لو علمنا ما يفعله الدُّعاء من تغيير لأحوالنا كُلِّها لتشبثنا به أشد من تشبث الغريق بطوق النجاة !

https://www.tg-me.com/h_alarwan

‏أوضحُ علامةٍ لضعف الإيمان :
( التفريط في النوافل )
وأوضحُ علامةٍ على حب الله تعالى :
( كثرةُ ذِكرِهِ )
وأسهلُ طريقٍ لبركة العمر والوقت :
( القُرب من القرآن قراءةً وتدبرًا ).

https://www.tg-me.com/h_alarwan

قد يتحول الذنب العابر لذنب دائم بسبب التساهل، والحل :
محاسبة النفس باستمرار، وأخذها بالعزيمة نحو التوبة الصادقة، ومراجعة المرء نفسه مع العبادات .

https://www.tg-me.com/h_alarwan

في تلاوتك للقرآن :
علاوة على الأجر الحاصل في كل حرف؛ أنتَ تعيد تشكيل تصوراتك وفق مفاهيم الوحي، وهذه غاية كبرى تتحصل مع كل ختمة، تكفيك عن قراءة آلاف الكتب إن استشعرت ما تقرأ .

https://www.tg-me.com/h_alarwan

أدوية الكتاب والسنة ليست للتجربة .

قال ابن العربي -رحمه الله-:

( هذا -أي ماء زمزم لما شرب له- موجود فيه .. إلى يوم القيامة لمن صحَّت نيتُه، وسَلِمتْ طَويَّتُه، ولم يكن به مُكذبًا، ولا شربه مُجربًا؛ فإن الله مع المتوكلين، وهو يفضح المُجربين ).

أحكام القرآن | ( ٣ / ٩٨ ).

https://www.tg-me.com/h_alarwan

الحافظ ابن رجب -رحمه الله- في جزء بعنوان :
تفسير قوله تعالى :
﴿ إنما يخشى الله من عباده العلماء ﴾.

https://www.tg-me.com/h_alarwan

اقترب رمضان -بلغنا الله إياه بصحة وعافية، وأمنٍ وإيمان-، فلنكثر من الاستغفار ومن تلاوة القرآن .
https://www.tg-me.com/h_alarwan

فعل الأسباب لا ينافي التوكُّل .

‏
قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
" التوكُّل : هو صدق الاعتماد على الله -عزَّ وجلَّ- في جلب المنافع ودفع المضار، مع فعل الأسباب التي أمر الله بها، وليس التوكُّل أن تعتمد على الله بدون فعل الأسباب ".

‏فتاوى أركان الإسلام | ص٦٤ .

https://www.tg-me.com/h_alarwan

‏أعقل الناس أعذرهم للناس .


- وسِّع دائرة العُذر للناس؛ فدنيا الناس اليوم لا تحتمل المزيد من الضغوط .
افتح الباب على مصراعيه لـ (لعله)؛ لعله نسي، لعله لم ينتبه، لعله لم يقصد، لعل شاغلًا أشغله، لعل الظروف حالت دونه ودون ما كان يُنتظر منه ..
وهكذا ترتاح وتهنأ ويهنأ من معك .

https://www.tg-me.com/h_alarwan

‏الدعاء .. الدعاء -أيها الأباء والأمهات- من أقوى الأسباب في صلاح الذرية، قال الله تعالى على لسان نبيه زكريا عليه السلام :
‏﴿ قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء ﴾.

‏قال الشيخ السعدي -رحمه الله- في تفسير الذرية الطيبة، أي : طاهرة الأخلاق، طيبة الآداب، لتكمل النعمة الدينية والدنيوية بهم . فاستجاب له دعاءه .

https://www.tg-me.com/h_alarwan

تنبيه مهم عند الدعاء .

https://www.tg-me.com/h_alarwan

من أظهر دلائل رقة القلب :
الرّحمة بالصغار، والإحسان إليهم، وحسن الرعاية بهم، والتودد لهم، وملاعبتهم، ومؤانستهم، وتلمس احتياجاتهم، والحذر من كسر قلوبهم، أو التقليل من شأنهم، ونحوها مما قد يحدث ألمًا معنويًا لهم .
والصّغار من سنٍ مبكرة -حتى قبل التمييز- يدركون هذا جيدًا ويشعرون به ولا ينسونه غالبًا .
فانتبه في تعاملك مع الصّغار لهذه الجوانب، من حين نشأتهم وهم أطفال إلى أن يصلون لسن التمييز، وما بعده كذلك .

https://www.tg-me.com/h_alarwan

الأذكار الثابتة بعد الفراغ من الوضوء .

https://www.tg-me.com/h_alarwan

لا تنسَ نصيبك من قيام الليل .


