Forwarded from أفياء الدعوة والحسبة
🍁 من أعظم أسباب المغفرة نشر العلم والدعوة إلى الله ورفع الجهل والغفلة عن الخلق
https://www.tg-me.com/feqhdawaahw/1553
https://www.tg-me.com/feqhdawaahw/1553
▫️قالﷺ:(إنَّ اللهَ كريمٌ يُحبُّ الكُرَماءَ ، *جوادٌ يُحبُّ الجَوَدَةَ ، يُحبُّ معاليَ الأخلاقِ ، و يكرَهُ سَفْسافَها)صحيح الجامع.
🌿 من مراتب الجود:
🍃الجود بالنفس. وهو أعلى مراتبه.
🍃الجود بالرياسة، وهو ثاني مراتب الجود. فيحمل الجواد جوده على امتهان رياسته، والجود بها، والإيثار في قضاء حاجات الملتمس.
🍃الجود بالعلم وبذله، وهو من أعلى مراتب الجود، والجود به أفضل من الجود بالمال؛ لأن العلم أشرف من المال؛ ومن الجود به: أن تبذله لمن يسألك عنه، بل تطرحه عليه طرحا.
🍃الجود بنفع البدن على اختلاف أنواعه.
🍃الجود بالصبر، والاحتمال، والإغضاء.
🍃 الجود بالخلق والبشر والبسطة. وهو فوق الجود بالصبر، والاحتمال والعفو.
📚مدارج السالكين(2/ 279 - 282)
▫️المقرر المقروء ص ١٢١-١٢٢ هنا
#ذلكم_الله
* #المكتبة_الصوتية
#قد_أفلح_من_زكاها
........
• https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
🌿 من مراتب الجود:
🍃الجود بالنفس. وهو أعلى مراتبه.
🍃الجود بالرياسة، وهو ثاني مراتب الجود. فيحمل الجواد جوده على امتهان رياسته، والجود بها، والإيثار في قضاء حاجات الملتمس.
🍃الجود بالعلم وبذله، وهو من أعلى مراتب الجود، والجود به أفضل من الجود بالمال؛ لأن العلم أشرف من المال؛ ومن الجود به: أن تبذله لمن يسألك عنه، بل تطرحه عليه طرحا.
🍃الجود بنفع البدن على اختلاف أنواعه.
🍃الجود بالصبر، والاحتمال، والإغضاء.
🍃 الجود بالخلق والبشر والبسطة. وهو فوق الجود بالصبر، والاحتمال والعفو.
📚مدارج السالكين(2/ 279 - 282)
▫️المقرر المقروء ص ١٢١-١٢٢ هنا
#ذلكم_الله
* #المكتبة_الصوتية
#قد_أفلح_من_زكاها
........
• https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
🌿••
•القاعدة الحادية والعشرون:
مقصود الداعية في دعوته الإعتذار إلى الله تعالى بإقامة الحجة وهداية المدعوين.
•القاعدة الثانية والعشرون:
كل قبيح نهى عنه الداعية فلا بد من دلالة الناس على مايضاده من الأمور الحسُنة المشروعة.
#قواعد_الدعوة
✒️ للشيخ #وليد_السعيدان
........
•https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
•القاعدة الحادية والعشرون:
مقصود الداعية في دعوته الإعتذار إلى الله تعالى بإقامة الحجة وهداية المدعوين.
•القاعدة الثانية والعشرون:
كل قبيح نهى عنه الداعية فلا بد من دلالة الناس على مايضاده من الأمور الحسُنة المشروعة.
#قواعد_الدعوة
✒️ للشيخ #وليد_السعيدان
........
