🔸|| السـ↶ـؤال:
هل يشترط في إخراج زكاة الفطر بعد انتهاء شهر رمضان ؟
🔹|| الجـ↶ـواب:
هو الأفضل أن يؤديها قبل الذهاب إلى المصلى ، ولو أداها قبل ذلك فهي أيضاً صدقة فطر ، لكن بعد الذهاب إلى المصلى تعتبر صدقة من الصدقات والله المستعان .
-----------
من شريط ( الأجوبة على الأسئلة الحضرمية )
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2874.mp3
هل يشترط في إخراج زكاة الفطر بعد انتهاء شهر رمضان ؟
🔹|| الجـ↶ـواب:
هو الأفضل أن يؤديها قبل الذهاب إلى المصلى ، ولو أداها قبل ذلك فهي أيضاً صدقة فطر ، لكن بعد الذهاب إلى المصلى تعتبر صدقة من الصدقات والله المستعان .
-----------
من شريط ( الأجوبة على الأسئلة الحضرمية )
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2874.mp3
🔸|| السـ↶ـؤال:
إذا كان الفقير محتاجا ًإلى النقود ومستغني عن الحبوب وغيرها فهل إخراج زكاة الفطر له نقدا ًفي هذه الحالة تجزء عن القوت أم لا تجزء؟
🔹|| الجـ↶ـواب:
الله أرحم بعبادة " وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا " ، فالنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فرض صدقة الفطر صاعاً من تمر ، أو صاعاً من زبيب ، أو صاعاً من شعير ، أو صاعاً من أقط ، ما قال : أو ما يقاومة .
وقد علم الله أن هناك من يحتاج إلى المال حتى في زمن الصحابة ربما يحتاجون إلى النقود ، ولكن يا إخواننا الدين ليس بالرأي ، وقد قال بعض أهل الرأي بهذا ، وهذا مخالفة للنص كما سمعتموه فلا يجوز ، بل لا يجزئ أن يخرج نقوداً والله أرحم بعبادة .
وبعد ذلك ما تقع هذه الأموال ، طول السنة وهو بحاجة ولكن بأيام العيد نخالف سنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - .
-----------
من شريط : ( أسئلة العيزري )
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2920.mp3
إذا كان الفقير محتاجا ًإلى النقود ومستغني عن الحبوب وغيرها فهل إخراج زكاة الفطر له نقدا ًفي هذه الحالة تجزء عن القوت أم لا تجزء؟
🔹|| الجـ↶ـواب:
الله أرحم بعبادة " وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا " ، فالنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فرض صدقة الفطر صاعاً من تمر ، أو صاعاً من زبيب ، أو صاعاً من شعير ، أو صاعاً من أقط ، ما قال : أو ما يقاومة .
وقد علم الله أن هناك من يحتاج إلى المال حتى في زمن الصحابة ربما يحتاجون إلى النقود ، ولكن يا إخواننا الدين ليس بالرأي ، وقد قال بعض أهل الرأي بهذا ، وهذا مخالفة للنص كما سمعتموه فلا يجوز ، بل لا يجزئ أن يخرج نقوداً والله أرحم بعبادة .
وبعد ذلك ما تقع هذه الأموال ، طول السنة وهو بحاجة ولكن بأيام العيد نخالف سنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - .
-----------
من شريط : ( أسئلة العيزري )
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2920.mp3
🔸|| السـ↶ـؤال:
هل يجوز إعطاء الأب ابنه المنفرد عنه شيء من زكاة الفطر؟
🔹|| الجـ↶ـواب:
الأب تلزمه نفقه ولده ، فالذي يظهر ما يجوز ، لكن المرأة لا بأس أن تعطي زوجها . والله أعلم .
------
راجع كتاب قمع المعاند ( 2 / 594 )
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa3021.mp3
هل يجوز إعطاء الأب ابنه المنفرد عنه شيء من زكاة الفطر؟
🔹|| الجـ↶ـواب:
الأب تلزمه نفقه ولده ، فالذي يظهر ما يجوز ، لكن المرأة لا بأس أن تعطي زوجها . والله أعلم .
