Forwarded from جامع الكتب المصورة 📚
كتب في
التوسل و الاستغاثة و التبرك
محتويات الملف :
❶ الإيضاح والتبيين في حكم الاستعانة بالأموات والغائبين
❷ كيف نفهم التوسل
❸ التوسل والرد على الشبهات التي حوله
❹ الاحاديث الواردة في التحذير من الشرك وبيان خطره جمعاً ودراسة
❺ موقف الشافعية المتأخرين من بدع القبور والاستغاثة
❻ التوسل المشروع والممنوع
❼ التوسل بين المشروع والمنع
❽ رسالة في التوسل والتبرك القبور
❾ التبرك المشروع والممنوع
❿ التبرك أنواعه وأحكامه
https://www.tg-me.com/mergebooks/3785
عدد الأجزاء المدمجة : 10
التوسل و الاستغاثة و التبرك
محتويات الملف :
❶ الإيضاح والتبيين في حكم الاستعانة بالأموات والغائبين
❷ كيف نفهم التوسل
❸ التوسل والرد على الشبهات التي حوله
❹ الاحاديث الواردة في التحذير من الشرك وبيان خطره جمعاً ودراسة
❺ موقف الشافعية المتأخرين من بدع القبور والاستغاثة
❻ التوسل المشروع والممنوع
❼ التوسل بين المشروع والمنع
❽ رسالة في التوسل والتبرك القبور
❾ التبرك المشروع والممنوع
❿ التبرك أنواعه وأحكامه
https://www.tg-me.com/mergebooks/3785
عدد الأجزاء المدمجة : 10
Forwarded from جامع الكتب المصورة 📚
كتب_في_التوسل_،_الإستغاثة_،_التبرك_مدمجة_.pdf
30.7 MB
وَادْعُ بِهَٰذَا الدُّعاءِ للحَبِيبِ عَبْدِ اللهِ
الحَدّادِ - رحمه الله - :
اللَّهُمَّ أَعِنِّي وَاهْدِنِي ، وَوَفَّقْنِي لِتَهْذِيبِ أَخْلاقِ نَفْسِي وَتَلْطِيْفِ كَثافَتِها بِالرِّياضَةِ البالِغَةِ الماحِقَةِ للرُعُوناتِ النَّفْسِيَّةِ ، القاهِرَةِ للحُظُوظِ الشَّهْوانِيَّةِ ، المُزَيَّنَةِ بالحُضُورِ الدائِمِ مَعَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَوَصْفِ حُسْنِ الأَدَبِ علَى بِساطِ الذِّلَّةِ والانكسارِ ، والاضْطرارِ والافْتِقارِ ،
تَحْقِيقاً لِلعُبُودِيَّةِ ووَفاءً بحقوقِ الربُوبِيَّةِ ، إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ .
الحَدّادِ - رحمه الله - :
اللَّهُمَّ أَعِنِّي وَاهْدِنِي ، وَوَفَّقْنِي لِتَهْذِيبِ أَخْلاقِ نَفْسِي وَتَلْطِيْفِ كَثافَتِها بِالرِّياضَةِ البالِغَةِ الماحِقَةِ للرُعُوناتِ النَّفْسِيَّةِ ، القاهِرَةِ للحُظُوظِ الشَّهْوانِيَّةِ ، المُزَيَّنَةِ بالحُضُورِ الدائِمِ مَعَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَوَصْفِ حُسْنِ الأَدَبِ علَى بِساطِ الذِّلَّةِ والانكسارِ ، والاضْطرارِ والافْتِقارِ ،
تَحْقِيقاً لِلعُبُودِيَّةِ ووَفاءً بحقوقِ الربُوبِيَّةِ ، إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ .
يَا مَنْ لاَ يَشْغَلُهُ شَأْنٌ عَنْ شَأْنٍ ، وَلاَ سَمْعٌ عَنْ سَمْعِ ، وَلَاَ تُغَلِّطُهُ ٱلْمَسَائِلُ ، وَلَاَ يُبْرِمُهُ إِلْحَاحُ الْمُلِحِّيْنَ .. أَذقْنِيْ بَرْدَ عَفْوِكَ ، وَحَلاَوَةَ مَغْفِرَتِك.
اللَّهُمَّ هٰذا إِقْبَالُ لَيْلِكَ ، وَإِدْبَارُ نَهَارِكَ ، وَأَصْواتُ دُعاتِكَ ، فَاغْفِرْ لِي .
Forwarded from قناة || عمرو الحداد
مهم!
من مقاصد كثير من سور القرآن الكريم التنبيه على أن القرآن موعظة وذكرى للمؤمنين، وأن القلب المؤمن يتأثر بالقرآن ومواعظه بمجرد تلاوته وسماعه، حتى لو استعصى الفهم في كثير من الآيات. وفي السير أخبار كثيرة عن الذين تأثروا بمواعظ القرآن حتى وهم في حال كفرهم. ومن السور التي ركزت على هذا الجانب سورة "ق"، فقد ذكر الله فيها أن هذا القرآن مجيد، وأنه نذير، وأنه ذكرى.
