*ياصادق ال محمد ادركنا احياء البالي الجعفرية* ◾️
السادس والثمانون ومائة علمه - عليه السلام - بالاعمال وغير ذلك من المعجزات
١٨٤٣ / ٢٧٣ - عنه: عن داود بن كثير الرقي، قال:
كنت عند الصادق - عليه السلام -
*(أنا) (٦)وأبو الخطاب والمفضل وأبو عبد الله البلخي إذ دخل [علينا](١)كثير النواء،*
فقال: إن أبا الخطاب [هذا] (٢)
*يشتم أبا بكر وعمر ويظهر البراءة منهما (٣)،*
فالتفت الصادق - عليه السلام - إلى أبي الخطاب وقال: يا محمد، ما تقول؟
قال: *كذب والله ما سمع مني قط شتمهما (٤).*
فقال الصادق - عليه السلام - *قد حلف ولا يحلف كاذبا.*
فقال: *صدق لم أسمع أنا منه ولكن حدثني الثقة به عنه.*
قال الصادق - عليه السلام - *وإن الثقة لا يبلغ ذلك، فلما خرج كثير النواء، قال الصادق - عليه السلام -: أما والله لئن كان أبو الخطاب ذكر ما قال كثير لقد علم من أمر هما (٥) ما لم يعلمه كثير، والله لقد جلسا مجلس أمير المؤمنين - عليه السلام - غصبا فلا غفر الله لهما، ولا عفى عنهما، فبهت أبو عبد الله البلخي ونظر إلى الصادق - عليه السلام - متعجبا مما قال فيهما.*
فقال له الصادق (٦)
-عليه السلام - أنكرت ما سمعت [مني] (٧) فيهما؟
قال: [قد] (٨) كان ذلك.
قال الصادق - عليه السلام -: [فهلا] (٩) كان هذا (١٠)
الانكار منك ليلة
دفع (١)
*إليك فلان بن فلان البلخي جاريته فلانة لتبيعها (له) (٢)،*
فلما عبرت النهر افترشتها في أصل شجرة؟
فقال البلخي: *والله قد مضى لهذا الحديث أكثر من عشرين سنة، ولقد تبت إلى الله من ذلك. فقال الصادق - عليه السلام -: لقد تبت وما تاب الله عليك، ولقد غضب الله لصاحب الجارية.*
ثم ركب وسار والبلخي معه، فلما برزا [قال الصادق - عليه السلام -
*وقد سمع صوت حمار: إن أهل النار يتأذون بهما وبأصواتهما كما تتأذون بصوت الحمار، فلما برزنا] (٣) إلى الصحراء فإذا نحن بجب كبير [ثم] (٤)*
التفت الصادق - عليه السلام - إلى البلخي، فقال: *اسقنا من هذا الجب، فدنا البلخي، ثم قال: هذا جب بعيد القعر لا أرى ماء به.*
فتقدم الصادق - عليه السلام - فقال: *أيها الجب السامع المطيع لربه، اسقنا مما جعل الله فيك من الماء بإذن الله، فنظرنا الماء يرتفع من الجب، فشربنا منه.*
ثم سار حتى انتهى إلى موضع فيه نخلة يابسة فدنا منها، فقال:
*أيتها النخلة أطعمينا مما جعل الله فيك، فانتثرت (٥) رطبا جنيا [فأكلنا] (١)،*
ثم جازها [فالتفتنا] (٢)
فلم نر فيها شيئا.
ثم سار فإذا نحن بظبي [قد أقبل] (٣)
يبصبص بذنبه إلى الصادق - عليه السلام - ويبغم (٤)،
فقال:
*أفعل إن شاء الله تعالى، فانصرف الظبي. فقال البلخي: لقد رأيت (٥) عجبا! فما (٦)الذي سألك الظبي؟* قال: استجار بي (٧) وأخبرني أن بعض من يصيد الظباء (٨)
بالمدينة صاد زوجته، وأن لها خشفين صغيرين، وسألني أن أشتريها وأطلقها لله تعالى إليه (٩)،*فضمنت له ذلك، واستقبل القبلةودعا، وقال: الحمد لله كثيرا كما (١٠) هو أهله ومستحقه،وتلا: [أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله]* (١١)
ثم قال: *نحن والله المحسودون، ثم انصرف ونحن معه فاشترى الظبية وأطلقها*، ثم قال: *لا تذيعوا سرنا (١٢)، ولا تحدثوا به عند غير أهله، [فإن المذيع سرنا أشد علينا من عدونا] (١).* (٢)
*
📚 المصدر / مدينة المعاجز / ج /6 ص 57-58-59-60-61
(٦) ليس في البحار.
(١) من المصدر والبحار.
(٢) من المصدر، وفي البحار: هو.
(٣) كذا في المصدر، وفي الأصل والبحار: أبا بكر وعمر وعثمان ويظهر البراءة منهم.
(٤) كذا في المصدر والبحار، وفي الأصل: شتمتهم.
(٥) كذا في المصدر، وفي الأصل والبحار: أمرهم.
(٦) كذا في المصدر والبحار، وفي الأصل: فبهت البلخي إلى قول الصادق - عليه السلام - فيهما
متعجبا، فقال له الصادق.
(٧) من المصدر.
(٨) من المصدر.
(٩) من المصدر والبحار.
(١٠) كذا في المصدر، وفي الأصل: ذلك، وليس في البحار.
(١) في المصدر: رفع.
(٢) ليس في البحار.
(٣) من المصدر والبحار.
(٤) من البحار.
(٥) كذا في المصدر والبحار، وفي الأصل: فأنثرت.
(١) من المصدر.
(٢) من المصدر، وفي البحار: ثم جاء فالتفت فلم ير فيها شيئا.
(٣) من المصدر والبحار، وفي المصدر: فبصبص.
(٤) كذا في نسخة خ ، وفي الأصل والبحار: وينغم، وفي المصدر: وتبغم.
وتبغمت الظبية: صوتت بأرخم ما يكون من صوتها. وينغم الظبي: هو من النغم -
بالتحريك - وهو الكلام الخفي.
(٥) في المصدر: رأينا شيئا، وفي البحار: رأينا.
(٦) كذا في المصدر والبحار، وفي الأصل: فقال. وكلمة الذي ليس في البحار.
(٧) كذا في المصدر والبحار، وفي الأصل: استجارني. وزاد في البحار: الظبي.
(٨) كذا في المصدر والبحار، وفي الأصل: أن بعضا من صياد الظباء.
(٩) في البحار: وأطلقها إليه.
(١٠) كذا في المصدر والبحار، وفي الأصل: مما.
(١١) سورة النساء: ٥٤.
(١٢) في نسخة خ سرا.