•https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
✨إنه يحب الله ورسوله!✨
•• عن عُمَر أَنَّ رَجُلًا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ كَانَ اسْمُهُ عَبْدَاللَّهِ، وَكَانَ يُلَقَّبُ حِمَارًا، وَكَانَ يُضْحِكُ رَسُولَ اللَّهِﷺ ، وَكَانَ النَّبِيُّﷺ قَدْ جَلَدَهُ فِي الشَّرَابِ، فَأُتِيَ بِهِ يَوْمًا، فَأَمَرَ بِهِ فَجُلِدَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: اللَّهُمَّ الْعَنْهُ، مَا أَكْثَرَ مَا يُؤْتَى بِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ (صلى الله عليه وسلم): (لا تَلْعَنُوهُ، فَوَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ إلا إِنَّهُ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ)رواه البخاري.
🌿دروس وعبر:
•(منها): بيان تحريم شرب الخمر، وهو مجمَع عليه، وهو من الكبائر؛ فإن الحدَّ لا يكون إلا على ارتكاب كبيرة.
•(ومنها): بيان وجوب الحد على شارب الخمر، سواء شرب قليلًا، أو كثيرًا.
•(ومنها) في الحديث قوله: (لا تلعنوه، فوالله ما علمت إلا أنه يحب الله ورسوله)، فيه الإنكار على من خالف منهج الإنكار، قد يكون المنكر المعروف ارتكب خطأً، فينكر عليه، ولهذا قد يخطئ الناصح، وقد يخطئ المنكِر.
▫️الرجل الذي كان ينصح أخاه في الحياء، يعظ أخاه في الحياء، هل أقره النبي عليه الصلاة والسلام، أم أنكر عليه، أنكر عليه، قال: دعه، هو ينصح أخاه، قصده سليم، قال: دعه، فإن الحياء لا يأتي إلا بخير، كذلك هنا أخطؤوا في الإنكار عليه، لعنوه، ولو كان قصدهم الإنكار، فقد يقع صاحب تغيير المنكر في منكرٍ آخر، لا تلعنوه، أيضًا في الحديث الترفق بالمنكر عليه، ولو تكرَّر المنكر، إذا عُلِمَ منه أنه يحب الخير.
•(ومنها): وفي الحديث أيضًا فيه ذكر ما في صاحب المعصية من خصال الخير، لعل ذلك يكون دافعًا له لترك الشر، وأيضًا لتذكير المنكرين بالترفُّق مع المنكر عليه، يشرب الخمر مرارًا ويجلد، ثم لَما لُعن نهاهم عن اللعن - عليه الصلاة والسلام - وقال: والله ما علمت إلا أنه يحب الله ورسوله.
•(ومنها) أيضًا: أن مرتكب الكبيرة لا يَكفُر، خلافًا لمن كفر كالخوارج، ومن سار على نهجهم، لا يكفر، الخمر من كبائر الذنوب، وتكرَّر شربُه، ومع هذا لم يكفر، بل يحب الله ورسوله، فعلى دعاة الخير أن يعلموا هذه الأصول وتلك الفروع في مسائل الإنكار، كم من محبٍّ للخير جلب على نفسه شرًّا، وجلب على المدعوين شرًّا، لعدم فقهه بهذه المسائل الشرعية العظيمة.
•(ومنها): الرد على من زعم أن مرتكب الكبيرة كافر للنهي عن لعنه، والأمر بالدعاء له.
•(ومنها): أنه لا تنافي بين ارتكاب الكبيرة وثبوت محبة الله ورسوله في قلب المرتكب.
▫️المصدر: شبكة الألوكة.
#أخطاء_في_طريق_الدعوة
......
• https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
•• عن عُمَر أَنَّ رَجُلًا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ كَانَ اسْمُهُ عَبْدَاللَّهِ، وَكَانَ يُلَقَّبُ حِمَارًا، وَكَانَ يُضْحِكُ رَسُولَ اللَّهِﷺ ، وَكَانَ النَّبِيُّﷺ قَدْ جَلَدَهُ فِي الشَّرَابِ، فَأُتِيَ بِهِ يَوْمًا، فَأَمَرَ بِهِ فَجُلِدَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: اللَّهُمَّ الْعَنْهُ، مَا أَكْثَرَ مَا يُؤْتَى بِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ (صلى الله عليه وسلم): (لا تَلْعَنُوهُ، فَوَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ إلا إِنَّهُ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ)رواه البخاري.