------
راجع كتاب قمع المعاند ( 2 / 594 )
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa3021.mp3
🔸|| السـ↶ـؤال:
رجل نسي إخراج زكاة الفطر فما ذكر إلا في اليوم الثاني فهل يخرجها أم ماذا ؟
🔹|| الجـ↶ـواب:
يخرجها وتعتبر صدقة من الصدقات .
--------
من شريط : ( أسئلة شباب العدين وبعدان ) .
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa3461.mp3
رجل نسي إخراج زكاة الفطر فما ذكر إلا في اليوم الثاني فهل يخرجها أم ماذا ؟
🔹|| الجـ↶ـواب:
يخرجها وتعتبر صدقة من الصدقات .
--------
من شريط : ( أسئلة شباب العدين وبعدان ) .
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa3461.mp3
🔸|| السـ↶ـؤال:
لو أن الإنسان أراد أن يخرج زكاة الفطر بعد صلاة الفجر ثم نام ولم يستيقظ إلا بعد أن صلى الناس العيد فهل تجزء إخراجها ؟
🔹|| الجـ↶ـواب:
الذي يظهر أنها تعتبر صدقة من الصداقات كما قال النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ولم يفصل .
السائل : وهل يمكن أن نأخذ بحديث أبي هريرة مع الشيطان أنه يجوز إخراج صدقة الفطر قبل العيد بثلاثة أيام ، كما استنبط بذلك ابن حجر رحمه الله تعالى ؟
الشيخ : أمرٌ طيب ، تخرجها للذي يستلمها ولو قبل ثلاثة أيام لا بأس ، أما إذا كنت ستطعيها الفقير مباشرة فتعطيه قبل الصلاة ، والذي يأخذها إن استطاع أن يوزعها على الفقراء قبل الصلاة فننصحه بذلك ، وإن لم يستطع فالوقت الذي يستطيع فيه ، بل هو الأولى أن يخرجها قبل الصلاة والله المستعان .
وهناك حديث يمنعني من الاستدلال به شكي في صحته وهو : أغنوهم عن السؤال في هذا اليوم .
السائل : يعني إذا خرجت بعد الصلاة ثاني يوم العيد إذا ذكر فهل هي تعتبر كفارة للرفث واللغو أم لا ؟
الشيخ : تعتبر صدقة من الصداقات الأخرى .
السائل : ولا يأثم ؟
الشيخ : ما يأثم ، لكن ليس له فضيلة إخراجها قبل الصلاة .
---------------
من شريط : ( أسئلة شباب العدين وبعدان )
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa3514.mp3
لو أن الإنسان أراد أن يخرج زكاة الفطر بعد صلاة الفجر ثم نام ولم يستيقظ إلا بعد أن صلى الناس العيد فهل تجزء إخراجها ؟
🔹|| الجـ↶ـواب:
الذي يظهر أنها تعتبر صدقة من الصداقات كما قال النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ولم يفصل .
السائل : وهل يمكن أن نأخذ بحديث أبي هريرة مع الشيطان أنه يجوز إخراج صدقة الفطر قبل العيد بثلاثة أيام ، كما استنبط بذلك ابن حجر رحمه الله تعالى ؟
الشيخ : أمرٌ طيب ، تخرجها للذي يستلمها ولو قبل ثلاثة أيام لا بأس ، أما إذا كنت ستطعيها الفقير مباشرة فتعطيه قبل الصلاة ، والذي يأخذها إن استطاع أن يوزعها على الفقراء قبل الصلاة فننصحه بذلك ، وإن لم يستطع فالوقت الذي يستطيع فيه ، بل هو الأولى أن يخرجها قبل الصلاة والله المستعان .
وهناك حديث يمنعني من الاستدلال به شكي في صحته وهو : أغنوهم عن السؤال في هذا اليوم .