(١) من المصدر والبحار.
(٢) الخرائج والجرائح: ١ / ٢٩٧ ح ٥، عنه البحار: ٤٧ / ١١١ ح ١٤٩، وإثبات الهداة: ٣ / ١١٤ ح ١٣٦.
السادس والثمانون ومائة علمه - عليه السلام - بالاعمال وغير ذلك من المعجزات
١٨٤٣ / ٢٧٣ - عنه: عن داود بن كثير الرقي، قال:
كنت عند الصادق - عليه السلام -
*(أنا) (٦)وأبو الخطاب والمفضل وأبو عبد الله البلخي إذ دخل [علينا](١)كثير النواء،*
فقال: إن أبا الخطاب [هذا] (٢)
*يشتم أبا بكر وعمر ويظهر البراءة منهما (٣)،*
فالتفت الصادق - عليه السلام - إلى أبي الخطاب وقال: يا محمد، ما تقول؟
قال: *كذب والله ما سمع مني قط شتمهما (٤).*
فقال الصادق - عليه السلام - *قد حلف ولا يحلف كاذبا.*
فقال: *صدق لم أسمع أنا منه ولكن حدثني الثقة به عنه.*
قال الصادق - عليه السلام - *وإن الثقة لا يبلغ ذلك، فلما خرج كثير النواء، قال الصادق - عليه السلام -: أما والله لئن كان أبو الخطاب ذكر ما قال كثير لقد علم من أمر هما (٥) ما لم يعلمه كثير، والله لقد جلسا مجلس أمير المؤمنين - عليه السلام - غصبا فلا غفر الله لهما، ولا عفى عنهما، فبهت أبو عبد الله البلخي ونظر إلى الصادق - عليه السلام - متعجبا مما قال فيهما.*
فقال له الصادق (٦)
-عليه السلام - أنكرت ما سمعت [مني] (٧) فيهما؟
قال: [قد] (٨) كان ذلك.
قال الصادق - عليه السلام -: [فهلا] (٩) كان هذا (١٠)
الانكار منك ليلة
دفع (١)
*إليك فلان بن فلان البلخي جاريته فلانة لتبيعها (له) (٢)،*
فلما عبرت النهر افترشتها في أصل شجرة؟
فقال البلخي: *والله قد مضى لهذا الحديث أكثر من عشرين سنة، ولقد تبت إلى الله من ذلك. فقال الصادق - عليه السلام -: لقد تبت وما تاب الله عليك، ولقد غضب الله لصاحب الجارية.*
ثم ركب وسار والبلخي معه، فلما برزا [قال الصادق - عليه السلام -
*وقد سمع صوت حمار: إن أهل النار يتأذون بهما وبأصواتهما كما تتأذون بصوت الحمار، فلما برزنا] (٣) إلى الصحراء فإذا نحن بجب كبير [ثم] (٤)*
التفت الصادق - عليه السلام - إلى البلخي، فقال: *اسقنا من هذا الجب، فدنا البلخي، ثم قال: هذا جب بعيد القعر لا أرى ماء به.*
فتقدم الصادق - عليه السلام - فقال: *أيها الجب السامع المطيع لربه، اسقنا مما جعل الله فيك من الماء بإذن الله، فنظرنا الماء يرتفع من الجب، فشربنا منه.*
ثم سار حتى انتهى إلى موضع فيه نخلة يابسة فدنا منها، فقال:
*أيتها النخلة أطعمينا مما جعل الله فيك، فانتثرت (٥) رطبا جنيا [فأكلنا] (١)،*
ثم جازها [فالتفتنا] (٢)
فلم نر فيها شيئا.
ثم سار فإذا نحن بظبي [قد أقبل] (٣)
يبصبص بذنبه إلى الصادق - عليه السلام - ويبغم (٤)،
فقال:
*أفعل إن شاء الله تعالى، فانصرف الظبي. فقال البلخي: لقد رأيت (٥) عجبا! فما (٦)الذي سألك الظبي؟* قال: استجار بي (٧) وأخبرني أن بعض من يصيد الظباء (٨)
بالمدينة صاد زوجته، وأن لها خشفين صغيرين، وسألني أن أشتريها وأطلقها لله تعالى إليه (٩)،*فضمنت له ذلك، واستقبل القبلةودعا، وقال: الحمد لله كثيرا كما (١٠) هو أهله ومستحقه،وتلا: [أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله]* (١١)
ثم قال: *نحن والله المحسودون، ثم انصرف ونحن معه فاشترى الظبية وأطلقها*، ثم قال: *لا تذيعوا سرنا (١٢)، ولا تحدثوا به عند غير أهله، [فإن المذيع سرنا أشد علينا من عدونا] (١).* (٢)
*
📚 المصدر / مدينة المعاجز / ج /6 ص 57-58-59-60-61
(٦) ليس في البحار.
(١) من المصدر والبحار.
(٢) من المصدر، وفي البحار: هو.
(٣) كذا في المصدر، وفي الأصل والبحار: أبا بكر وعمر وعثمان ويظهر البراءة منهم.
(٤) كذا في المصدر والبحار، وفي الأصل: شتمتهم.
(٥) كذا في المصدر، وفي الأصل والبحار: أمرهم.
(٦) كذا في المصدر والبحار، وفي الأصل: فبهت البلخي إلى قول الصادق - عليه السلام - فيهما
متعجبا، فقال له الصادق.
(٧) من المصدر.
(٨) من المصدر.
(٩) من المصدر والبحار.
(١٠) كذا في المصدر، وفي الأصل: ذلك، وليس في البحار.
(١) في المصدر: رفع.
(٢) ليس في البحار.
(٣) من المصدر والبحار.
(٤) من البحار.
(٥) كذا في المصدر والبحار، وفي الأصل: فأنثرت.
(١) من المصدر.
(٢) من المصدر، وفي البحار: ثم جاء فالتفت فلم ير فيها شيئا.
(٣) من المصدر والبحار، وفي المصدر: فبصبص.
(٤) كذا في نسخة خ ، وفي الأصل والبحار: وينغم، وفي المصدر: وتبغم.
وتبغمت الظبية: صوتت بأرخم ما يكون من صوتها. وينغم الظبي: هو من النغم -
بالتحريك - وهو الكلام الخفي.
(٥) في المصدر: رأينا شيئا، وفي البحار: رأينا.
(٦) كذا في المصدر والبحار، وفي الأصل: فقال. وكلمة الذي ليس في البحار.
(٧) كذا في المصدر والبحار، وفي الأصل: استجارني. وزاد في البحار: الظبي.
(٨) كذا في المصدر والبحار، وفي الأصل: أن بعضا من صياد الظباء.