🌿دروس وعبر:
•(منها): بيان تحريم شرب الخمر، وهو مجمَع عليه، وهو من الكبائر؛ فإن الحدَّ لا يكون إلا على ارتكاب كبيرة.
•(ومنها): بيان وجوب الحد على شارب الخمر، سواء شرب قليلًا، أو كثيرًا.
•(ومنها) في الحديث قوله: (لا تلعنوه، فوالله ما علمت إلا أنه يحب الله ورسوله)، فيه الإنكار على من خالف منهج الإنكار، قد يكون المنكر المعروف ارتكب خطأً، فينكر عليه، ولهذا قد يخطئ الناصح، وقد يخطئ المنكِر.
▫️الرجل الذي كان ينصح أخاه في الحياء، يعظ أخاه في الحياء، هل أقره النبي عليه الصلاة والسلام، أم أنكر عليه، أنكر عليه، قال: دعه، هو ينصح أخاه، قصده سليم، قال: دعه، فإن الحياء لا يأتي إلا بخير، كذلك هنا أخطؤوا في الإنكار عليه، لعنوه، ولو كان قصدهم الإنكار، فقد يقع صاحب تغيير المنكر في منكرٍ آخر، لا تلعنوه، أيضًا في الحديث الترفق بالمنكر عليه، ولو تكرَّر المنكر، إذا عُلِمَ منه أنه يحب الخير.
•(ومنها): وفي الحديث أيضًا فيه ذكر ما في صاحب المعصية من خصال الخير، لعل ذلك يكون دافعًا له لترك الشر، وأيضًا لتذكير المنكرين بالترفُّق مع المنكر عليه، يشرب الخمر مرارًا ويجلد، ثم لَما لُعن نهاهم عن اللعن - عليه الصلاة والسلام - وقال: والله ما علمت إلا أنه يحب الله ورسوله.
•(ومنها) أيضًا: أن مرتكب الكبيرة لا يَكفُر، خلافًا لمن كفر كالخوارج، ومن سار على نهجهم، لا يكفر، الخمر من كبائر الذنوب، وتكرَّر شربُه، ومع هذا لم يكفر، بل يحب الله ورسوله، فعلى دعاة الخير أن يعلموا هذه الأصول وتلك الفروع في مسائل الإنكار، كم من محبٍّ للخير جلب على نفسه شرًّا، وجلب على المدعوين شرًّا، لعدم فقهه بهذه المسائل الشرعية العظيمة.
•(ومنها): الرد على من زعم أن مرتكب الكبيرة كافر للنهي عن لعنه، والأمر بالدعاء له.
•(ومنها): أنه لا تنافي بين ارتكاب الكبيرة وثبوت محبة الله ورسوله في قلب المرتكب.
▫️المصدر: شبكة الألوكة.
#أخطاء_في_طريق_الدعوة
......
• https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
🍁 من وقع في المعاصي والتقصير لا تُكذب محبته وإنما تكون المحبة محبة ناقصة.
✒️شرح رسالة العبودية ل #إبن_تيمية | د #يوسف_الغفيص
#أخطاء_في_طريق_الدعوة
...........…
•https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
✒️شرح رسالة العبودية ل #إبن_تيمية | د #يوسف_الغفيص
#أخطاء_في_طريق_الدعوة
...........…
•https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💫 لا تظنوا هذا الظن في العصاة !
للشَّيخ 🎙 د #صالح_العصيمي - وفَّقه الله -
#أخطاء_في_طريق_الدعوة
.......