- إذا كان يغلب على ظنك أنك لن تستطيع القيام آخر الليل للصلاة، فلا تنسَ أن تصلي ⁧الوتر⁩ قبل أن تنام، وقد كان يفعل هذا عدد من الصحابة رضي الله تعالى عنهم أجمعين .
‏واعلم أن المداومة على القليل أفضل من كثير لا يُدَاوم عليه .
‏وأقل الوتر ركعة واحدة، وتستطيع أن تصليها بعد صلاة العشاء مباشرة .

‏فمن ذا الذي لا يستطيع أن يصلي ركعة واحدة قبل نومه ؟!

https://www.tg-me.com/h_alarwan

من عظَّم سماع الأذان في كل يوم، عظَّم شأن الصلاة من حين سماع النداء، وكان لـ"الله أكبر" وقعها الشديد في قلبه، وتأثيرًا سريعًا على جوارحه في الاستجابة لأمر الله تعالى والانقياد لطاعته .

https://www.tg-me.com/h_alarwan

‏أنت في كل وقتٍ بحاجة إلىٰ ترسيخ مفهوم الرِّضا في قلبك، الرِّضا الذي هو (سكونُ القلب تحت مجاري الأحكام) كما قال ابن القيم -رحمه الله-، فأنت ترى البلاءَ ينزل، والمصيبةَ تقع، وقلبُك ساكنٌ مطمئنٌ بالله، راضٍ بما قدَّر، موقن أنَّ الخير في ما اختاره سبحانه لك.

‏هذا -واللهِ- هو النعيم!

https://www.tg-me.com/h_alarwan

وإنما يرتقِ أصحاب الجَنَّة المراتب العليا -بعد توفيق الله تعالى ورحمته- بسبب عباداتهم الزائدة عن الفرائض، والإنسان بحاجة إلى معرفة السُنن، حتى يتزود منها، وفي كل مرة يعمل بسُنَّة لتزداد درجاته .
وكما قال النووي -رحمه الله-:
" اعلم أنه ينبغي لمن بلغه شيء في فضائل الأعمال أن يعمل به ولو مرة واحدة ليكون من أهله ".

https://www.tg-me.com/h_alarwan

( فصل : في افتقار الإنسان إلى اختيار الله وتقديره .

جماع هذا أنك إذا كنت غير عالم بمصلحتك، ولا قادرٍ عليها، ولا مريد لها كما ينبغي، فغيرك من الناس أولى ألا يكون عالما بمصلحتك، ولا قادرًا عليها، ولا مريدًا لها، والله -سبحانه- هو الذى يعلم ولا تعلم، ويقدر ولا تقدر، ويعطيك من فضله العظيم، كما فى حديث الاستخارة: «اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب») .


ابن تيمية، قاعدة جامعة في توحيد الله وإخلاص الوجه والعمل له عبادة واستعانة، ص٤٨ .

https://www.tg-me.com/h_alarwan

استحباب الإكثار من الصيام في شعبان .

قال العلامة الوزير ابن هُبيرةَ في حديث : ( كان أكثر صوم رسول الله ﷺ في شعبان ).
"قال ما أرى هذا إلا الرِّياضة، لأنَّ الإنسان إذا هجمَ بنفسه على أمر لم يَتعوَّدَه صعُبَ عليه، فدرَّج نفسه بالصوم في شعبان لأجل رمضان".

ذيل طبقات الحنابلة | ( 2 / 151 ).

- وقد كان من عادة السلف في شهر شعبان التزوُّد من نوافل العبادات، كالصيام والقيام وتلاوة القرآن؛ استعدادًا لشهر رمضان .


https://www.tg-me.com/h_alarwan

قال ﷺ :«أعجزُ الناسِ من عجز عن الدعاءِ».


- بلَّغ الله بالدعاء أقوامًا عاجزين عن كلِّ سببٍ إلا عن حبل الدعاء بتوفيق ربِّهم، ووصلهم بمرادهم بخيرٍ من أسبابهم، وقُطع آخرون لظنِّهم الاستغناء بما تيسّر لهم من الأسباب .
فلا عجب أن يقول رسول الله ﷺ إنَّ العاجز حقًّا هو العاجز عن دعاء ربِّه كلَّ شأنه، ما ظهر له تيسُّره، وما عجز عنه، فلا مانع لما أعطى، ولا معطي لما منع -سبحانه-، ومنعه العطاء!

https://www.tg-me.com/h_alarwan