ترجمة الجاحظ من لسان الميزان
ويجب أن نعلم ونعتبر بهذا : أن البلاغة وتنميق الكلمات والعبارات .... لا يعول عليها بمفردها ، ولا يمدح الشخص ويجعل عظيما في الدين بمجرد ذلك، ولا تورث إيمانا ولا تمنع نفاقا بمجردها .
نسأل الله العافية
ويجب أن نعلم ونعتبر بهذا : أن البلاغة وتنميق الكلمات والعبارات .... لا يعول عليها بمفردها ، ولا يمدح الشخص ويجعل عظيما في الدين بمجرد ذلك، ولا تورث إيمانا ولا تمنع نفاقا بمجردها .
نسأل الله العافية
#فوائد_منهجية
ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية الخوارج وما فيهم من الصفات وما ورد من ذمهم ثم قال:
«وبإزاء هؤلاء المكفرين بالباطل أقوام لا يعرفون اعتقاد أهل السنة والجماعة كما يجب، أو يعرفون بعضه ويجهلون بعضه، وما عرفوه منه قد لا يبينونه للناس بل يكتمونه، ولا ينهون عن البدع المخالفة للكتاب والسنة، ولا يذمون أهل البدع ويعاقبونهم؛ بل لعلهم يذمون الكلام في السنة وأصول الدين ذما مطلقا؛ لا يفرقون فيه بين ما دل عليه الكتاب والسنة والإجماع وما يقوله أهل البدعة والفرقة، أو يقرون الجميع على مذاهبهم المختلفة كما يقر العلماء في مواضع الاجتهاد التي يسوغ فيها النزاع، وهذه الطريقة قد تغلب على كثير من المرجئة وبعض المتفقهة والمتصوفة والمتفلسفة»
📚 #مجموع_الفتاوى لابن تيمية (12/ 467)
قلت: أليس هذا الوصف ينطبق على حال الإخوان المسلمين، وكثير من أدعياء السلفية الجهلة ؟، نسأل الله العافية.
ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية الخوارج وما فيهم من الصفات وما ورد من ذمهم ثم قال:
«وبإزاء هؤلاء المكفرين بالباطل أقوام لا يعرفون اعتقاد أهل السنة والجماعة كما يجب، أو يعرفون بعضه ويجهلون بعضه، وما عرفوه منه قد لا يبينونه للناس بل يكتمونه، ولا ينهون عن البدع المخالفة للكتاب والسنة، ولا يذمون أهل البدع ويعاقبونهم؛ بل لعلهم يذمون الكلام في السنة وأصول الدين ذما مطلقا؛ لا يفرقون فيه بين ما دل عليه الكتاب والسنة والإجماع وما يقوله أهل البدعة والفرقة، أو يقرون الجميع على مذاهبهم المختلفة كما يقر العلماء في مواضع الاجتهاد التي يسوغ فيها النزاع، وهذه الطريقة قد تغلب على كثير من المرجئة وبعض المتفقهة والمتصوفة والمتفلسفة»
📚 #مجموع_الفتاوى لابن تيمية (12/ 467)
قلت: أليس هذا الوصف ينطبق على حال الإخوان المسلمين، وكثير من أدعياء السلفية الجهلة ؟، نسأل الله العافية.
https://www.tg-me.com/fawaedmnkoteb/8712
#فوائد_منهجية
❍ قَاَلَ الشيخ العَلَاَّمَةُ أَحْمَدُ النَّجْمِيُّ- رحمه اللهُ -
(... وَلَيْسَتْ السَّلَفِيَّةُ عِنْدَنَاَ ، تَقْلِيِدُ رَجُلٍ مِنَ الرِّجَاَلِ المُعَاَصِرِيِنَ فِي كُلِّ مَاَ يَقُوُلُهُ ويُفْتِي بِهِ ، فَمِْثلُ هَذَا النَّوْعِ مِنَ التَّقْلِيِدِ نَعتَبِرُهُ لَوْنَاً مِنَ أَلوَاَنِ الحِزْبيَّةِ الضَّيَّقَةِ ، وَشَكْلَاً مِنْ أَشْكَاَلِ التَّعَصُّبِ المَذْهَبِيِّ المَذمُوُمِ ، وَالعَاَلِمُ مَهْمَا عَلَاَ شَأْنُهُ وَعَمَّ فَضْلُهْ وَعِلْمُهُ لاَبُدَّ أَنْ نَأْخُذَ مِنْ قَوْلِهِ وَنَرُدَّ ...) اﻫـ .
