🌿••
•القاعدة الثامنة والعشرون:
الدعوة لابد وأن يستجمع فيها بين مبدأي الترغيب والترهيب.

🍃قال بعض السلف: "من عَبَدَ اللهَ بالحب وحده فهو زنديق، ومن عبده بالخوف وحده فهو حروري، ومن عبده بالرجاء وحده فهو مرجئ، ومن عبده بالحب والخوف والرجاء فهو مؤمن"

#قواعد_الدعوة
✒️للشيخ #وليد_السعيدان
......
• https://www.tg-me.com/feqhdawaahw

••"سبيل الثبات على العلم والإيمان" ••

✒️ د #طلال_الحسان

......
• https://www.tg-me.com/Altasealelelme

🍃{وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ}[٢٥٥:البقرة]

•من آثار الإيمان به:
- الخشوع والخضوع له وإفراد العبادة له.
- ومن تعظيمه نفي الشركاء والأنداد عنه.
- ومن تعظيمه إثبات ما أثبته لنفسه وما أثبته له رسوله ص من الأسماء والصفات.
- تعظيم أمره ونهيه.
- تعظيم شعائره وحرماته.


📚المقرر المقروء هنا ص ١٠٧-١٠٨

#ذلكم_الله
#المكتبة_الصوتية 
#قد_أفلح_من_زكاها

......
•https://www.tg-me.com/feqhdawaahw

🌿••
•القاعدة التاسعة والعشرون: الأصل في الوعظ التخول والإيجاز.
•القاعدة الثلاثون: الخلاف في الأمور الإجتهادية لا يفسد للود قضية.
• القاعدة الواحدة والثلاثون: اهتمام الداعية بزاد روحه بالإزدياد والترقي في مدارج العلم والتعبد موجبٌ للإستمرار والعطاء.

#قواعد_الدعوة
✒️للشيخ #وليد_السعيدان
......
• https://www.tg-me.com/feqhdawaahw

#ليدبروا_آياته

•https://www.tg-me.com/feqhdawaahw

🍃{الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ ۗ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ *حَسِيبًا} [الأحزاب:٣٩]


• ويتحصل في معنى الحسيب معنيان:
▫️بمعنى الكافي والحافظ.
▫️بمعنى المحاسب.

📚المقرر المقروء هنا ص ٢٨

#ذلكم_الله
* #المكتبة_الصوتية
#قد_أفلح_من_زكاها
......
•https://www.tg-me.com/feqhdawaahw

🌿••
•القاعدة الثانية والثلاثون: من علم شيئًا وجب الدعوة إليه بقدره.
•القاعدة الثالثة والثلاثون: لكل مقام مقال وليس كل ما يُعلم يقال.
• القاعدة الرابعة والثلاثون: فقه فن التعامل مع نفوس المدعوين مقربٌ و محققٌ لمقصود الدعوة.

#قواعد_الدعوة
✒️للشيخ #وليد_السعيدان
......
• https://www.tg-me.com/feqhdawaahw

🍃{وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ }[٥٤ الروم]

•(القدير)الذي لكمال قدرته يهدي من يشاء ويضل من يشاء، ويجعل المؤمن مؤمناً، والكافر كافراً؛ والبر براً والفاجر فاجرًا، وهو الذي جعل إبراهيم وآله أئمة يدعون إليه، ويهدون بأمره؛ وجعل فرعون وقومه {أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ}[القصص:٤١] بعلمه وحكمته.

•ينصح بمراجعة ثمار الإيمان به من :
📚المقرر المقروء هنا ص ٧٢
_لم تذكر في المقرر الصوتي_

#ذلكم_الله
#المكتبة_الصوتية
#قد_أفلح_من_زكاها
......
•https://www.tg-me.com/feqhdawaahw

🌿••
•القاعدة الخامسة والثلاثون: الدعوة إلى الله لا تحد بزمان دون زمان ولا بمكان دون مكان.
•القاعدة السادسة والثلاثون: عطاء الداعية لا يحد بزمن مادام حياً قادراً.
• القاعدة السابعة والثلاثون: الدعوة الصحيحة تقوم على ركني التصفية والتحلية.
•القاعدة الثامنة والثلاثون: لا يأس من هداية أحد كما أنه لا أمانة من ضلال أحد.

#قواعد_الدعوة
✒️للشيخ #وليد_السعيدان
......
• https://www.tg-me.com/feqhdawaahw

🍁{قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَىٰ مَا تَعْمَلُونَ (98) قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا وَأَنتُمْ شُهَدَاءُ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ(99)} آل عمران.

