When I remember the sparkle in your eyes, my sadness goes away for a moment.
You are something rare, so rare, it's hard to describe.

جهّال العلم وما يفترونه على الأشاعرة وما اختلقوه من بدعٍ وهرطقات وجعلوها أساسًا في الإسلام يبدّع عليها الفقهاء أو يُضلّلوا ليصروا غير فقهاء، فيكونوا هم المبتدعة، لكنّ بِغال المتأمّعين انجرّوا وراء هذا العجيج وراحوا يقلّدون بجهلٍ وحماقة.

.

شبلٌ من حزب التّحرير، وهو جارِي، ينطق بكلمة حقّ في وجه السّلطة تعجر عنها الفرقة السّلفيّة المعاصرة الّتي تعلّم المسلم الخنوع والذّل والجبن والوجل، فهم أرباب الخَرَع والخور الشّديد لا يتقوّون في الحديث إلّا في الأمور الّتي لا يعجز عنها أحد.
لهؤلاء الرّجال خلقت المنابر.

My heart cries every day when he puts his head on the pillow with longing.

يا رجال العلم يا ملح البلد من يصلح الملح إذا الملح فسد.
- شيخ الإسلام العلّامة سفيان الثّوري.

إنّك كلّما أجدْتَ حرفة التّطبيل للعشيرة الحاكمة للسّعوديّة كنت عندئذٍ أعلم أهل الأرض وأشدّهم أمانًا وقربًا إلى اللّه، وكلّما كنت تنكر عليهم غيّهم وزيغهم فإنَّك خارجيٌّ وضالٌّ ومضلٌّ وإخوانيٌّ وإرهابيٌّ ومصيرك إلى السّجن لتتعفّن فيه.
وإنّك إذا كنت تعتقد بعلوّ اللّه ولا تأوّل صفاته فأنتَ على خير وهدى ونور مبينٍ حتّى لو كنت تلعق بساطير السّلطان الفاسد صاحب التّخفّج والجور والغلواء ولا تنكر منكرات الحكومة وخصمًا للمجاهدين الغزّيين أو خاذلًا لهم.
هذا هو الدّين السّلفي المعاصر، فاختر أيّما تجتبي، دين اللّه الحقّ، أم دين الرّب الّذي خلقوه هم ثمّ جعلوه آلهة يسيّرونها كيفما راموا، وللّه من بعد المشتكى.

لقد استمعتُ إلى كثيرٍ من فتاوِي الفوزان، لكنّني لم أجد شخصًا واحدًا من أتباعه يعمل بفتاويه الّتي قُعِّدت تقعيدًا عجيبًا.
هذا كلّه وهو ينفع الإسلام والمسلمين، فأنّى بها الحال إذا كان على غير ذلك ؟
ربِّ يسّر وأعن.
***
هل يُعمل باجتهاداته ؟ لا.
هل يستطيع الرّد على الملحدين وأصحاب الشّبهات ؟ لا، بل يعين في إلحاد بعض المسلمين وارتدادهم عن دينهم نتاج فتاويه.
هل يقدر أن يردّ على النّصارى بالمحاجّة الوطيدة ؟ لا.
هل نصر القضية الفلسطينيّة والمسجد الأقصى ؟ لا.
هل نصر المجاهدين في غزّة ؟ لا
هل نصر أهل غزّة ؟ لا.
هل قال كلمة الحق في وجه سلطانٍ جائر ؟ لا، بل فوقَ ذلك يعينه.
- هل أنكر سجن الطّريفي والعلوان وخالد الرّاشد والعريفي وغيرهم من العلماء والدّعاة إلى اللّه ؟ لا.
- هل تجدون عنده شيئًا فريدًا ينصر الدّين به لا تجدونه عند غيره من عوام النّاس من أجل عدم إسقاطه ؟ لا.
- هل نصر القضيّة السّوريّة ؟ لا، بل حتّى بشّار الأسد لم يحكم بكفره.
- هل ينكر المنكرات الّتي تحصل في السّعوديّة ؟ لا.
طيّب بماذا ينفع الإسلام المسلمين ؟

طوبى لهذا العالم الرّباني، ولهذا الدّين الّذي تسعون إلى تصديره يا أهكومة العصر الحديث.

عرضَ عليّ أحدهم مسألةً فأرشدته إلى كتابٍ لسيّدي الإمام الباقلّاني، فردّ أحدهم وقال إنّ الباقلّاني ليس عالمًا، ولا يصحّ الأخذ منه، فهو أشعريّ.
أقول: إنّك، يا صعلوك العلم، حينما تذكر العلّامة الباقلّاني، فلتتأدّب له، وإنّ لهذا الإمام خيرًا كثيرًا أفاد به الأمّة حقًّا لا افتئاتًا لم يعرف عند معظم شيوخك الّذين هم أنفسهم لا يجرؤون على الحطّ منه لأنّهم يعرفون قدر أنفسهم قُبالته، ولقد أُوتي علمًا مدرارًا وحُنكة وبصيرة، وكان من أشدّ المُحاجّين بأسًا ومتانةً في عصره، وكان امرأً بليغًا وحاذقًا وذلقًا وصاحب علمٍ في الجدل ليس في بدّة أحدً على غلبته ولا يخشى في اللّه لومة لائم، وكان ورعًا وتقيًّا ناصرًا لدين اللّه.
لقد ابتُلينا بجماعةٍ صغيرة من طغام المسلمين تسمّى (الحدّاديّة) وعفاشة تنسب نفسها (زورًا) إلى الأثريّة تحطّ من سادتنا الأشاعرة أو تبخّس منهم ولا تقبل أن تسمّيهم علماء وفقهاء، وإنّ المدخليّة عينها وصالح الفوزان وما فيهم من عوار برآء منها ليست على نهجها المخبول، فإنّهم إلى الجهل أقرب منه إلى العلم، وللّه من بعد المشتكى.