•https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
للشَّيخ 🎙 د #صالح_العصيمي - وفَّقه الله -
#أخطاء_في_طريق_الدعوة
.......
•https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
الغفور الغفار جل جلاله |...
منصة يُسر التعليمية
🍃﴿فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا﴾[نوح:١٠]
هذا أبو بكر الصدِّيق رضي الله عنه يقول للنبي: يا رسولَ اللهِ، علِّمني دعاءً أدعو به في صلاتي، قال: ((قل: اللهم إني ظلمتُ نفسي ظلمًا كثيرًا، ولا يغفرُ الذنوبَ إلا أنت، فاغفر لي من عندك مغفرةً، إنك أنت الغفورُ الرحيمُ))"؛ متفق عليه.
•غيرَ أن هذه المغفرةَ منوطةٌ بتوبة صادقةٍ، وأوبةٍ صالحةٍ؛ قال تعالى: ﴿إِنْ تَكُونُوا صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا﴾ [الإسراء: 25]، وقال تعالى: ﴿وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى﴾ [طه: 82].
•بل إن التوبةَ الصادقةَ تجعلُ السيئاتِ حسناتٍ، والدرَكَاتِ درجاتٍ؛ قال تعالى: ﴿ إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾ [الفرقان: 70].
•• يا مَن عدَا ثم اعتدى ثم اقترفْ
ثم ارعوى ثم انتهى ثم اعترفْ
أبشِرْ بقول اللهِ في آياته
إن يَنتهوا يُغفرْ لهم ما قد سلفْ
📚المقرر المقروء هنا ص ٣٠
#ذلكم_الله
#المكتبة_الصوتية
#قد_أفلح_من_زكاها
....
• https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
هذا أبو بكر الصدِّيق رضي الله عنه يقول للنبي: يا رسولَ اللهِ، علِّمني دعاءً أدعو به في صلاتي، قال: ((قل: اللهم إني ظلمتُ نفسي ظلمًا كثيرًا، ولا يغفرُ الذنوبَ إلا أنت، فاغفر لي من عندك مغفرةً، إنك أنت الغفورُ الرحيمُ))"؛ متفق عليه.
•غيرَ أن هذه المغفرةَ منوطةٌ بتوبة صادقةٍ، وأوبةٍ صالحةٍ؛ قال تعالى: ﴿إِنْ تَكُونُوا صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا﴾ [الإسراء: 25]، وقال تعالى: ﴿وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى﴾ [طه: 82].
•بل إن التوبةَ الصادقةَ تجعلُ السيئاتِ حسناتٍ، والدرَكَاتِ درجاتٍ؛ قال تعالى: ﴿ إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾ [الفرقان: 70].
•• يا مَن عدَا ثم اعتدى ثم اقترفْ
ثم ارعوى ثم انتهى ثم اعترفْ
أبشِرْ بقول اللهِ في آياته
إن يَنتهوا يُغفرْ لهم ما قد سلفْ
📚المقرر المقروء هنا ص ٣٠
#ذلكم_الله
#المكتبة_الصوتية
#قد_أفلح_من_زكاها
....
• https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
🌿••
•القاعدة الرابعة والعشرون: تحديث الناس على قدر أفهامهم حزام أمان من الفهم المغلوط.
•القاعدة الخامسة والعشرون: ترك مايسوغ تركه من الأمور المندوبة من باب التأليف والتعليم هناك محمود شرعاً.
•القاعدة السادسة والعشرون: وسائل الدعوة.
#قواعد_الدعوة
✒️للشيخ #وليد_السعيدان
....
•https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
•القاعدة الرابعة والعشرون: تحديث الناس على قدر أفهامهم حزام أمان من الفهم المغلوط.
•القاعدة الخامسة والعشرون: ترك مايسوغ تركه من الأمور المندوبة من باب التأليف والتعليم هناك محمود شرعاً.
•القاعدة السادسة والعشرون: وسائل الدعوة.