ومن عاش مع مواعظ القرآن نال بركته. ومن الذين نبهوا على هذا المعنى الشيخ بدر الثوعي، حيث قال إن المؤمن ينبغي أن يعظم كلام الله فوق كلام المخلوقين، وأن ينال بركته ويتعظ به دون أي مؤثرات دخيلة. وذكر مثالا: أن الإنسان قد يدعو في ركوعه وسجوده ولا يتأثر، لكنه يتأثر عندما يقنت الإمام ويسجع في الدعاء ويترنم به، وكأن تأثره بالأصوات لا بالدعاء نفسه.
وكثير من الناس عند تصفحهم لكتاب علمي يقرأون كلام المؤلف، فإذا ذكر المؤلف آية تجد القارئ يمررها بحجة أنه يحفظها أو يعرفها، وهذا يحرمهم البركة. وكان الشيخ بدر يقصد أن القارئ يتلو آيات الله قبل تفسير القرآن في مجالس الاستهداء، وإذا مر على الآيات يتلوها كاملة، ويقول: "لا أدري، لعل الله لا يتقبل مجلسنا هذا، ولا يكون حظنا منه إلا الآيات، فلعل الله يغفر لنا بذلك."
وهذا معنى جليل لمن تدبره.
من مقاصد كثير من سور القرآن الكريم التنبيه على أن القرآن موعظة وذكرى للمؤمنين، وأن القلب المؤمن يتأثر بالقرآن ومواعظه بمجرد تلاوته وسماعه، حتى لو استعصى الفهم في كثير من الآيات. وفي السير أخبار كثيرة عن الذين تأثروا بمواعظ القرآن حتى وهم في حال كفرهم. ومن السور التي ركزت على هذا الجانب سورة "ق"، فقد ذكر الله فيها أن هذا القرآن مجيد، وأنه نذير، وأنه ذكرى.
ومن عاش مع مواعظ القرآن نال بركته. ومن الذين نبهوا على هذا المعنى الشيخ بدر الثوعي، حيث قال إن المؤمن ينبغي أن يعظم كلام الله فوق كلام المخلوقين، وأن ينال بركته ويتعظ به دون أي مؤثرات دخيلة. وذكر مثالا: أن الإنسان قد يدعو في ركوعه وسجوده ولا يتأثر، لكنه يتأثر عندما يقنت الإمام ويسجع في الدعاء ويترنم به، وكأن تأثره بالأصوات لا بالدعاء نفسه.
وكثير من الناس عند تصفحهم لكتاب علمي يقرأون كلام المؤلف، فإذا ذكر المؤلف آية تجد القارئ يمررها بحجة أنه يحفظها أو يعرفها، وهذا يحرمهم البركة. وكان الشيخ بدر يقصد أن القارئ يتلو آيات الله قبل تفسير القرآن في مجالس الاستهداء، وإذا مر على الآيات يتلوها كاملة، ويقول: "لا أدري، لعل الله لا يتقبل مجلسنا هذا، ولا يكون حظنا منه إلا الآيات، فلعل الله يغفر لنا بذلك."
وهذا معنى جليل لمن تدبره.
(وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ)
فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَىٰ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ (61) قَالَ كَلَّا ۖ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ (62)
💌
الواثقون كلَّما ضاق عليهم خِناقُ البلاء انفتحت أمامهم أبوابُ الرجاء، فأيقنوا بقُرب الفرَج ودنوِّ المخرَج.
الواثقون كلَّما ضاق عليهم خِناقُ البلاء انفتحت أمامهم أبوابُ الرجاء، فأيقنوا بقُرب الفرَج ودنوِّ المخرَج.
Forwarded from قناة د. عبداللطيف التويجري
تيقن أنه لا أحد يستطيع أن يحول بينك وبين رحمة الله تعالى فتفاءلْ وأبشر وأمِّل فرحمة الله واسعة وفضله عظيم.
أخرج الإمام الطبري في تفسيره وغيره عند قوله: {ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ} عن قتادة قال:
(أتاك [الشيطان] يا ابن آدم من كل وجه، غير أنه لم يأتك من "فوقك" لم يستطع أن يحول بينك وبين رحمة الله!).
أخرج الإمام الطبري في تفسيره وغيره عند قوله: {ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ} عن قتادة قال:
(أتاك [الشيطان] يا ابن آدم من كل وجه، غير أنه لم يأتك من "فوقك" لم يستطع أن يحول بينك وبين رحمة الله!).
Forwarded from شِـفَـاء
عقيدة القضاء والقدر من أعظم ما ينفِّس عن المسلم الكربات ويفرِّج عنه الهموم إذا آمن واعتقد أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه،لا يتحسر ويأسف إن فاته أمر يتمناه ويطلبه،ولا يحزن ويتألم ويتضجر إن حلت به نكبة أو مصيبة لأنه يعلم أن الأمر كله لله.
|الإيمان بالقضاءوالقدر| الشيخ صالح اللحيدان
|الإيمان بالقضاءوالقدر| الشيخ صالح اللحيدان