▪️نتائج مناظرة المبتدعة.

- قال الإمام اللالكائي رحمه الله (ت سنة 418):

«فَما جُنِيَ عَلى المُسْلِمِينَ جِنايَةٌ أعْظَمُ مِن مُناظَرَةِ المُبْتَدِعَةِ

• ولَمْ يَكُنْ لَهُمْ قَهْرٌ ولا ذُلٌّ أعْظَمَ مِمّا تَرَكَهُمُ السَّلَفُ عَلى تِلْكَ الجُمْلَةِ يَمُوتُونَ مِنَ الغَيْظِ كَمَدًا ودَرَدًا، ولا يَجِدُونَ إلى إظْهارِ بِدْعَتِهِمْ سَبِيلًا، حَتّى جاءَ المَغْرُورُونَ فَفَتَحُوا لَهُمْ إلَيْها طَرِيقًا، وصارُوا لَهُمْ إلى هَلاكِ الإسْلامِ دَلِيلًا، حَتّى كَثُرَتْ بَيْنَهُمُ المُشاجَرَةُ، وظَهَرَتْ دَعْوَتُهُمْ بِالمُناظَرَةِ، وطَرَقَتْ أسْماعَ مَن لَمْ يَكُنْ عَرَفَها مِنَ الخاصَّةِ والعامَّةِ، حَتّى تَقابَلَتِ الشُّبَهُ فِي الحُجَجِ، وبَلَغُوا مِنَ التَّدْقِيقِ فِي اللُّجَجِ، فَصارُوا أقْرانًا وأخْدانًا، وعَلى المُداهَنَةِ خِلّانًا وإخْوانًا، بَعْدَ أنْ كانُوا فِي اللَّهِ أعْداءً وأضْدادًا، وفِي الهِجْرَةِ فِي اللَّهِ أعْوانًا، يُكَفِّرُونَهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ عِيانًا، ويَلْعَنُونَهُمْ جِهارًا، وشَتّانَ ما بَيْنَ المَنزِلَتَيْنِ، وهَيْهاتَ ما بَيْنَ المَقامَيْنِ.

• نَسْألُ اللَّهَ أنْ يَحْفَظَنا مِنَ الفِتْنَةِ فِي أدْيانِنا، وأنْ يُمَسِّكَنا بِالإسْلامِ والسُّنَّةِ، ويَعْصِمَنا بِهِما بِفَضْلِهِ ورَحْمَتِهِ»

📚 شرح أصول الاعتقاد للإمام اللالكائي (1/ 19)

#فوائد_منهجية
ــــــــــ
• قناة «فوائد أثرية من بطون الكتب»
╭─═┅┅┅✺┅┅┅═─╮         @fawaedmnkoteb◀️
╰─═┅┅┅✺┅┅┅═─╯

#قبسات_من_منهج_السلف

▪️من منهج السلف: النهي عن مناظرة أهل البدع.

«ولَيْسَ يَنْبَغِي لِأهْلِ العِلْمِ والمَعْرِفَةِ بِاللَّهِ أنْ يَكُونُوا كُلَّما تَكَلَّمَ جاهِلٌ بِجَهْلِهِ أنْ يُجِيبُوهُ، ويُحاجُّوهُ، ويُناظِرُوهُ، فَيُشْرِكُوهُ فِي مَأْثَمِهِ، ويَخُوضُوا مَعَهُ فِي بَحْرِ خَطاياهُ.

• ولَوْ شاءَ عُمَرُ بْنُ الخَطّابِ أنْ يُناظِرَ صَبِيغًا، ويَجْمَعَ لَهُ أصْحابَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَتّى يُناظِرُوهُ، ويُحاجُّوهُ، ويَبِينُوا عَلَيْهِ لَفَعَلَ.

