الجامع_في_أدعية_القرآن_والسنة_130_دعاء_مرتبا.pdf
599.5 KB
الجامع في أدعية القرآن والسنة
(130 دعاء من القرآن والسنة مرتبة على مقتضى حديث فضالة بن عبيد)
فيبدأ بجامع في الحمد والثناء على الله تعالى من أدعية القرآن والسنة
ثم جامع الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
ثم جامع أدعية طلب المغفرة
ثم جامع أدعية للوالدين والأهل والأولاد
ثم جامع أدعية الاستعاذة
.... إلخ
https://www.tg-me.com/fawaedmnkoteb/7181
(130 دعاء من القرآن والسنة مرتبة على مقتضى حديث فضالة بن عبيد)
ويتميز هذا الملف بترتيب الأدعية
فيبدأ بجامع في الحمد والثناء على الله تعالى من أدعية القرآن والسنة
ثم جامع الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
ثم جامع أدعية طلب المغفرة
ثم جامع أدعية للوالدين والأهل والأولاد
ثم جامع أدعية الاستعاذة
.... إلخ
https://www.tg-me.com/fawaedmnkoteb/7181
▪️منشورات حول الدعاء مما تم نشره في هذه القناة
:
1- أدعية من القرآن والسنة
https://www.tg-me.com/fawaedmnkoteb/7101
2- من جوامع أدعية النبي صلى الله عليه وسلم للشيخ عبد المحسن العباد.
https://www.tg-me.com/fawaedmnkoteb/7102
3- الجامع في أدعية القرآن والسنة
(130 دعاء من القرآن والسنة مرتبة على مقتضى حديث فضالة بن عبيد)
https://www.tg-me.com/fawaedmnkoteb/7181
4- (50) دعاء من جوامع أدعية النبي صلى الله عليه وسلم // بطاقات
https://www.tg-me.com/fawaedmnkoteb/7182
5- عشر دعوات صحيحة جامعة لخيري الدنيا واﻵخرة :
https://www.tg-me.com/fawaedmnkoteb/7201
6- من أدعية السلف
https://www.tg-me.com/fawaedmnkoteb/5675
•• تنبيهات حول أهمية العناية بأدعية القرآن والسنة
1- كلام شيخ الإسلام ابن تيمية
https://www.tg-me.com/fawaedmnkoteb/7179
2- تنبيه مهم
https://www.tg-me.com/fawaedmnkoteb/7100
3- الدعاء عبودية وأهمية الإلحاح على الله فيه
https://www.tg-me.com/fawaedmnkoteb/7185
#ملفات
«من أُعطي منشور الدعاء أُعطي الإجابة، فإنه لو لم يُرِد إجابته لما ألهمه دعاءه».
📚 #عدة_الصابرين وذخيرة الشاكرين لابن القيم (١/ ١٠٩)
📚 #عدة_الصابرين وذخيرة الشاكرين لابن القيم (١/ ١٠٩)
Forwarded from لطائف وفوائد قرآنية
#معاني_قرآنية
من المعاني التي تتكرر كثيرا في القرآن :
«أن العبد في سعة من أمره في حياته في الدنيا، فعليه أن يجتهد في الطاعة، فإن الله تعالى لا يتيح له فرصة أخرى إذا بعثه يوم القيامة».
- قال الله تعالى:
{ وَأَنذِرِ ٱلنَّاسَ یَوۡمَ یَأۡتِیهِمُ ٱلۡعَذَابُ فَیَقُولُ ٱلَّذِینَ ظَلَمُوا۟ رَبَّنَاۤ أَخِّرۡنَاۤ إِلَىٰۤ أَجَلࣲ قَرِیبࣲ نُّجِبۡ دَعۡوَتَكَ وَنَتَّبِعِ ٱلرُّسُلَۗ أَوَلَمۡ تَكُونُوۤا۟ أَقۡسَمۡتُم مِّن قَبۡلُ مَا لَكُم مِّن زَوَالࣲ }
[سُورَةُ إِبۡرَاهِيمَ: ٤٤]
- وقال الله تعالى:
{ حَتَّىٰۤ إِذَا جَاۤءَ أَحَدَهُمُ ٱلۡمَوۡتُ قَالَ رَبِّ ٱرۡجِعُونِ (٩٩) لَعَلِّیۤ أَعۡمَلُ صَـٰلِحࣰا فِیمَا تَرَكۡتُۚ كَلَّاۤۚ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَاۤىِٕلُهَاۖ وَمِن وَرَاۤىِٕهِم بَرۡزَخٌ إِلَىٰ یَوۡمِ یُبۡعَثُونَ (١٠٠) }
[سُورَةُ المُؤۡمِنُونَ: ٩٩-١٠٠]
- وقال تعالى:
{ وَأَنفِقُوا۟ مِن مَّا رَزَقۡنَـٰكُم مِّن قَبۡلِ أَن یَأۡتِیَ أَحَدَكُمُ ٱلۡمَوۡتُ فَیَقُولَ رَبِّ لَوۡلَاۤ أَخَّرۡتَنِیۤ إِلَىٰۤ أَجَلࣲ قَرِیبࣲ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ ٱلصَّـٰلِحِینَ (١٠) وَلَن یُؤَخِّرَ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِذَا جَاۤءَ أَجَلُهَاۚ وَٱللَّهُ خَبِیرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ (١١) }
[سُورَةُ المُنَافِقُونَ: ١٠-١١]
- والآيات في هذا المعنى كثيرة
من المعاني التي تتكرر كثيرا في القرآن :
«أن العبد في سعة من أمره في حياته في الدنيا، فعليه أن يجتهد في الطاعة، فإن الله تعالى لا يتيح له فرصة أخرى إذا بعثه يوم القيامة».
