#آثار_الصحابة
#الذكر

قال محمد بن فضيل الضبي في الدعاء (87):
حدثنا الأعمش، عن عبد الملك بن ميسرة، قال:
اجتمع عبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمرو فقال ابن مسعود:
«لأن أقول إذا خرجت حتى أبلغ حاجتي: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر , أحب إلي من أن أحمل على عدتهن من الجياد في سبيل الله»
وقال عبد الله بن عمرو: «لأن أقولهن , أحب إلي من أن أنفق عدتهن دنانير في سبيل الله»

↪️
https://www.tg-me.com/fawaedmnkoteb/7663

◾️ حقيقة الصوم.

«لما كَانَ المُقْصُودُ مِنْ الصِّيَامِ حَبْسَ النَّفْسِ عَنْ الشَّهَوَاتِ وَفِطَامَها عَنْ الْمَأْلُوفَاتِ، وَتَعْدِيلَ قُوَّتِهَا الشَّهْوَانِيَّةِ لِتَسْتَعِدّ لِطَلَبِ مَا فِيهِ غَايَةُ سَعَادَتِهَا وَنَعِيمِهَا، وَقَبولِ مَا تَزْكُو بِهِ مِمَّا فِيهِ حَيَاتُهَا الْأَبَدِيَّةُ، وَيَكْسِرُ الْجُوعُ وَالظَّمَأُ مِنْ حِدّتِهَا وَسَوْرَتِهَا، وَيُذَكّرُهَا بِحَالِ الْأَكْبَادِ الجَائِعَةِ مِنْ الْمَسَاكِينِ. وَتُضَيّقُ مَجَارِي الشّيْطَانِ مِنْ الْعَبْدِ بِتَضْيِيقِ مَجَارِي الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ، وَتَحْبِسُ قُوَى الْأَعْضَاءِ عَنْ اسْتِرْسَالِهَا لِحُكْمِ الطّبِيعَةِ فِيمَا يَضُرّهَا فِي مَعَاشِهَا وَمَعَادِهَا، وَيُسَكّنُ كُلّ عُضْوٍ مِنْهَا وَكُلّ قُوّةٍ عَنْ جِمَاحِهِ، وَتُلْجَمُ بِلِجَامِهِ، فَهُوَ لِجَامُ الْمُتَقِينَ، وَجُنّةُ الْمُحَارِبِينَ، وَرِيَاضَةُ الْأَبْرَارِ وَالمُقَرَّبِينَ، وَهوَ لِرَبّ الْعَالمَينَ مِنْ بَيْنِ سَائِرِ الْأَعْمَالِ. فَإِنَّ الصَّائِمَ لَا يَفْعَلُ شَيْئًا، وَإِنَّمَا يَتْرُكُ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ وَشَرَابَهُ مِنْ أَجْلِ مَعْبُودِهِ؛ فَهُوَ تَرْكُ محَبُوبَاتِ النَّفْسِ وَتَلَذّذَاتِهَا إيثَارًا لمَحَبَّةِ اللَّه وَمَرْضَاتِهِ، وَهُوَ سِرٌّ بَيْنَ الْعَبْدِ وَرَبَّهِ لَا يَطّلِعُ عَلَيْهِ سِوَاهُ، وَالْعِبَادُ قَدْ يَطّلِعُونَ مِنْهُ عَلَى تَرْكِ الْمُفْطِرَاتِ الظَّاهِرَةِ، وَأَمّا كَوْنُهُ تَرْكَ طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ وَشَهْوَتِهِ مِنْ أَجْلِ مَعْبُودِهِ، فَهُوَ أَمْر لَا يَطَّلِعُ عَلَيْهِ بَشَرٌ، وَذَلِكَ حَقِيقَةُ الصّوْمِ.


وَللصَّوْمِ تَأْثيرٌ عَجِيبٌ فِي حِفْظِ الجَوَارِحِ الظَّاهِرَةِ، وَالقُوَى البَاطِنِةِ، وَحِمايتِهَا عنِ التَّخْلِيطِ الجَالِبِ في الموادَ الفَاسِدةَ الَّتِي إِذَا اسْتَوْلَتْ عَلَيهَا أَفْسَدَتْهَا، وَاسْتِفْرَاغِ الموَادِّ الرَّدِيئَةِ المَاِنعَةِ لَها مِنْ صِحَّتِهَا، فَالصَّوْمُ يحْفَظُ عَلَى القَلْبِ وَالجَوَارِحِ صَحَّتَهَا وَيُعِيدُ إِلَيْهَا مَا اسْتَلَبَتْهُ مِنْهَا أَيْدِي الشّهَوَاتِ فَهُوَ مِنْ أَكْبَرِ الْعَوْنِ عَلَى التَّقْوَى كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ (البقرة: ١٨٣)، وَقَالَ النّبِيِّ ﷺ: «الصَّوْمُ جُنَّةٌ»، وَأَمَرَ مَنْ اشْتَدّتْ عَلَيْهِ شَهْوَةُ النِّكَاحِ وَلَا قدْرَةَ لَهُ عَلَيْهِ بِالصّيَامِ وَجَعَلَهُ وِجَاءَ هَذِهِ الشَّهْوَةِ. وَالمُقْصُودُ أَنّ مَصَالِحَ الصّوْمِ لمّا كَانَتْ مَشْهُودَةً بِالْعُقُولِ السّلِيمَةِ وَالْفِطَرِ الْمُسْتَقِيمَةِ شَرَعَهُ اللَّه لِعِبَادِهِ رَحْمَةً بِهِمْ وَإِحْسَانًا إلَيْهِمْ وَحِمْيَةً لهمْ وَجُنّةً».