#قواعد_الدعوة
✒️للشيخ #وليد_السعيدان
....
•https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
🍃مثال على القاعدة الخامسة والعشرون من #قواعد_الدعوة:
▫️ترك مايسوغ تركه من الأمور المندوبة من باب التأليف والتعليم هناك محمود شرعاً:
•قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية – رحمه الله - : " ومع هذا : فالصواب : أن ما لا يُجهر به ، قد يشرع الجهر به لمصلحة راجحة ، فيشرع للإمام - أحيانا - لمثل تعليم المأمومين ، ويسوغ للمصلين أن يجهروا بالكلمات اليسيرة أحيانا ، ويسوغ أيضا أن يترك الإنسان الأفضل لتأليف القلوب واجتماع الكلمة ، خوفاً من التنفير عما يصلح ، كما ترك النبي ﷺ بناء البيت على قواعد إبراهيم ؛ لكون قريش كانوا حديثي عهد بالجاهلية ، وخشي تنفيرهم بذلك ، ورأى أن مصلحة الاجتماع والائتلاف مقدمة على مصلحة البناء على قواعد إبراهيم ، وقال ابن مسعود ، لما أكمل الصلاة خلف عثمان وأنكر عليه ، فقيل له في ذلك ، فقال : " الخلاف شر " ؛ • ولهذا نص الأئمة كأحمد وغيره على ذلك بالبسملة ، وفي وصل الوتر ، وغير ذلك مما فيه العدول عن الأفضل إلى الجائز المفضول ؛ •• مراعاة ائتلاف المأمومين أو لتعريفهم السنَّة وأمثال ذلك "
📚" مجموع الفتاوى " ( 22 / 436 ، 437 ) .
•• وقال - رحمه الله – أيضاً - : " فترك الأفضل عنده لئلا ينفر الناس ، وكذلك لو كان رجل يرى الجهر بالبسملة فأمَّ بقوم لا يستحبونه أو بالعكس ووافقهم : كان قد أحسن " .
📚مجموع الفتاوى( 22 / 268 ، 269 ).
......
•https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
▫️ترك مايسوغ تركه من الأمور المندوبة من باب التأليف والتعليم هناك محمود شرعاً:
•قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية – رحمه الله - : " ومع هذا : فالصواب : أن ما لا يُجهر به ، قد يشرع الجهر به لمصلحة راجحة ، فيشرع للإمام - أحيانا - لمثل تعليم المأمومين ، ويسوغ للمصلين أن يجهروا بالكلمات اليسيرة أحيانا ، ويسوغ أيضا أن يترك الإنسان الأفضل لتأليف القلوب واجتماع الكلمة ، خوفاً من التنفير عما يصلح ، كما ترك النبي ﷺ بناء البيت على قواعد إبراهيم ؛ لكون قريش كانوا حديثي عهد بالجاهلية ، وخشي تنفيرهم بذلك ، ورأى أن مصلحة الاجتماع والائتلاف مقدمة على مصلحة البناء على قواعد إبراهيم ، وقال ابن مسعود ، لما أكمل الصلاة خلف عثمان وأنكر عليه ، فقيل له في ذلك ، فقال : " الخلاف شر " ؛ • ولهذا نص الأئمة كأحمد وغيره على ذلك بالبسملة ، وفي وصل الوتر ، وغير ذلك مما فيه العدول عن الأفضل إلى الجائز المفضول ؛ •• مراعاة ائتلاف المأمومين أو لتعريفهم السنَّة وأمثال ذلك "
📚" مجموع الفتاوى " ( 22 / 436 ، 437 ) .
•• وقال - رحمه الله – أيضاً - : " فترك الأفضل عنده لئلا ينفر الناس ، وكذلك لو كان رجل يرى الجهر بالبسملة فأمَّ بقوم لا يستحبونه أو بالعكس ووافقهم : كان قد أحسن " .