السائل : يعني إذا خرجت بعد الصلاة ثاني يوم العيد إذا ذكر فهل هي تعتبر كفارة للرفث واللغو أم لا ؟
الشيخ : تعتبر صدقة من الصداقات الأخرى .
السائل : ولا يأثم ؟
الشيخ : ما يأثم ، لكن ليس له فضيلة إخراجها قبل الصلاة .
---------------
من شريط : ( أسئلة شباب العدين وبعدان )
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa3514.mp3
🔸|| السـ↶ـؤال:
هناك من يقول إن صدقة الفطر إن كانت من البر فإنما الواجب فيها نصف صاع ومن العلماء المتقدمين والمعاصرين ، ويستدلون بحديث رواه الإمام أحمد وابن أبي شيبة حديث أسماء : أنها كانت تخرج على عهد رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - من البر نصف صاع ، وهو مذهب سبعٍ من الصحابة كما ذكر ذلك الشوكاني في < السيل الجرار > ، وذكره كذلك شيخ الإسلام ابن تيمية ، ومن العلماء المعاصرين الشيخ الألباني يحسن أو يصحح هذا الحديث ويقول به ، فما هو قولكم في هذه المسألة ؟
🔹|| الجـ↶ـواب:
أنا الذي يظهر لي أن حديث أبي سعيد الخدري ، وحديث عبدالله بن عمر هما أصح ما ورد عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - صاع من تمر أو صاع من شعير أو صاع من زبيب أو صاع من أقط ، وورد هذا الحديث لكن هب أنه حسن فهو لا يعارض تلكم الأحاديث الصحيحية ولا يقوى على تخصيصها والله المستعان .
--------------
من شريط : ( أسئلة من شباب العدين وبعدان )
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa3823.mp3
هناك من يقول إن صدقة الفطر إن كانت من البر فإنما الواجب فيها نصف صاع ومن العلماء المتقدمين والمعاصرين ، ويستدلون بحديث رواه الإمام أحمد وابن أبي شيبة حديث أسماء : أنها كانت تخرج على عهد رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - من البر نصف صاع ، وهو مذهب سبعٍ من الصحابة كما ذكر ذلك الشوكاني في < السيل الجرار > ، وذكره كذلك شيخ الإسلام ابن تيمية ، ومن العلماء المعاصرين الشيخ الألباني يحسن أو يصحح هذا الحديث ويقول به ، فما هو قولكم في هذه المسألة ؟
🔹|| الجـ↶ـواب:
أنا الذي يظهر لي أن حديث أبي سعيد الخدري ، وحديث عبدالله بن عمر هما أصح ما ورد عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - صاع من تمر أو صاع من شعير أو صاع من زبيب أو صاع من أقط ، وورد هذا الحديث لكن هب أنه حسن فهو لا يعارض تلكم الأحاديث الصحيحية ولا يقوى على تخصيصها والله المستعان .
--------------
من شريط : ( أسئلة من شباب العدين وبعدان )
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa3823.mp3
🔸|| السـ↶ـؤال:
هل تجب زكاة الفطر على المرأة الناشزة عن زوجها ؟
🔹|| الجـ↶ـواب:
المرأة الناشزة لا يلزم زوجها أن ينفق عليها ، فعلى هذا فزكاة الفطر عليها تابعة لمن ينفق عليها .
------------
من شريط : ( الشفاء عن أجوبة نساء المكلا )
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa4822.mp3
هل تجب زكاة الفطر على المرأة الناشزة عن زوجها ؟
🔹|| الجـ↶ـواب:
المرأة الناشزة لا يلزم زوجها أن ينفق عليها ، فعلى هذا فزكاة الفطر عليها تابعة لمن ينفق عليها .
