الصبر طريق تحقيق الأماني
«رأيت أن الذين قرأت تراجمهم الذاتية يجمعون كلهم على اختلاف ألسنتهم وألوانهم وأزمانهم وأعمارهم وأديانهم، وتفاضل تجاربهم، وتباين مشارب أنفسهم، وتنوع مطارح مقاديرهم .. على أن الحياة نصب ومشقة، وأنهم ما نالوا ما نالوه منها إلا بالصبر والتجلد والمغالبة».
عبدالله الهدلق، ميراث الصمت | (ص37).
https://www.tg-me.com/h_alarwan
«رأيت أن الذين قرأت تراجمهم الذاتية يجمعون كلهم على اختلاف ألسنتهم وألوانهم وأزمانهم وأعمارهم وأديانهم، وتفاضل تجاربهم، وتباين مشارب أنفسهم، وتنوع مطارح مقاديرهم .. على أن الحياة نصب ومشقة، وأنهم ما نالوا ما نالوه منها إلا بالصبر والتجلد والمغالبة».
عبدالله الهدلق، ميراث الصمت | (ص37).
https://www.tg-me.com/h_alarwan
Telegram
قناة حَمَّاد العروان
قناة علمية، دعوية، تربوية
إليكَ أيُّها الصالح، وأيَّتُها الصالحة، وإلى كل مسلم :
إذا مررت بنصوص التوبة فإياك إياك أن تَمُرَّ عليها مرورًا عابرًا وكأنها تخاطب غيرك!
وهذا الأمر سببه -في الغالب- هو الركون إلى المظهر الخارجي، ولكن قد نغفل عن الذنوب القلبية، التي هي أشد خطرًا -في الغالب- من ذنوب الجوارح الظاهرة .
تأمل قوله ﷺ: «والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة». رواه البخاري .
وفي رواية عند مسلم أنه ﷺ كان يستغفر مائة مرة .
هذا حال رسول الله ﷺ، فكيف بنا نحن ؟!
اللهم إنا نعوذ بك من غفلةٍ تنسينا التوبة
https://www.tg-me.com/h_alarwan
إذا مررت بنصوص التوبة فإياك إياك أن تَمُرَّ عليها مرورًا عابرًا وكأنها تخاطب غيرك!
وهذا الأمر سببه -في الغالب- هو الركون إلى المظهر الخارجي، ولكن قد نغفل عن الذنوب القلبية، التي هي أشد خطرًا -في الغالب- من ذنوب الجوارح الظاهرة .
تأمل قوله ﷺ: «والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة». رواه البخاري .
وفي رواية عند مسلم أنه ﷺ كان يستغفر مائة مرة .
هذا حال رسول الله ﷺ، فكيف بنا نحن ؟!
اللهم إنا نعوذ بك من غفلةٍ تنسينا التوبة
https://www.tg-me.com/h_alarwan
Telegram
قناة حَمَّاد العروان
قناة علمية، دعوية، تربوية
أربع وصايا للخلاص من الذنوب والمعاصي .
ما وجدت أمرًا أنفع للخلاص من الذنوب والمعاصي مثل المحافظة على الصلوات الخمس في أوقاتها -مع السنن الرواتب-، والمحافظة على ورد ثابت من القرآن، والإكثار من ذكر الله تعالى، وإدامة الدعاء .
https://www.tg-me.com/h_alarwan
ما وجدت أمرًا أنفع للخلاص من الذنوب والمعاصي مثل المحافظة على الصلوات الخمس في أوقاتها -مع السنن الرواتب-، والمحافظة على ورد ثابت من القرآن، والإكثار من ذكر الله تعالى، وإدامة الدعاء .
https://www.tg-me.com/h_alarwan
Telegram
قناة حَمَّاد العروان
قناة علمية، دعوية، تربوية
احفظ الله يحفظك .
قال الإمام ابن القيِّم -رحمه الله-:
" الجوارح السبعة وهي : العين، والأذن، والفم، واللسان، والفرج، واليد، والرِّجل؛ هي مراكب العطب والنجاة، فحِفظُها أساس كل خير، وإهمالها أساس كل شر ..".
إغاثة اللهفان | ( 1 / 80 ).
https://www.tg-me.com/h_alarwan
قال الإمام ابن القيِّم -رحمه الله-:
" الجوارح السبعة وهي : العين، والأذن، والفم، واللسان، والفرج، واليد، والرِّجل؛ هي مراكب العطب والنجاة، فحِفظُها أساس كل خير، وإهمالها أساس كل شر ..".
إغاثة اللهفان | ( 1 / 80 ).
https://www.tg-me.com/h_alarwan
Telegram
قناة حَمَّاد العروان
قناة علمية، دعوية، تربوية
" النصيحة لازمة على قدر الطاقة ".
النووي، شرح مسلم | ( 1 / 250 ).
ما أوسع المجال للنصيحة في وسائل التواصل، فابذل طاقتك!
https://www.tg-me.com/h_alarwan
النووي، شرح مسلم | ( 1 / 250 ).