- قال الله تعالى:
{ وَأَنذِرِ ٱلنَّاسَ یَوۡمَ یَأۡتِیهِمُ ٱلۡعَذَابُ فَیَقُولُ ٱلَّذِینَ ظَلَمُوا۟ رَبَّنَاۤ أَخِّرۡنَاۤ إِلَىٰۤ أَجَلࣲ قَرِیبࣲ نُّجِبۡ دَعۡوَتَكَ وَنَتَّبِعِ ٱلرُّسُلَۗ أَوَلَمۡ تَكُونُوۤا۟ أَقۡسَمۡتُم مِّن قَبۡلُ مَا لَكُم مِّن زَوَالࣲ }
[سُورَةُ إِبۡرَاهِيمَ: ٤٤]
- وقال الله تعالى:
{ حَتَّىٰۤ إِذَا جَاۤءَ أَحَدَهُمُ ٱلۡمَوۡتُ قَالَ رَبِّ ٱرۡجِعُونِ (٩٩) لَعَلِّیۤ أَعۡمَلُ صَـٰلِحࣰا فِیمَا تَرَكۡتُۚ كَلَّاۤۚ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَاۤىِٕلُهَاۖ وَمِن وَرَاۤىِٕهِم بَرۡزَخٌ إِلَىٰ یَوۡمِ یُبۡعَثُونَ (١٠٠) }
[سُورَةُ المُؤۡمِنُونَ: ٩٩-١٠٠]
- وقال تعالى:
{ وَأَنفِقُوا۟ مِن مَّا رَزَقۡنَـٰكُم مِّن قَبۡلِ أَن یَأۡتِیَ أَحَدَكُمُ ٱلۡمَوۡتُ فَیَقُولَ رَبِّ لَوۡلَاۤ أَخَّرۡتَنِیۤ إِلَىٰۤ أَجَلࣲ قَرِیبࣲ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ ٱلصَّـٰلِحِینَ (١٠) وَلَن یُؤَخِّرَ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِذَا جَاۤءَ أَجَلُهَاۚ وَٱللَّهُ خَبِیرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ (١١) }
[سُورَةُ المُنَافِقُونَ: ١٠-١١]
- والآيات في هذا المعنى كثيرة
من الأشياء الضائعة التي لا تنفع، بل تعود عليك بالضرر المحقق:
خوفك ورجاؤك لمن ناصيته بيد الله وهو أسير في قبضته، ولا يملك لنفسه ضرًّا ولا نفعًا ولا موتًا ولا حياةً ولا نشورًا.
خوفك ورجاؤك لمن ناصيته بيد الله وهو أسير في قبضته، ولا يملك لنفسه ضرًّا ولا نفعًا ولا موتًا ولا حياةً ولا نشورًا.
▪️حقيقة الشكر
- قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
«الشُّكر مبنيٌّ على خمس قواعد:
خضوع الشاكر للمشكور، وحبُّه له، واعترافه بنعمته، والثناء عليه بها، وأن لا يستعملها فيما يكره.
فهذه الخمسة هي أساس الشُّكر، وبناؤه عليها، فمتى عدم منها واحدةً اختلَّ مِن قواعد الشكر قاعدة.
وكلُّ من تكلَّم في الشكر وحدِّه، فكلامه إليها يرجع وعليها يدور».
- وقال أيضا عن حقيقة الشكر في العبودية:
«وكذلك حقيقته في العبوديَّة، وهو ظهور أثر نعمة الله على لسان عبده ثناءً واعترافًا، وعلى قلبه شهودًا ومحبَّةً، وعلى جوارحه انقيادًا وطاعة».