• ولَكِنَّهُ قَمَعَ جَهْلَهُ، وأوْجَعَ ضَرْبَهُ، ونَفاهُ فِي جِلْدِهِ، وتَرَكَهُ يَتَغَصَّصُ بِرِيقِهِ، ويَنْقَطِعُ قَلْبُهُ حَسْرَةً بَيْنَ ظَهْرانَيِ النّاسِ مَطْرُودًا، مَنفَيًّا، مُشَرَّدًا، لا يُكَلَّمُ ولا يُجالَسُ، ولا يُشْفى بِالحُجَّةِ والنَّظَرِ، بَلْ تَرَكَهُ يَخْتَنِقُ عَلى حِرَّتِهِ، ولَمْ يُبَلِّعْهُ رِيقَهُ، ومَنَعَ النّاسَ مِن كَلامِهِ ومُجالَسَتِهِ.

• فَهَكَذا حُكْمُ كُلِّ مَن شَرَعَ فِي دِينِ اللَّهِ بِما لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ، أنْ يُخْبِرَ أنَّهُ عَلى بِدْعَةٍ وضَلالَةٍ، فَيُحَذِّرُ مِنهُ ويَنْهى عَنْ كَلامِهِ ومُجالَسَتِهِ»

📚 #السنة_للخلال (265)

• والنهي عن مناظرة أهل البدع فيه آثار كثيرة عن السلف، ومنصوص عليه في جل كتب العقيدة، وقارن هذا بعمل المتأخرين واليوتيوبيين! -إن صح التعبير- الذين تفرغوا للمناظرة، وجعلوا دينهم غرضا للخصومات، ولم يجدوا أحدا يردعهم ويقمع جهلهم، فتمادوا فيما هم فيه، يظهر لك بذلك غربة الدين، وتفهم البون الشاسع، والفرق الواسع، بين هؤلاء وبين منهج السلف.

• وانظر أيضا هذه المنشورات:
https://www.tg-me.com/fawaedmnkoteb/5453

https://www.tg-me.com/fawaedmnkoteb/2939

#فوائد_منهجية

من علامات أهل السنة

▪️︎ قالَ العلّامة أحمد النجمي رحمه الله:

«محبَّة السّنّة، ومحبَّةُ أهلها وحملتها، واعتقاد أنهم هم الذين يحفظ الله بهم الدين، وقد زين الله سبحانه قلوب أهل السنة ونورها بحبِّ علماء السنة؛ فضلاً منه جلّ جلاله» .

[ إتمام المنة بشرح أصول السنة : ٨٠ ]
..

▪️لا يخلو من أقام في بلاد المشركين من ثلاثة أقسام....
- وبيان المقصود بإظهار الدين الذي لا يجب معه الهجرة من بلاد المشركين.

✍ للشيخ حمد بن عتيق رحمه الله

- وهذا الموضع من أحسن ما يكون من التفصيل في هذه المسألة.

#فوائد_أئمة_الدعوة_النجدية

↪️
https://www.tg-me.com/fawaedmnkoteb/7607

نصيحة للنساء حول مصافحة غير المحارم

الشيخ ابن عثيمين

حكم مصافحة غير المحارم

للشيخ ابن باز

#حديث_اليوم

- عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ، قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «صِنْفانِ مِن أهْلِ النّارِ لَمْ أرَهُما، قَوْمٌ مَعَهُمْ سِياطٌ كَأذْنابِ البَقَرِ يَضْرِبُونَ بِها النّاسَ، ونِساءٌ كاسِياتٌ عارِياتٌ مُمِيلاتٌ، مائِلاتٌ رُءُوسُهُنَّ كَأسْنِمَةِ البُخْتِ المائِلَةِ، لا يَدْخُلْنَ الجَنَّةَ ولا يَجِدْنَ رِيحَها، وإنَّ رِيحَها لَيُوجَدُ مِن مَسِيرَةِ كَذا وكَذا» رواه مسلم (2128).

#بعض_الفوائد
• هذا الحديث فيه دليل على نبوة النبي ﷺ فقد رأينا هذين الصنفين الذين وصفهما رسول الله ﷺ.

• قوله: (كاسيات عاريات) فيه أوجه ذكرها أهل العلم:
- أحدها: معناه كاسيات من نعمة الله عاريات من شكرها.
- والثاني كاسيات من الثياب عاريات من فعل الخير والاهتمام لآخرتهن والاعتناء بالطاعات.
- والثالث تكشف شيئا من بدنها إظهارا لجمالها فهن كاسيات عاريات.
- والرابع يلبسن ثيابا رقاقا أو ضيقة تصف ما تحتها، فهن كاسيات في الظاهر، عاريات في الحقيقة.
- الخامس كاسية في الدنيا، عارية يوم القيامة، كما ورد في الحديث في الصحيح: «رب كاسية في الدنيا، عارية يوم القيامة».