•{يا أهل الكتاب}
-وكرَّرها في الآيتين؛ لأنَّ المقصودَ التوبيخُ على أَلْطف الوجوه، وتكريرُ هذا الخطابِ اللَّطيف أقربُ إلى التلطُّف في صَرْفهم عن طريقتِهم في الضَّلال والإضلال، وأدلُّ على النُّصح لهم في الدِّين والإشفاق .

• قوله: {لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ}: استفهامٌ للتَّوبيخ والإنكار؛ لأنْ يكونَ لكُفْرهم بها سببٌ من الأسباب، وتحقيقٌ لِما يوجِبُ الاجتنابَ عنه بالكُليَّة  .
• قوله: {وَاللهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ} الجملة حالٌ مِن فاعِل تَكفُرون وهي مفيدةٌ لتشديد التَّوبيخِ، وتأكيدِ الإنكار .

- وإظهارُ لفْظ الجلالةِ (والله) في موقعِ الإضمار- حيث لم يَقُل: (وهو)-؛ لتربية المهابة، وتهويلِ الخَطْبِ.

📚موسوعة التفسير -الدرر السنية

#طرق_دعوية
#علمه_البيان
........
• https://www.tg-me.com/feqhdawaahw

🍁 أثر صحة وقوة العقيدة في صلاح واستقامة المنهج من غير إفراط أو تفريط

🍃{فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ ۚ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ}[هود:٦١]

بعض آثار الإيمان به:
• ذكر الله لنا عزوجل في كتابه الكريم أمثلة كثيرة في إجابته سبحانه دعاء أنبيائه ورسله وأوليائه، من ذلك ماذكره في سورة الأنبياء.

• الإيمان بقرب الله، واستحضار ذلك في القلب، يكون سبباً في إخفاء العبد دعاءه ربه والإسرار به.

• طلب قرب الله والتقرب إليه بالطاعات، لأن الله قريبٌ ممن أطاعه:{ إن رحمت الله قريب من المحسنين}.

•لمزيد من الآثار و معرفة أسباب إجابة الدعاء :
📚المقرر المقروء هنا ص -١٤٠-١٤١-١٤٢


#ذلكم_الله
#المكتبة_الصوتية
#قد_أفلح_من_زكاها
......
•https://t.mefeqhdawaahw

🌿••
• تابع القاعدة الثامنة والثلاثون:لا يأس من هداية أحد كما أنه لا أمانة من ضلال أحد.

•القاعدة التاسعة والثلاثون: خطاب الداعية لابد وأن يكون مستمدًا من الكلمة الطيبة والقول الحسن.

• القاعدة الأربعون: التفاؤل والأمل مطلب في الإستمرار والعطاء.


#قواعد_الدعوة
✒️للشيخ #وليد_السعيدان
......
• https://www.tg-me.com/feqhdawaahw

🍃•نماذج لتأثير الحمية العاطفية والفطرة في إهتداء المدعو _تندرج تحت القاعدة الثامنة والثلاثون_: (١)

#قبس_من_السيرة
...........
• https://www.tg-me.com/feqhdawaahw

🍃•نماذج لتأثير الحمية العاطفية والفطرة في إهتداء المدعو _تندرج تحت القاعدة الثامنة والثلاثون_: (٢)