📚 انظر : (المورد العذب الزلال) (ص - ٢٨٩) .
❍ قَاَلَ الشيخ العَلَاَّمَةُ أَحْمَدُ النَّجْمِيُّ- رحمه اللهُ -
(... وَلَيْسَتْ السَّلَفِيَّةُ عِنْدَنَاَ ، تَقْلِيِدُ رَجُلٍ مِنَ الرِّجَاَلِ المُعَاَصِرِيِنَ فِي كُلِّ مَاَ يَقُوُلُهُ ويُفْتِي بِهِ ، فَمِْثلُ هَذَا النَّوْعِ مِنَ التَّقْلِيِدِ نَعتَبِرُهُ لَوْنَاً مِنَ أَلوَاَنِ الحِزْبيَّةِ الضَّيَّقَةِ ، وَشَكْلَاً مِنْ أَشْكَاَلِ التَّعَصُّبِ المَذْهَبِيِّ المَذمُوُمِ ، وَالعَاَلِمُ مَهْمَا عَلَاَ شَأْنُهُ وَعَمَّ فَضْلُهْ وَعِلْمُهُ لاَبُدَّ أَنْ نَأْخُذَ مِنْ قَوْلِهِ وَنَرُدَّ ...) اﻫـ .
📚 انظر : (المورد العذب الزلال) (ص - ٢٨٩) .
صُنْع اللهِ الذي أتقن كل شيء.pdf
3.5 MB
إعادة نشر
• سلسلة (#قطعة_من_كتاب) [150]
▪️تأملات عظيمة في خلق الله للإنسان والسموات والأرض والجبال والشجر والحيوان وغير ذلك
◀️ للإمام ابن القيم
📚 من #مفتاح_دار_السعادة (1/ 538- 800)
↪️
https://www.tg-me.com/fawaedmnkoteb/6158
• سلسلة (#قطعة_من_كتاب) [150]
▪️تأملات عظيمة في خلق الله للإنسان والسموات والأرض والجبال والشجر والحيوان وغير ذلك
◀️ للإمام ابن القيم
📚 من #مفتاح_دار_السعادة (1/ 538- 800)
↪️
https://www.tg-me.com/fawaedmnkoteb/6158
قال الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله:
«وأما تقرير اللغة الأجنبية في المناهج الدراسية فهو: إساءةٌ إلى العلم وطالب العلم، بل سقوط لمعنوية الأمة الإسلامية، ومزاحمة للعلم النافع، وإذا وسِّد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة».
📚 الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين (١/١٥٧ ) - حديث رقم (١٦٠ )
«وأما تقرير اللغة الأجنبية في المناهج الدراسية فهو: إساءةٌ إلى العلم وطالب العلم، بل سقوط لمعنوية الأمة الإسلامية، ومزاحمة للعلم النافع، وإذا وسِّد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة».
📚 الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين (١/١٥٧ ) - حديث رقم (١٦٠ )
▪️ارتباط وتأثر البدن بالروح .
«أشدُّ الأشياء ارتباطًا وتناسبًا وتفاعلًا وتأثُّرًا من أحدهما بالآخر الروحُ والبدنُ.
ولهذا يقال لها عند المفارقة: اخرُجي أيتها الروح الطيبة كانت في الجسدِ الطيِّبِ، واخرُجي أيتها الروح الخبيثة كانت في الجسدِ الخبيث»
✍ ابن القيم || #كتاب_الروح (1/ 109)
«أشدُّ الأشياء ارتباطًا وتناسبًا وتفاعلًا وتأثُّرًا من أحدهما بالآخر الروحُ والبدنُ.
ولهذا يقال لها عند المفارقة: اخرُجي أيتها الروح الطيبة كانت في الجسدِ الطيِّبِ، واخرُجي أيتها الروح الخبيثة كانت في الجسدِ الخبيث»
✍ ابن القيم || #كتاب_الروح (1/ 109)