• قوله:(مائلات مميلات) قيل زائغات عن طاعة الله تعالى وما يلزمهن من حفظ الفروج وغيرها، ومميلات يعلمن غيرهن مثل فعلهن.
وقيل مائلات متبخترات في مشيتهن، مميلات أكتافهن وأعطافهن.

• قوله (رُءُوسُهُنَّ كَأسْنِمَةِ البُخْتِ المائِلَةِ): المراد بالتشبيه بأسنمة البخت هو لارتفاع الغدائر فوق رؤوسهن وجمع عقائصها هناك وتكثرها بما يضفرنه حتى تميل إلى ناحية من جوانب الرأس كما يميل السنام.

https://www.tg-me.com/fawaedmnkoteb/5686

◾️تأمل كيف آل بهؤلاء الأمر إلى الانسلاخ عن الإسلام جملة، وهم يظنون أنهم من خاصة الخاصة.

- قال الإمام ابن القيم:

ولقد حدثني رجل: إنه أنكر على رجل من هؤلاء في خلوة له ترك فيها حضور الجمعة.
فقال له الشيخ: أليس الفقهاء يقولون: إذا خاف على شيء من ماله فإن الجمعة تسقط عنه؟ فقال له: بلى، فقال له: فقلب المريد أعز عليه من ضياع عشرة دراهم -أو كما قال- وهو إذا خرج ضاع قلبه، فحفظه لقلبه عذر مسقط للجمعة في حقه!!
فقال له: هذا غرور، بل الواجب عليه الخروج إلى أمر الله وحفظ قلبه مع الله، فالشيخ المربي العارف يأمر المريد بأن يخرج إلى الأمر ويراعي حفظ قلبه، أو كما قال.

فتأمل هذا الغرور العظيم كيف آل بهؤلاء إلى الانسلاخ عن الإسلام جملة، فإن من سلك هذا المسلك انسلخ عن الإسلام العام، كانسلاخ الحية من قشرها، وهو يظن أنه من خاصة الخاصة.

وسبب هذا عدم اقتران الخوف من الله تعالى بحبه وإرادته، ولهذا قال بعض السلف: «من عبد الله تعالى بالحب وحده فهو زنديق، ومن عبده بالخوف وحده فهو حروري، ومن عبده بالرجاء وحده فهو مرجئ، ومن عبده بالحب والخوف والرجاء فهو مؤمن»

📚 #بدائع_الفوائد ط عالم الفوائد (3/ 850)

صحبة الأخيار
وصحبة الأشرار

✍️ الشيخ السعدي

▪️فسق الاعتقاد

قال الإمام ابن القيم:

«وفسقُ الاعتقاد: كفسق أهل البدع الذين يؤمنون بالله ورسوله واليوم الآخر، ويحرِّمون ما حرَّم الله، ويوجبون ما أوجب الله؛ ولكن ينفُون كثيرًا ممّا أثبت الله ورسوله جهلًا وتأويلًا وتقليدًا للشُّيوخ، ويُثبتون ما لم يثبته الله ورسوله كذلك. وهؤلاء كالخوارج المارقة، وكثيرٍ من الرَّوافض، والقدريَّة، والمعتزلة، وكثيرٍ من الجهميَّة  الذين ليسوا غلاةً في التَّجهُّم. وأمّا غاليَةُ الجهميَّة  فكغلاة الرَّافضة، ليس للطَّائفتين في الإسلام نصيب».

📚 #مدارج_السالكين

• وهذا مهم التنبيه عليه، لأن كثيرا من الناس لا يفهم أن الإنسان قد يكون فاسقا وهو لا يزني ولا يشرب الخمر ولا يرتكب الفواحش، بل يكون فاسقا بمجرد اعتقاده الفاسد، نسأل الله العافية.