من مكايد إبليس

قال ابن حزم -رحمه الله-:
" لم أرَ لإبليس أَصْيَد ولا أَقْـبَح ولا أَحْمَق مِن كلمتين ألقاهما على أَلْسِنة دُعَاته :
إحداهما : اعتذار مَن أَسَاء بأنَّ فلانًا أَسَاء قبله .
والثَّانية : استسهال الإنسان أن يُسيء اليوم؛ لأنَّه قد أَسَاء أمس، أو أن يُسيء في وجهٍ ما؛ لأنَّه قد أَسَاء في غيره ".

رسائل ابن حزم | ( 1 / 351 ).

https://www.tg-me.com/h_alarwan

#مواعظ_القرآن


https://www.tg-me.com/h_alarwan

كلمة تزخر بالمعاني التربوية العميقة .

قال الإمام القرافي -رحمه الله- :
«شأنُ كلِّ عظيمِ القدرِ أن لا يحصُل بالطرق السهلة».

الذخيرة | ( 5 / 298 ).

https://www.tg-me.com/h_alarwan

كيف تتغلب على دوافع المعصية ؟


قال الإمام ابن القيِّم -رحمه الله-:
" وأما تقوية باعث الدين، فإنه يكون بأمور :
أحدها : إجلال الله تبارك وتعالى أن يُعصى وهو يرى ويسمع، ومن قام بقلبه مشهد إجلاله لم يطاوعه قلبه لذلك البتة .
الثاني : مشهد محبته سبحانه، فيترك معصيته محبة له، فإن المحب لمن يحب مطيع، وأفضل الترك ترك المحبين، كما أن أفضل الطاعة طاعة المحبين، فبين ترك المحب وطاعته وترك من يخاف العذاب وطاعته بون بعيد .
الثالث : مشهد النعمة والإحسان، فإن الكريم لا يقابل بالإساءة من أحسن إليه، وإنما يفعل هذا لِئامُ الناس، فليمنعه مشهد إحسان الله تعالى ونعمته عن معصيته حياء منه أن يكون خير الله وإنعامه نازلاً إليه ومخالفاته ومعاصيه وقبائحه صاعدة إلى ربه، فملك ينزل بهذا وملك يعرج بذاك فأقبح بها من مقابلة .
الرابع : مشهد الغضب والانتقام، فإن الرب تعالى إذا تمادى العبد في معصيته غضب، وإذا غضب لم يقم لغضبه شيء فضلاً عن هذا العبد الضعيف .
الخامس : مشهد الفوات، وهو : ما يفوته بالمعصية من خير الدنيا والآخرة، وما يحدث له بها من كل اسم مذموم عقلًا وشرعًا وعرفًا ويزول عنه من الأسماء الممدوحة شرعًا وعقلًا وعرفًا، ويكفي في هذا المشهد مشهد فوات الإيمان الذي أدنى مثقال ذرة منه خير من الدنيا وما فيها أضعافاً مضاعفة .
السادس : مشهد القهر والظفر، فإن قهر الشهوة والظفر بالشيطان له حلاوة ومسرة وفرحة عند من ذاق ذلك .
السابع : مشهد العوض، وهو : ما وعد الله سبحانه من تعويض من ترك المحارم لأجله، ونهى نفسه عن هواها، وليوازنه بين العوض المعوض، فأيهما كان أولى بالإيثار اختاره وارتضاه لنفسه ".

عدة الصابرين | (ص102، 104).

https://www.tg-me.com/h_alarwan

#مواعظ_القرآن

قال مالك بن دينار -رحمه الله-:
‏" إن الصِّدّيقين إذا قُرِئ عليهم القرآن، طربت قلوبهم إلى الآخرة! ".

‏حلية الأولياء | ( 2 / 358 ).

https://www.tg-me.com/h_alarwan

#فوائد_السناب

قصة مؤثرة في بر الأم!

https://www.tg-me.com/h_alarwan

#مواعظ_القرآن


بعد انقطاع عن إمامة المصلين مدة خمسة أشهر لعارض صحي فضيلة الشيخ الدكتور عبدالله الجهني يعود لمحراب الحرم المكي فجر هذا اليوم الأحد 29-6- 1441.

https://www.tg-me.com/h_alarwan

‏يقول ابن حزم -رحمه الله-:
" يستحب للمسلم الذي يطلب النجاة أن يأتي بما لعله أن يوازي ذنوبه ويوازن سيئاته، وأن يواظب على قراءة القرآن فيختمه في كل شهر مرة، فإن ختمه في أقل فحسن ..".