📚 ابن القيم // زاد المعاد

↪️
https://www.tg-me.com/fawaedmnkoteb/7666

#مسألة

◾️زوجة الجد هل هي محرم ؟.
الجواب: نعم، وهي مثل زوجة الأب.

قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
«زوجة الجد محرم ، سواءٌ كان الجد أباً من جهة الأم ، أو من جهة الأب؛ لأن الله يقول سبحانه: (وَلاَ تَنكِحُواْ مَا نَكَحَ آبَاؤُكُم مِّنَ النِّسَاء) ؛ فهذا يعم الآباء والأجداد من الجهتين من جهة الأم ، ومن جهة الأب ؛ فهي محرم له، يسافر بها ويخلو بها لا حرج في ذلك » انتهى

#نصائح

قال الإمام الشافعي رحمه الله:

«فحقَّ على طلبة العلم بلوغُ غاية جهدِهم في الاستكثار من علمه، والصبرُ على كل عارض دون طَلَبِه، وإخلاص النية لله في استدراك علمه نصاً واستنباطاً، والرغبة إلى الله في العون عليه، فإنه لا يُدرَك خيرٌ إلا بعونه.

فإن من أدرك علم أحكام الله في كتابه نصاً واستدلالاً، ووفقه الله للقول والعمل بما علِم منه: فاز بالفضيلة في دينه ودنياه، وانتفت عنه الرِّيَب، ونَوَّرت في قلبه الحكمة، واستوجب في الدين موضع الإمامة.

فنسأل اللهَ المبتدئَ لنا بنعمه قبل استحقاقها، المديمَها علينا مع تقصيرنا في الإتيان إلى ما أوجب به من شكره بها، الجاعِلَنَا في خير أمة أخرجت للناس: أن يرزقنا فهماً في كتابه، ثم سنة نبيه، وقولاً وعملاً يؤدي به عنا حقه، ويوجب لنا نافلة مزيدة».

📚 الرسالة للشافعي ص19

• سلسلة (#قطعة_من_كتاب) [35]

▪️عشرة مشاهد للعبد المؤمن فيما يصيبه من أذى الخلق وجنايتهم عليه، تعينه على الصبر على ذلك

📚 #مدارج_السالكين ( 3/ 51 إلى 59)

وهذه من #عشريات ابن القيم رحمه الله، وهي ما يذكره رحمه الله في كتبه من عشرة أسباب أو عشرة وجوه أو عشر منافع، أو عشرة دواع أو نحو ذلك

وقد سبق نشر عدد من عشريات ابن القيم، وسيأتي نشر البقية بإذن الله لما تشتمل عليه من علم غزير، وخير وفير، وتقاسيم بديعة، وقواعد نافعة، وزهد ورقائق، وفقه وعقائد، وغير ذلك من الفرائد، نفعنا الله بها

https://www.tg-me.com/fawaedmnkoteb/2420

◾️شهادة الإمام ابن قدامة على الأشعرية بالتقية

قال الموفق ابن قدامة رحمه الله:

ولا نعرف في أهل البدع طائفةً يكتمون مَقالتَهم ولا يتجاسرون على إظهارِها إلا الزنادقة والأشعرية
📚المناظرة في القرآن ١/‏٣٥

ومن العجب انهم لا يتجاسرون على إظهار قولهم ولا التصريح به إلا في الخلوات ولو أنهم ولاة الأمر وأرباب الدولة وإذا حكيت عنهم مقالتهم التي يعتقدونها كرهوا ذلك وأنكروا وكابروا عليه ولا يتظاهرون إلا بتعظيم القرآن وتبجيل المصاحف والقيام لها عند رؤيتها وفي الخلوات يقولون ما فيها إلا الورق والمداد وأي شيء فيها وهذا فعل الزنادقة
📚المناظرة في القرآن ١/‏٣٤

أن هذا إن كان حقا فيجب أن يفصحوا به ويظهروه السلاطين المسلمين وعامتهم ، ويعلنوه في محافل المسلمين وجماعتهم ، ويقولوا على منابر المسلمين : هذا تصنيفنا وكلامنا وتأليفنا وقولنا ، ولا يسلكون سبيل الزنادقة الذين أسروا الكفر واعتقدوه.
📚البرهان في بيان القرآن ٨٢/١

مع جحدهم كون هذا قرآنا لا يتجاسرون على إظهار مقالتهم لسلاطين المسلمين ولا لعامتهم، وإنما يظهرون لهم إنكار الحروف لكون لفظها لم يرد في نص الكتاب
📚البرهان في بيان القرآن ٥٢/١

قولنا ظاهر بين المسلمين وقولهم يسرونه ويكتمونه من عامة المسلمين والسلاطين
📚البرهان في بيان القرآن ٩١/١

#ذم_الأشعرية

1

2

3

4

5