📚 #مدارج_السالكين (2/ 589) ط. عطاءات العلم
↪️
https://www.tg-me.com/fawaedmnkoteb/7193
- قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
«الشُّكر مبنيٌّ على خمس قواعد:
خضوع الشاكر للمشكور، وحبُّه له، واعترافه بنعمته، والثناء عليه بها، وأن لا يستعملها فيما يكره.
فهذه الخمسة هي أساس الشُّكر، وبناؤه عليها، فمتى عدم منها واحدةً اختلَّ مِن قواعد الشكر قاعدة.
وكلُّ من تكلَّم في الشكر وحدِّه، فكلامه إليها يرجع وعليها يدور».
- وقال أيضا عن حقيقة الشكر في العبودية:
«وكذلك حقيقته في العبوديَّة، وهو ظهور أثر نعمة الله على لسان عبده ثناءً واعترافًا، وعلى قلبه شهودًا ومحبَّةً، وعلى جوارحه انقيادًا وطاعة».
📚 #مدارج_السالكين (2/ 589) ط. عطاءات العلم
↪️
https://www.tg-me.com/fawaedmnkoteb/7193
• نصيحة
أيها الإمام في صلاة التروايح وغيرها، تذكر: أنت تصلي لله لا لنفسك، وتصلي بالناس لا للناس، فتعاهد نيتك، وتفقد قلبك، واجعل قولك الله أكبر حقا من قلبك، فما كبر الله من رائى الناس، وما قدر الله حق قدره من طلب المنزلة في قلوب الخلق بما يظهره من أنواع العبادة.
قال شيخ الإسلام عن إمامة الناس في الصلاة:
“وهي فتنة لما فيها من الشرف والرئاسة حتى ربما كان طلبها مثل طلب الولايات والإمارات الذي هو من إرادة العلو في الأرض وهذا مضر بالدين وقد روى كعب بن مالك عنه ﷺ أنه قال: «ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم بأفسد لها من حرص المرء على المال والشرف لدينه» قال الترمذي حديث حسن صحيح .
ولأنه يخاف على صاحبها انتفاخه بذلك واختياله وأن يفتن باشتهاره؛ ولذلك صلى حذيفة بن اليمان مرة إماما ثم قال: «لتصلن وحدانا أو لتلتمسن لكم إماما غيري فإني لما أممتكم خيل إلي أنه ليس فيكم مثلي» وقيل لمحمد بن سيرين في بعض المرات ألا تؤم أصحابك ؟ فقال: «كرهت أن يتفرقوا فيقولوا أمنا محمد بن سيرين».
📕 شرح العمدة ١٤٠/٢
أيها الإمام في صلاة التروايح وغيرها، تذكر: أنت تصلي لله لا لنفسك، وتصلي بالناس لا للناس، فتعاهد نيتك، وتفقد قلبك، واجعل قولك الله أكبر حقا من قلبك، فما كبر الله من رائى الناس، وما قدر الله حق قدره من طلب المنزلة في قلوب الخلق بما يظهره من أنواع العبادة.
قال شيخ الإسلام عن إمامة الناس في الصلاة:
“وهي فتنة لما فيها من الشرف والرئاسة حتى ربما كان طلبها مثل طلب الولايات والإمارات الذي هو من إرادة العلو في الأرض وهذا مضر بالدين وقد روى كعب بن مالك عنه ﷺ أنه قال: «ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم بأفسد لها من حرص المرء على المال والشرف لدينه» قال الترمذي حديث حسن صحيح .
ولأنه يخاف على صاحبها انتفاخه بذلك واختياله وأن يفتن باشتهاره؛ ولذلك صلى حذيفة بن اليمان مرة إماما ثم قال: «لتصلن وحدانا أو لتلتمسن لكم إماما غيري فإني لما أممتكم خيل إلي أنه ليس فيكم مثلي» وقيل لمحمد بن سيرين في بعض المرات ألا تؤم أصحابك ؟ فقال: «كرهت أن يتفرقوا فيقولوا أمنا محمد بن سيرين».
📕 شرح العمدة ١٤٠/٢
عن زيد بن أرقم كانَ رَسولُ اللهِ ﷺ يقولُ:
« اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِنَ العَجْزِ والْكَسَلِ، والْجُبْنِ والْبُخْلِ، والْهَرَمِ، وَعَذابِ القَبْرِ، اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْواها، وَزَكِّها أَنْتَ خَيْرُ مَن زَكّاها، أَنْتَ وَلِيُّها وَمَوْلاها، اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن عِلْمٍ لا يَنْفَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لا يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لا تَشْبَعُ، وَمِنْ دَعْوَةٍ لا يُسْتَجابُ لَها ».