(٩) في البحار: وأطلقها إليه.
(١٠) كذا في المصدر والبحار، وفي الأصل: مما.
(١١) سورة النساء: ٥٤.
(١٢) في نسخة خ سرا.
(١) من المصدر والبحار.
(٢) الخرائج والجرائح: ١ / ٢٩٧ ح ٥، عنه البحار: ٤٧ / ١١١ ح ١٤٩، وإثبات الهداة: ٣ / ١١٤ ح ١٣٦.
:
اعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#حوزة_هدى_الزينبيات الممهدات للظهور
#الاسود_يليق_بي
#أمان_لأهل_الأرض
#جارية_الزهراء
اعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#حوزة_هدى_الزينبيات الممهدات للظهور
#الاسود_يليق_بي
#أمان_لأهل_الأرض
#جارية_الزهراء
قال تعالى
(وَقُلِ ٱعۡمَلُواْ فَسَيَرَى ٱللَّهُ عَمَلَكُمۡ وَرَسُولُهُۥ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۖ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَٰلِمِ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ )
قال الامام الصادق (عليه السلام )
(رحم الله شيعتنا خلقوا من فاضل طينتنا وعجنوا بماء ولايتنا يحزنون لحزننا ويفرحون لفرحنا)
وقال [عليه السلام]
«إن تلك المجالس أحبها. فأحيوا أمرنا، فرحم الله من أحيا أمرنا »
على بركة الله سينطلق موكب اهالي كربلاء المقدسة الى الكاظمية المقدسة يوم الجمعة المقبل المصادف ٢٠٢٤/٥/٣ م
٢٤ شوال ١٤٤٥ هجري
لمواساة الائمة الأطهار موسى بن جعفر ومحمد الجواد عليهما السلام
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن اعدائهم
انت المعزى يامولاي ياصاحب الزمان عجل الله تعالى فرجك الشريف
(وَقُلِ ٱعۡمَلُواْ فَسَيَرَى ٱللَّهُ عَمَلَكُمۡ وَرَسُولُهُۥ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۖ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَٰلِمِ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ )
قال الامام الصادق (عليه السلام )
(رحم الله شيعتنا خلقوا من فاضل طينتنا وعجنوا بماء ولايتنا يحزنون لحزننا ويفرحون لفرحنا)
وقال [عليه السلام]
«إن تلك المجالس أحبها. فأحيوا أمرنا، فرحم الله من أحيا أمرنا »
على بركة الله سينطلق موكب اهالي كربلاء المقدسة الى الكاظمية المقدسة يوم الجمعة المقبل المصادف ٢٠٢٤/٥/٣ م
٢٤ شوال ١٤٤٥ هجري
لمواساة الائمة الأطهار موسى بن جعفر ومحمد الجواد عليهما السلام
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن اعدائهم
انت المعزى يامولاي ياصاحب الزمان عجل الله تعالى فرجك الشريف
*(كل يوم لنا من علي نور )*
:
الحلقة : ٣١
:
٤ - ومنها:
*أنه لما طال المقام بصفين، شكوا إليه نفاذ الزاد والعلف بحيث لم يجد أحد من أصحابه شيئا يؤكل.*
فقال عليه السلام:
*طيبوا نفسا فان غدا يصل إليكم ما يكفيكم. فلما أصبحوا وتقاضوه* (٣)، صعد عليه السلام على تل كان هناك، دعا بدعاء، وسأل الله أن يطعمهم،*ويعلف دوابهم، ثم نزل ورجع إلى مكانه فما استقر إلا وقد أقبلت العير بعد العير قطارا قطارا*(٤)،
عليها اللجمان (٥)،
*والتمور، والدقيق، والمير (٦)، والخبز، والشعير، وعلف الدواب، بحيث امتلأت* (٧)
*به البراري، وفرغ أصحاب الجمال جميع الأحمال من الأطعمة، وجميع ما معهم من علف الدواب وغيرها من الثياب وجلال الدواب، وغيرها من جميع ما يحتاجون إليه حتى الخيط * والمخيط، ثم انصرفوا، *ولم يدر أحد منهم أن هؤلاء من أي البقاع وردوا ومن الانس كانوا، أو من الجن! وتعجب الناس من ذلك.*(٨)
٥ - ومنها:
*ما روي عن عبد الواحد بن زيد قال: كنت حاجا إلى بيت الله فبينا أنا في الطواف إذا رأيت جاريتين عند الركن اليماني، تقول إحداهما* [للأخرى]:
*لا وحق المنتجب للوصية، والحاكم بالسوية، والعادل في القضية، بعل فاطمة [الزكية] الرضية المرضية، ما كان كذا.*
فقلت:
من هذا المنعوت؟
قالت: [هذا] *أمير المؤمنين علي بن أبي طالب علم الاعلام، وباب الاحكام، قسيم الجنة والنار، رباني الأمة.*
قلت: من أين تعرفينه؟
قالت: *وكيف لا أعرفه، وقد قتل أبي بين يديه بصفين، ولقد دخل على أمي لما رجع، *
فقال: *يا أم الأيتام كيف أصبحت؟ قالت: بخير. ثم *أخرجتني وأختي هذه إليه عليه السلام وكان قد ركبني من الجدري ما ذهب به بصري فلما نظر علي عليه السلام إلي، تاوه* وقال:
*ما إن تأوهت من شئ رزيت به كما تأوهت للأطفال في الصغر قد مات والدهم من كان يكفلهم*
في النائبات وفي الاسفار والحضر ثم أمر يده المباركة على وجهي، فانفتحت (١)
*عيني لوقتي وساعتي، فوالله إني لأنظر إلى الجمل الشارد في الليلة الظلماء، ببركته صلوات الله عليه وعلى أبنائه المعصومين.*(٢)
———————-
📓المصدر: *الخرائج والجرائح *جزء / ٢صفحة ٥٤٣-٥٤٤
:
٣) تقاضوه: طلبوه. يقال: تقاضاه الدين: طلبه منه.
٤) القطار من الإبل: قطعة منها يلي بعضها بعضا على نسق واحد.
٥) اللجمان: جمع اللجم. وفي خ ل اللحوم .
٦) الميرة: الطعام الذي يذخره الانسان، جمعها: مير.
٧) ما امتلأت م.
٨) عنه اثبات الهداة: ٤ / ٥٤٨ ح ١٩٧، والبحار ٨ / ٥٣٠ (طبع حجر).
١) ففتحت ه.
