه السلام كان ذات يوم بأرض قفر (٣)*
*فرأى دراجا (٤) فقال: [يا دراج] منذ كم (٥) أنت في هذه البرية؟ ومن أين مطعمك ومشربك؟*
*فقال: يا أمير المؤمنين أنا في هذه البرية منذ مائة سنة إذا جعت أصلي عليكم فأشبع، وإذا عطشت فأدعو على ظالميكم، فأروى.*
فقال جابر بن عبد الله:
*ما أعطى منطق الطير إلا سليمان بن داود؟ *فقال علي: لولا محمد وآله لما خلق سليمان ولا أبوه آدم.*
———————-
📓المصدر: *الخرائج والجرائح *جزء /٢ / صفحة ٥٥٩-٥٦٠
:
٤) من أمالي الطوسي كما في رواياته عن أبي محمد الفحام من ص ٢٨٠ - ٣٠٧، فراجع
وفي البحار عن أبي محمد الفحام، عن أبيه .
١) سورة الدخان: ٢٨.
٢) عنه اثبات الهداة: ٤ / ٥٥١ ح ٢٠١، والبحار: ٣٩ / ١٢٦ ح ١٣.
ورواه ابن شاذان في مائة منقبة: ٧٠، المنقبة: ٤٠ عن القطيعي، عن المنصوري، عن
عيسى بن أحمد، عن علي بن محمد، عن أبيه، عن علي بن موسى الرضا، عن أبيه، عن جعفر
ابن محمد، عن أبيه، عن علي بن الحسين، عن أبيه عليهم السلام.
ورواه الشريف الرضي في خصائص أمير المؤمنين: ٢٥، عن التلعكبري، عن المنصوري
عن عيسى بن أحمد، عن الحسن بن علي، عن أبيه علي بن محمد، عن أبيه...، عنه مدينة
المعاجز: ٩٦ ح ٢٤٨.
وأورده في مناقب آل أبي طالب: ٢ / ٦٩ عن قنبر، عنه مدينة المعاجز: ١٦ ح ١٤.
وأورده في ثاقب المناقب: ٢٣٩ (مخطوط) عن أحمد بن عمارة، عن عبد الله بن الجبار، عن
الحسن بن علي بن موسى بن جعفر عليهم السلام عن أبيه، عن آبائه، عن الحسن بن علي
عليهم السلام قال: كنت مع أبي... مثله.
٣) القفر: الخلاء من الأرض لا ماء فيه ولا ناس ولا كلاء.
٤) الدراج: طائر شبيه بالحجل وأكبر منه أرقط بسواد وبياض، قصير المنقار، يطلق
على الذكر والأنثى.
٥) مذ كم خ ل.
أعداد ونشر
*حسين/ابوزينب*
Hz
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#خادمات_الزهراء
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#حوزة_دار_الزينبيات_النسوية_الألكترونية
#أمان_لأهل_الأرض
#جارية_الزهراء
:
الحلقة : ٣٤
:
١٧ - ومنها:
*ما روي عن أبي جعفر الطوسي، عن أبي محمد الفحام، [عن المنصوري] (٤)،*
*عن عم أبيه، عن أبي محمد العسكري، عن آبائه، عن الحسين عليه السلام عن قنبر (رض)*
*قال: كنت مع مولاي علي عليه السلام على شاطئ الفرات، فنزع قميصه ونزل إلى الماء، فجاءت موجة، فأخذت القميص، فإذا هاتف يهتف:*
*" يا أبا الحسن انظر عن يمينك وخذ ما ترى " فإذا منديل عن يمينه وفيه قميص مطوي فأخذه ولبسه، وإذا في جيبه رقعة فيها مكتوب:*
" *هدية من الله العزيز الحكيم إلى علي بن أبي طالب هذا قميص هارون بن عمران* "
( *كذلك وأورثناها قوما آخرين*) (١). (٢)
١٨ - ومنها:
*ما روي عن الحسين عليه السلام أن عليا عليه السلام كان ذات يوم بأرض قفر (٣)*
*فرأى دراجا (٤) فقال: [يا دراج] منذ كم (٥) أنت في هذه البرية؟ ومن أين مطعمك ومشربك؟*
*فقال: يا أمير المؤمنين أنا في هذه البرية منذ مائة سنة إذا جعت أصلي عليكم فأشبع، وإذا عطشت فأدعو على ظالميكم، فأروى.*
فقال جابر بن عبد الله:
*ما أعطى منطق الطير إلا سليمان بن داود؟ *فقال علي: لولا محمد وآله لما خلق سليمان ولا أبوه آدم.*
———————-
📓المصدر: *الخرائج والجرائح *جزء /٢ / صفحة ٥٥٩-٥٦٠
:
٤) من أمالي الطوسي كما في رواياته عن أبي محمد الفحام من ص ٢٨٠ - ٣٠٧، فراجع
وفي البحار عن أبي محمد الفحام، عن أبيه .
١) سورة الدخان: ٢٨.
٢) عنه اثبات الهداة: ٤ / ٥٥١ ح ٢٠١، والبحار: ٣٩ / ١٢٦ ح ١٣.
ورواه ابن شاذان في مائة منقبة: ٧٠، المنقبة: ٤٠ عن القطيعي، عن المنصوري، عن
عيسى بن أحمد، عن علي بن محمد، عن أبيه، عن علي بن موسى الرضا، عن أبيه، عن جعفر
ابن محمد، عن أبيه، عن علي بن الحسين، عن أبيه عليهم السلام.
ورواه الشريف الرضي في خصائص أمير المؤمنين: ٢٥، عن التلعكبري، عن المنصوري
عن عيسى بن أحمد، عن الحسن بن علي، عن أبيه علي بن محمد، عن أبيه...، عنه مدينة
المعاجز: ٩٦ ح ٢٤٨.
وأورده في مناقب آل أبي طالب: ٢ / ٦٩ عن قنبر، عنه مدينة المعاجز: ١٦ ح ١٤.
وأورده في ثاقب المناقب: ٢٣٩ (مخطوط) عن أحمد بن عمارة، عن عبد الله بن الجبار، عن
الحسن بن علي بن موسى بن جعفر عليهم السلام عن أبيه، عن آبائه، عن الحسن بن علي
عليهم السلام قال: كنت مع أبي... مثله.
٣) القفر: الخلاء من الأرض لا ماء فيه ولا ناس ولا كلاء.
٤) الدراج: طائر شبيه بالحجل وأكبر منه أرقط بسواد وبياض، قصير المنقار، يطلق
على الذكر والأنثى.
٥) مذ كم خ ل.
أعداد ونشر
*حسين/ابوزينب*
Hz
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#خادمات_الزهراء
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#حوزة_دار_الزينبيات_النسوية_الألكترونية
#أمان_لأهل_الأرض
#جارية_الزهراء