📚مجموع الفتاوى( 22 / 268 ، 269 ).
......
•https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
🌿﴿وَلَقَد سَبَقَت كَلِمَتُنا لِعِبادِنَا المُرسَلينَ إِنَّهُم لَهُمُ المَنصورونَ﴾ [الصافات: ١٧١-١٧٢]
••قال قتادة: كَانَت الْأَنْبِيَاء تُقتل وهم منصورون، والمؤمنون يقتلُون وهم منصورون؛ نُصِروا بالحجج فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة. وَلم يُقتل نَبِيٌّ قطُّ، وَلَا قوم يدعونَ إِلَى الْحق من الْمُؤمنِينَ؛ فتذهب تِلْكَ الْأمة والقرن حَتَّى يبْعَث الله قرنًا ينتصر بهم مِنْهُم.
📚- الدرُّ المنثور
#ليدبروا_آياته
.....
•https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
••قال قتادة: كَانَت الْأَنْبِيَاء تُقتل وهم منصورون، والمؤمنون يقتلُون وهم منصورون؛ نُصِروا بالحجج فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة. وَلم يُقتل نَبِيٌّ قطُّ، وَلَا قوم يدعونَ إِلَى الْحق من الْمُؤمنِينَ؛ فتذهب تِلْكَ الْأمة والقرن حَتَّى يبْعَث الله قرنًا ينتصر بهم مِنْهُم.
📚- الدرُّ المنثور
#ليدبروا_آياته
.....
•https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🍃{هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ ۚ }[٢٣:الحشر]
📚المقرر المقروء هنا ص ١٠٩
#ذلكم_الله
#المكتبة_الصوتية
#قد_أفلح_من_زكاها
....
• https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
📚المقرر المقروء هنا ص ١٠٩
#ذلكم_الله
#المكتبة_الصوتية
#قد_أفلح_من_زكاها
....
• https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
🌿••
•القاعدة السادسة والعشرون:
وسائل الدعوة توقيفية باعتبار ماتخالف النص منها، واجتهادية فيما ليخالف النص.
•القاعدة السابعة والعشرون:
التنويع في الطرح والتجديد في الأساليب مهم في قبول الدعوة.
#قواعد_الدعوة
✒️للشيخ #وليد_السعيدان
......
• https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
•القاعدة السادسة والعشرون:
وسائل الدعوة توقيفية باعتبار ماتخالف النص منها، واجتهادية فيما ليخالف النص.
•القاعدة السابعة والعشرون:
التنويع في الطرح والتجديد في الأساليب مهم في قبول الدعوة.
#قواعد_الدعوة
✒️للشيخ #وليد_السعيدان
......
• https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
•🍁
▫️قال تعالى { أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ }.
•• "قال تعالى: (بهداهم) ولم يقل: (بهم)؛ لأن العبرة بالمنهج لا بالأشخاص، فلا تتعصب لداعية ولا لمصلح إن حاد عن الحق، فإن الحق ليس بكثرة الرجال وإنما بموافقة الكتاب والسنة".
📚الشرح الممتع - الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله
#فبهداهم_اقتده
#ليدبروا_آياته
.....
• https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
▫️قال تعالى { أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ }.
•• "قال تعالى: (بهداهم) ولم يقل: (بهم)؛ لأن العبرة بالمنهج لا بالأشخاص، فلا تتعصب لداعية ولا لمصلح إن حاد عن الحق، فإن الحق ليس بكثرة الرجال وإنما بموافقة الكتاب والسنة".
📚الشرح الممتع - الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله
#فبهداهم_اقتده
#ليدبروا_آياته
.....
• https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
🗒 حكم (الإشارة) من أجل (إسكات) المتكلم يوم الجمعة
🍁قال أبو داود:
🖋سمعت رجلاً قال لأحمد: أرى الرجل يتكلم والإمام يخطب؟
•فقال أحمد : "أشر إليه، أو أومئ إليه" .