٢ - عنه البحار: ٨ / ٥٣٢ (طبع حجر) وعنه البحار: ٤١ / ٢٢٠ - ٢٢١ ح ٣٢، وعن
بشارة المصطفى: ٨٦ عن محمد بن أحمد بن شهريار، عن الحسين بن أحمد بن خيران
عن أحمد بن عيسى السدى، عن أحمد بن محمد البصري، عن عبد الله بن الفضل المالكي، عن
عبد الرحمان الأزدي، عن عبد الواحد بن زيد مثله، وعن مناقب آل أبي طالب: ٢ / ١٥٩
عن عبد الواحد بن زيد.
وأخرجه في مدينة المعاجز: ١٠٥ ح ٢٨٢ عن السيد الرضي في المناقب الفاخرة.
٣) زاذان: يكنى أبا عمر (عمروة) (عمرو) فارسي.
عده الشيخ الطوسي في رجاله: ٤٢، من أصحاب علي عليه السلام.
وعده البرقي من خواص أصحاب علي عليه السلام، من مضر راجع رجال السيد الخوئي: ٧ / ٢١٢.
:
أعداد ونشر
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#حوزة_هدى_الزينبيات الممهدات للظهور
#أمان_لأهل_الأرض
#جارية_الزهراء
:
الحلقة : ٣١
:
٤ - ومنها:
*أنه لما طال المقام بصفين، شكوا إليه نفاذ الزاد والعلف بحيث لم يجد أحد من أصحابه شيئا يؤكل.*
فقال عليه السلام:
*طيبوا نفسا فان غدا يصل إليكم ما يكفيكم. فلما أصبحوا وتقاضوه* (٣)، صعد عليه السلام على تل كان هناك، دعا بدعاء، وسأل الله أن يطعمهم،*ويعلف دوابهم، ثم نزل ورجع إلى مكانه فما استقر إلا وقد أقبلت العير بعد العير قطارا قطارا*(٤)،
عليها اللجمان (٥)،
*والتمور، والدقيق، والمير (٦)، والخبز، والشعير، وعلف الدواب، بحيث امتلأت* (٧)
*به البراري، وفرغ أصحاب الجمال جميع الأحمال من الأطعمة، وجميع ما معهم من علف الدواب وغيرها من الثياب وجلال الدواب، وغيرها من جميع ما يحتاجون إليه حتى الخيط * والمخيط، ثم انصرفوا، *ولم يدر أحد منهم أن هؤلاء من أي البقاع وردوا ومن الانس كانوا، أو من الجن! وتعجب الناس من ذلك.*(٨)
٥ - ومنها:
*ما روي عن عبد الواحد بن زيد قال: كنت حاجا إلى بيت الله فبينا أنا في الطواف إذا رأيت جاريتين عند الركن اليماني، تقول إحداهما* [للأخرى]:
*لا وحق المنتجب للوصية، والحاكم بالسوية، والعادل في القضية، بعل فاطمة [الزكية] الرضية المرضية، ما كان كذا.*
فقلت:
من هذا المنعوت؟
قالت: [هذا] *أمير المؤمنين علي بن أبي طالب علم الاعلام، وباب الاحكام، قسيم الجنة والنار، رباني الأمة.*
قلت: من أين تعرفينه؟
قالت: *وكيف لا أعرفه، وقد قتل أبي بين يديه بصفين، ولقد دخل على أمي لما رجع، *
فقال: *يا أم الأيتام كيف أصبحت؟ قالت: بخير. ثم *أخرجتني وأختي هذه إليه عليه السلام وكان قد ركبني من الجدري ما ذهب به بصري فلما نظر علي عليه السلام إلي، تاوه* وقال:
*ما إن تأوهت من شئ رزيت به كما تأوهت للأطفال في الصغر قد مات والدهم من كان يكفلهم*
في النائبات وفي الاسفار والحضر ثم أمر يده المباركة على وجهي، فانفتحت (١)
*عيني لوقتي وساعتي، فوالله إني لأنظر إلى الجمل الشارد في الليلة الظلماء، ببركته صلوات الله عليه وعلى أبنائه المعصومين.*(٢)
———————-
📓المصدر: *الخرائج والجرائح *جزء / ٢صفحة ٥٤٣-٥٤٤
:
٣) تقاضوه: طلبوه. يقال: تقاضاه الدين: طلبه منه.
٤) القطار من الإبل: قطعة منها يلي بعضها بعضا على نسق واحد.
٥) اللجمان: جمع اللجم. وفي خ ل اللحوم .
٦) الميرة: الطعام الذي يذخره الانسان، جمعها: مير.
٧) ما امتلأت م.
٨) عنه اثبات الهداة: ٤ / ٥٤٨ ح ١٩٧، والبحار ٨ / ٥٣٠ (طبع حجر).
١) ففتحت ه.
٢ - عنه البحار: ٨ / ٥٣٢ (طبع حجر) وعنه البحار: ٤١ / ٢٢٠ - ٢٢١ ح ٣٢، وعن
بشارة المصطفى: ٨٦ عن محمد بن أحمد بن شهريار، عن الحسين بن أحمد بن خيران
عن أحمد بن عيسى السدى، عن أحمد بن محمد البصري، عن عبد الله بن الفضل المالكي، عن
عبد الرحمان الأزدي، عن عبد الواحد بن زيد مثله، وعن مناقب آل أبي طالب: ٢ / ١٥٩
عن عبد الواحد بن زيد.
وأخرجه في مدينة المعاجز: ١٠٥ ح ٢٨٢ عن السيد الرضي في المناقب الفاخرة.
٣) زاذان: يكنى أبا عمر (عمروة) (عمرو) فارسي.
عده الشيخ الطوسي في رجاله: ٤٢، من أصحاب علي عليه السلام.
وعده البرقي من خواص أصحاب علي عليه السلام، من مضر راجع رجال السيد الخوئي: ٧ / ٢١٢.
