▫️الإعداد للدعاء :
(١)
•https://x.com/SRawaea/status/1776231582556164519


(٢)
https://x.com/SRawaea/status/1776720160373494053

#على_المنبر

🗒 ضرورة الاحتساب على تاركي الصلاة وخطورة تضييع هذه الشعيرة وعدم الأخذ على يد من يفرط فيها

▫‏قال #أبو_خلاد :

🖋"ما من قوم فيهم من يتهاون بالصلاة، ولا يأخذون على يديه، إلا كان أول عقوبتهم أن ينقص من أرزاقهم".

📓 فتح الباري ٣ / ١٤٤ لـ #ابن_رجب

▫https://www.tg-me.com/feqhdawaahw

🗒️ [الأمور التي يحصل بها دوام التمكين الصلاة والزكاة والإصلاح]

🖋️"لا يدوم تمكين أمة ليس فيها مصلحون، كما
• قال تعالى: ﴿ الَّذِينَ إنْ مَكَّنّاهُمْ فِي الأَرْضِ أقامُوا الصَّلاةَ وآتَوُا الزَّكاةَ وأَمَرُوا بِالمَعْرُوفِ ونَهَوْا عَنِ المُنْكَرِ ﴾؛
• فيبتدئ التمكين لكنه لا يدوم إلا بهذه الثلاثة: الصلاة، والزكاة، والإصلاح
• فالصلاة صلة للعبد بربه،
• والزكاة صلة للعبد بأخيه
• والإصلاح حفظ لحق ربه وحق أخيه".

📓 العلامة #عبدالعزيز_الطريفي

▫️https://www.tg-me.com/feqhdawaahw

🌿 •خُطب مكتوبة لعيد الفطر:

#على_المنبر
• https://x.com/Osaimi0543/status/1520764229086859266

🗒️ أخطاء تقع في العيد

📓#الإسلام_سؤال_وجواب

https://islamqa.info/ar/36856

▫️https://www.tg-me.com/feqhdawaahw

🗒️ منكرات تقع في العيد

📓 الألوكة

https://www.alukah.net/spotlight/0/43530/

▫️https://www.tg-me.com/feqhdawaahw

•أخطاء في العيد:

https://www.islamweb.net/ar/article/45687/%D8%A3%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A1-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%8A%D8%AF

🌿{إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ}
•ورد هذا الإسم صريحًا مرة واحدة في القرآن الكريم في هذا الموضع.


✒️يقول الحافظ #ابن_القيم -رحمه الله- في نونيته:

والبِرُّ في أوصافه سبحانه **
هو كثرةُ الخيراتِ والإحسانِ
صدرتْ عن البِر الذي هو وصفُه **
فالبِرُّ حينئذ له نوعانِ
وصفٌ وفعلٌ فهو بَرٌّ محسنٌ **
مُولِى الجميلَ ودائمُ الإحسانِ

📚 البَرّ جل جلاله

#ذلكم_الله
#المكتبة_الصوتية
#قد_أفلح_من_زكاها
.......
•https://www.tg-me.com/feqhdawaahw

▫️

"إن هذه الأمة لها خصوصية، فهي (أمة وحي) فمن لم يعرف كلام الله ورسوله، ومعاني كلامهما، والعلوم الموصلة لذلك؛ لم يستطع التأثير الصحيح في هذه الأمة، ومن لم يعرف الثقافة المعاصرة لم يعرف كيف تشكل عقل الجيل الجديد؟ وكيف تفكر النخب المعاصرة المأزومة مع الإسلام؟ فالثقافة المعاصرة «لغة» ومن لم يعرف لغة قوم كيف يدعوهم؟ ولذلك قال الله: ﴿وَما أَرسَلنا مِن رَسولٍ إِلّا بِلِسانِ قَومِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُم﴾ فتدبر كيف ربط البيان باللسان، ينفتح لك باب إدراك أثر معرفة اللسان الثقافي المعاصر في البيان الشرعي."