ما أوسع المجال للنصيحة في وسائل التواصل، فابذل طاقتك!
https://www.tg-me.com/h_alarwan
Telegram
قناة حَمَّاد العروان
قناة علمية، دعوية، تربوية
هل ترغب بعفو الله تعالى ؟
تأمل هذه الوصية النفيسة لابن رجب -رحمه الله-:
" العفو من أسماء الله تعالى، ويحب من عباده أن يعفو بعضهم عن بعض، فإذا عفا بعضهم عن بعض = عاملهم بعفوه ".
لطائف المعارف | (ص241).
https://www.tg-me.com/h_alarwan
تأمل هذه الوصية النفيسة لابن رجب -رحمه الله-:
" العفو من أسماء الله تعالى، ويحب من عباده أن يعفو بعضهم عن بعض، فإذا عفا بعضهم عن بعض = عاملهم بعفوه ".
لطائف المعارف | (ص241).
https://www.tg-me.com/h_alarwan
Telegram
قناة حَمَّاد العروان
قناة علمية، دعوية، تربوية
إياك أن تؤخر التوبة .
قال الغزالي -رحمه الله-:
" أما الضرر المَخوف في تأخير التوبة فإن أول الذنب قسوة وآخره والعياذ بالله تعالى شؤم وشِقوة، فإياك أن تنسى أمر إبليس وبلعام بن باعوراء، كان مبدأ أمرهما ذنبا وآخره كفرا فهلكا مع الهالكين أبد الآبدين .
فعليك يرحمك الله بالتيقظ والجهد، عسى أن تقلع من قلبك عِرق هذا الإضرار، وتخلص رقبتك من هذه الأوزار، ولا تأمن قسوة القلب وتأمّل حالك؛ فلقد قال بعض الصالحين: إن سواد القلب من الذنوب .
وعلامة سواد القلب أن لا تجد من الذنوب مفزعا، ولا للطاعة موقعا، ولا للموعظة منجعا ".
وقال في موضع آخر :
" فإن قلت: إنما يمنعني من التوبة أني أعلم من نفسي أني أعود إلى الذنب ولا أثبت على التوبة فلا فائدة في ذلك .
فاعلم أن هذا من غرور الشيطان ، ومن أين لك هذا العلم ؟
فعسى أن تموت تائبا قبل أن تعود إلى الذنب، وأما الخوف من العوْد، فعليك العزم والصدق في ذلك، وعليه الإتمام، فإن أتم فذاك من فضله، وإن لم يتم، فقد غفرت ذنوبك السالفة كلها، وتخلصت منها، وتطهرت، وليس عليك إلا هذا الحدث الذي أحدثته الآن، وهذا هو الربح العظيم والفائدة الكبيرة، ولا يمنعك خوف العودة عن التوبة، فإنك من التوبة أبدا بين إحدى الحسنيين، والله ولي التوفيق والهداية ".
منهاج العابدين إلى الجنة | (ص22، 24).
https://www.tg-me.com/h_alarwan
قال الغزالي -رحمه الله-:
" أما الضرر المَخوف في تأخير التوبة فإن أول الذنب قسوة وآخره والعياذ بالله تعالى شؤم وشِقوة، فإياك أن تنسى أمر إبليس وبلعام بن باعوراء، كان مبدأ أمرهما ذنبا وآخره كفرا فهلكا مع الهالكين أبد الآبدين .
فعليك يرحمك الله بالتيقظ والجهد، عسى أن تقلع من قلبك عِرق هذا الإضرار، وتخلص رقبتك من هذه الأوزار، ولا تأمن قسوة القلب وتأمّل حالك؛ فلقد قال بعض الصالحين: إن سواد القلب من الذنوب .
وعلامة سواد القلب أن لا تجد من الذنوب مفزعا، ولا للطاعة موقعا، ولا للموعظة منجعا ".
وقال في موضع آخر :
" فإن قلت: إنما يمنعني من التوبة أني أعلم من نفسي أني أعود إلى الذنب ولا أثبت على التوبة فلا فائدة في ذلك .
فاعلم أن هذا من غرور الشيطان ، ومن أين لك هذا العلم ؟
فعسى أن تموت تائبا قبل أن تعود إلى الذنب، وأما الخوف من العوْد، فعليك العزم والصدق في ذلك، وعليه الإتمام، فإن أتم فذاك من فضله، وإن لم يتم، فقد غفرت ذنوبك السالفة كلها، وتخلصت منها، وتطهرت، وليس عليك إلا هذا الحدث الذي أحدثته الآن، وهذا هو الربح العظيم والفائدة الكبيرة، ولا يمنعك خوف العودة عن التوبة، فإنك من التوبة أبدا بين إحدى الحسنيين، والله ولي التوفيق والهداية ".
