قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
*ثلاثٌ كفّاراتٌ، وثلاثٌ درجاتٌ، وثلاثٌ مُنجِياتٌ، وثلاثٌ مُهلِكاتٌ؛*
*فأما الكفّاراتُ،* فإسباغُ الوُضوءِ في السَّبَراتِ، وانتِظارُ الصَّلاةِ بعد الصَّلاةِ، ونقلُ الأقدامِ إلى الجَماعاتِ،
*وأمّا الدَّرجاتُ* فإطعامُ الطعامِ، وإفشاءُ السلامِ، والصَّلاةُ باللَّيلِ والنّاسُ نيامٌ،
*وأمّا المنجِياتُ،* فالعَدلُ في الغَضبِ والرِّضا، والقَصدُ في الفقرِ والغِنى، وخَشيةُ اللهِ في السِّرِّ والعَلانيةِ،
*وأمّا المهلِكاتُ،* فشُحٌّ مُطاعٌ، وهوًى مُتَّبَعٌ، وإعجابُ المرءِ بنَفسِه
الألباني، صحيح الترغيب (٤٥٣) • حسن لغيره
*ثلاثٌ كفّاراتٌ، وثلاثٌ درجاتٌ، وثلاثٌ مُنجِياتٌ، وثلاثٌ مُهلِكاتٌ؛*
*فأما الكفّاراتُ،* فإسباغُ الوُضوءِ في السَّبَراتِ، وانتِظارُ الصَّلاةِ بعد الصَّلاةِ، ونقلُ الأقدامِ إلى الجَماعاتِ،
*وأمّا الدَّرجاتُ* فإطعامُ الطعامِ، وإفشاءُ السلامِ، والصَّلاةُ باللَّيلِ والنّاسُ نيامٌ،
*وأمّا المنجِياتُ،* فالعَدلُ في الغَضبِ والرِّضا، والقَصدُ في الفقرِ والغِنى، وخَشيةُ اللهِ في السِّرِّ والعَلانيةِ،
*وأمّا المهلِكاتُ،* فشُحٌّ مُطاعٌ، وهوًى مُتَّبَعٌ، وإعجابُ المرءِ بنَفسِه
الألباني، صحيح الترغيب (٤٥٣) • حسن لغيره
✔دروس في العقيده✔
💫 شرح لمعة الاعتقاد لابن قدامه يرحمه الله
💫شرح فضيلة الشيخ العلامه صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
بسم الله الرحمن الرحيم
الدرس الاول
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_01.mp3
الدرس الثاني
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_02.mp3
الدرس الثالث
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_03.mp3
الدرس الرابع
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_04.mp3
الدرس الخامس
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_05.mp3
الدرس السادس
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_06.mp3
الدرس السابع
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_07.mp3
الدرس الثامن
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_08.mp3
الدرس التاسع
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_09.mp3
الدرس العاشر
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_10.mp3
الدرس الحادي عشر
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_11.mp3
اسال الله ان يوفقني واياكم الى كل خير وان يعصمنا من كل شر وضير
وان يرزقنا علما نافعا وعملا صالحا متقبلا ورزقا طيبا
جزاه الله خيرا وغفر الله له ولوالديه
من جمع ورتب واستمع واعاد نشر هذه الصوتيات
💫 شرح لمعة الاعتقاد لابن قدامه يرحمه الله
💫شرح فضيلة الشيخ العلامه صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
بسم الله الرحمن الرحيم
الدرس الاول
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_01.mp3
الدرس الثاني
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_02.mp3
الدرس الثالث
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_03.mp3
الدرس الرابع
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_04.mp3
الدرس الخامس
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_05.mp3
الدرس السادس
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_06.mp3
الدرس السابع
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_07.mp3
الدرس الثامن
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_08.mp3
الدرس التاسع
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_09.mp3
الدرس العاشر
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_10.mp3
الدرس الحادي عشر
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_11.mp3
اسال الله ان يوفقني واياكم الى كل خير وان يعصمنا من كل شر وضير
وان يرزقنا علما نافعا وعملا صالحا متقبلا ورزقا طيبا
جزاه الله خيرا وغفر الله له ولوالديه
من جمع ورتب واستمع واعاد نشر هذه الصوتيات
الواجب على من نسي سجوداً في صلاته
📩 #السؤال :
يسأل ويقول : إذا صلى المرء الصلاة الرباعية ولم يسجد في إحدى ركعاتها إلا سجدة واحدة فهل يجزيه سجود السهو أو يأتي بركعة ثم يسجد للسهو بعدها؟
📖 #الجواب :
👈 إذا أسقط المصلي سجدة ساهياً فإنه #يأتي بها في #الحال.