📓مسائل الإمام أحمد - ص: ٨٥
🍁وقد حكى الحافظ ابن رجب "الإجماع على جواز الإشارة لتسكيت المتكلم حال الخطبة".
📓 فتح الباري ٢٧٥/٨
#خير_أمه
https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
🍁قال أبو داود:
🖋سمعت رجلاً قال لأحمد: أرى الرجل يتكلم والإمام يخطب؟
•فقال أحمد : "أشر إليه، أو أومئ إليه" .
📓مسائل الإمام أحمد - ص: ٨٥
🍁وقد حكى الحافظ ابن رجب "الإجماع على جواز الإشارة لتسكيت المتكلم حال الخطبة".
📓 فتح الباري ٢٧٥/٨
#خير_أمه
https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
🌿•{حتى إذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونها سترا}
• لا ينحصرُ طموحُ المؤمن في نشر الخير ومنع الشرِّ في رُقعة من أرض الله تعالى، بل يسعى لتحقيق ذلك في أرجاء الدنيا، لو استطاع.
▫️[تطبيق مصحف التدبر، سورة الكهف: ٩٠]
#خير_أمه
#ليدبروا_آياته
......
•https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
• لا ينحصرُ طموحُ المؤمن في نشر الخير ومنع الشرِّ في رُقعة من أرض الله تعالى، بل يسعى لتحقيق ذلك في أرجاء الدنيا، لو استطاع.
▫️[تطبيق مصحف التدبر، سورة الكهف: ٩٠]
#خير_أمه
#ليدبروا_آياته
......
•https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
الجبار جل جلاله | ذلكم ا...
منصة يُسر التعليمية
🍃{الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ}
▫️من آثار الإيمان به:
• تعظيم الله والخوف منه والتوكل عليه وحده في طلب التوفيق والهداية والسداد؛ لأنه المتفرد بتصريف أمور عباده.
• التواضع لله تعالى بقبول حكمة ومانزل من الحق، وهو إسم خاص بالله سبحانه وهي صفة كمال لله تعالى، وصفةُ _نقص_ذم وقدح للمخلوق منهيٌ عنها.
• كان من دعاء النبي في الجلسه بين السجدتين:" اللهم أغفر لي وأرحمني وأجبرني وارفعني واهدني وعافني وارزقني" (رواه ابن ماجه وصححه الألباني)؛ إذ من معانيه؛ الذي يجبر كسر عباده ويغنيهم من الإفتقار وهذا يثمر محبة الله تعالى، والإنكسار بين يديه، وطلب الحاجات منه وحده.
📚المقرر المقروء هنا ص ١٠٣
#ذلكم_الله
#المكتبة_الصوتية
#قد_أفلح_من_زكاها
......
•https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
▫️من آثار الإيمان به:
• تعظيم الله والخوف منه والتوكل عليه وحده في طلب التوفيق والهداية والسداد؛ لأنه المتفرد بتصريف أمور عباده.
• التواضع لله تعالى بقبول حكمة ومانزل من الحق، وهو إسم خاص بالله سبحانه وهي صفة كمال لله تعالى، وصفةُ _نقص_ذم وقدح للمخلوق منهيٌ عنها.
• كان من دعاء النبي في الجلسه بين السجدتين:" اللهم أغفر لي وأرحمني وأجبرني وارفعني واهدني وعافني وارزقني" (رواه ابن ماجه وصححه الألباني)؛ إذ من معانيه؛ الذي يجبر كسر عباده ويغنيهم من الإفتقار وهذا يثمر محبة الله تعالى، والإنكسار بين يديه، وطلب الحاجات منه وحده.
📚المقرر المقروء هنا ص ١٠٣
#ذلكم_الله
#المكتبة_الصوتية
#قد_أفلح_من_زكاها
......
•https://www.tg-me.com/feqhdawaahw