Чистый восторг 😇

Понимая разницу домашнего просмотра (это 95% всего, что я гляжу) и коллективного в кинозале, плюсы и минусы каждого, все равно индивидуальный за компьютером для меня - это просмотр информативный. Лучше просмотра в зале на большом экране - ничего нет. Для меня.

Друзья, вопрос. В связи со вчерашним опытом, когда фильм «Хороший, плохой, злой», пересмотренный на большом экране, поразил меня и вдарил крепко, у меня появился вопрос. Ощущение невероятной силы, когда фильм покоряет сердце, накрывает вас мощной волной, – это ведь редкий опыт. У меня, до вчерашнего сеанса, это было где-то полгода назад, может, больше. Какой фильм вызвал у вас подобные ощущения недавно – полного восхищения и очарованности магией кино?

Сравнение кадров из "Выжившего" Иньярриту с кадрами из кино Андрея Тарковского.

Ощущение кайфа от показа фильма "Хороший, плохой, злой".

Несколько дней провел в твиттере. Как там все устроено, на мой взгляд. Кто-то выдвигает тезис, далее следуют самые разнообразные комментарии. Причем без ограничений. Очень хорошо видно по политическим спорам, где те, кто спорит, посылают друг друга очень активно. Это все доказывает только то, что вообще тезисы и какие-либо утверждения весьма ограниченны, и любое из них может быть оспорено. Сначала интересно, потом, в силу смысловой энтропии, уже нет. Видимо, твиттер стоит настраивать только на новости в кино (англоязычные). Тогда имеет смысл.

Фиксирую ещё такой момент. Друг спрашивает: видел вот это? Вот то? Все про российское кино. Раньше, когда учился во ВГИКе, это была моя земля. Помню, как мы делали номер о "новых тихих". О прекрасном Хлебникове, Бакурадзе, Лобане. Я всех убеждал, что "Шультес" - это замечательное кино и т.д. Теперь же, когда я занимаюсь кыргызским кино, у меня возник вопрос к другу: "А ты новый фильм Мирлана Абдыкалыкова (условно) видел?" Когда учились, вопросов не было: история отечественного кино - российское, советское. Теперь возникает. В России много киноведов и кинокритиков, есть целая Гильдия. Историю кино будут писать, фильмы анализировать, в этом сомнений нет. Есть традиция и школа. Если бы мы начали перечислять, то ушли бы надолго: и Марголит, и Клейман, и т.д. От академического киноведения до кинокритики. В Кыргызстане другое. Есть киновед Гульбара Толомушова, есть несколько критиков, все. Работы - поле непаханное. Все время думаю, как бы лучше организовать все так, чтобы сделать максимально возможное за короткое время. Или лучше так: ускорить. В ноябре мне 38. Сколько у меня есть времени? Немного. Причем, в отличие от России, Казахстана, киноведов мы не выпускаем (формально не можем даже, не соберём диссертационный совет). В этом смысле стратегический план такой: за 10 лет сделать максимально возможное. Я его расписал, здесь приводить излишне. Поэтому, когда друзья спрашивают про российское кино, я им так и объясняю - это не моя земля. Причем, ведь речь не только про кыргызское, есть кино Центральной Азии. И дерево это растет в мир, конечно. Пока такие мысли.

Да, в ноябре едем на съемки второй документальной фильмы. Первую выложим на Youtube в начале следующего года. Дай Бог, все получится.

Из уровней просмотра – есть уровень 1 – 1: я – фильм. Интенция такая: я сейчас посмотрю фильм и составлю о нем мнение. Субъект – объект. Объект наделен замыслом, мне надо его правильно декодировать, и т.д. С годами становится все менее интересно.

Что если фильма (иногда возвращаюсь к женскому роду) является частью чего-то большего? Что если в ней или через нее можно увидеть вообще другое – даже не из области кино? Я уже писал здесь, что критику стоит спросить себя – из какой точки он пишет? – Это может касаться как его реального местоположения, так и возможного, что включает его видение будущего, и время. Скажем, если он осознает себя как исследователя гастрономии, тогда это одно дело, и, грубо говоря, кино есть искусство создания кулинарных шедевров. Критик может стать дегустатором, и он каждый раз говорит: вот это – вкусно, вот это – нет.

Можно говорить из другого пространства – конструирования миров. Или исследования природы кино, искусства вообще.

Раньше я считал, что фильмы подобны камням. Постепенно они предстали текучим металлом.

Поэтому жесткие системы и классификации, как и однозначные оценки, хотя я и сам их допускаю (как следствие настроения), интересуют все реже. Как Эйзенштейн отвечал Михаилу Кузнецову, который доставал его на съемках «Ивана Грозного» (цитирую по памяти): «Ну, хорошо, люблю я МХАТ. Дальше что?»

И, видимо, в конце концов, идешь к себе.

У меня пара в 9:25. Ехать до универа минимум час. Пробки, все дела. Причем я сова. Стал искать будильники с колокольчиками. Их тьма. Нашел и у себя китайский на батарейках, не звонит. Пошел к часовых дел мастеру. Он: "Мы такое не чиним". Я такой: "Ну откройте его, я плачу же". Он: "Нет". То есть все эти китайские будильники они даже не чинят. Это спец по электронным и кварцевым мне сказал. По механическим - Юрий - говорит: "Советский найдите, там металл был хороший, надо, чтобы на часах было написано: "Сделано в СССР". Нашел в Бишкеке единственное частное объявление с такими часами, купил. Sevani. Красивые, маленькие, с колокольчиками, выпускались в Ереване в советское время. И там ещё китайские были механические (типа первые китайские, вроде так их называют, хз). Отнес мастеру. Он: "Ну... Капризные эти Sevani, они и тогда капризные были. Посмотрим. А китайские я чинить не буду, ты извини, они говно". Ок... Еще пошутил: ты будильник в кастрюлю положи. И смеётся.

Сегодня в киноклубе «Тоторо» смотрели «Мимино» Георгия Данелия. Чем старше становишься, тем грустнее эта картина. И в центре ее вопрос – возможно ли братство между людьми?

– Рубен Варданович, а зачем нам аэропорт? Нам прямо ехать надо.
– Адрес хочу. Он раньше здесь работал.
– Кто?
– Один грузин, мой знакомый друг. Я ему напишу: «Здравствуй, Валик-джан». А он скажет: «Вах! Как меня нашел, откуда?» Ему будет приятно. Когда ему будет приятно, я буду чувствовать, что мне тоже приятно. А ты говоришь – прямо.
– Меня в Орджоникидзе ждут.
– Знаешь что, я тебе умный вещь скажу, но только ты не обижайся. Когда мне будет приятно, я так довезу, что тебе тоже будет приятно.

Кого из нас не ждут в Орджоникидзе? У всех дела, путь прямой и понятный. Но надо завернуть – для друга. И глаза Рубик-джана заблестели.

Когда вокруг холод. «Дядя Вано, вы не могли бы мне одолжить 37 рублей? Я через три дня верну». На этой фразе чуть не заплакал.

Ушел в небо. О горах говоришь, что там ничего интересного. Но почему ты все время видишь родную деревню?

Родные голоса. До сих пор странное ощущение от полоски на морде Иа, словно он сшит из половинок (игрушка). И я, и я, того же мнения... Как же хорошо - да, в душе я Пятачок! - восторг, удивление - вот что меня завораживает - спасибо - спасибо всем друзьям и всем сказителям!

Настоящее чудо!

The New Adventures of Winnie the Pooh
1x2b. Donkey for a Day