👈 فإن لم يذكر إلا بعد ذلك بعدما قام وشرع في القراءة فإنه يكمل صلاته ويأتي #بزيادة ركعة ، يضيف ركعة أخرى كاملة بدل الركعة التي ترك سجودها ، ثم يسجد للسهو قبل أن يسلم ويسلم.
👈 وأما إن ذكر في الحال حين رفعه من السجود فإنه يسجد ، يعود ويسجد الثانية ، ويسجد للسهو بعد ذلك إذا كان قد #قام.
أما إذا كان قبل أن يقوم يسجد الثانية ولا سهو عليه. نعم.
#المقدم : إذا سجد للسهو ثم جلس للسلام إلا أنه قرأ التحيات وربما انتصفها أو انتهى منها ، فكيف يفعل هل يسجد لها سهواً أو يسلم؟
#الشيخ : إذا قرأ التشهد بعد سجوده للسهو لا يضره ، ما يضر. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7428/الواجب-على-من-نسي-سجوداً-في-صلاته
📩 #السؤال :
يسأل ويقول : إذا صلى المرء الصلاة الرباعية ولم يسجد في إحدى ركعاتها إلا سجدة واحدة فهل يجزيه سجود السهو أو يأتي بركعة ثم يسجد للسهو بعدها؟
📖 #الجواب :
👈 إذا أسقط المصلي سجدة ساهياً فإنه #يأتي بها في #الحال.
👈 فإن لم يذكر إلا بعد ذلك بعدما قام وشرع في القراءة فإنه يكمل صلاته ويأتي #بزيادة ركعة ، يضيف ركعة أخرى كاملة بدل الركعة التي ترك سجودها ، ثم يسجد للسهو قبل أن يسلم ويسلم.
👈 وأما إن ذكر في الحال حين رفعه من السجود فإنه يسجد ، يعود ويسجد الثانية ، ويسجد للسهو بعد ذلك إذا كان قد #قام.
أما إذا كان قبل أن يقوم يسجد الثانية ولا سهو عليه. نعم.
#المقدم : إذا سجد للسهو ثم جلس للسلام إلا أنه قرأ التحيات وربما انتصفها أو انتهى منها ، فكيف يفعل هل يسجد لها سهواً أو يسلم؟
#الشيخ : إذا قرأ التشهد بعد سجوده للسهو لا يضره ، ما يضر. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7428/الواجب-على-من-نسي-سجوداً-في-صلاته
binbaz.org.sa
الواجب على من نسي سجوداً في صلاته
الجواب: إذا أسقط المصلي سجدة ساهياً فإنه يأتي بها في الحال فإن لم يذكر إلا بعد ذلك بعدما قام
📜 [ ما صحه الدعاء الذي لا تستطيع الملائكة الانتهاء من كتابه الحسنات بسببه ]
🔸 سُئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله السؤال الآتي :
ما صحة دعاء امرأة تقول :
لا إله إلا الله عدد ما كان وما يكون ، وعدد حركاته ، وعدد خلقه من خلق آدم حتى يبعثون .
👈 الجواب :
أشبه ما يكون هذا الدعاء بالتنطع ، ولو قالت :
سبحان الله وبحمده ، عدد خلقه ، أو لا إله إلا الله عدد خلقه ، لكفاها عن ذلك كله ،
وكان من ذكر النبي عليه الصلاة والسلام :
( سبحان الله وبحمده عدد خلقه ، سبحان الله وبحمده رضا نفسه ، سبحان الله وبحمده زنة عرشه ، سبحان الله وبحمده مداد كلماته )
هذا من أجمع ما يكون من التسبيح ، وأما هذه الأشياء التي يأتي بها بعض الناس يعجبه السجع الذي فيها والمعنى المبتكر !
فإن العدول عنها إلى ما جاءت به السنة هو الخير " انتهى.