‏ رسائل ابن حزم | ( 3 / 150 ).

https://www.tg-me.com/h_alarwan

اللهمَّ أيقظ قلوبنا من الغفلة، ووفقنا للتوبة، وحسن الأوبة .

https://www.tg-me.com/h_alarwan

من دقائق أبواب الرياء .

قال الحافظ ابن رجب -رحمه الله-:
( وههنا نكتة دقيقة، وهي: أن الإنسان قد يذم نفسه بين الناس يريد بذلك أن يري الناس أنه متواضع عند نفسه، فيرتفع بذلك عندهم ويمدحونه به، وهذا من دقائق أبواب الرياء، وقد نبه عليه السلف الصالح، قال مطرف بن عبدالله بن الشخير: كفى بالنفس إطراءًا أن تذمها على الملإِ كأنك تريد بذمها زينتها، وذلك عند الله سَفَهٌ ).

ذم المال والجاه | ص74.

https://www.tg-me.com/h_alarwan

الاستشفاء بالقرآن من كل داء .


قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:
«القرآن هو الشفاء التام من جميع الأدواء القلبية والبدنية، وأدواء الدنيا والآخرة، وما كل أحد يؤهل ولا يوفق للاستشفاء به، وإذا أحسن العليل التداوي به، ووضعه على دائه بصدق وإيمان، وقبول تام، واعتقاد جازم، واستيفاء شروطه، لم يقاومه الداء أبدا. وكيف تقاوم الأدواء كلام رب الأرض والسماء الذي لو نزل على الجبال لصدعها، أو على الأرض لقطعها، فما من مرض من أمراض القلوب والأبدان إلا وفي القرآن سبيل الدلالة على دوائه وسببه..فمن لم يشفه القرآن، فلا شفاه الله، ومن لم يكفه فلا كفاه الله».

زاد المعاد | ( 4 / 322، 323 ).

https://www.tg-me.com/h_alarwan

قال الشيخ الإمام ابن باز -رحمه الله-:
"أما حديث :«لا يأتي زمان إلا والذي بعده شر منه»: فهو محمول على الأغلب؛ فلا يمنع أن يكون في بعض الزمان أحسن مما قبله، كما جرى في زمان عمر بن عبد العزيز؛ فإن زمانه أحسن من زمان سليمان والوليد، وكما حصل في زمان شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم من ظهور السنة والرد على المبتدعة، وكما جرى في الجزيرة بعد دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله".

مجموع الفتاوى | ( 25 / 104 ).

https://www.tg-me.com/h_alarwan

" السر في استجابة دعوة الثلاثة :
المظلوم، والمسافر، والصائم، للكسرة التي في قلب كل واحد منهم، فإن غربة المسافر وكسرته مما يجده العبد في نفسه، وكذلك الصوم، فإنه يكسر سورة النفس السبعية الحيوانية، ويذلها .

والقصد : أن شمعة الجبر والفضل والعطايا، إنما تنزل في شمعدان الانكسار، وللعاصي التائب من ذلك أوفر نصيب! ".


ابن القيم، مدارج السالكين | ( 1 / 307 ).

https://www.tg-me.com/h_alarwan

أفضل نوافل الصلاة

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
" الوتر سنة مؤكدة باتفاق المسلمين .. لا ينبغي لأحد تركه .. والوتر أفضل من جميع تطوعات النهار كصلاة الضحى؛ بل أفضل الصلاة بعد المكتوبة قيام الليل، وأوكد ذلك الوتر وركعتا الفجر ".

مجموع الفتاوى | ( 23 / 88 ).

فلا تحرم نفسك أن توتر ولو بركعة، فأحب العمل إلى الله أدومه وإن قل .

https://www.tg-me.com/h_alarwan