:
أعداد ونشر
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#حوزة_هدى_الزينبيات الممهدات للظهور
#أمان_لأهل_الأرض
#جارية_الزهراء
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
*ليس من شيعتنا*
اية الله الشيخ فاضل الصفار
اية الله الشيخ فاضل الصفار
#قلدونا_القرأة_لشهر_شوال_المعظم_الجزء (٢٠)
*لتعجيل الفرج وقضاء الحوائج وشفاء المرضى وطالبي الذرية ونيابة عنكم وعن امواتكم ومن قلدنا*
*.:｡.✿° 💔🥀💔*.:｡.✿°
حيث ستقومان بالقرآة الأخت علي فاطمة الطرفي /كربلاء المقدسة
والاخت
#ثقتي_بالله_تنجيني
من حوزة هدى الزينبيات الممهدات للظهور
جزاهما الله خيراً
*.:｡.✿° 💔🥀💔*.:｡.✿°
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حوزة_هدى_الزينبيات_الممهدات_للظهور
#حسوني_حسوني
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#خادمات_الزهراء
#جارية_الزهراء
*لتعجيل الفرج وقضاء الحوائج وشفاء المرضى وطالبي الذرية ونيابة عنكم وعن امواتكم ومن قلدنا*
*.:｡.✿° 💔🥀💔*.:｡.✿°
حيث ستقومان بالقرآة الأخت علي فاطمة الطرفي /كربلاء المقدسة
والاخت
#ثقتي_بالله_تنجيني
من حوزة هدى الزينبيات الممهدات للظهور
جزاهما الله خيراً
*.:｡.✿° 💔🥀💔*.:｡.✿°
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حوزة_هدى_الزينبيات_الممهدات_للظهور
#حسوني_حسوني
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#خادمات_الزهراء
#جارية_الزهراء
السلام عليكم
تمت زيارة الامام الحسين واخيه ابا الفضل العباس والسيد ابراهيم المجاب والشهداء وشيخ الانصار حبيب أبن مضاهر والمذبح ومقام الأمام الحجة عج الله فرجه الشريف والتل الزينبي والمخيم الحسيني نيابة عنكم وعن امواتكم ومن قلدنا الزيارة والدعاء ليلة الثلاثاء ليلة 20 شوال
اختكم ثقتي بالله تنجيني
تمت زيارة الامام الحسين واخيه ابا الفضل العباس والسيد ابراهيم المجاب والشهداء وشيخ الانصار حبيب أبن مضاهر والمذبح ومقام الأمام الحجة عج الله فرجه الشريف والتل الزينبي والمخيم الحسيني نيابة عنكم وعن امواتكم ومن قلدنا الزيارة والدعاء ليلة الثلاثاء ليلة 20 شوال
اختكم ثقتي بالله تنجيني
#صباحكم_علوي_فاطمي_حسيني_جعفري_مهدوي
*حزين لاقتراب المصاب الجلل للامام جعفر الصادق (عليه السلام)حيث يرحل مسموماً شهيداً محتسباً في يوم ٢٥ شوال عام ١٤٨هـ مصحوب بالتعازي والمواساة لهذا المصاب*
*قلدونا زيارة أمير المؤمنين والصديقة الكبرى فاطمة الزهراء والأمام و الحسين والكاظم والرضا والجواد والهادي والحجة بن الحسن*
(صلوات الله عليه و عليهم )
*وزيارة عاشوراء ودعاء العهد*
*نيابة عنكم وعن مرضاكم وامواتكم و من قلدنا*
*صباح المولاة لمحمد وآل محمد والعن الدائم على اعداء محمد وال محمد*
❁ • 〜～❖*❁*❖～〜 •❁
❁ آيه من كتاب الله المجيد :
*وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ ﴿١٠﴾* سبأ
❁ الصلوات❁
*نهدي ١٠ مرات صلوات لمحمد وال محمد لتعجيل فرج امام زماننا اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم*
❁ *حكم وأقول* ❁
قال الامام جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام):
*يا ابن جندب ارج الله رجاء لا يجريك على معصيته و خفه خوفا لا يؤيسك من رحمته*
📚المصدر : بحار الأنوار
●❁الحديث ●❁
*[[احاديث اهل البيت في حب العراق والعراقيين]]*
*ان الاخبار التي تذم اهل الكوفة واهل العراق التي ملأت الكتب انما هي اخبار موضوعه من قبل الاعلام العباسي حيث ان ما بين ايدنا اليوم من كتب تاريخ هو نتاج العصر العباسي الذي انقرض فيه كل نتاج التاريخ القادم من العصر الاموي واستمر الاعلام العباسي يروج ضد اهل الكوفة بالذات واهل العراق عموما منذ سنة 145 هجرية وحتى سنة 656 هجرية تاريخ سقوط بغداد والخلافة العباسية وذلك بسبب ان اهل الكوفة الاصلين والعراقيين عموما كانوا من شيعة علي عليه السلام وليس من شيعة بني العباس وكان هناك شعار سائد مثلا يضرب ( اوفى من كوفي ) فلا يوجد انذاك اوفى من اهلها ، فحول العباسين باعلامهم هذه الخصال الحميده لهم الى ذم وطعن بسبب حقده عليهم* .
اعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
#الثقافة_الزهرائية
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#اللهم_العن_قاتلي_أمير_المؤمنين
#حسوني_حسوني
#خادمات_الزهراء
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#حوزة_هدى_الزينبيات الممهدات للظهور
#الاسود_يليق_بي
#أمان_لأهل_الأرض
#جارية_الزهراء
*حزين لاقتراب المصاب الجلل للامام جعفر الصادق (عليه السلام)حيث يرحل مسموماً شهيداً محتسباً في يوم ٢٥ شوال عام ١٤٨هـ مصحوب بالتعازي والمواساة لهذا المصاب*
*قلدونا زيارة أمير المؤمنين والصديقة الكبرى فاطمة الزهراء والأمام و الحسين والكاظم والرضا والجواد والهادي والحجة بن الحسن*
(صلوات الله عليه و عليهم )
*وزيارة عاشوراء ودعاء العهد*
*نيابة عنكم وعن مرضاكم وامواتكم و من قلدنا*
*صباح المولاة لمحمد وآل محمد والعن الدائم على اعداء محمد وال محمد*
❁ • 〜～❖*❁*❖～〜 •❁
❁ آيه من كتاب الله المجيد :
*وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ ﴿١٠﴾* سبأ
❁ الصلوات❁
*نهدي ١٠ مرات صلوات لمحمد وال محمد لتعجيل فرج امام زماننا اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم*
❁ *حكم وأقول* ❁
قال الامام جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام):
*يا ابن جندب ارج الله رجاء لا يجريك على معصيته و خفه خوفا لا يؤيسك من رحمته*
📚المصدر : بحار الأنوار
●❁الحديث ●❁
*[[احاديث اهل البيت في حب العراق والعراقيين]]*
*ان الاخبار التي تذم اهل الكوفة واهل العراق التي ملأت الكتب انما هي اخبار موضوعه من قبل الاعلام العباسي حيث ان ما بين ايدنا اليوم من كتب تاريخ هو نتاج العصر العباسي الذي انقرض فيه كل نتاج التاريخ القادم من العصر الاموي واستمر الاعلام العباسي يروج ضد اهل الكوفة بالذات واهل العراق عموما منذ سنة 145 هجرية وحتى سنة 656 هجرية تاريخ سقوط بغداد والخلافة العباسية وذلك بسبب ان اهل الكوفة الاصلين والعراقيين عموما كانوا من شيعة علي عليه السلام وليس من شيعة بني العباس وكان هناك شعار سائد مثلا يضرب ( اوفى من كوفي ) فلا يوجد انذاك اوفى من اهلها ، فحول العباسين باعلامهم هذه الخصال الحميده لهم الى ذم وطعن بسبب حقده عليهم* .
اعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
#الثقافة_الزهرائية
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#اللهم_العن_قاتلي_أمير_المؤمنين
#حسوني_حسوني
#خادمات_الزهراء
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#حوزة_هدى_الزينبيات الممهدات للظهور
#الاسود_يليق_بي
#أمان_لأهل_الأرض
#جارية_الزهراء
#قلدونا_القرأة_لشهر_شوال_المعظم_الجزء (٢١)
*لتعجيل الفرج وقضاء الحوائج وشفاء المرضى وطالبي الذرية ونيابة عنكم وعن امواتكم ومن قلدنا*
*.:｡.✿° 💔🥀💔*.:｡.✿°
حيث ستقومان بالقرآة الأخت علي فاطمة الطرفي /كربلاء المقدسة
والاخت
#ثقتي_بالله_تنجيني
من حوزة هدى الزينبيات الممهدات للظهور
جزاهما الله خيراً
*.:｡.✿° 💔🥀💔*.:｡.✿°
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حوزة_هدى_الزينبيات_الممهدات_للظهور
#حسوني_حسوني
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#خادمات_الزهراء
#جارية_الزهراء
*لتعجيل الفرج وقضاء الحوائج وشفاء المرضى وطالبي الذرية ونيابة عنكم وعن امواتكم ومن قلدنا*
*.:｡.✿° 💔🥀💔*.:｡.✿°
حيث ستقومان بالقرآة الأخت علي فاطمة الطرفي /كربلاء المقدسة
والاخت
#ثقتي_بالله_تنجيني
من حوزة هدى الزينبيات الممهدات للظهور
جزاهما الله خيراً
*.:｡.✿° 💔🥀💔*.:｡.✿°
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حوزة_هدى_الزينبيات_الممهدات_للظهور
#حسوني_حسوني
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#خادمات_الزهراء
#جارية_الزهراء
#قلدونا_القرأة_لشهر_شوال_المعظم_الجزء (٢٢)
*لتعجيل الفرج وقضاء الحوائج وشفاء المرضى وطالبي الذرية ونيابة عنكم وعن امواتكم ومن قلدنا*
*.:｡.✿° 💔🥀💔*.:｡.✿°
حيث ستقومان بالقرآة الأخت علي فاطمة الطرفي /كربلاء المقدسة
والاخت
#ثقتي_بالله_تنجيني
من حوزة هدى الزينبيات الممهدات للظهور
جزاهما الله خيراً
*.:｡.✿° 💔🥀💔*.:｡.✿°
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حوزة_هدى_الزينبيات_الممهدات_للظهور
#حسوني_حسوني
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#خادمات_الزهراء
#جارية_الزهراء
*لتعجيل الفرج وقضاء الحوائج وشفاء المرضى وطالبي الذرية ونيابة عنكم وعن امواتكم ومن قلدنا*
*.:｡.✿° 💔🥀💔*.:｡.✿°
حيث ستقومان بالقرآة الأخت علي فاطمة الطرفي /كربلاء المقدسة
والاخت
#ثقتي_بالله_تنجيني
من حوزة هدى الزينبيات الممهدات للظهور
جزاهما الله خيراً
*.:｡.✿° 💔🥀💔*.:｡.✿°
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حوزة_هدى_الزينبيات_الممهدات_للظهور
#حسوني_حسوني
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#خادمات_الزهراء
#جارية_الزهراء
*احياء الليالي الجعفرية اعظم الله لكم الاجر* ◾️
ياصادق ال محمد
:
:(٤)
وروي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله)
أنه قال: *إذا ولد جعفر بن محمد بن علي ابن الحسين ابني فسموه* (الصادق) (٢)
*فإنه يولد من ولد ابنه ولد يقال له(جعفر الكذاب)*
ويل له من جرأته على الله وتعديه على أخيه صاحب الحق، وإمام زمانه وأهل بيتي (٣).
*فلأجل ذلك سمي الصادق* (٤).
*ذكر معجزاته*
(عليه السلام)
١٦٥ / ١ - قال أبو جعفر: حدثنا أبو محمد عبد الله، قال: قال لي عبد الله بن بشر: سمعت الأحوص
(٥)
يقول: *كنت مع الصادق (عليه السلام) إذ سأله قوم عن كأس الملكوت، فرأيته وقد تحدر نورا، ثم علا حتى أنزل تلك (٦) الكأس فأدارها على أصحابه، وهي كأس مثل البيت الأعظم (٧)، أخف من الريش، من نور محضور (٨)، مملوء شرابا.*
ثم قال (عليه السلام) (٩):
*لو علمتم بنور الله لعاينتم هذا في الآخرة*. (١٠)
١٦٦ / ٢ - قال أبو جعفر: وحدثنا سفيان، عن وكيع، عن الأعمش، عن قيس ابن خالد، قال: رأيت الصادق (عليه السلام) *وقد رفع منارة النبي (صلى الله عليه وآله) بيده اليسرى، وحيطان القبر بيده اليمنى، ثم بلغ بهما عنان السماء*
ثم قال (عليه السلام): *أنا جعفر، أنا النهر الأغور (١)، أنا صاحب الآيات الأقمر (٢)، أنا ابن شبير وشبر. (٣)*
١٦٧ / ٣ - قال أبو جعفر: وحدثنا أبو محمد، قال: حدثنا عمارة بن زيد، قال:
حدثنا إبراهيم بن سعد، قال: *رأيت الصادق (عليه السلام) وقد جئ إليه بسمك مملوح، فمسح يده على سمكة فمشت بين يديه، ثم ضرب بيده إلى الأرض فإذا دجلة والفرات تحت قدميه، ثم أرانا سفن البحر، ثم أرانا مطلع الشمس ومغربها في أسرع من لمح البصر (٤).*
١٦٨ / ٤ - قال أبو جعفر: وحدثنا أبو محمد سفيان، عن وكيع، عن عبد الله بن قيس، عن أبي مناقب (٥)
الصدوحي، قال: *رأيت أبا عبد الله جعفر بن محمد (عليه السلام) وقد سئل عن مسألة، فغضب حتى امتلأ منه مسجد الرسول (صلى الله عليه وآله)وبلغ أفق السماء، وهاجت لغضبه ريح سوداء حتى كادت تقلع المدينة، فلما هدأ، هدأت لهدوئه، فقال (عليه السلام): لو شئت لقلبتها (٦) على من عليها، ولكن رحمة الله وسعت كل شئ (٧).*
١٦٩ / ٥ - قال أبو جعفر: وحدثنا عبد الله، قال: حدثنا عمارة بن زيد، قال:
حدثنا إبراهيم بن سعد، قال: قلت للصادق (عليه السلام): *أتقدر أن تمسك الشمس بيدك؟ فقال (عليه السلام): لو شئت لحجبتها عنك. * فقلت: أفعل. قال: فرأيته وقد جرها كما تجر الدابة بعنانها، فاسودت وانكسفت (٨)، وذلك بعين أهل المدينة كلهم حتى ردها (٩).*
**
📚 المصدر/ دلائل الامامة
(١) تاريخ الأئمة: ٢٥، الكافي ١: ٣٩٣، الارشاد: ٢٧١.