📚 المصدر :
" لقاءات الباب المفتوح "
(لقاء رقم/63، سؤال رقم/14)
🔸 سُئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله السؤال الآتي :
ما صحة دعاء امرأة تقول :
لا إله إلا الله عدد ما كان وما يكون ، وعدد حركاته ، وعدد خلقه من خلق آدم حتى يبعثون .
👈 الجواب :
أشبه ما يكون هذا الدعاء بالتنطع ، ولو قالت :
سبحان الله وبحمده ، عدد خلقه ، أو لا إله إلا الله عدد خلقه ، لكفاها عن ذلك كله ،
وكان من ذكر النبي عليه الصلاة والسلام :
( سبحان الله وبحمده عدد خلقه ، سبحان الله وبحمده رضا نفسه ، سبحان الله وبحمده زنة عرشه ، سبحان الله وبحمده مداد كلماته )
هذا من أجمع ما يكون من التسبيح ، وأما هذه الأشياء التي يأتي بها بعض الناس يعجبه السجع الذي فيها والمعنى المبتكر !
فإن العدول عنها إلى ما جاءت به السنة هو الخير " انتهى.
📚 المصدر :
" لقاءات الباب المفتوح "
(لقاء رقم/63، سؤال رقم/14)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
[يأتي] أربعَةٌ يومَ القيامةِ:
رجلٌ أَصَمُّ لا يسمعُ شيئًا،
ورجلٌ أحمقٌ،
ورجلٌ هرمٌ،
ورجلٌ ماتَ في فترةٍ،
*أَمّا الأَصَمُّ،* فيقولُ: رَبِّ قد جاء الإسلامُ وما أَسْمَعُ شيئًا،
*وأَمّا الأحمقٌ* فيقولُ: رَبِّ جاء الإسلامُ والصِّبْيانُ يَحْذِفُوني بالبَعرِ،
*وأمّا الهرمُ* فيقولُ: ربِّ وما أَعقِلُ شيئًا،
*وأمّا الذي مات في الفترةِ* فيقولُ: ربِّ ما أتاني من رسولٍ
فيأخذُ مَواثيقَهُمْ لَيُطيعُنَّهُ، فيرسلُ عليهِمْ ليدخلوا النارَ قال:
*فوالذي نَفسي بيدِهِ لو دخلوها لكانت عليهم بردا وسلاما*
الألباني، رفع الأستار (١١٣) • إسناده جيد
[يأتي] أربعَةٌ يومَ القيامةِ:
رجلٌ أَصَمُّ لا يسمعُ شيئًا،
ورجلٌ أحمقٌ،
ورجلٌ هرمٌ،
ورجلٌ ماتَ في فترةٍ،
*أَمّا الأَصَمُّ،* فيقولُ: رَبِّ قد جاء الإسلامُ وما أَسْمَعُ شيئًا،
*وأَمّا الأحمقٌ* فيقولُ: رَبِّ جاء الإسلامُ والصِّبْيانُ يَحْذِفُوني بالبَعرِ،
*وأمّا الهرمُ* فيقولُ: ربِّ وما أَعقِلُ شيئًا،
*وأمّا الذي مات في الفترةِ* فيقولُ: ربِّ ما أتاني من رسولٍ
فيأخذُ مَواثيقَهُمْ لَيُطيعُنَّهُ، فيرسلُ عليهِمْ ليدخلوا النارَ قال:
*فوالذي نَفسي بيدِهِ لو دخلوها لكانت عليهم بردا وسلاما*
الألباني، رفع الأستار (١١٣) • إسناده جيد
قال العلامة الألباني رحمه اللّٰـه تعالىٰ ؛
« ما يفعله الولد الصّالح من الأعمال الصّالحة فإنّ لوالديه مثل أجره ، دون أن ينقص من أجره شيء ؛ لأنّ الولد من سعيهما وكسبهما ،
وقد قال ﷺ : إنّ أطيب ما أكل الرجل من كسبه ، وإنّ ولده من كسبه ».
◂ 📒 [ الجنائز (١٢٦ - ١٢٧ ]
« ما يفعله الولد الصّالح من الأعمال الصّالحة فإنّ لوالديه مثل أجره ، دون أن ينقص من أجره شيء ؛ لأنّ الولد من سعيهما وكسبهما ،
وقد قال ﷺ : إنّ أطيب ما أكل الرجل من كسبه ، وإنّ ولده من كسبه ».
◂ 📒 [ الجنائز (١٢٦ - ١٢٧ ]