📚 أخرجه مسلم (2722)
• هذا حَديثٌ عَظيمٌ مِن أعْمدةِ الدَّعواتِ النَّبويَّةِ؛ فقَدْ جَمَعَ فيه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ التَّعوُّذَ من أُصولِ الخِصالِ المُثَبِّطةِ عنِ العَمَلِ، وسَأَلَ فيه أُصولَ الخِصالِ المُحَفِّزةِ للعَمَلِ.
« اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِنَ العَجْزِ والْكَسَلِ، والْجُبْنِ والْبُخْلِ، والْهَرَمِ، وَعَذابِ القَبْرِ، اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْواها، وَزَكِّها أَنْتَ خَيْرُ مَن زَكّاها، أَنْتَ وَلِيُّها وَمَوْلاها، اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن عِلْمٍ لا يَنْفَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لا يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لا تَشْبَعُ، وَمِنْ دَعْوَةٍ لا يُسْتَجابُ لَها ».
📚 أخرجه مسلم (2722)
• هذا حَديثٌ عَظيمٌ مِن أعْمدةِ الدَّعواتِ النَّبويَّةِ؛ فقَدْ جَمَعَ فيه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ التَّعوُّذَ من أُصولِ الخِصالِ المُثَبِّطةِ عنِ العَمَلِ، وسَأَلَ فيه أُصولَ الخِصالِ المُحَفِّزةِ للعَمَلِ.
🌴عشر دعوات صحيحة جامعة لخيري الدنيا واﻵخرة :
1-ربنا آتنا في الدنيا حسنة ، وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار .
متفق عليه
2-اللهم اغفر لي ذنبي كله ، دِقّهُ وجِلّهُ ، وأوله وآخره ، وعلانيته وسره .
رواه مسلم
3-اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى .
روه مسلم
4-اللهم إني أعوذ بك من جَهْد البلاء ودَرَك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء.
متفق عليه
5-اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحوِّل عافيك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك .
رواه مسلم
6-اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ، ومن قلب لا يخشع ، ومن نفس لا تشبع ، ومن دعوة لا يستجاب لها .
رواه مسلم
7-اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي ، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير ، واجعل الموت راحة لي من كل شر .
رواه مسلم
8-اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والبخل والهرم وعذاب القبر، اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها .
رواه مسلم
9-اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني ، اللهم اغفر لي جِدّي وهزلي ، وخطئي وعمدي ، وكل ذلك عندي ، اللهم اغفر لي ما قدّمتُ وما أخّرتُ وما أسررتُ وما أعلنتُ وما أنت أعلم به مني ، أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير .
متفق عليه
10-اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت ، أنت ربى وأنا عبدك ، ظلمت نفسى واعترفت بذنبى ، فاغفر لى ذنوبى جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت ، واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت ، لبيك وسعديك والخير كله في يديك استغفرك ربي واتوب اليك.
رواه مسلم.
1-ربنا آتنا في الدنيا حسنة ، وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار .
متفق عليه
2-اللهم اغفر لي ذنبي كله ، دِقّهُ وجِلّهُ ، وأوله وآخره ، وعلانيته وسره .
رواه مسلم
3-اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى .
روه مسلم
4-اللهم إني أعوذ بك من جَهْد البلاء ودَرَك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء.
متفق عليه
5-اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحوِّل عافيك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك .
رواه مسلم
6-اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ، ومن قلب لا يخشع ، ومن نفس لا تشبع ، ومن دعوة لا يستجاب لها .
رواه مسلم
7-اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي ، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير ، واجعل الموت راحة لي من كل شر .
رواه مسلم
8-اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والبخل والهرم وعذاب القبر، اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها .
رواه مسلم
9-اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني ، اللهم اغفر لي جِدّي وهزلي ، وخطئي وعمدي ، وكل ذلك عندي ، اللهم اغفر لي ما قدّمتُ وما أخّرتُ وما أسررتُ وما أعلنتُ وما أنت أعلم به مني ، أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير .
متفق عليه
10-اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت ، أنت ربى وأنا عبدك ، ظلمت نفسى واعترفت بذنبى ، فاغفر لى ذنوبى جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت ، واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت ، لبيك وسعديك والخير كله في يديك استغفرك ربي واتوب اليك.
رواه مسلم.