(٢) في ط : بالصادق.
(٣) (وأهل بيتي) ليس في ط .
(٤) الهداية الكبرى: ٢٤٨، مناقب ابن شهرآشوب ٤: ٢٧٢.
(٥) في ع، م : الأخوص.
(٦) في ع، م : ذلك.
(٧) في ط : العظيم.
(٨) في ط : محصور، وفي م : محفور.
(٩) في ع، م : فقال لي.
(١٠) نوادر المعجزات: ١٣٦ / ١، مدينة المعاجز: ٣٥٦ / ٤.
(١) في ط : الأزخر، والأغور: العميق، والأزخر: الممتلئ.
(٢) أي الأبيض.
(٣) نوادر المعجزات: ١٣٧ / ٢، إثبات الهداة ٥: ٤٥٣ / ٢٢٧، مدينة المعاجز: ٣٥٦ / ٥.
(٤) نوادر المعجزات: ١٣٧ / ٣، إثبات الهداة ٥: ٤٥٣ / ٢٢٨، مدينة المعاجز: ٣٥٧ / ٦.
(٥) في ط : أبي قباقب، وفي ع : أبي قناقب.
(٦) في ع، م : قلبتها.
(٧) نوادر المعجزات: ١٣٨ / ٤، إثبات الهداة ٥: ٤٥٣ / ٢٢٩، مدينة المعاجز: ٣٥٧ / ٧.
(٨) في ط : وانكشفت.
(٩) نوادر المعجزات: ١٣٨ / ٥، إثبات الهداة ٥: ٤٥٣ / ٢٣٠، مدينة المعاجز: ٣٥٧ / ٨.
:
اعداد ونشر :
حــــــسين ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#حوزة_هدى_الزينبيات الممهدات للظهور
#الاسود_يليق_بي
#أمان_لأهل_الأرض
#جارية_الزهراء
ياصادق ال محمد
:
:(٤)
وروي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله)
أنه قال: *إذا ولد جعفر بن محمد بن علي ابن الحسين ابني فسموه* (الصادق) (٢)
*فإنه يولد من ولد ابنه ولد يقال له(جعفر الكذاب)*
ويل له من جرأته على الله وتعديه على أخيه صاحب الحق، وإمام زمانه وأهل بيتي (٣).
*فلأجل ذلك سمي الصادق* (٤).
*ذكر معجزاته*
(عليه السلام)
١٦٥ / ١ - قال أبو جعفر: حدثنا أبو محمد عبد الله، قال: قال لي عبد الله بن بشر: سمعت الأحوص
(٥)
يقول: *كنت مع الصادق (عليه السلام) إذ سأله قوم عن كأس الملكوت، فرأيته وقد تحدر نورا، ثم علا حتى أنزل تلك (٦) الكأس فأدارها على أصحابه، وهي كأس مثل البيت الأعظم (٧)، أخف من الريش، من نور محضور (٨)، مملوء شرابا.*
ثم قال (عليه السلام) (٩):
*لو علمتم بنور الله لعاينتم هذا في الآخرة*. (١٠)
١٦٦ / ٢ - قال أبو جعفر: وحدثنا سفيان، عن وكيع، عن الأعمش، عن قيس ابن خالد، قال: رأيت الصادق (عليه السلام) *وقد رفع منارة النبي (صلى الله عليه وآله) بيده اليسرى، وحيطان القبر بيده اليمنى، ثم بلغ بهما عنان السماء*
ثم قال (عليه السلام): *أنا جعفر، أنا النهر الأغور (١)، أنا صاحب الآيات الأقمر (٢)، أنا ابن شبير وشبر. (٣)*
١٦٧ / ٣ - قال أبو جعفر: وحدثنا أبو محمد، قال: حدثنا عمارة بن زيد، قال:
حدثنا إبراهيم بن سعد، قال: *رأيت الصادق (عليه السلام) وقد جئ إليه بسمك مملوح، فمسح يده على سمكة فمشت بين يديه، ثم ضرب بيده إلى الأرض فإذا دجلة والفرات تحت قدميه، ثم أرانا سفن البحر، ثم أرانا مطلع الشمس ومغربها في أسرع من لمح البصر (٤).*
١٦٨ / ٤ - قال أبو جعفر: وحدثنا أبو محمد سفيان، عن وكيع، عن عبد الله بن قيس، عن أبي مناقب (٥)
الصدوحي، قال: *رأيت أبا عبد الله جعفر بن محمد (عليه السلام) وقد سئل عن مسألة، فغضب حتى امتلأ منه مسجد الرسول (صلى الله عليه وآله)وبلغ أفق السماء، وهاجت لغضبه ريح سوداء حتى كادت تقلع المدينة، فلما هدأ، هدأت لهدوئه، فقال (عليه السلام): لو شئت لقلبتها (٦) على من عليها، ولكن رحمة الله وسعت كل شئ (٧).*
١٦٩ / ٥ - قال أبو جعفر: وحدثنا عبد الله، قال: حدثنا عمارة بن زيد، قال:
حدثنا إبراهيم بن سعد، قال: قلت للصادق (عليه السلام): *أتقدر أن تمسك الشمس بيدك؟ فقال (عليه السلام): لو شئت لحجبتها عنك. * فقلت: أفعل. قال: فرأيته وقد جرها كما تجر الدابة بعنانها، فاسودت وانكسفت (٨)، وذلك بعين أهل المدينة كلهم حتى ردها (٩).*
**
📚 المصدر/ دلائل الامامة
(١) تاريخ الأئمة: ٢٥، الكافي ١: ٣٩٣، الارشاد: ٢٧١.
(٢) في ط : بالصادق.
(٣) (وأهل بيتي) ليس في ط .
(٤) الهداية الكبرى: ٢٤٨، مناقب ابن شهرآشوب ٤: ٢٧٢.
(٥) في ع، م : الأخوص.
(٦) في ع، م : ذلك.
(٧) في ط : العظيم.
