«فيا ربِّ، إن صدُّوا فبابُكَ واسعٌ
‏ويا ربِّ، إن ضاقت ففي وَعْدِك السّعَةْ

‏أعِدْني إلى روحي القديمة واحدًا
‏فقد جئتك مكسورًا وروحيْ موزَّعةْ

‏أعِذني من الحرمان، يا ربِّ فالفتى
‏عزيزٌ إذا ما كنتَ في دربه،  مَعَهْ

‏ويا ربِّ لاحت من عطاياكَ غيمةٌ
‏فمُرْها، فأضلاعيْ من الشوقِ مُشْرَعةْ»


••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يدورُ المرءُ في أفلاك الألفاظ والمعاني دهرًا ثمّ لا يجدُ سكنى نفسه، ولا تتفتّح مغاليق فكره، ولا يجري ماءُ روحهِ عذِبًا إلا في أفياء كتاب الله عزّ وجلّ.

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

💡ابن القيِّم رحمه الله

مَن تحقَّق بمعاني الفاتحة علمًا ومعرفةً وعملًا وحالًا، فقد فاز مِن كماله بأوفر نصيبٍ، وصارت عبوديَّته عبوديَّة الخاصَّة الذين ارتفعت درجتهم عن عوامِّ المتعبِّدين، والله المستعان‏ ..

الفوائد ٢٠


••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

"فأنتَ أكرَمُ مَنْ يُدعَى، وأرحَمُ مَنْ
يُرجَى وأمرُكَ فيما شِئتَ مُمتَثَلُ"


••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ولستُ أدري أأصل إلى مرادي أم أُخترم دون غرضي؟

فأسألهُ أن يُصلحَني أولا، ثمَّ يصلحَ بي، ويهديني، ثمَّ يهدي بي..

تتساءل النَّفس، وتُجيب هي ..


••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

-

‏والإنسان مُذ أهبِط إلى هذه الدنيا حتى يفارقها وهو في مجاهدةٍ يكابد سطوة التراب وعثرات الطين ومراصد الشيطان والتواءت النفوس وخبايا الأفئدة الموصدة على ما فيها من غيوب وسرائر!
‏ومن كان في خفارة المعية ونور الهداية والاستعانة؛ فإن الله سبحانه وبحمده يتمم له نوره ويبلغه غايته.

- وجدان العلي.
••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

-

الحمدُ للهِ حمدًا دائمًا أبدًا..

يبقى الأدبُ يصوِّرُ الخواطرَ، ويأسو الجِراحَ، ويؤلِّفُ بين الألسنةِ والقلوبِ حتى تتصافَحَ الأيادي ويعودَ البناءُ كما كان؛ أبيًّا لا يُنالُ، قويًّا لا يلِينُ.

آثار الإبراهيمي (210/5).



••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

"ودَفَنَّا الشَّوقَ في أعماقِنا
‏ومَضَينا في رضاءٍ واحتساب"



••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

💡-الإمام ابنُ رجب رحمه الله

مَن كَرُمَتْ عليه نفسُهُ؛ هان عليهِ كُلُّ ما يَبْذُلُ في افتكاكها من النَّارِ.

لطائف المعارف |


••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

💡-الإمام ابنُ رجب رحمه الله

يا مَنْ يَطْمَعُ في العتق مِن النَّارِ ثُمَّ يَمْنَعُ نفسَهُ الرَّحمةَ بالإصرار على كبائر الإثم والأوزار! تاللهِ؛ مَا نَصَحْتَ نفسك، ولا وَقَفَ في طريقك غيرك. توبق نفسك بالمعاصي، فإذا حُرِمْتَ المغفرة؛ قُلْتَ أَنَّى هذا؟ قُلْ هُوَ مِن عِندِ أَنفُسِكُمْ.

فَنَفْسَكَ لُمْ وَلَا تَلُمِ المَطايا
وَمُتْ كَمَدًا فَلَيْسَ لَكَ اعْتِذارُ..

إِنْ كُنْتَ تَطْمَعُ في العتق؛ فَاشْتَرِ نَفْسَكَ مِنَ اللَّهِ، فـ ﴿إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ﴾

لطائف المعارف |

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

--


وخيرُ أمورِ الدِّين ما كان سُنةً
وشرُّ الأمورِ المُحدثاتُ البدائعُ

.

قال ميمون بن مهران رحمه الله :
ما بلغني عن أخٍ لي مكروهٌ - قطُّ - إلا كان إسقاطُ المكروه عنه أحبَّ إلي من تحقيقه عليه،

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

‏قال أبو العباس: دخل رجلٌ على الحسن بن سهل بعد أن تأخّر عنه أياماً، فقال:
ما ينقضي يومٌ من عمري لا أراك فيه إلّا علمتُ أنه مبتور القدر، منحوس الحظّ، مغبون الأيام ..

فقال الحسن: هذا لأنّك توصل إليّ بحضورك سروراً لا أجده عند غيرك، وأتنسّم من أرواح عشرتك ما تجد الحواسّ به بغيتها، وتستوفي منه لذّتها، فنفسك تألف مني مثل ما آلفه منك ..


••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

💡ابن القيِّم رحمه الله

فإنَّ القلب تطرقه طوارق الشَّهوات المخالفة لأمر الله، وطوارق الشُّبهات المخالفة لخبره،

فبالصَّبر يدفع الشَّهوات،
وباليقين يدفع الشُّبهات.

فإنَّ الشَّهوة والشُّبهة مضادَّتان للدِّين مَِن كلِّ وجهٍ، فلا ينجو مِن عذاب الله إلا من دفع شهواته بالصَّبر، وشُبهاته باليقين ..

💡رسالة ابن القيِّم إلى أحد إخوانه ١/ ١٨

ففتنة الشُّبهات تُدفع باليقين،
وفتنة الشَّهوات تُدفع بالصَّبر،

ولذلك جعل سبحانه إمامة الدِّين منوطةً بهذين الأمرين، فقال: {وجعلنا منهم أئمَّةً يهدون بأمرنا لمَّا صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون} [السَّجدة: ٢٤] .

فدلَّ على أنَّه بالصَّبر واليقين تُنال الإمامة في الدِّين ..

إغاثة اللَّهفان ٢/ ١٦٧

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