• في أواخِرِ السنةِ السَّادسةِ من النُّبوَّةِ أسلم حَمزةُ بنُ عبد المطلب رَضي اللهُ عنه. وسببُ إسلامِه: أنَّ أبا جَهلٍ مرَّ برسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا عند الصَّفا، فآذاه ونال منه، ورسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ساكِتٌ لا يُكلِّمُه، ثم ضَرَبه أبو جَهلٍ بحَجَرٍ في رأسِه فشَجَّه حتى نَزَف منه الدَّمُ، ثم انصَرَف عنه إلى نادي قُرَيشٍ عند الكعبةِ فجَلَس معهم، وكانت مولاةٌ لعَبدِ الله بنِ جُدعانَ في مَسكَنٍ لها على الصَّفا ترى ذلك، وأقبل حَمزةُ من القَنْصِ مُتَوَشِّحًا قَوسَه، فأخبَرَتْه المَولاةُ بما رأتْ من أبي جَهلٍ، فغَضِب حَمزةُ وخرَج يسعى، لم يقِفْ لأحدٍ، مُعِدًّا لأبي جهلٍ إذا لَقيَه أن يوقِعَ به، فلمَّا دَخَل المسجِدَ قام على رأسِه وقال له: "تَشتُمُ ابنَ أخي وأنا على دِينِه!"، ثم ضَرَبه بالقَوسِ فشَجَّه شجَّةً مُنكرةً، فثار رجالٌ من بني مخزومٍ -حيِّ أبي جهلٍ- وثار بنو هاشمٍ -حيِّ حمزةَ- فقال أبو جهلٍ: "دَعوا أبا عِمارةَ! فإنِّي سَبَبتُ ابنَ أخيه سبًّا قبيحًا".
وقال ابنُ إسحاقَ: "ثم رَجَع حمزةُ إلى بيتِه فأتاه الشَّيطانُ فقال: أنت سيِّدُ قُريشٍ اتبعْتَ هذا الصابِئَ، وتركتَ دينَ آبائك، لَلموتُ خيرٌ لك ممَّا صنعتَ. فأقبلَ حَمزةُ على نفسِه وقال: "ما صنعتُ؟! اللَّهمَّ إن كان رُشدًا فاجعَلْ تَصديقَه في قلبي، وإلَّا فاجعَل لي ممَّا وَقعتُ فيه مَخرجًا"، فبات بلَيلةٍ لم يَبِتْ بِمِثلها مِن وَسوسةِ الشَّيطانِ، حتَّى أصبَحَ فغَدا على رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: "يا بن أخي، إنِّي قد وَقعتُ في أمرٍ ولا أعرِفُ المَخرجَ منه، وإقامةُ مِثلي على ما لا أدري ما هو، أرُشْدٌ أم هو غَيٌّ شَديدٌ؟ فحدِّثني حديثًا؛ فقدِ اشتَهيتُ يا بنَ أخي أن تُحدِّثَني، فأقبل رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكَّره ووَعَظه، وخوَّفَه وبَشَّرَه، فألقَى اللهُ في قلبِه الإيمانَ بما قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. فقال: "أشهَدُ أنَّك الصَّادِقُ شهادةَ الصِّدقِ، فأظهِرْ يا بن أخي دينَكَ، فواللهِ ما أُحِبُّ أنَّ لي ما أظلَّتْه السماءُ وأنِّي على ديني الأوَّلِ"؛ فكان إسلامُ حمزةَ رَضي اللهُ عنه أوَّلَ الأمرِ أنَفةَ رجلٍ أبَى أن يُهانَ مَولاهُ، ثم شَرَح اللهُ صدرَهُ، فاسْتمَسْكَ بالعُروةِ الوُثقى، واعتَزَّ به المُسلِمون أيَّما اعتِزازٍ!

#قبس_من_السيرة
...........
• https://www.tg-me.com/feqhdawaahw

•• {نورٌ على نور}

🌿قال #ابن_القيم:
"وَالنُّورُ عَلَى النُّورِ: نُورُ الْفِطْرَةِ الصَّحِيحَةِ وَالْإِدْرَاكِ الصَّحِيحِ، وَنُورُ الْوَحْيِ وَالْكِتَابِ، فَيَنْضَافُ أَحَدُ النُّورَيْنِ إِلَى الْآخَرِ فَيَزْدَادُ الْعَبْدُ نُورًا عَلَى نُورٍ، وَلِهَذَا يَكَادُ يَنْطِقُ بِالْحَقِّ وَالْحِكْمَةِ قَبْلَ أَنْ يَسْمَعَ " مَا " فِيهِ بِالْأَثَرِ ثُمَّ يَبْلُغُهُ الْأَثَرُ بِمِثْلِ مَا وَقَعَ فِي قَلْبِهِ وَنَطَقَ بِهِ فَيَتَّفِقُ عِنْدَهُ شَاهِدُ الْعَقْلِ وَالشَّرْعِ وَالْفِطْرَةُ وَالْوَحْيُ فَيُرِيَهُ عَقْلُهُ وَفِطْرَتُهُ وَذَوْقُهُ " أَنَّ " الَّذِي جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ الْحَقُّ لَا يَتَعَارَضُ عِنْدَهُ الْعَقْلُ وَالنَّقْلُ الْبَتَّةَ بَلْ يَتَصَادَقَانِ وَيَتَوَافَقَانِ فَهَذَا عَلَامَةُ النُّورِ عَلَى النُّورِ، عَكْسُ مَنْ تَلَاطَمَتْ فِي قَلْبِهِ " أَمْوَاجُ " الشُّبَهِ الْبَاطِلَةِ، وَالْخَيَالَاتِ الْفَاسِدَةِ مِنَ الظُّنُونِ الْجَهْلِيَّاتِ الَّتِي يُسَمِّيهَا"

📚ص52 - كتاب اجتماع الجيوش الإسلامية- المكتبة الشاملة.

#ليدبروا_آياته