📚مسلكيات (صـ٤٧)
للشيخ #ابراهيم_السكران

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
https://www.tg-me.com/feqhdawaahw/4195

📚العقلية الليبرالية في رصف العقل ووصف النقل.
•للعلامة: ✒️#عبد_العزيز_الطريفي
#المكتبة_المقروءة
......
•https://www.tg-me.com/feqhdawaahw

•كتاب "العقلية الليبرالية"
#عبد_العزيز_الطريفي
#المكتبة_الصوتية
...
•https://www.tg-me.com/feqhdawaahw

🗒 قول النبي صلى الله :(جمرة في يده!)

🍁 قال الإمام ابن_عثيمين :

🖋"هذا الحديث دليلٌ على استعمال الشدة في تغيير المنكر إذا دعت الحاجة إلى ذلك؛
• لأن النبي ﷺ لم يقل له: إن الذهب حرام فلا تلبسه، أو فاخلعه؛ بل هو بنفسه خلعه وطرحه في الأرض!
• ومعلوم أن هناك فرقًا بين الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وبين تغيير المنكر؛
• لأن تغيير المنكر يكون من ذي سلطة قادر، أما الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر واجب بكل حال؛
• لأنه ليس فيه تغيير، بل فيه أمر بالخير ونهي عن الشر،
• وفيه أيضاً دعوة إلى الخير والمعروف وإلى ترك المنكر،
• فهذه ثلاث مراتب: دعوة، وأمر ونهي، وتغيير"..

📓 شرح رياض الصالحين (٢/ ٤٤٦)

https://www.tg-me.com/feqhdawaahw

🌿{كِتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُن فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ}

•يقول تعالى لرسوله ﷺ مبينا له عظمة القرآن: { كِتَابٌ أُنْزِلَ إِلَيْكَ } أي: كتاب جليل حوى كل ما يحتاج إليه العباد، وجميع المطالب الإلهية، والمقاصد الشرعية، محكما مفصلا {فَلَا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ} أي: ضيق وشك واشتباه، بل لتعلم أنه تنزيل من حكيم حميد {لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ} وأنه أصدق الكلام فلينشرح له صدرك، ولتطمئن به نفسك، ولتصدع بأوامره ونواهيه، ولا تخش لائما ومعارضا. {لِتُنْذِرَ بِهِ} الخلق، فتعظهم وتذكرهم، فتقوم الحجة على المعاندين. { و } ليكون { َذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ } كما قال تعالى: { وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ } يتذكرون به الصراط المستقيم، وأعماله الظاهرة والباطنة، وما يحول بين العبد، وبين سلوكه.

📚تفسير #السعدي
#ليدبروا_آياته

{فلا يكن في صدرك حرج} لها معنيان:
•https://youtu.be/wUnqeQwpOOg?si=kWO-UlHDrFXKMIWI

....
•https://www.tg-me.com/feqhdawaahw

🌿▫️ ••المُقيت••
•قال القرطبي بعد أنْ ذكر المعنى اللغوي:

-فالمعنى أنّ الله تعالى يُعطي كلّ إنسان وحيوان قوته؛ على ممر الأوقات، شيئاً بعد شيء، فهو يُمدها في كلّ وقتٍ بما جعله قواماً لها، إلى أنْ يُريد إبطال شيء منها فيحبس عنه ما جعله مادةً لبقائه فيهلك. اهـ .