(٨) في ط : محصور، وفي م : محفور.
(٩) في ع، م : فقال لي.
(١٠) نوادر المعجزات: ١٣٦ / ١، مدينة المعاجز: ٣٥٦ / ٤.
(١) في ط : الأزخر، والأغور: العميق، والأزخر: الممتلئ.
(٢) أي الأبيض.
(٣) نوادر المعجزات: ١٣٧ / ٢، إثبات الهداة ٥: ٤٥٣ / ٢٢٧، مدينة المعاجز: ٣٥٦ / ٥.
(٤) نوادر المعجزات: ١٣٧ / ٣، إثبات الهداة ٥: ٤٥٣ / ٢٢٨، مدينة المعاجز: ٣٥٧ / ٦.
(٥) في ط : أبي قباقب، وفي ع : أبي قناقب.
(٦) في ع، م : قلبتها.
(٧) نوادر المعجزات: ١٣٨ / ٤، إثبات الهداة ٥: ٤٥٣ / ٢٢٩، مدينة المعاجز: ٣٥٧ / ٧.
(٨) في ط : وانكشفت.
(٩) نوادر المعجزات: ١٣٨ / ٥، إثبات الهداة ٥: ٤٥٣ / ٢٣٠، مدينة المعاجز: ٣٥٧ / ٨.
:
اعداد ونشر :
حــــــسين ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#حوزة_هدى_الزينبيات الممهدات للظهور
#الاسود_يليق_بي
#أمان_لأهل_الأرض
#جارية_الزهراء
*(كل يوم لنا من علي نور )*
:
الحلقة : ٣٢
:
*"إِنَّمَا فُعِلَ بِهِ هَذَا لِحُبِّهِ لعَلِيُّ بنِ أبِي طَالِب"*
عنْ رِياح بن أَبي نصرٍ قال : سَمِعتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ "عَلَيْهِ السَّلَامُ" يَقُولُ: *«إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ "صَلّى اللهُ عليهِ وآلهِ" كَانَ جَالِساً فِي مَلَإٍ مِنْ أَصحَابِهِ إِذْ قَامَ فَزِعاً فَاستَقبَلَ جِنَازَةً عَلَى أَربَعَةِ رِجَالٍ مِنَ الْحَبَشِ فَقَالَ: ضَعُوهُ ثُمَّ كَشَفَ عَنْ وَجهِهِ فَقَالَ: أَيُّكُم يَعرِفُ هَذَا؟ فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ "عَلَيْهِ السَّلَامُ": أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا عَبْدُ بَنِي رِيَاحٍ مَا اسْتَقبَلَنِي قَطُّ إِلَّا قَالَ أَنَا وَاللَّهِ أُحِبُّكَ*
*قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ "صَلّى اللهُ عليهِ وآلهِ": مَا يُحِبُّكَ إِلَّا مُؤْمِنٌ وَمَا يُبغِضُكَ إِلَّا كَافِرٌ وَإِنَّهُ قَد شَيَّعَهُ سَبعُونَ أَلْفَ قَبِيلٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ كُلُّ قَبِيلٍ عَلَى سَبْعِينَ أَلْفَ قَبِيلٍ قَالَ ثُمَّ أَطلَقَهُ مِنْ جَرِيدِهِ وَغَسَّلَهُ وَكَفَّنَهُ وَصَلَّى عَلَيْهِ وَقَالَ: إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تُضَايِقُ بِهِ الطَّرِيقَ وَإِنَّمَا فُعِلَ بِهِ هَذَا لِحُبِّهِ إِيَّاكَ يَا عَلِيُّ».*
-----------
📚المحاسن - أحمد بن محمد بن خالد البرقي - ج ١ - ص١٥٠
*اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد الْفُلْكِ الْجارِيَةِ فِي اللُّجَجِ الْغامِرَةِ، يَأْمَنُ مَنْ رَكِبَها، وَيَغْرَقُ مَنْ تَرَكَهَا* :
أعداد ونشر
حسين/ابوزينب
:
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#حوزة_دار_الزينبيات_النسوية_الألكترونية
#أمان_لأهل_الأرض
#جارية_الزهراء
:
الحلقة : ٣٢
:
*"إِنَّمَا فُعِلَ بِهِ هَذَا لِحُبِّهِ لعَلِيُّ بنِ أبِي طَالِب"*
عنْ رِياح بن أَبي نصرٍ قال : سَمِعتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ "عَلَيْهِ السَّلَامُ" يَقُولُ: *«إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ "صَلّى اللهُ عليهِ وآلهِ" كَانَ جَالِساً فِي مَلَإٍ مِنْ أَصحَابِهِ إِذْ قَامَ فَزِعاً فَاستَقبَلَ جِنَازَةً عَلَى أَربَعَةِ رِجَالٍ مِنَ الْحَبَشِ فَقَالَ: ضَعُوهُ ثُمَّ كَشَفَ عَنْ وَجهِهِ فَقَالَ: أَيُّكُم يَعرِفُ هَذَا؟ فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ "عَلَيْهِ السَّلَامُ": أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا عَبْدُ بَنِي رِيَاحٍ مَا اسْتَقبَلَنِي قَطُّ إِلَّا قَالَ أَنَا وَاللَّهِ أُحِبُّكَ*
*قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ "صَلّى اللهُ عليهِ وآلهِ": مَا يُحِبُّكَ إِلَّا مُؤْمِنٌ وَمَا يُبغِضُكَ إِلَّا كَافِرٌ وَإِنَّهُ قَد شَيَّعَهُ سَبعُونَ أَلْفَ قَبِيلٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ كُلُّ قَبِيلٍ عَلَى سَبْعِينَ أَلْفَ قَبِيلٍ قَالَ ثُمَّ أَطلَقَهُ مِنْ جَرِيدِهِ وَغَسَّلَهُ وَكَفَّنَهُ وَصَلَّى عَلَيْهِ وَقَالَ: إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تُضَايِقُ بِهِ الطَّرِيقَ وَإِنَّمَا فُعِلَ بِهِ هَذَا لِحُبِّهِ إِيَّاكَ يَا عَلِيُّ».*
-----------
📚المحاسن - أحمد بن محمد بن خالد البرقي - ج ١ - ص١٥٠
*اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد الْفُلْكِ الْجارِيَةِ فِي اللُّجَجِ الْغامِرَةِ، يَأْمَنُ مَنْ رَكِبَها، وَيَغْرَقُ مَنْ تَرَكَهَا* :
أعداد ونشر
حسين/ابوزينب
:
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#حوزة_دار_الزينبيات_النسوية_الألكترونية
#أمان_لأهل_الأرض
#جارية_الزهراء