منهاج العابدين إلى الجنة | (ص22، 24).
https://www.tg-me.com/h_alarwan
Telegram
قناة حَمَّاد العروان
قناة علمية، دعوية، تربوية
قال الله تعالى :
﴿ وحرَّمنا عليه المراضع ﴾، غيَّر الله تعالى نظامًا من نظم الكون لأجل وعدٍ وَعَدَهُ لامرأة :﴿ إنَّا رادُّوه إليكِ ﴾، لذلك عندما يقول سبحانه :﴿ ومَن يتقِ الله يجعل له مخرجًا، ويرزقه من حيث لا يحتسب ﴾، فعليك القيام بما عليك، وتوكل على من أمر بشَقِّ البحر بعصا، وحفظ عبده في بطن الحوت .
https://www.tg-me.com/h_alarwan
﴿ وحرَّمنا عليه المراضع ﴾، غيَّر الله تعالى نظامًا من نظم الكون لأجل وعدٍ وَعَدَهُ لامرأة :﴿ إنَّا رادُّوه إليكِ ﴾، لذلك عندما يقول سبحانه :﴿ ومَن يتقِ الله يجعل له مخرجًا، ويرزقه من حيث لا يحتسب ﴾، فعليك القيام بما عليك، وتوكل على من أمر بشَقِّ البحر بعصا، وحفظ عبده في بطن الحوت .
https://www.tg-me.com/h_alarwan
Telegram
قناة حَمَّاد العروان
قناة علمية، دعوية، تربوية
فائدة فقهية : متى تكون أدركت الركعة ؟
عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال :
" إذا جئت والإمام راكع، فوضعت يديك على ركبتيك قبل أن يرفع رأسه فقد أدركت ".
أخرجه ابن أبي شيبة وصححه الألباني .
وقال زيد بن ثابت -رضي الله عنه-:
" من أدرك الركعة قبل أن يرفع الإمام رأسه فقد أدرك الركعة ".
قال الألباني: إسناده جيد .
فإذا شك هل أدرك أم لا، فماذا يفعل ؟
قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
" إذا شك هل أدرك الإمام في ركوعه أو أن الإمام رفع قبل أن يدركه في الركوع ففي هذه الحال يبني على غالب ظنه، فإن ترجح عنده أنه أدرك الإمام في الركوع فقد أدرك الركعة، وإن ترجح عنده أنه لم يدرك الإمام في الركوع فقد فاتته الركعة .
وهناك حال أخرى في حال الشك يكون الإنسان مترددًا في إدراك الإمام راكعًا بدون ترجيح، ففي هذه الحال يبني على المتيقن وهو عدم الإدراك لأنه الأصل وتكون هذه الركعة قد فاتته .
وهاهنا مسألة أحب أن أنبه لها في هذه المناسبة وهي أن كثيرًا من الناس إذا دخل المسجد والإمام راكع صار يتنحنح بشدة وتتابع، وربما يخبط بقدميه، وكل هذا خلاف السنة ".
مجموع الفتاوى | ( 13 / 68 ).
https://www.tg-me.com/h_alarwan
عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال :
" إذا جئت والإمام راكع، فوضعت يديك على ركبتيك قبل أن يرفع رأسه فقد أدركت ".
أخرجه ابن أبي شيبة وصححه الألباني .
وقال زيد بن ثابت -رضي الله عنه-:
" من أدرك الركعة قبل أن يرفع الإمام رأسه فقد أدرك الركعة ".
قال الألباني: إسناده جيد .
فإذا شك هل أدرك أم لا، فماذا يفعل ؟
قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
" إذا شك هل أدرك الإمام في ركوعه أو أن الإمام رفع قبل أن يدركه في الركوع ففي هذه الحال يبني على غالب ظنه، فإن ترجح عنده أنه أدرك الإمام في الركوع فقد أدرك الركعة، وإن ترجح عنده أنه لم يدرك الإمام في الركوع فقد فاتته الركعة .
وهناك حال أخرى في حال الشك يكون الإنسان مترددًا في إدراك الإمام راكعًا بدون ترجيح، ففي هذه الحال يبني على المتيقن وهو عدم الإدراك لأنه الأصل وتكون هذه الركعة قد فاتته .
وهاهنا مسألة أحب أن أنبه لها في هذه المناسبة وهي أن كثيرًا من الناس إذا دخل المسجد والإمام راكع صار يتنحنح بشدة وتتابع، وربما يخبط بقدميه، وكل هذا خلاف السنة ".
مجموع الفتاوى | ( 13 / 68 ).
https://www.tg-me.com/h_alarwan
Telegram
قناة حَمَّاد العروان
قناة علمية، دعوية، تربوية
" من القواعد التي ينبغي للمسلم أن يلاحظها ويعمل بها : أنَّ موافقة السُّنَّة خير من كثرة العمل ".
ابن عثيمين، الشرح الممتع | ( 1 / 480 ).
https://www.tg-me.com/h_alarwan
ابن عثيمين، الشرح الممتع | ( 1 / 480 ).
https://www.tg-me.com/h_alarwan
Telegram
قناة حَمَّاد العروان
قناة علمية، دعوية، تربوية