وقال في التفسير: وقال أبو عبيدة: المقيت الحافظ. وقال النحاس: وقول أبي عبيدة أولى؛ لأنه مُشْتقٌ من القُوت، والقُوت معناه مقدار ما يحفظ الإنسان. وفي المقصد: المقيت معناه خالق الأقوات، وموصلها إلى الأبْدان وهي الأطعمة، وإلى القلوب وهي المعرفة، •فيكون بمعنى”الرزاق” إلا أنه أخصّ منه؛ إذْ الرزق يتناول القوت؛ وغير القوت، والقوت ما يُكتفى به في قوام البدن. •وأما أنْ يكون بمعنى المستولي على الشيء، القادر عليه، والاسْتيلاء يتمُّ بالقدرة والعلم، وعليه يدل قوله تعالى: (وَكَانَ اللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقِيتاً) (النساء: 85)، أي: مُطّلعاً قادراً، فيكون معناه راجعاً إلى القدرة والعلم، أما العلم فقد سبق، وأما القُدرة فستأتي، ويكون بهذا المعنى وصفه بـ”المقيت” أتم من صفته بالقادر وحده؛ وبالعلم وحده، لأنه دالٌ على اجتماع المعنيين، وبذلك يخرج هذا الاسم عن الترادف، اهـ . •وقال عبد الرحمن السعدي رحمه الله: المقيتُ الذي أَوْصلَ إلى كلّ موجودٍ ما به يُقتات، وأوصلَ إليها أرزاقها، وصرّفها كيف يشاءُ بحكمتِه وحمده.

▫️من آثار الإيمان باسم الله “المقيت”:

1- إنّ الله هو” المقيت” أي: القدير على كلّ شيء، ويأتي بسط الكلام على ذلك في اسم الله”القدير”.
2- إنَّ الله سبحانه هو المُعطي لأقوات الخلق كلّهم؛ صغيرهم وكبيرهم، قويهم وضعيفهم، غنيّهم وفقيرهم، قال تعالى: (ومَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ) (هود: 6). وقد قدَّر الله ذلك كلّه؛ عند خَلقه للأرض، قال تعالى: (وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ) (فصلت: 10). قال ابن كثير: وقدَّر فيها أقواتها، وهو ما يحتاج أهلها إليه؛ من الأرزاق، والأماكن التي تُزرع وتغرس . وقال القرطبي: معنى (قدَّر فيها أقواتها) أي: أرزاق أهلها؛ وما يصلح لمعايشهم، من التجارات والأشجار والمنافع في كلّ بلدة، ما لم يجعله في الأخرى، ليعيش بعضهم من بعض بالتجارة والأسفار؛ من بلد إلى بلد .
3- وقال القرطبي في” الأسْنى”: وقد يقوت الأرواح إدامة المشاهدة، ولذيذ المؤانسة، قال الله عز وجل: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ) (يونس: 9).

• ... "فقوتُ الرُّوحِ أرواحُ المعاني... وليسَ بأنْ طعمتَ وأنْ شَربتا" فلكل مخلوقٍ قوت، فالأبدان قوتها المأكول والمشروب، والأرواح قوتها العلوم، وقوت الملائكة التسبيح، والشاهدُ لأحوالهم، وبالجملة فالله سبحانه هو المقيتُ لعباده، الحافظ لهم، والشاهد لأحوالهم، والمطّلع عليهم، وقد تضمّن هذا الاسم جميع الصفات. ••فيجبُ على كل مكلّف؛ أنْ يعلم أنَّ لا قائم بمصالح العباد؛ إلا الله سبحانه، وأنَّه الذي يقوتهم ويرزقهم. •وأفضل رزق يرزقه الله: العقل، فمن رزقه العقل أكرمه، ومَن حرمه ذلك؛ فقد أهانه، اهـ

📚النهج الأسمى في أسماء الله الحسنى

#ذلكم_الله
#قد_أفلح_من_زكاها

....
•https://www.tg-me.com/feqhdawaahw

📚مُلحق تابع لفهرسة #قواعد_الدعوة :

🌿 •مقدمات في قواعد الدعوة :
أ- •متى تنتفع الأمة بالعِالم؟ ( في إتقان إدخال المعلومة وإخراجها)
ب- •مراعاة تحقيق المصالح ودفع المفاسد فيما يُنشر.
ج- • الغرض من مدارسة قواعد الدعوة
د- • طريقة الإخراج لا ينبغي أن تكون خاضعة لعواطف الداعية.

🪴بقية الفهرسة وانطلاقة القاعدة الأولى
من هُنا.

......
•https://www.tg-me.com/feqhdawaahw