------------
من شريط : ( الشفاء عن أجوبة نساء المكلا )
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa4822.mp3
🔸|| السـ↶ـؤال:
هل يجزئ الدقيق في زكاة الفطر ؟
🔹|| الجـ↶ـواب:
الظاهر أن الحب يزيد إذا طحن ، فلا بد أن يكون صاعاً ، إذا كان صاع وأراد أن يساعد المساكين بطحنه فلا بأس ، لكن يجعل الصاع كما هو ولا ينقص منه شيئ لأن الدقيق يربو .
س : لو زاد في الدقيق ؟
بقدر الحب لا بأس إن شاء الله .
------------
من شريط : ( أسئلة السلفيين في العدين )
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa740.mp3
هل يجزئ الدقيق في زكاة الفطر ؟
🔹|| الجـ↶ـواب:
الظاهر أن الحب يزيد إذا طحن ، فلا بد أن يكون صاعاً ، إذا كان صاع وأراد أن يساعد المساكين بطحنه فلا بأس ، لكن يجعل الصاع كما هو ولا ينقص منه شيئ لأن الدقيق يربو .
س : لو زاد في الدقيق ؟
بقدر الحب لا بأس إن شاء الله .
------------
من شريط : ( أسئلة السلفيين في العدين )
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa740.mp3
🔸|| السـ↶ـؤال:
حكم إخراج زكاة الفطر نقداً ؟
🔹|| الجـ↶ـواب:
الصحيح أنها لا تجزئ نقداً لأن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول كما في حديث عبدالله بن عمر وأبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنهما والمعنى متقارب : " صدقة الفطر : صاع من تمر ، أو صاع من زبيب ، أو صاع من شعير ، أو صاع من أقط " .
ولم يقل النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أو ما تقاوم ذلك : " وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا " .
وأنت تعرف أن أبا حنيفة ومن تابعه رائيون حتى إن ابن أبي شيبة ذكر في ( مصنفه ) نحواً من سبعين أو خمسين ورقة أو صفحة في ذكر مخالفة أبي حنيفة رحمه الله تعالى للأدلة ، وحتى قال بعض السلف : إذا أردت أن توافق الحق فخالف أبا حنيفة .
فالصحيح أنها لا تجزئ نقداً ، وأنها تخرج من هذه الأصناف التي ذكرت في الحديث إن وُجدت وإلا فمن غالب قوت البلد .
والذي يستدل بحديث : " أغنوهم في ذلك اليوم " فهو استدلال في غير موضعه ، فتغنيهم بما أمرك الله ورسوله أن تخرجه ، والذي أعرفه أن الحديث ضعيف .
-------------------
راجع كتاب غارة الأشرطة ( 1 / 277 ) .
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa983.mp3
حكم إخراج زكاة الفطر نقداً ؟
🔹|| الجـ↶ـواب:
الصحيح أنها لا تجزئ نقداً لأن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول كما في حديث عبدالله بن عمر وأبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنهما والمعنى متقارب : " صدقة الفطر : صاع من تمر ، أو صاع من زبيب ، أو صاع من شعير ، أو صاع من أقط " .
ولم يقل النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أو ما تقاوم ذلك : " وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا " .
وأنت تعرف أن أبا حنيفة ومن تابعه رائيون حتى إن ابن أبي شيبة ذكر في ( مصنفه ) نحواً من سبعين أو خمسين ورقة أو صفحة في ذكر مخالفة أبي حنيفة رحمه الله تعالى للأدلة ، وحتى قال بعض السلف : إذا أردت أن توافق الحق فخالف أبا حنيفة .
فالصحيح أنها لا تجزئ نقداً ، وأنها تخرج من هذه الأصناف التي ذكرت في الحديث إن وُجدت وإلا فمن غالب قوت البلد .
والذي يستدل بحديث : " أغنوهم في ذلك اليوم " فهو استدلال في غير موضعه ، فتغنيهم بما أمرك الله ورسوله أن تخرجه ، والذي أعرفه أن الحديث ضعيف .
-------------------
راجع كتاب غارة الأشرطة ( 1 / 277 ) .
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa983.mp3