كلمات الرّاحل شنقًا في سجون جمال عبد النّاصر، سيّد قطب رحمه اللّه.

لمّا قرأتُ كلام الّذين ردّوا عليّ في شأن صالح الفوزان فقهت فقهًا جيّدًا كيف أنّ هناك من الرّدود من تُسكتك أيّما سكوتٍ حقًّا، ولكن ليس لمتانتها ولا لوطادتها، وهذا هو الأصل في أيّ ردّ بشمُوله يلتحف الآية، بل من عجبك من شدّة التّهتار الّذي فيها وعدد المغلطات المنطقيّة الموضوعة ثمّ يعدّها ردًّا داحضًا ودليله قرينةً مسكتةً، وللّه من بعد المشتكى.

إنّما الأكثر ترجيحًا عندهم هو الأظهر وليس الأكثر صوابًا.
وإنّ من الغَيّ والخَطل والجهل لَمَا يُذهلك بعَتَمَتِه وظلامه كما يبهرك الحقّ والعلم بسِراجه ونبراسِه، واللّه غالب على أمره، وله المشتكى !!
الأخ نور الدين \ 2020

"أجهزة أمن السلطة تعتقل الشاب حمزة طحاينة من جنين، بعد إلقائه خطبة الجمعة، وانتقاده عدم إنصاف الحكومة للمعلمين.."

المصائب لا تتأتّى فرادى.

I can't sleep a single night without feeling pain in my heart.

قطعت جزء منّك وأعطيتني إياه.

حتّى إذا اجترح رئيس دولة عربيّة فعلًا عقديًّا فاسدًا لا يقرّعونه ولا يُبكّتونه، ولا ينشرون علنًا معذّلين ومستهجنين، فكم من مرّة رأينا عبد اللّه بن الحسين يهنّئ النّصارى بأعيادهم ويحابي البابا ويشدو لطاغوت الوطنيّة وكهنوت الدّولة وغيرها من الأفعال المعطوبة والتّحاكم لدستور غير النّور الفرقان، وكم من فعلٍ متخفِّجٍ صدر عن ابن سلمان، لكن إذا صدر فعلٌ فاسدٌ -ظاهرًا- من حماس يبدؤون بالجعجعة والشّنشنة واللّعلعة والرّدح بدعوى إنكار المنكر، وأنّهم رجالات الدّين ونساؤه الأمناء عليه، وأنّهم لا يسكتون عن هذه المنكرات.
بلى، إنّ سور حماس (واطٍ) فيسهُل عليهم اعتلاءه والجعير فوقه، في حين أنّهم جبناء عن النّقد على فساد عقيدة الحكومات العربيّة ودكّ أسوارها، فأنّى بهم بِدَكّ فساد حكومتهم نفسها أو رئيسهم الّذي يقول: من قال إنّني ضد اليهودي فقد كفر !!
#الفرقة السّلفيّة المعاصرة وباء الأمّة الإسلاميّة.

أنا مثل طفلي المُدلَّل، كلانا مُتيَّم بالعربيَّة، ومُدنِفٌ بالكتابة، ويكرَع شرابها كلَّ صبحٍ دونما برم.
أنا شبيهُ طفلي، كلانا يظفر بحَنجَرةٍ ارتجاليّةٍ وكيدة، ويبرَع بالمحاجّة والسُّؤال والنِّقاش.
أنا على غرار طفلي، كلانا يمتلكُ خطًّا شنيعًا، وبسمةً مونقةً، وصوتًا مخضّبًا يستقلُّ قلقةً للكلمات.
أنا وطفلي المُميَّزُ سيّان، كلانا هائمٌ بالوَردات والرّياحين، ويُحبُّ العَطاء والشِّعر والاهتمام.
أنا وطفلي الوحيد نظيران، لا نركُل مواعيد المَساء، ونتسامَر بالوَرد والدّفء والأرجُوان.
أنا وطفلي سواء، هو يهْرقُ الدّموع بسخاء، وأنا مثله، لكنّ الفرق بيننا أنّ طفلي إذا تعبَّأ قلبه بالاكتراب فاضت عيناه، في حين أنّ قلبي من يسكبُ الدّمعات وتظلَّ العين محتقنة ولا حَراك.
أنا وطفلي المُرْهَف ضرعان، كلانا لا يُضاهِئ الدّهماء، ويُعاضِد المُدقعين والسّائلين، ويحتَضن المُلتاع، لكن ليس لأحد بدّةٌ على أن يُرْشِدنا إذا ما ابتَغينا مُرْشدًا، وفي حنايا قلبنا قصصٌ وانكِثامات لا تنفكُّ عن الدّوران.
أنا مثل طفلي، لكنّ طفلي ليس مثلي.
- الأخ نور الدين \ 2024